02-11-2013, 07:45 PM
|
|
لا أرى الفكرة التي يُستدل لهـا صحيحة أصلا ، فتقبيل اليد فعل مجرد له دلالة ، والحكم عليه يكون مع الدلالة لا مجرد الفعل . مثلا : لو أن تقبيل يد العالم محبةٌ له فلا بأس ، أما لو كان تقبيله فيه شيء من الغلو فيه أو فتنة المقبل أو صاحب اليد مُنع وحُرِّم . ف مثله : تقبيل الزوجة ليد زوجهـا ، إن كان مما هو مقبول عُرفا في تربيتهـا ، ولا تجد هي في نفسها شيئًا منه إلا احترامه ومحبته فلا بأس .. ف بناء المسألة على أن التقبيل يعني الاحترام والتحرج منه يعني عدم معرفة هذه النصوص أو الامتثال لها هو قصور وجهل بلا أدنى ريب عندي .
اقتباس:
وقد قال النبي صل الله عليه وسلم في حق الزوج :
حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدّت حقّه .
وقال عليه السلام: لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ؛
لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ،
ولا تؤدي المرأة حق زوجها ، حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته .
|
يُنظر هنا : حديث حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه
|