الإستغفار والرزق
 

[font=traditional arabic][size=4]بسم اللّه الرحمـ'ـن الرحيم

السلآم عليكم ورحمة اللّه وبركآته


أرجوك أن تقرا هذ ه الرساله إلى الأخير
وتأكد إنك إنت المستفيد ورح تحس براحه رهيبه . .. أكيد إنك
شايف الناس هالأيام كيف قاعدين يسعون ويتفننون في طلب الرزق . هذا راح ياخذ قرض ودخل بالأسهم وهذاك طول يومه بمعارض السيارات والثاني
احترق وجهه بالصناعيه وهذاك طاحت عيونه من كثر ما درس وسهر وتعلم ..
وهذا ما عاد شاف أهله من كثر ما يدور بالمخططات والمساهمات العقاريه .
و و و و و .. وبصراحه ما أحد يلومهم . الكل يبي رزقه يكثر وينبسط
بحياته ... وللأسف ان البعض هاليومين تخرج من الجامعة وجلس بالبيت مع الوالدة يطبخ ويغسل ويسب ويلعن في فلان وعلان بسبب أنه مالقى مراده
في وظيفة تستر عليه وتسد حاجته بس فيه شغله ناس كثير جدا جدا ما فكروا فيها ..


حتى أكبرالعقليات الإستثماريه ما جت على بالهم إلا من رحم ربي .

يقول الله سبحانه وتعالى

{ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم (بأموال) وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا * }
..



الإستغفار : يا ناس يا عالم الإستغفار

سبب رئيس لأشياء حلوه في حياتنا ...


حاول قد ماتقدر انك ترطب لسانك بالأستغفار


لعنت فلان استغفر


أغتبت فلان استغفر


سويت منكر استغفر


رأيت منكر استغفر


لازم الاستغفار ملازمة جازمة

أشياء ياما وياما تمنيناها .. من فينا ما يحب المطر ..؟ من فينا ما يحب المال ..؟ من فينا ما يحب يكون عنده أولاد وبنات .؟ من فينا ما يحب
يعيش بوسط جنات وأنهار في الحياه الدنيا ...؟
هذه كلها أشيا ء خياليه ..
من جد خياليه .. وماهي صعبه ولا مستحيله على رب العالمين سبحانه ..
الله قادر إنه يحققها لنا .. بس إذا حققنا المطلوب منا .. وش المطلوب
منا ...؟ شي واحد وبس .. ولا أسهل منه .. {الإستغفار} والإكثار منه ..
طيب أوكي والنتيجه ..؟ أنا أقولك النتيجه : النتيجه عسى ربي يحفظك ويسلمك إن الإستغفار سبب في نزول المطر {بإذن الله} .. وسبب في زياده
الرزق وبالعربي زيادة المال .. وسبب في إن الواحد منا يرزق بالذريه الصالحه إن شاء الله {البنين} .. وسبب في تحول أراضينا إلى جنات وأنهار
.. وهذا مو كلامي ولا كلام الشيخ فلان أو المطوع فلان أو الداعيه فلان
.... لا هذا كلام الله سبحانه وتعالى



في الإكثار من الإستغفار .

{ استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه}

.. ملاحظة مفيدة
إذا استغفرت ربك الحين أكيد إن لك أجر .. أجل وش رايك لو بعد سنه
مثلا ويجون ألف واحد يستغفرون وإنت لك مثل أجرهم بالضبط . وش رايك ....؟
طيب تخيل كم عددهم بعد سنتين .. ثلاث ... عشر سنين ؟ طيب تخيل إن هالشي
ما يكلفك ولا هلله وحده .. ما يكلفك إلا تقريبا 20 ثانيه .. شلون ..؟

حط يدك على الفارة وروح للأمر




سوي للرسالة هذي ارسال وترسلها لكل اللي عندك


تخيل نفسك يوم القيامه وإنت واقف والله سبحانه يحاسبك .. وقتها تتمنى مو حسنه نصف حسنة
.. وما تدري إلا وعندك جبال كبيرة من الحسنات والأجر والثواب . والسبب رسالة ما تأخذ من وقتك و لا خمس دقائق في قراءتها وإرسالها[/size][/font]
[center][b][font=traditional arabic][size=5]قال تعالى:
(( ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) ))


::: كلمات في الاستغفار :::

:فضائله:

أنه طاعة لله عز وجل.

