[أبو مصعب السلفي]

" إضَافةٌ مُفيدَةٌ " :

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكانَ أحبَّ أمواله إليه بيْرَحاءُ -وكانت مُسْتقْبلة المسجد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءٍ فيها طيّب-قال أنس: فلما نزلت: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ قال أبو طلحة: يا رسول الله، إن الله يقول: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وإن أحبَّ أموالي إلَيَّ بيْرَحاءُ وإنها صدقة لله أرجو بِرَّها وذُخْرَها عند الله تعالى، فَضَعْها يا رسول الله حيث أراك الله تعالى !
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "بَخٍ، ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَاكَ مَالٌ رَابِح، وَقَدْ سَمِعْتُ، وَأَنَا أرَى أنْ تجْعَلَهَا فِي الأقْرَبِينَ". فقال أبو طلحة: أفْعَلُ يا رسول الله. فَقَسَمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. أخرجاه في الصحيحين .
*********
قال إمامُ المُفسِّرينَ ابنُ جريرٍ الطبريُّ : ( لذلك قال كثيرٌ من أهل التأويل : "البر" : الجنة ؛ لأن بِرَّ الربّ بعبده في الآخرة، إكرامه إياه بإدخاله الجنة ) .
********
وقالَ ـ رحمهُ اللهُ ـ : ( فتأويل الكلام: لن تنالوا، أيها المؤمنون، جنة ربكم = "حتى تنفقوا مما تحبون"، يقول: حتى تتصدقوا مما تحبون وتهوَوْن أن يكون لكم، من نفيس أموالكم ) .
********
قال الآلوسي : ( كان السلف رضي الله تعالى عنهم إذا أحبوا شيئاً جعلوه لله تعالى ) .
*********
قال الرازيُّ : ( وهذا يدل على أن الإنسان إذا أنفق ما يحبه كان ذلك أفضل الطاعات ) .
*********
قال النسفي في تفسيره : (والحاصل أنه لا وصول إلى المطلوب إلا بإخراج المحبوب ) .
*********
قال السعدِيُّ : " حتى تنفقوا مما تحبون أي: من أموالكم النفيسة التي تحبها نفوسكم، فإنكم إذا قدمتم محبة الله على محبة الأموال فبذلتموها في مرضاته، دل ذلك على إيمانكم الصادق وبر قلوبكم ويقين تقواكم، فيدخل في ذلك إنفاق نفائس الأموال، والإنفاق في حال حاجة المنفق إلى ما أنفقه، والإنفاق في حال الصحة، ودلت الآية أن العبد بحسب إنفاقه للمحبوبات يكون بره، وأنه ينقص من بره بحسب ما نقص من ذلك " .


واللهُ تعالى أعلمُ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113460