[أم عمر]

وأخيراً همسة لأخواتى الحبيبات::
استجابة لدعوة : ( كن جميلاً ترى الوجود جميلاً ) والمقولة الشائعة
( كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس ) ولهذا نؤمن بحاجة الفتاة للزينة منذ صغرها فهو إرضاء لأنوثتها الذي تراه أفخر الأزياء وأحدثها. ..
( نحن قوم لا نخطئ أبداً ) شعار نرفعه بل نغلفه بتصرفات وادعاءات لا حقيقة لها فلماذا السكوت على مشاهد خاطئة في زينة نسائنا وفتايتنا سهل حبهنَّ للتجمل التمادي في انتشارها .
( أصول الإتيكيت ) جمال زائف يفرض حياة قسرية وأثماناً باهظة دعت المرأة و الفتاة لئن تخرج بعيون كحلية وخدود وردية وشفاه ياقوتية وثغور لؤلؤية ولباس قشيب قد ذبحت بيديها حياءها وأنوثتها .
قارئة أوراقي …
( أصول الإتيكيت ) فقاعات كاذبة وشرارات نارية تحرق مشاعر المرأة وفطرتها وتعاليمها المضيئة . قد خسرت أكبر بند في فاتورة جمالها الحقيقي . ولن ننتظر ذلك اليوم الذي تصفعنا به المرأة بأسئلة حزينة من جراء السكوت على الأخطاء .
نعم .. ( لم تخلق المرأة على هامش الحياة ولكن كذلك لم تخلق لمخاطبة الرجال والعمل معهم بأجمل زينة .)
(إن حال الفتاة في زينتها عند الأجانب عبر الأسواق والمنتزهات يجعل أثر الدمع على ورقي ظاهراً وكسر قلوبنا المؤمنة مشاهد مخيفة لم تبق جارحة إلا وعبرت عن حزنها كان اعترافأحدها . كيف لا والمثل الأعلى للمرأة عبر المجلات والفضائيات هنَّ ما بين الأعمدة المخصصة والمقابلات المطولة اللاتي بعن أعراضهن بثمن بخس ويصفونهن ( بالنجوم ) قد حملن دعايات مجانية لبيوت الأزياء العالمية وكتالوجاتها تحت اسم الأناقة والشياكة وللتمادي المحزن في أدوات التجميل شاهدنا جروحا غائرة في جبين الحجاب الإسلامي و لكِ أن تتسألي متى ؟ وكيف كان ذلك ؟ ومن المسئول ؟ وما نهاية هذا التمادي؟ اسلئة صريحة واجب علينا كدعاة نحمل المسؤولية أن نذكرها بشفافية تامة , فقد حصل ذلك :
@ يوم أن تهاونت الفتاة وحملت عباءتها على ساعديها أو كتفها لأنها تعيق الحركة يوم أن لبست الفتاة غطاء شفافاً أو نقاباً لعدم رؤية الطريق .
@ يوم أن ارتدت الفتاة آخر موديلات العباءة لجمال المنظر وأصول الشياكة.
@ يوم أن وضعت الفتاة التنور الضيقة بفتحة على أحد الجانبين يتصيد عورتها شباب فارغون .
@ يوم أن طرزت عباءتها القصيرة بخيوط سوداء في أطرافها تحمل أول حرف من اسمها ( M ) وباللغة الإنجليزية بلون ذهبي حباً في كل جديد
@ يوم أن تفننت الفتاة في نقابها على أشكال مختلفة .
@ يوم أن شاركت الفتاة في لبس ( التريكو ) تقليداً للفضائيات .
يوم أن قلدت الفتاة بلبس ( البنطلون ) و ( الجينز ) و ( الاسترتش ) و ( الميني جيب والميكروجيب ) كما سبق قد حدد جسمها جهلاً بالحلال والحرام .
@ يوم أن خرجت الفتاة بثوب قصير أظهر قدميها على كعب له صوت مسموع تساير رفقتها السيئة .
@ يوم أن ألحت الفتاة في لبس ( الكاب ) بحجة رقة العباءة وشفافيتها
@ يوم أن أظهرت الفتاة يديها دون لبس القفازين فتنة للباعة وهي الخاسرة .

