عرض مشاركة واحدة
  #30  
قديم 01-10-2009, 02:49 AM
التائب الحسني التائب الحسني غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين وبعد فسلاما لاينقطع ولا يمتنع للاخ العزيز (الوليد المصري)وبعد اقدم جزيل الشكر لك اخي على ما اعطيتني من كتب وقد قرئت على نحو الاجمال لاالتدقيق موضوع(كبار علماء الرافضة الامامية يقولون بتحريف القران)ولاانكر بانني كنت قد قرئت ذلك بكتبنا وهناك ردود واضحة وجلية لعلمائنا المعاصرين والسابقين توضح اللبس الذي قد يحصل في للقاريء وهو مفيد في المقام ويرفع الكثير من الشبهات وان شاء الله سنزودك به .وجدت في الكتاب ردا لعلماء الشيعة ومنهم من يقول الكاتب انهم يقولون بالتحريف ثم اورد الكاتب انهم انكروه(البركة بيا حباية مادري)والعجيب ان الكاتب قبل القول بالتحريف وتباهى بانه اكتشف انعلماء الشيعة يقولون به واكد اعتقادهم بالتحريف ولكنه لم يقبل منهم انهم انكروا التحريف والسبب كما يقول (التقية!!!!!)وهنا ادينه من لسانه(فاذا كان علماء الشيعة ينكرون التحريف تقية فكيف وصلت لك تلك النصوص الطويلة العريضة وبامهات الكتب فاين التقية؟فلاحظ اخي التناقض الذي وقع فيه صاحب الكتاب؟)وهنا اقول سبحان الله اذا وجد احدهم (ولاننكر)حديثا ضعيفا في كتب الشيعة اقام الدنيا واقعدها وان انكر الشيعة الحديث لضعفه قالوا (انها تقية)فسبحان الله.اخي الوليد اعدك انني ساقرء الكتاب مرات ومرات ولكن ليرى الكاتب والجميع ان ليس فقط من علماء الشيعة من قال بالتحريف(قال قال قال)بل هناك من العلماء السنة وباسانيد صحيحة وفي كتب يعتبرها الاخوة صحيحة واليك بعض الامثلة واعطني رايك وصحح لي ان كنت مخطئا وقد نكون كلانا مخطئين او احدنا(نذكر هنا ما ورد في الصحيحين البخاري ومسلم في تحريف القران.

عن عبدالله... (وما اُوتوا من العلم إلاّ قليلاً) قال الاعمش: هكذا في قراءتنا. والمذكور في المصاحف الشريفة: (وما أُوتيتم). صحيح البخاري رقم : 125.

عن ابن عباس: كان عكاظ و... فنزلت: (ليس عليكم جناج ان تبتغوا فضلاً من ربّكم في مواسم الحج. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب البيوع .

وعن انس... فكنا نقرأ: (ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربّنا فرضي عنا وأرضانا) ثم نسخ بعد... صحيح البخاري رقم 2647 كتاب الجهاد. صحيح مسلم 5: 85. صحيح البخاري رقم 1328.

وعنه أُنزل في الذين قتلوا في بئر معونة قرآن قرأناه ثم نسخ بعد: (بلغوا قومنا ان قد لقينا ربّنا فرضي عنا ورضينا عنه). صحيح البخاري 2659 كتاب الجهاد .

وقرأ ابن عباس: (امامهم ملك يأخذ كلّ سفينة غصباً وأما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مؤمنين.

وفي صحيح مسلم مثله بزيادة: سفينة صالحة. صحيح البخاري ذيل 3220 كتاب الانبياء صحح مسلم 15: 142.

عن علقمة... فقرأت عليه: (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والاَُنثى) قال والله أقرأنيها رسول الله من فيه الى في . صحيح البخاري رقم 3532 كتاب فضائل الصحابة، وانظر صحيح مسلم 6: 109

عن ابن عباس: قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب الله... صحيح البخاري رقم 6441 كتاب المحاربين .

وعن عكرمة... قال: لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي. صحيح البخاري بعد رقم 6748 كتاب الاحكام.

عن عمر ـ في حديث طويل ـ ثم انّا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: (أن لا ترغبوا عن ابائكم فانّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم) أو (أن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم…). صحيح البخاري رقم 6442 كتاب المحاربين .

عن أبي يونس... فأملت عائشة عليَّ (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) قالت عائشة: سمعتها من رسول الله. صحيح مسلم 1: 130، سنن النسائي 1: 236.

عن عائشة انّها قالت كان فيما اُنزل من القرآن: (عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخ بخمس معلومات، فتوفّى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح مسلم 10: 29 و30 كتاب الرضاع سنن ابى داود 2: 230.

عن عمر بن الخطاب... فكان مما أُنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلنا، فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل: مانجد الرجم في كتاب الله... وانّ الرجم في كتاب الله حق. صحيح مسلم 11: 191 كتاب الحدود.

عن عائشة: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب النكاح.
)عزيزي الوليد انا اوردت هذه الروايات لا لاجل ان اجادل بل لاقول نحن الشيعة لانقر بصحة كل الاحاديث في كتبنا فمنها الضعيف والمدسوس ومنها من لايوافق القران فلاناخذبها ونضربها عرض الحائط حتى وان كانت في اعظم كتبنا والنتيجة انه يمكن ان نرد كل ماورد في مانسب للعلماء الشيعة بانها احاديث ضعيفة السند فماذا نفسر ماورد في البخاري وانتم تقولون انه عدل القران وكل مافيه صحيح .اخي الوليد انا اطلب الحقيقة فارجوانت تبين لي هل هذه الروايات صحيحة موجودة في البخاري ومسلم ام انها ملفقة ضدهم مع الادلة وشكرا
رد مع اقتباس