أنه سبب لمغفرة الذنوب
" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا"

نزول الأمطار
"يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً"

الإمداد بالأموال والبنين
"وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ"

دخول الجنات
"وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ"

زيادة القوة بكل معانيها
"وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ"

المتاع الحسن
" يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً "

دفع البلاء
" وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"

وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله
"وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ"

العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة
"لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"

وهو كفارة للمجلس.

وهو تأسٍ بالنبي ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.

::أقوال في الاستغفار::

1 - يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه
( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ).
2 - قالت عائشة رضي الله عنها
( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ).
3 - قال قتادة:
( إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار ).
4 - قال أبو المنهال: (
ما جاور عبد في قبره من جار أحب من الاستغفار ).
5 - قال الحسن:
( أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ).
6 - قال أعرابي:
( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فان مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر.

::صيغ الاستغفار::
1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).

::قصص في فوائد الإســتغفار::


القصة الأولى
حدثت هذه القصة في زمن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ، كان الإمام أحمد بن حنبل
يريد أن يقضي ليلته في المسجد ، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد
حاول مع الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ، وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل
مكان موضع قدميه ، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ، وكان
الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ، فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة
عرض عليه المبيت ، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ، فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير
عجينه لعمل الخبز ، المهم الإمام أحمد بن حنبل سمع الخباز يستغفر ويستغفر ،
ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ، فلما أصبح سأل
الإمام أحمد الخباز عن إستغفاره في الليل ، فأجابه الخباز : أنه طوال
ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ،
فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لإستغفارك ثمره ، والإمام أحمد سأل الخباز
هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الإستغفار ، يعلم فضل الإستغفار ، يعلم فوائد الإستغفار
فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت ، إلا دعوة واحدة
فقال الإمام أحمد : وما هي
فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل
فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل ، والله إني جُررت إليك جراً

القصه الثانية
وهذه سمعتها اليوم ومن صاحبة القصة نفسها !!
سمعت هذه القصة في إذاعة القرآن الكريم ( الكويت ) ،، وربما يكون الكثيرين قد سمعوها ،
وسأحكيها لكم باختصار لتكون الأمل لمن لم يسمعها
تقول السيدة وهي أيضاً أم يوسف :
أنه تأخرت عنها الذرية لقرابة عشر أو خمس عشرة سنة ، وخلال هذه المدة ذهبت إلى العديد من الأطباء سواء كانوا داخل الكويت أو خارجها في أوربا وغيرها ، حتى مضى عليها هذه المدة ولم تُرزق بأولاد ! ،، وفي أحد الأيام ذهبت إلى أحد الدروس الدينية فسمعت الداعية تقول عن الإستغفار وفضله .. إلخ ،، تقول أم يوسف أنها منذ سمعت هذه المعلومة داومت على الإستغفار ولم يمض ستة أشهر إلا وهي حامل بإذن الله تعالى ،، وأنجبت يوسف وهو الآن في السادسة من العمر

المفاجأة

هل تريدين ان تستغفري 500مرة بسهولة وبوقت قياسي جدا؟!!

