عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 10-24-2007, 09:44 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً
ورحم الله الشيخ وحشرنا الله وأياه مع النبىّ محمد -عليه الصلاة والسلام-

ولكن حديث نظر أمنا عائشة لرجال الحبشة, ففيه أنها كانت تنظر لمجموعة رجال ولم تركز على رجل, ومن هذا استدل من العلماء على جواز نظر المرءة لمجموع الرجال لا رجل بعينه

فهل نظر المرأة إلى المشايخ "وهو شخص معين مفرد" على التلفاز يأخذ نفس حكم نظر أمنا عائشة لرجال اللأحباش..؟!
نظر المرأة للمعين يُقاس على نظر المرأة للمجموع..؟!
هذا هو السؤال, ومن عنده شئ يفيدنى به أكن له من الشاكرين

حفظنى الله وأياكم من الفتن ماظهر منا وما بطن وجنبنا الشبهات, اللهم أمين

والحمد لله رب العالمين
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال