الموضوع
:
:: الْمُخْتصَر المُفِيد فِي النَّحْو العَرَبيِّ الفَرِيد ::
عرض مشاركة واحدة
#
10
09-03-2014, 11:45 PM
نصرة مسلمة
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
جمع المذكر السالم
هو كل اسم دلَّ على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون، وسلم بناء مفرده من التغيير.
مثل: (
سائح :
سائحونَ وسائحينَ
)
إعرابه:
- يرفع بعلامات إعراب فرعية:
* الواو في حالة الرفع: الطلابُ
مجتهدونَ
( خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم )
* الياء في حالة النصب: ساعد الكريم
المحتاجينَ
( مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم )
* الياء في حالة الجرّ: منظر
المتسولينَ
في الشوارع غير حضاري
( مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم )
انتبه:
1- لا يُجمَع هذا الجمعَ إلاَّ مَا كَان "اسماً" أو" صِفةً".
فالاسم : كـ "زَيد" وجمعها "زَيْدُون" والثاني كـ " عَالِم" وجمعُها" عَالِمُون".
* شُرُوط "الاسم":
يُشْتَرَطُ في الاسمِ أَنْ يكونَ عَلَماً لِمُذَكَّرٍ عَاقِلٍ، خَالِياً مِنْ تَاءِ التَّاْنيث ومن التَّركيب، لَيْس ممَّا يُعْربُ بِحَرْفَيْن.(1)
* شُروط الصفة:
يُشترط في الصفِة أن تكونَ صِفةً لِمُذَكَّرٍ ، عَاقِلٍ، خَاليةً من تاءِ التَّأْنيث لَيْست من بابِ أفْعَلَ فَعْلاَء، ولا فَعْلاَنَ فَعْلى، ولا ممَّا يَستَوي في الوَصْفِ به المُذَكَّرُ والمُؤَنَّث. (2)
2- نون جمع المذكر السالم
مفتوحة
.
3-
تحذف
نون جمع المذكر السالم عند
إضافته إلى اسم آخر،
لكنه يبقى محافظا على علامة إعرابه الفرعية:
(
معلمُو
المدرسة مخلصون ) -->> معلمو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه
الواو
لأنه جمع مذكر سالم.
( إنَّ
معلمِي
المدرسة مخلصون ) -->> معلمِي: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه
الياء
لأنه جمع مذكر سالم.
( يعجبني نشاطُ
معلمِي
المدرسة) -->> معلمِي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره
الياء
لأنه جمع مذكر سالم.
قفْ لحظة:
هناك كلمات غير مستوفية الشروط، وتعامل معاملة جمع المذكر السالم، وتسمى ملحقات جمع المذكر السالم أَشهرها:
أَولون، أَرَضون، أَهلون، بنون، سنون، عالَمون، عِلِّيُّون، وابلون، عشرون وأخواتها .
(1) فلا يُجْمَعُ ما كانَ من الأَسْماء غَيْرَ عَلَم كـ "إنْسَان" أَوْ عَلَماً لمُؤَنَّث كـ " زَيْنَب" أو عَلَماً لِغَيرِ عَاقِلٍ
كـ " لاَحِق" عَلَمٍ لِفَرَس، أو مَا فيه تَاءُ التَّأنيث كـ " طَلْحَة"
أو المُرَكَّب المَزْجِي كـ " جَادَ المولى" وما كان مُعْرَباً بحَرْفَين كالمُسمَّى به مِنَ المُثَنَّى والجمعِ كـ " حَسَنَيْن"
و" مُحَمَدين" عَلَمَيْن.
(2) فلا تُجمَعُ جَمعَ مُذكَّرٍ سَالماً الصفاتُ لِمُوَنث كـ " طَامِث"، أو لمذكَّر غيرِ عَاقل كـ " سَابِق" صِفة لَفَرس
أو التي فيها تَاءُ التَّأْنيث كـ " نَسَّابَة" و"علاَّمة"،
أو مَا كَانَتْ من باب"أفْعل" الذي مُؤَنَثه"فَعْلاء" كـ " أَسْود" و "سوْداء"، أو فَعلان الذي مُؤَنَّثه "فَعْلى"
كـ "غَضْبان" و "غضْبَى"،
ولا الصِّفَات التي يستوي فيها المذكرُ والمؤنَّثُ كـ "عَانِس"
لِمَنْ لم يَتَزَوَّج رَجُلاً كانَ أو امْرأةً و "عرُوس" يقال للرجل والمرأة مَا دَامَا في إعْرَاسِهِمَا.