إليك الطريقة/

افردي احدى يديكي ستجدين في كل اصبع ثلاث عقل سنستخدم عقلتين فقط من كل أصبع ،
استغفري 10مرات في كل عقلة أي 10+10=20مرة في الاصبع الواحد
ولديكي خمس اصابع في اليد المستخدمة للاستغفار اذا//

20*5=100مرة

اذا كررنا العملية خمس مرات فسينتج التالي//

100*5=500

وان لم تودي الاستغفار 500مرة فيكفي 100مرة امتثالا للحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم حيث كان يستغفر في اليوم مئة مرة

فيكفي أن تفعلي هذه التجربة المسلية مرة واحدة في اليوم ولن تأخد منكي سوى دقااائق معدودة لكن بالمقابل ستكسبين الكثير الكثير من الحسنات والفضائل



تقبل الله مني ومنكم صااالح الأعمال

منقول لعظمة الأجر باذن الله[/size][/font][/b] [/center]

تقبل الله مني ومنكم صااالح الأعمال

[b]من فوائد الذكر للامام ابن قيم الجو[font=traditional arabic][size=5]من [color=#ff0000]فوائد[/color] [color=#ff0000]الذكر[/color] [color=#ff0000]للامام[/color] ابن قيم [color=#ff0000]الجوزية[/color] [color=#ff0000](رحمه[/color] [color=#ff0000]الله[/color])
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=navy]السلام عليكم و رحمة [color=#ff0000]الله[/color]...

ان [color=#ff0000]الذكر[/color] من أعظم القربات الى [color=#ff0000]الله[/color] تعالى و فيه من الفوائد الكثير و النفع العظيم ولقد اورد شيخ الاسلام ابن قيم [color=#ff0000]الجوزية[/color] بعض هذه الفوائد في كتابه القيم ( الوابل الصيب من الكلم الطيب) و سأنقلها لكم كما هي من غير تحريف و لا تغيير عسى [color=#ff0000]الله[/color] أن ينفعني و اياكم بها .

( إحداها ) أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره

( الثانية ) أنه يرضي الرحمن عز و جل

( الثالثة ) أنه يزيل الهم والغم عن القلب

( الرابعة ) أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط

( الخامسة ) أنه يقوى القلب والبدن

( السادسة ) أنه ينور الوجه والقلب

( السابعة ) أنه يجلب الرزق

( الثامنة ) أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة

( التاسعة ) أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة وقد جعل [color=#ff0000]الله[/color] لكل شيء سببا وجعل سبب المحبة دوام [color=#ff0000]الذكر[/color] فمن أراد أن ينال محبة [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل فليلهج بذكره فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم

( العاشرة ) أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الاحسان فيعبد [color=#ff0000]الله[/color] كأنه يراه ولا سبيل للغافل عن [color=#ff0000]الذكر[/color] إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت

( الحادية عشرة ) أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله فيبقى [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل مفزعه وملجأه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا

( الثانية عشرة ) أنه يورثه القرب منه فعلى قدر ذكره لله عز و جل يكون قربه منه وعلى قدر غفلته يكون بعده منه

( الثالثة عشرة ) أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة وكلما أكثر من [color=#ff0000]الذكر[/color] ازداد من المعرفة


( الرابعة عشرة ) أنه يورثه الهيبة لربه عز و جل وإجلاله لشدة استيلائه على قلبه وحضوره مع [color=#ff0000]الله[/color] تعالى بخلاف الغافل فإن حجاب الهيبة رقيق في قلبه

( الخامسة عشرة ) أنه يورثه ذكر [color=#ff0000]الله[/color] تعالى له كم قال تعالى : { فاذكروني أذكركم } ولو لم يكن في [color=#ff0000]الذكر[/color] إلا هذه وحدها لكفى بها فضلا وشرفا وقال صلى [color=#ff0000]الله[/color] عليه و سلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى [ من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ]

( السادسة عشرة ) أنه يورث حياة القلب وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس [color=#ff0000]الله[/color] تعالى روحه يقول : [color=#ff0000]الذكر[/color] للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟

( السابعة عشرة ) أنه قوت القلب والروح فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته وحضرت شيخ الاسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر ثم جلس يذكر [color=#ff0000]الله[/color] تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ثم التفت إلي وقال : هذه غدوتي ولو لم أتغد الغداء سقطت قوتي أو كلاما قريبا من هذا وقال لي مرة : لا أترك [color=#ff0000]الذكر[/color] إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر أو كلاما هذا معناه