أختي المباركة … جروح في جبين الحجاب تحاكي رجلاً نزع أسفل حذائه واكتفى بأعلاه كيف يتقي الأشواك والأوساخ ؟
جروح ربما حققت الهدف الغربي في مخططاته ومؤامراته لتخرج المرأة المسلمة .. سافرة الوجه .. ناشرة الشعر .. كاشفة الساق .. متمايلة المشية .. متزنة متعطرة .. تلفت الأنظار وتثير الفتنة قد استجابت وبكل سهولة لتقسيط الحجاب لتعيش التبذل الممقوت وتصيد الأعين الخائنة ..

قارئتي الكريمة .. كم هو جميل .. هذه المستقيمة وقد أحسنت في لبس حجابها بأن يكون فضفاضاً قد زينته بلبس الجوارب والقفازين فأكنَّ لها الجميع الاحترام والتقدير والإكبار والإجلال . قد صمدت أمام الهجمات الشرسة لنزع الحجاب كالطود الشامخ تحفظ كيان المجتمع من الانهيار والانحراف فهي لا تقبل النقاش أو المساومة على الحجاب فخر المرأة وعنوان الطهر والنقاء .
تأملي يا رعاك الله في الختام مثالين .. ثم احكمي:
( امرأة ) تخرج للسوق واضعة عباءتها على كتفها قد لفت طرحتها المطرزة على رأسها ، قد شكتها بالدبابيس فبدا شكل جسمها بنقاب تعلوه نظارة ذات لون زاهي وإطار فريد تفاخر من حولها في أجمل موديل تقع فريسة سهلة ( لذئب بشري ماكر ) ألح عليها في أن يراها بعد مقدمات وهدايا ، فكان ذلك وحصل ليذبحها في عفتها بسكين الغدر والخيانة لتعيش ووحدها فقط ذل الحياة بسبب حجاب الموديل .
( امرأة ) تدعوها صديقتها إلى حجاب الموضة ، فتمانع وتعارض بشدة فتصفها بالرجعية فلا تبالي فيكون الحوار بينها وصديقتها لماذا ؟ ولأي شيء ؟ وما السبب ؟ وما الدافع . تساؤلات تدور في ذهن صديقتها . فأجابتها اللؤلؤة المكنونة : في البخاري أن ابن عباس قال لعطاء بن أبي رباح : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فقلت بلى ، قال : هذه المرأة السوداء . أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع ، وإني أتكشف ، فادع الله تعالى لي . قال : ( إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ) . فقالت : بل أصبر فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها .
قالت الملتزمة لصديقتها …
هذه امرأة سوداء لكن بيضاء المبدأ بيضاء القلب تثبر على المرض وإن كان صرعاً يتخبطها لكنها لا تستطيع الصبر على خدش الحياء وجرح العفاف وإن كان ذلك خارج عن إرادتها وهو التكشف سوداء تستحق وبكل جدارة أن تكون من أهل الجنة
مثالان كان الحجاب الإسلامي على نفوس الصالحات أبرد من الثلج وألذ من العسل فالحجاب كالصدفة لا يحجب اللؤلؤة المكنونة فوراء الحجاب السمو والاستقرار .
إن المرأة المسلمة بحجابها صفعت دعاة التحرر ، بتمسكها والتزامها قد عضت على حيائها وعفافها بالنواجذ فهي القلعة الشامخة أمام طوفان التبرج وبهرجته القاتل .

