عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 03-03-2008, 09:56 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي :: ما يطلبه المشاهدون :: ==> فقه التعامل بين الزوجين <== @للشيخ مصطفى ابن العدوى@

 

الحمد لله رب العالمين, رب السماوات والأرض ورب الناس أجمعين, وصلى اللهم وسلم على سيد الخلق أجمعين وعلى زوجاته أمهات المؤمنين
, وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد...


ما يطلبه المشاهدون

فهذه سلسلة نبدئها بمشيئة الله العلى الكبير ونسأله -سبحانه وتعالى- التيسير
فهى عبارة عن عرض كتاب -صغير الحجم- لأحد علمائنا الأجلاء ومشايخنا الفضلاء لعل الله أن ينفعنا بما فيهم,
ولكن طريقة العرض ستكون عن طريق المشاهد الكريم, كيف..؟!
أُجيبك, فسوف أقوم بوضع مقدمة الكتاب وفهرسه, ثم يقوم المشاهد الفاضل -المشاهدة الفاضلة- بإختيار فصل أو باب من الفهرس يرغب فى قراءته, ثم أقوم بعرض مايطلبه المشاهد الفاضل وأضعه,

وإن شاء الله سوف يكون من له السبق فى الطلب والإختيار, له السبق فى أن أضع ما اختاره-إن شاء الله-

هذا والله أسأل أن أكون وفقت فى اختيار هذه الطريقة فى تناول المواد

وإن شاء الله تبارك وتعالى ستكون البداية بهذا الغلاف القيِّم للشيخ مصطفى ابن العدوى -حفظه الله- وهو بعنوان
" فقه التعامل بين الزوجين "


مع مقدمة الشيخ -حفظه الله-


المقدمة


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله,
وبعد :


فإن الخير كل الخير والتوفيق غاية التوفيق والنجاة والسلامة والرشاد فى اتباع كتاب الله وسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-, لا يشك فى ذلك مسلم ولايبرتاب فى ذلك عاقل, ولا يتردد فى ذلك مؤمن بالله واليوم الآخر, ورب العزة سبحانه يقول فى كتابه " مافَّرطنا فى الكتبِ من شئ"
ويقول سبحانه عن كتابه "هذا هُدىً", ويقول عز وجل " هذا بصآئرُ للناسِ وهدىً ورحمةٌ لقومٍ يوقنون"

وسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- مبنية لكتاب الله, وقوله –صلى الله عليه وسلم- وحىٌ, كما قال تعالى " وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى * علمه شديد القوى"

فلما كان الأمر كذلك لزم كل حريص على الخير أن يُلمّ بأكبر قدر ممكن من كتاب الله وسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-, ونأتى بعد ذلك مرحلة الفقه فى الدين فيعمد الشخص إلى الفقه فى كتاب الله وسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فينزل كل نصٍّ منزلته اللائقة به, وحينئذ يظهر له جليا مدى أهمية قول الله عز وجل "يؤتى الحمكة من يشاء...." الآية, ومدى أهمية قول رسول الله –صلى الله عليه وسلم- "من يرد الله به خيراً يفقِّقْه فى الدين".

فإذا رزق الله العبد تعلم الكتاب والسنة وعلم صحيح السنة من السقيم الذى لم يثبت منها, ورزقه الله الفقه فى الكتاب والسنة ومع ذلك رُزق الإخلاص فقد حاز كل الخير ووفق فى دنياه وأخراه كل التوفيق, ونجح فى معاملاتهمع الخلق, فالفقه فى كتاب الله وسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أصل فى نجاح كل شأن من شئون الحياة مما يتقرب به إلى الله عز وجل.

هذا وبين أيدينا موضوع من الأهمية بمكان, يحتاج إلى التفقه فيه كل شخصٍ فهو موضوع يهم الوالد والولد, ويهم الأم والبنت, ويهم الزوجة والزوج, ويهم الطفل والجارية, فكل له فيه نصيب وكلٌّ قائم فيه بدور, أله وهو موضوع "فقه التعامل الأسرى" أردت طَرْقَ هذا الموضوع حتى يعرف كلٌّ الذى له والذى عليه, وكيف يتعامل مع غيره على ضوء كتاب الله وسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وسيرة سلفنا الصالح رحمهم الله, فيسير فى حياته سيراً رشيداً سالكاً السبيل المثلى والصراط السوى المستقيم الموصل إلى جنات النعيم...إلى آخر المقدمة


ثم نأتى إلى الفهرس



-قوامة الرجل على المرأة

-تعليم الرجل أهله
-قوامة الرجل على عموم بيته
-الوصاة بالنساء واحتياج القوامة إلى الرفق
-معرفة خصال النساء وبيان نقصان عقلهنّ ودينهنّ
-جيل النساء
-تحذير للنساء من كفران العشير"تم"
-لا يفرك مؤمن مؤمنة
-مغاضبات فى البيوت وتعوذ من الشيطان
-حسن معاشرة مع حسن عبادة
-حديث أم زرع وما فيه من الفوائد
-ساعة وساعة
-حث على العبادة
-حث الزوجة على التزين وحث الزوج على الجماع
-حث من رأى امرأةً فأعجبته على جماع أهله
-امتناع المرأة من فراش زوجها كبيرة من الكبائر
-التحذير من الافتتان بالنساء
-تقويم المرأة إذا اعوجت والأخذ على يديها إذا ظلمت
-لإرضاء الزوج حدود
-أصل فى الاقتصاد
-أضر سيئ للشدة والغلظة والبخل
-حسن ظنٍّ مع احتياطٍ وتحفظ "تم"
-الكذب المباح بين الزوجين "تم"
-ما جاء فى ضرب النساء
-قول الله تعالى "واضرِبُهُنّ"
-الصلح خير
-خدمة المرأة فى بيت زوجها ومعاونة الزوج لها
-مثال يُحتذى به
-بين الصبر والشكر
-إهداء الزوجة لزوجها وإخداء الزوج لزوجته
-نصائح غالية من فضائل العمل والخلق الحسن"تم"
-أيها الزوج"تم"
-وأنت أيتها الزوجة"تم"
-وللزوجين معاً"تم"
-ومع الأبناء وقفة
-وإلى الأبناء
-وللأسرة جميعاً
-الخاتمة





فى إنتظار السابقيين الأوليين

والحمد لله رب العالمين
..



التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 03-06-2008 الساعة 05:47 AM
رد مع اقتباس