( الثامنة عشرة ) أنه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث وكل صدأ وصدأ القلب الغفلة والهوى وجلاؤه [color=#ff0000]الذكر[/color] والتوبة والاستغفار وقد تقدم هذا المعنى

( التاسعة عشرة ) أنه يحط الخطايا ويذهبها فإنه من أعظم الحسنات والحسنات يذهبن السيئات

( العشرون ) أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى فإن الغافل بينه وبين [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل وحشة لا تزول إلا بالذكر

( الحادية والعشرون ) أن ما يذكر به العبد ربه عز و جل من جلاله وتسبيحه وتحميده يذكر بصاحبه عند الشدة فقد روى الإمام أحمد في المسند عن النبي صلى [color=#ff0000]الله[/color] عليه و سلم قال [ إن ما تذكرون من جلال [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل من التهليل والتكبير والتحميد يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن يكون له ما يذكر به ] ؟ هذا الحديث أو معناه

( الثانية والعشرون ) أن العبد إذا تعرف إلى [color=#ff0000]الله[/color] تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشده وقد جاء أثر معناه أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدة أو سأل [color=#ff0000]الله[/color] تعالى حاجة قالت الملائكة : يا رب صوت معروف من عبد معروف والغافل المعرض عن [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل إذا دعاه وسأله قالت الملائكة : يا رب صوت منكر من عبد منكر

( الثالثة والعشرون ) أنه ينجي من عذاب [color=#ff0000]الله[/color] تعالى كما قال معاذ رضي [color=#ff0000]الله[/color] عنه ويروى مرفوعا [ ما عمل آدمي عملا أنجى من عذاب [color=#ff0000]الله[/color] عز و جل من ذكر [color=#ff0000]الله[/color] تعالى ]

( الرابعة والعشرون )
أنه سبب تنزيل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة بالذاكر كما أخبر به النبي صلى [color=#ff0000]الله[/color] عليه و سلم

( الخامسة والعشرون ) أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل فإن العبد لا بد له من أن يتكلم فإن لم يتكلم بذكر [color=#ff0000]الله[/color] تعالى وذكر أوامره تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ولا سبيل الى السلامة منها البتة إلا بذكر [color=#ff0000]الله[/color] تعالى والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك فمن عود لسانه ذكر [color=#ff0000]الله[/color] صان لسانه عن الباطل واللغو ومن يبس لسانه عن ذكر [color=#ff0000]الله[/color] تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش ولا حول ولا قوة إلا بالله

(السادسة والعشرون ) أن مجالس [color=#ff0000]الذكر[/color] مجالس الملائكة ومجالس اللغو والغفلة ومجالس الشياطين فليتخير العبد أعجبهما إليه وأولاهما به فهو مع اهله في الدنيا والآخرة

( السابعة والعشرون ) أنه يسعد الذاكر بذكره ويسعد به جليسه وهذا هو المبارك أين ما كان والغافل واللاغي يشقى بلغوه وغفلته ويشقى به مجالسه

( الثامنة والعشرون ) أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة فإن كل مجلس لا يذكر العبد فيه ربه تعالى كان عليه حسرة وترة يوم القيامة

( التاسعة والعشرون ) أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال [color=#ff0000]الله[/color] تعالى العبد يوم الحر الأكبر في ظل عرشه والناس في حر الشمس قد صهرتهم في الموقف وهذا الذاكر مستظل بظل عرش الرحمن عز و جل

( الثلاثون ) أن الاشتعال به سبب لعطاء [color=#ff0000]الله[/color] للذاكر أفضل ما يعطي السائلين ففي الحديث عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول [color=#ff0000]الله[/color] صلى [color=#ff0000]الله[/color] عليه و سلم [ قال سبحانه وتعالى : من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ]

( الحادية والثلاثون ) أنه أيسر العبادات وهو من أجلها وأفضلها فإن حركة اللسان أخف حركات الجوارح وأيسرها ولو تحرك عضو من الانسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك

( الثانية والثلاثون ) أنه غراس الجنة فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد [color=#ff0000]الله[/color] بن مسعود قال : قال رسول [color=#ff0000]الله[/color] صلى [color=#ff0000]الله[/color] عليه و سلم [ لقيت ليلة أسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام فقال : يا محمد أقرئ أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها : سبحان [color=#ff0000]الله[/color] والحمد لله ولا إله إلا [color=#ff0000]الله[/color] والله أكبر ] قال الترمذي حديث حسن غريب من حديث أبن مسعود
وفي الترمذي من حديث أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى [color=#ff0000]الله[/color] عليه و سلم قال [ من قال سبحان [color=#ff0000]الله[/color] وبحمده غرست له نخلة في الجنة ] قال الترمذي حديث حسن صحيح

من كتاب : الوابل الصيب من الكلم الطيب[/color][/size][/font] زية (رحمه الله[/b]

[quote][b][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=5][color=navy][font=microsoft sans serif][size=4]قال رسول [/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=#ff0000]الله[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4] صلى [/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=#ff0000]الله[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4] عليه و سلم
[ قال سبحانه وتعالى : من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ] [/size][/font]
[/color][/size][/font][/b][/size][/font][/b][/quote]
[color=darkslateblue][b][font=microsoft sans serif][size=4]يا لكرم المولي عز وجل معنا!!
اللهم اجعلنا من الذاكرين الله كثيرا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم[/size][/font][/b][/color]

جاء في حديث قدسي من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أكثر مما أعطي السائلين فهل أذكر أم أدعو ؟ جاء في حديث قدسي من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أكثر مما أعطي السائلين فهل أذكر أم أدعو ؟
[IMG]http://www.alrahma.tv/App_Themes/Ar/images/bul/bul.gif[/IMG] الرد


[B][FONT=Traditional Arabic]قال صاحب تحفة الاحوذي في شرحه لهذا الجزء من الحديث[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]أَيْ مَنْ اِشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]ولكن اعلم ان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ولقد ذكر ودعا وهذا في أوقات وذاك في أوقات[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]وهذا حديث ضعيف قال الالباني رحمه الله تعالى في المشكاة[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]( ضعيف جدا ) [/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic] وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الرب تبارك وتعالى : من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين . وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه " . رواه الترمذي والدارمي والبيهقي في شعب الإيمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]ورواه غيرهم عن غير ابي سعيد من طرق لاتخلو من مقال[/FONT][/B]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]جزاكم الله خيرا[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[center]*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===* [/center]

[font=microsoft sans serif][size=4][color=#483d8b]اللهم اجعلنا من الذاكرين الله كثيرا [/color][/size][/font]

[URL="http://www.rasoulallah.net/v2/********.aspx?lang=ar&doc=10505"][IMG]http://www.rasoulallah.net/v2/images/ads/Nosra.gif[/IMG][/URL] [URL="http://rasoulallah.net/Banner_sys/www/delivery/ck.php?oaparams=2__bannerid=148__zoneid=12__cb=a001d0b7b1__oadest=http%3A%2F%2Fahlelquran.com%2FQuran_search.asp%3Fid%3D10"][IMG]http://rasoulallah.net/mail/ahl.gif[/IMG][/URL]
[IMG]http://rasoulallah.net/Banner_sys/www/delivery/lg.php?bannerid=148&campaignid=13&zoneid=12&loc=http%3A%2F%2Fwww.rasoulallah.net%2Fv2%2Findex.aspx%3Flang%3Dar&referer=http%3A%2F%2Fwww.hor3en.com%2Fvb%2Fshowthread.php%3Ft%3D72744&cb=a001d0b7b1[/IMG]
[URL="http://rasoulallah.net/Banner_sys/www/delivery/ck.php?n=a8d3fc77&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE"][IMG]http://rasoulallah.net/Banner_sys/www/delivery/avw.php?zoneid=12&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a8d3fc77[/IMG][/URL][URL="http://atfalelkheir.net/"][IMG]http://rasoulallah.net/Banner/atfal.gif[/IMG][/URL]

جزاكم الله خيرا