------------------
[1] فتاوى المرأة المسلمة ج2 ص515
[2] فتاوى اللجنة الدائمة ج5 ص181
[3] مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11ص136
[4] فتاوى اللجنة الدائمة 1332 م5 ص179
[5] فتاوى اللجنة الدائمة م5 ص893
[6] مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج11/137
[7] أنظر : مجموع فتاواه ومقالاته المتنوعة م10 ص 54 , 56
[8] أنظر : فتاوى اللجنة الدائمة430 ج5 ص193و9850ج5 ص193
[9] المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان م10 ص320 , 321
[10]فتاوى اللجنة الدائمة 1456 ج17 ص127
[11] فتاوى المرأة ص64 جمع المسند
[12] مجموع وفتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11/133 وفتاوى اللجنة الدائمة 123ج5 ص185
[13] أنظر : 1/ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11ص136
2/ فتاوى اللجنة الدائمة 1456 ج5 186
[14] أنظر 1/ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11ص120
2/ دليل الطالبة المؤمنة ص42
[15] جريدة الجزيرة 10701في 1/11/1422هـ ركن الإرشاد س2 الشيخ/ ابن منيع بتصرف
[16] فتاوى اللجنة الدائمة 8691 ج17 ص135
[17] عدد 12871 في 20/7/1424هـ وعدد 12912 في 2/9/1424 هـ
[18] فتاوى اللجنة الدائمة 9407 ج5 ص168
[19] مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ج10 ص54
[20] فتاوى اللجنة الدائمة 15903 ج17/129
[21] مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ج6 ص497
[22] فتاوى اللجنة الدائمة 10896 ج5/195
[23] فتاوى اللجنة الدائمة 13437 ج5/ 196
[24] فتاوى اللجنة الدائمة 19771ج17
[25] للجنة الدائمة للإفتاء 21778في29/12/1421هـ
[26] أنظر مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج4ص121
جلة الدعوة عدد 1741 ص 36 , 1421 هـ
[27] اللجنة الدائمة للإفتاء8701 ج5/197
[28] اللجنة الدائمة للإفتاء195171 ج11/133
[29] ( www.ibnothaimeen.com ) الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
[30] فتاوى اللجنة الدائمة 20840ج17ص 133
[31] مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج11ص 101
[32] فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج2/828
[33] فتاوى منار الإسلام ج3 ص 831
[34] راجع فتاوى اللجنة الدائمة12592 ج5/198 و5912, ج5 ص 199
[35] راجع فتاوى اللجنة الدائمة10823 ج17/ ص 128
[36] ص36 عدد1741 ـ 7/2/1421 هـ
[37] فتاوى اللجنة الدائمة3377 ج17 ص 125 ومجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن بازج10 ص 48,49
[38] فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11/131
[39] فتاوى اللجنة الدائمة 20840ج17/ ص 134
[40] ( www.ibnothaimeen.com ) الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
( www.islam-qa.com ) موقع الإسلام سؤال وجواب
[41] فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11/122
[42] )فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11/137
[43] )راجع فتاوى اللجنة الدائمة 5007 ج5/ ص 183
[44] )فتاوى المرأة المسلمة جمع محمد المسند ص 238
[45] www.islam-qa.com موقع الإسلام سؤال وجواب رقم 14284
[46] فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج11/ ص 101
[47] فتاوى اللجنة الدائمة 4140 ج17/ ص 138
[48] فتاوى اللجنة الدائمة 8337 ج17/ ص 138
[49] فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ج12/ص 361
[50] فتاوى المرأة المسلمة ج1ص469 وفتاوى المرأة ج2ص85 جمع المسند
[51] فتاوى ومقالات ابن باز م9ص 43 , فتاوى اللجنة الدائمة 4962 ج17 ص102
[52] دليل الطالبة المؤمنة ص 39
[53] فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج2 ص 828
[54] ذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مجلة الدعوة عدد 1757 ص 45
[55] ذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في اسلئة تهم المرأة ص92
[56] ذكره الشيخ ابن باز رحمه الله في الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ج3 ص860
[57] ذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ج3 ص857
[58] فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 19771ج11 ص106

والله اسأل ان ينفعنى واياكنّ به وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

انتهى وللأمانة فالموضوع منقول ولكن أحببت أن أفيد أخواتى بما قرأت والله تعالى اسأل أن تكون هذه صدقة جارية لى ولمن ينقل الموضوع ونسألكم الدعاء بالقبول