[سترك ربى]

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32)قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33)}.

هذا مقام ذكر الله تعالى فيه شرف ادم على الملائكة بما اختصه من علم اسماء كل شىء وهذا كان بعد سجودهم له ..انبئونى باسماء من عرضته عليكم ايها الملائكة القائلون : اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدما؟ مِن غيرنا ام من منا فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك... ان كنتم صادقين فى قيلكم : انى ان جعلت خليفتى فى الارض من غيركم عصانى وذريته وافسدوا وسفكوا الدماء وان جعلتكم فيها اطعتمونى واتبعتم امرى بالتعظيم والتقديس فإذا كنتم لا تعلمون اسماء هؤلاء الذين عرضت عليكم وانتم تشاهدونه فأنتم بما هو غير موجود من الامور الكائنه التى لم توجد احرى ان تكونوا غير عالمين "
"قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" هذا تقديس وتنزيه من الملائكة لله تعالى ان يحيط احد بشىء من علمه الا بما شاء .. فالله هو العليم بكل شىء الحكيم فى خلقه وامره ،
قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُون" قال : انت جبريل ، انت ميكائيل، انت اسرافيل حتى عدد الاسماء كلها حتى بلغ الغراب
فلما ظهر فضل ادم على الملائكة فى سرده ما علمه الله من اسماء الاشياء قال الله تعالى للملائكة :" قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ" اى : الم اتقدم لكم انى اعلم الغيب الظاهر والخفى . اعلم السر كما اعلم العلانية

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِن الْكَافِرِينَ(34)} وهذه كرامه عظيمة من الله تعالى لادم امن بها على ذريته حيث اخبر انه تعالى امر الملائكة بالسجود لادم فكانت الطاعة لله والسجدة لادم وكان سجود تحيه وسلام واكرام "فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِن الْكَافِرِينَ" حسد عدو الله ابليس ادم على ما ااعطاه الله من الكرامه وقال انا نارى وهذا طينى .. وكان بدء الذنوب الكِبر . استكبر ابليس ان يسجد لادم
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

{وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ(35)فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)
يقول تعالى انه امر الملائكة بالسجود فسجدوا الا ابليس ، وانه اباح له الجنة يسكن فيها حيث يشاء ويأكل ويأكل منها يشاء . رغدا اى هنيئا واسعا طيبا
وقد اختلف فى الجنة التى اسكنها ادم اهى فى السماء او فى الارض ؟ فالاكثرون على الاول ونهى الله ادم وزوجته عن اكل شجرة بعينها من اشجار الجنة دون سائر اشجارها فأكلا منها
"فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا " وهنا يوجد تفسيرين : اى فنحاهما عن الجنة ويصح ان يكون : اى اخرجهما بسبب الشجرة مما كانا فيه اى من اللباس والمنزل والرحب والرزق الهنىء والراحه
وقوله تعالى " وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ" اى قرار وارزاق واجال . " وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ" اى الى وقت مؤقت ومقدار معين ثم تقوم الساعة