منتديات الحور العين - هل لسجود الشكر شروط ؟

[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=magenta][B]هل لسجود الشكر شروط ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][IMG]http://asaaayl.com/vb/upload/3240/asaaayl_1602102415.gif[/IMG]
[/RIGHT]
[/FONT][RIGHT][SIZE=6][B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo]السؤال:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkorchid] هل سجود الشكر تتوفر فيه شروط ، مثلاً : الحجاب ، الوضوء ... ؟ .
[/COLOR]
[/RIGHT]
[/FONT][/B][/SIZE][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=deepskyblue][B][COLOR=indigo]الجواب :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]الحمد لله[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]نوجز الكلام على " سجود الشكر " في النقاط التالية :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]1.[/COLOR] سجود الشكر من أعظم ما يشكر به العبد ربه جل وعلا ؛ لما فيه من الخضوع لله بوضع أشرف الأعضاء - وهو الوجه - على الأرض ، ولما فيه من شكر الله بالقلب ، واللسان والجوارح .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]2.[/COLOR] سجود الشكر من السنن النبوية الثابتة التي هجرها كثير من الناس .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]3.[/COLOR] الخلاف في مشروعية سجود الشكر يعدُّ خلافاً ضعيفاً ؛ لمخالفته ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن كثير من أصحابه رضي الله عنهم في ذلك .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]4.[/COLOR] سجود الشكر يُشرع كلما حصلت للمسلمين نعمة عامة ، أو اندفعت عنهم نقمة ، أو حصلت للمسلم نعمة خاصة ، سواء تسبب في حصولها ، أو لم يتسبب ، وكلما اندفعت عنه نقمة .[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=purple]قال الإمام الشوكاني - رحمه الله - :[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]فإن قلتَ : نعَمُ الله على عباده لا تزال واردة عليه في كل لحظة ؟ قلت : المراد النعَم المتجددة التي يمكن وصولها ويمكن عدم وصولها ، ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد إلا عند تجدد تلك النعم مع استمرار نعم الله سبحانه وتعالى عليه وتجددها في كل وقت .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=purple][B]" السيل الجرار " (1/175).[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]5.[/COLOR] الصحيح أنه لا يشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة ، من الطهارة ، وستر العورة – ومنه الحجاب للمرأة - ، واستقبال القبلة ، وغيرها .[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]وهذا قول كثير من السلف ، واختاره بعض المالكية ، وكثير من المحققين ، كابن جرير الطبري ، وابن حزم ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم ، والشوكاني ، والصنعاني ، ورجحه كثير من مشايخنا ، ومنهم : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين – رحمهم الله - ، وغيرهم .[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]خلافاً لمن اشترط لسجود الشكر ما يشترط للنافلة ، وهو مذهب الشافعية ، وقال به أكثر الحنابلة ، وبعض الحنفية ، وبعض المالكية .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]ومما استدل به أصحاب القول الأول :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorange]أ.[/COLOR] أن اشتراط الطهارة ، أو غيرها من شروط الصلاة لسجود الشكر : يحتاج إلى دليل ، وهو غير موجود ، إذ لم يأت بإيجاب هذه الأمور لهذا السجود كتاب ، ولا سنَّة ، ولا إجماع ، ولا قياس صحيح ، ولا يجوز أن نوجب على أمة محمَّد صلى الله عليه وسلم أحكاماً لا دليل عليها.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorange]ب.[/COLOR] أن ظاهر حديث أبي بكرة – " أنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ " رواه الترمذي ( 1578 ) وحسَّنه ، وأبو داود ( 2774 ) وابن ماجه ( 1394 ) - وغيره من الأحاديث التي روي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجود الشكر ، تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يتطهر لهذا السجود ، فخروره صلى الله عليه وسلم مباشرةً يدل على أنه كان يسجد للشكر بمجرد وجود سببه ، سواء كان محدثا ، أم متطهراً ، وهذا أيضا هو ظاهر فعل أصحابه رضي الله عنهم .