10-16-2008, 05:34 AM
|
|
” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب “
|
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومالك
هذا قول العلامة الألباني فى المسألة .
وللأمانة العلمية فهناك قول آخر فى توجيه الحديث ، فإما أن تأتي" أول "مبتدأ والقلم خبرها، فنقول: أولُ ما خلق الله القلمُ -بضم آخر كلمتي أولُ والقلمُ- وهذا معروف .
وإما أن تأتي كلمة أولَ منصوبة، فتكون ظرفاً، بمعنى: عندما خلق الله القلمَ، أي: أول ما خلقه الله قال له: اكتب ، وهذا توجيه شيخ الاسلام ابن تيمية -طيب الله ثراه- .
فالقول بتقدم خلق القلم عَلَى جميع المخلوقات فيه خلاف.
والله أعلى وأعلم
وجزاكم الله خيراً
|
جزاكم الله خيرا على الإضافة الطيبة ، نفع الله بكم
| التوقيع |
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ) |
|