[هجرة إلى الله السلفية]

وعندي سؤال أريد الإستفسار عنه /

هل يوجد في قانون الأحزاب ما يمنع الحزب القبول بأي أخت منتقبة أو ليس من اؤلائك الاتي أشرت لهم أمنا من ذوات العمل النقابي أو الخدمي

لنفرض أنني عضوة الآن في حزب النور السلفي وأردت الترشح بعد فتح الباب هل هناك ما يمنعني قانوناً من قبول ترشحي ؟؟ِ

لايوجد مايمنع من دخول اي اخت منتقبة او غير منتقبة لكن كما قلت سددوا وقاربوا
وهذا من طريق القاعدة جلب المصالح مقدم على درء المفاسد وليس مطلق
اما المسلك الشرعي فيمنع الرجال والنساء من الترشيح للمجالس النيابية فارجو ان يكون الفرق بينهما واضح

توضيح ورد للابن الفاضل ابو عبد الله والابنة الفاضلة ام مريم وللجميع

ترشيح المرأة المسلمة في المجالس ليس تنازلا
ولكنه ضرورة
فبدلا من تولي امثال نوال السعداوي وعمرو حمزواي وغيرهم ممن يطالبون مثلا بزواج الشذوذ والمثليين
فان كان اعضاء المجلس هو من هؤلاء سيمرر هذا القانون
لان المجلس عدد
واذا استبعدنا النساء والمثقفين سيشغل المسلمين جزء بسيط من اعضاء المجلس فيطرح قانون مثل ماقلته وهو بالمناسبة موجود ومعروض بالفعل على المجلس السابق الذي سحق بقدرة الله وحده
فاذا طرح مرة اخرى سيرفض المسلمون بالطبع لكن كما قلت المجلس عدد وبالتالى سيقرر ويفرض هذا الامر
وسيأتي عبدة الشيطان ممن هم لهم الاغلبية في المجلس ويضعوا قوانينهم وستمرر لان المسلمين في المجلس قلة
وقانون منع تعدد الزوجات
وقانون تعطيل تحكيم الشريعة
و و وغيره كثير
فالامر لايخرج عن ثلاثة
المسلك الشرعي
الترك
التصرف بتجاوزات
الاول لايبيح
الثاني مأثمة كبيرة
الثالث هو مايمكن فعله
خاصة انه على الاصل الشرعي
مثال لو تركنا الامر وجلسنا نتعبد في المسجد وعند خروجنا قالوا لنا (ممن هم اعضاء المجلس من عبدة الشيطان والفجرة الذين سنترك لهم الامر ونجلس نحن في المساجد) احلقوا لحاكم وانزعوا نقاب نساؤكم واغلقوا مساجدكم
عندها ماذا ستقول !؟
هل ستقول ليتني ماتركت الامر؟
نحن لانقول تنازل عن الثوابت بل تمسكوا بها ولاتضيعها
ونقول ايضا قد تحدث قتنة من دخول النساء نعم لكن تأمل اي قتنة اشد
اي فتنة اشد
قتنة علو صوت امرأة او اثنين في المجلس - مع العلم ان الفتنة موجودة في كل الاحوال وليس باحد بمنجى منها والفتنة قد توجد في المباح وليس في الممنوع فقط -
ام فتنة نساء المسلمين في اعراضهم ودينهم بتمرير قوانين الفحش والفساد والفجور واباحة الخمر والمراقص وزواج الشواذ والجنس الواحد وغيره
هل علمتم ماذا اقصد بالضرورة ؟
وهل علمتم الفرق بينها وبين التنازلات؟
اما عن تجارب بلاد اخرى
فنحن ةنخاطب اناس لديهم دين يحكمهم وشرع يلتزمون به
اسأل الله لي ولكم الثبات على الامر والنجاة من الفتن ماظهر منها وما بطن وان يحفظ علينا ديننا