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorange]ج.[/COLOR] أنه لو كانت الطهارة - أو غيرها من شروط الصلاة - واجبة في سجود الشكر : لبيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم لأمَّته ؛ لحاجتهم إلى ذلك ، ومن الممتنع أن يفعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا السجود ويسنُّه لأمته وتكون الطهارة - أو غيرها - شرطاً فيه ، ولا يسنُّها ، ولا يأمر بها صلى الله عليه وسلم أصحابَه ، ولا يروى عنه في ذلك حرف واحد .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorange]د.[/COLOR] أن سبب سجود الشكر يأتي فجأة ، وقد يكون من يريد السجود على غير طهارة ، وفي تأخير السجود بعد وجود سببه حتى يتوضأ أو يغتسل : زوالٌ لسرِّ المعنى الذي شُرع السجود من أجله .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorange]هـ.[/COLOR] أن هذه الشروط من الطهارة وغيرها إنما تشترط للصلاة ، ومما يدل على ذلك ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلاءِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ فَقَالَ : ( أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ ) – رواه مسلم ( 374 ) - وسجود الشكر ليس صلاة ؛ لأنه لم يرد في الشرع تسميته صلاة ، ولأنه ليس بركعة ولا ركعتين ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسن له تكبيراً ولا سلاماً ولا اصطفافاً ولا تقدم إمام ، كما سنَّ ذلك في صلاة الجنازة وسجدتي السهو بعد السلام وسائر الصلوات ، فلا يشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]و. قياس السجود المجرد على سائر الأذكار التي تفعل في الصلاة وتشرع خارجها ، كقراءة القرآن - التي هي أفضل أجزاء الصلاة وأقوالها ، وكالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ، فكما أن هذه الأمور لا تشترط لها الطهارة إذا فعلت خارج الصلاة - مع أنها كلها من أجزاء الصلاة - : فكذلك السجود المجرد .[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][IMG]http://asaaayl.com/vb/upload/3240/asaaayl_1602102415.gif[/IMG]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/B][RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/B][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][B]قال علماء اللجنة الدائمة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]الصحيح : أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتالٍ أو مستمع : لا تشترط لهما الطهارة ؛ لأنهما ليسا في حكم الصلاة .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=indigo][B]" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 7 / 263 ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#4b0082][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]6.[/COLOR] [U][COLOR=red]القول الراجح في صفة سجود الشكر[/COLOR][/U] أنه لا يجب فيه تكبير في أوله ، أو في آخره ، أو تشهد ، أو سلام ، وهذا هو المنصوص عن الإمام الشافعي ، وهو قول الإمام أحمد في رواية عنه ، وهو وجه في مذهب الشافعية ؛ لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أو عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أنه لا يشرع في هذا السجود تشهد أو سلام ، بل هو بدعة ، لا يجوز فعله .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorchid]وأما سجود التلاوة والشكر :[/COLOR] فلم يَنقل أحدٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه أن فيه تسليماً ، ولا أنهم كانوا يسلمون منه ، ولهذا كان أحمد بن حنبل ، وغيره من العلماء : لا يعرفون فيه التسليم ، وأحمد في إحدى الروايتين عنه لا يسلِّم فيه ؛ لعدم ورود الأثر بذلك ، وفي الرواية الأخرى يسلِّم واحدة ، أو اثنتين ، ولم يثبت ذلك بنصٍّ ، بل بالقياس ، وكذلك من رأى فيه تسليماً من الفقهاء ليس معه نصٌّ ، بل القياس أو قول بعض التابعين .