جمع المؤنث السالم
هو كل اسم دلَّ على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء مفتوحة على مفرده، وسلم بناء مفرده من التغيير. مثل: (
كاتبة :
كاتبات
)
- يرفع جمع المؤنث السالم بالضمة: جاهدت
الصحابياتُ
( فاعل مرفوع وعلامة رفعه
الضمة
الظاهرة )
- وينصب بالكسرة بدلا عن الفتحة وهي فيه علامة إعراب فرعية: يا
طالباتِ
العلم، اجتهدْن ( منادى منصوب
بالكسرة نيابة عن الفتحة
لأنه جمع مؤنث سالم )
- يجرّ بالكسرة: مررتُ في طريقي
بمكتباتٍ
كثيرة ( اسم مجرور وعلامة جره
الكسرة
الظاهرة )
*
يشترط في مفرد جمع المؤنث السالم أن يكون:
- منتهيا بتاء التأنيث:
شجرة : شجرات
- وصفا لمؤنث:
عاقر : عاقرات
- علما منتهيا بألف التأنيث المقصورة:
ليلى : ليليَات
- صفة منتهية بألف التأنيث المقصورة:
كبرى : كبريات
- علما مؤنثا خاليا من علامات التأنيث:
هند : هندات
- اسما مصغرا لغير العاقل:
دُرَيْهم : دريهمات
- من الأسماء الدالة على غير العاقل وليس له جمع تكسير:
اصطبل : اصطبلات
للفائدة:
* يلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه ما لم يستوف شروطه :
أُولات ، ذوات
* إذا كان مفرد الثلاثي الصحيح العين على وزن
فـَـعْــل
أو
فـَـعْــلة
تحركت عينه بالفتح وجوبا فنقول في (
تمْــرة =
تَــمَــرَات
،
ورحْمة =
رَحَمات
)
* أما إذا كان على وزن
فِعْل و فـُعْل
جاز الاتباع والفتح والتسكين فنقول في (
كِسْرة =
كِسِرات
و
كِسَرات
و
كِسْرات
) وفي
(
حُجْرَة =
حُجُرَات
و
حُجَرَات
و
حُجْرَات
* أما إذا كان الاسم من
النوع الأجوف
وجب سكون العين كيفما وقعت الفاء
مثال :
ــ
جَــوْزَة :
جَــوْزَات
/ بِيئة :
بِيئات
الأسماء الخمسة
وهي:
أبٌ ، أخٌ ، حمٌ ، فو ، ذو
( بمعنى صاحب).
- وهي
ترفع بالواو
: ( جاء
أبوك
" فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة " )
-
وتنصب بالألف
: ( إنّ
أباك
كريمٌ " اسم إن منصوب وعلامة نصبه الألف " )
-
وتجرّ بالياء
: ( مكتبة
أبيك
زاخرة بالروائع " مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء " )
شروط إعرابها بالحروف:
1-
أن تكون مفردة،
فإن جاءت مثناة أعربت إعراب المثنى مثل:
( أبوان وأبوين )، وإن جاءت جمعا
ألحقت بجمع المذكر السالم
مثل ( ذوو وذوي)، وإن جاءت جمع تكسير أعربت بالحركات مثل:
( أفواه وإخوة ).
2-
أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم،
فإذا أضيفت لياء المتكلم أعربت بحركات مقدرة مثل: ( جاء
أبي
: فاعل مرفوع وعلامة رفعه
ضمة مقدرة
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم)
3-
ألا تكون مصغرة،
فإن صُغرت أعربت بالحركات مثل: هذا أُخَيُّكَ، ورأيت أُخَيَّكَ، ومررتُ بأُخَيِّكَ.
4- أن تكون
( فو )
خالية من الميم، فـ
فم
ليست من الأسماء الخمسة.
5- أن تكون
( ذو )
بمعنى صاحب.
حقوق الطبع محفوظة لـ عربية [
شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية
التوقيع
ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا
هجرة
نصرة مسلمة
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها نصرة مسلمة