منتديات الحور العين - أعظم حديث في فضائل الأعمال

[CENTER][SIZE=6][COLOR=navy][B]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته [/B][/COLOR][/SIZE]

[U][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أعظم حديث في فضائل الأعمال
[FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/U][/CENTER]
[U][SIZE=6][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/U][CENTER]
[FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد :
‏‏عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏‏{[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966] من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها }[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]
حديث صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حديث حسن , والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم وصححه

وفي هذا الحديث قال بعض الأئمة لم نسمع في الشريعة حديثا صحيحا مشتملا على مثل هذا الثواب .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966][SIZE=5](يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ) ‏: [/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#0000ff]قال الإمام الخطابي :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080] اختلف الناس في معناهما , فمنهم من ذهب إلى أنه من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين , ألا تراه يقول في هذا الحديث : ومشى ولم يركب ومعناهما واحد , وإلى هذا ذهب الأثرم صاحب أحمد . وقال بعضهم : غسل معناه غسل الرأس خاصة وذلك لأن العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مؤنة فأفرد ذكر غسل الرأس من أجل ذلك , وإلى هذا ذهب مكحول وقوله اغتسل معناه سائر الجسد , وزعم بعضهم أن قوله غسل أي معناه أصاب أهله قبل خروجه إلى الجمعة ليكون أملك لنفسه وأحفظ لبصره في طريقه قال ومن هذا قول العرب : فحل غسله إذا كثر الضرب . انتهى . ‏

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#0000ff]وقال الجزري في النهاية :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080] ذهب كثير من الناس أن غسل أراد به المجامعة قبل الخروج إلى الصلاة; لأن ذلك يجمع غض الطرف في الطريق , يقال غسل الرجل امرأته بالتشديد والتخفيف إذا جامعها وقد روي مخففا وقيل أراد غسل غيره واغتسل هو لأنه إذا جامع زوجته , أحوجها إلى الغسل , وقيل هما بمعنى كرره للتأكيد . ‏

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966]‏[SIZE=5]( ثم بكر ) :‏[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]‏ بالتشديد على المشهور قال النووي أي راح في أول وقت والمعنى أي أتى الصلاة أول وقتها وكل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه ‏‏

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966]‏[SIZE=5]( وابتكر ) ‏:[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]‏ أي أدرك أول الخطبة ورجحه العراقي في شرح الترمذي , وقيل كرره للتأكيد , وبه جزم ابن العربي في عارضة الأحوذي . قال ابن الأثير في النهاية : بكر أتى الصلاة في أول وقتها , وكل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه , وأما ابتكر فمعناه أدرك أول الخطبة , وأول كل شيء باكورته , وابتكر الرجل : إذا أكل باكورة الفواكه ,
وقيل : معنى اللفظين واحد , فعل وافتعل , وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا جاد مجد . انتهى . ‏

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966]‏[SIZE=5]( ومشى ولم يركب ) ‏:[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]‏ قال الخطابي : معناهما واحد , وإنه للتأكيد وهو قول الأثرم صاحب أحمد . انتهى
و‏فيه تأكيد ودفع لما يتوهم من حمل المشي على مجرد الذهاب ولو راكبا أو حمله على تحقق المشي ولو في بعض الطريق

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966][SIZE=5]( ودنا من الإمام ) :[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]أي قرب منه وهو حث على تحصيل الصف الأول .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966][SIZE=5]( فاستمع ) :[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]أي أصغى وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعا فلو استمع وهو بعيد وقرب ولم يستمع لم يحصل له هذا الأجر .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966][SIZE=5]( ولم يلغ ) : ‏[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]‏ من لغا يلغو لغوا معناه : استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها . قال النووي : معناه لم يتكلم , لأن الكلام حال الخطبة لغو ‏.

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966]‏[SIZE=5]( كان له بكل خطوة ) : ‏[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]‏ بضم الخاء بعد ما بين القدمين . ‏

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=4][COLOR=#339966]‏[SIZE=5]( عمل سنة أجر صيامها وقيامها ) ‏:[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000080]‏ أي صيام السنة وقيامها , وهو بدل : من عمل سنة .
والظاهر أن المراد أنه يحصل له أجر من استوعب السنة بالصيام والقيام لو كان ولا يتوقف ذلك على أن يتحقق الاستيعاب من أحد ثم الظاهر أن المراد في هذا وأمثاله ثبوت أصل أجر الأعمال لا مع المضاعفات المعلومة بالنصوص ويحتمل أن يكون مع المضاعفات .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff]أخـواني هذا الحديـث وقد علمناه وعلمنا فضله فما نحـن صانعـون ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff][CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#000080]وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=System][SIZE=5][CENTER]

[FONT=Tahoma][COLOR=darkolivegreen]==============
[/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#461a00][URL="http://saaid.net/Minute/m1.htm"]صيد الفوائد[/URL][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma]
[/FONT][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][COLOR=#0000ff][U][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]==========[/COLOR][/SIZE]
[/FONT]
[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]

منقوووووول