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=purple][B]" مجموع الفتاوى " ( 21 / 277 ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]وقال – رحمه الله – عن سجود التلاوة والشكر - :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمِّ ذلك صلاة ، ولم يشرع لها الاصطفاف ، وتقدم الإمام ، كما يشرع في صلاة الجنازة ، وسجدتي السهو بعد السلام ، وسائر الصلوات ، ولا سنَّ فيها النبي صلى الله عليه وسلم سلاماً ، لم يُروَ ذلك عنه ، لا بإسنادٍ صحيح ولا ضعيف ، بل هو بدعة ، ولا جعل لها تكبير افتتاح .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=purple][B]" مجموع الفتاوى " ( 23 / 171 ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]7[/COLOR][COLOR=red].[/COLOR]أنه لا يجب فيه ذِكْرٌ معيَّن ، وإنَّما يشرع للساجد أن يقول في سجوده ما يناسب المقام ، من حمد الله وشكره ودعائه واستغفاره ، ونحو ذلك .[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=purple]قال الشوكاني - رحمه الله - :[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]فإن قلت : لم يرِد في الأحاديث ما كان يقوله صلى الله عليه وسلم في سجود الشكر ، فماذا يقول الساجد للشكر ؟ قلت : ينبغي أن يستكثر من شكر الله عز وجل ؛ لأن السجود سجود شكر .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=purple][B]" السيل الجرار " ( 1 / 286 ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]8.[/COLOR] أنه لا يسجد للشكر إذا بُشِّر بما يسره وهو يصلي . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]لأن سبب السجود ، في هذه الحالة ليس من الصلاة ، وليس له تعلق بها ، فإن سجد متعمِّداً : بطلت صلاته ، كما لو زاد فيها سجوداً متعمداً ، أو سجد فيها لسهو صلاة أخرى ، وكما لو صلى فيها صلاة أخرى ، وهذا القول هو مذهب الشافعية ، وقال به أكثر الحنابلة .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]وقال بعض الحنابلة : إنه يستحب سجود الشكر في هذه الحالة ، قياساً على سجود التلاوة .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]ويمكن أن يناقش دليلهم : بأن ما ذكروه من القياس غير صحيح ؛ لأنه قياس مع الفارق ، فإن سجود التلاوة سببه من أفعال الصلاة ، وهو القراءة ، أما سجود الشكر : فسببه من خارج الصلاة .[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=purple][B]قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]مَن سَجَدَ سَجْدةَ الشُّكر عالماً بالحُكم ، ذاكِراً له : فإنَّ صلاتَه تبطُلُ ... .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]وما ذكرَه المؤلِّفُ صحيحٌ ؛ أي : أنَّ الصَّلاة تبطلُ بسُجودِ الشُّكرِ ؛ لأنَّه لا علاقة له بالصَّلاة ، بخلافِ سُجودِ التِّلاوة ؛ لأن سُجودَ التِّلاوةِ لأمرٍ يتعلَّق بالصَّلاة ، وهو القِراءة .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=purple]"[/COLOR][COLOR=purple] الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 4 / 107 ، 108 ) .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]9.[/COLOR] سجود الشكر يُشرع للراكب على الراحلة بالإيماء ، ويومئ على قدر استطاعته .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][COLOR=red]10.[/COLOR] أنه يجوز قضاء سجود الشكر إذا لم يتمكن من أدائه في وقته .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]وإذا بُشِّر الإنسان بما يسرُّه ، أو حصلت له نعمة ولم يسجد ، ولم يأت له عذر في ترك السجود عند حصول سببه : فقد ذكر بعض أهل العلم أنه لا يشرع له قضاء هذا السجود بعد ذلك ؛ وذلك لأنه غير معذور في تأخير السجود . انظر " حاشية قليوبي " ( 1 / 209 ) . [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=indigo][B]انتهى ملخَّصاً مرتَّباً – بزيادة يسيرة - من بحث بعنوان " سجود الشكر وأحكامه في الفقه الإسلامي " ، إعداد : الدكتور : عبد الله بن عبد العزيز الجبرين وفقه الله .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=indigo][B]نشره في " مجلة البحوث الإسلامية " ( 36 / 267 – 309 ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]والله أعلم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT] [/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic][RIGHT]
[/RIGHT]
[/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]الإسلام سؤال وجواب[/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic][RIGHT]

[/RIGHT]
[/FONT]