[سمير السكندرى]

((( ذهبية )))

قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله تعالى ـ :

ومثل هذه الحكايات لا تصلح أن تذكر للإقتداء ، أو سلوك سبيل وطريقة ، لما فيها من مخالفة أمر الله ورسوله ، والذي يصدر عنه أمثال هذه الأمور إن كان معذوراً بقصور في اجتهاده أو غيبة في عقله فليس من اتبعه بمعذور ، مع وضوح الحق والسبيل .

وإن كانت سيئته مغفورة ، لما اقترن بها من حسن قصد وعمل صالح ، فيجب بيان المحمود من المذموم ، لئلا يكون لبساً للحق بالباطل .

وأبو الحسن النوري وأبو بكر الشبلي ـ رحمة الله عليهما ـ كانا معروفين بتغيير العقل في بعض الأوقات ، حتى ذهب الشبلي إلى المارستان مرتين ، والنور ـ رحمه الله ـ كان فيه وله ، وقد مات بأجمة قصب لما غلبه الوجد حتى زال عقله .

ومن هذه حاله لا يصلح أن يتبع في حال لا يوافق أمر الله ورسوله ، وإن كان صاحبها معذوراً أو مغفوراً له ، وإن كان له من الإيمان والصلاح والصدق والمقامات المحمودة ما هو من أعظم الأمور ، فليس هو في ذلك بأعظم من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، فإنهم يتّبعون في طاعة ، ولا يذكرون إلا بالجميل الحسن ، وما صدر منهم من ذنب أو تأويل ، وليس هو مما أمر الله به ورسوله لا يتبعون فيه ، فهذا أصل يجب اتباعه .
اهــ ( 2 / 276 )

((( ومن جديد فوائد هذا النقل )))
- أنه قد يغفر للمجتهد المتأول ما لا يغفر لمتبعه لوضوح الحق له .

__________________