منتديات الحور العين - تفريغ المحاضرةالأولى لدورة تفسير القرآن الكريم /فضل تعلم القرآن الكريم وتفسيره

[center][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]تفسير سورة الفاتحة[/b][/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]المحاضرة الأولى[/b][/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]المقدمة/ فضل تعلم القرآن وتفسيره[/b][/color][/size][/font][/center]

[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]الحمد لله حمدا يليق بجلال وجهه، وعظيم سلطانه ,الحمد لله الذي افتتح كتابه بالحمد فقال : [/color][color=red]الحمد لله رب العالمين [/color][color=navy],[/color][color=navy]وافتتح خلقه بالحمد فقال تعالى: [/color][color=red]الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ[/color][color=navy][الأنعام:1]، واختتمه بالحمد فقال بعد ذكر مآل أهل الجنة وأهل النار: [/color][color=red]وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]الحمد لله القائل: "[/color][color=red]إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا [/color][color=navy]فلله الحمد والشكر والثناء، الذى جعل كتابه هدى وشفاء ورحمة ونوراً، وتبصرة وتذكرة،[/color][color=navy]وبركة وهدى وبشرى للمسلمين.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]والصلاة[/color][color=navy]والسلام على خاتم المرسلين, النبي الأميِّ الأمين, وعلى آله وأصحابه والسائرين على[/color][color=navy]هداهم إلى يوم الدين.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]أما بعد[/color][color=navy] :[/color][color=navy]فإنَّ أصدقَ الحديثِ[/color][color=navy]كتابُ الله , وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله ُعليه وعلى آله وصحبه وسلم , وشرَّ الأمور[/color][color=navy]محدثاتهُا , وكلَّ محدثة بدعة , وكلَّ بدعة ضلالة , وكلَّ ضلالة فى النار[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]حيا الله هذه الوجوه الطيبة المشرقة، وزكى الله هذه الأنفس وشرح الله هذه الصدور، وطبتم جميعاً وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلاً[/color][color=#002060] . واسأل الله الذي جمعنا[/color][color=navy] في هذه الدنيا الفانية على هذه الشبكة الصغيرة أن يجمعنا في الآخرة في جنة عالية قطوفها دانية إخوانا على سرر متقابلين . [/color][/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=#003700][b]فضل تعلم القرآن وتفسيره هو عنوان لقاءنا في هذا اليوم ,حديثنا طويل وحتى لا ينسحب بساط الوقت من بين أيدينا سريعاً سوف أركز الحـديث في العناصر الآتية:[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#632423]1- [/color][color=#632423]فضل تعلم القرآن.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]2- [/color][color=maroon]المرجع في تفسير القرآن[/color][/b][/size][/font]
[right][font=comic sans ms][size=5][b][color=maroon]3- [/color][color=maroon]معنى كلمة " التفسير[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=maroon]4- [/color][color=maroon]فضل علم التفسير[/color][/b][/size][/font][/right]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]5- [/color][color=maroon]الأستعاذة /معنى الاستعاذة والفرق بينها وبين اللياذ[/color][/b][/size][/font]
[right][font=comic sans ms][size=5][b][color=maroon]6- [/color][color=maroon]صيغة الإستعاذة/ حكم قراءتها ومحلها [/color][/b][/size][/font][/right]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=maroon]7- [/color][color=maroon]فضل التعوذ.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=maroon]8- [/color][color=maroon]أركان الأستعاذة [/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]9- [/color][color=maroon]الرجيم / الفرق بين الرجيم والمرجوم[/color][/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]أخواتي الفاضلات إن من أعظم نعم الله على العبد هدايته إلى الصراط المستقيم, وتثبيته على المنهج[/color][color=navy]القويم؛ وإن من أعظم ما يهتدى به القرآن الكريم, [/color][color=#002060]القرآن كلام الله جل وعلا، وهذا أعظم دليل على إعجاز القرآن، فمصدرية القرآن دليل على إعجازه فهو كلام الله الذى يصل فضله على كل الكلام كفضل الله على كل الخلق، [/color][color=#002060]فهو الكتاب الذي[/color][color=red]لا يأتيه الباطل[/color][color=red]من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد[/color][color=red] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]القرآن هو كلام الله الذى تحدى به البشرية عامة وتحدى به المشركين خاصة وما زال التحدى قائماً إلى يوم القيامة قال تعالى: [/color][color=red]{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}[/color][color=#002060] (88) سورة الإسراء[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]أنزل الله القرآن ليكون منهج حياة وليكون دستور لنا فى معاشنا ومعادنا من حين أنزله وحتى يرث الله الأرض ومن عليها, ففى القرآن الكريم الفلاح والنجاح وهو شفاء لما فى الصدور .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]القرآن الكريم هو : كلام الله العظيم و حبلُ الله المتين , وهو النورُ المبين وصراطه المستقيم، نور للبشرية جمعاء ودستور أنزله رب السماء ونبراس يضئ جوانب الأرض والفضاء..نقل الله به الناس من غياهب الجهل والشرك والظلمات إلى نور الحق والهداية, عصمةٌ لمن تمسكَ به , ونجاة لمن[/color][color=navy]اتبعه, لما سمعته الجن تعجبوا فقالوا: [/color][color=red]إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا"[/color][color=navy].[/color][color=navy].[/color][color=navy].وهو أساس رسالة التوحيد، وحجة الرسول الدامغة وآيته الكبرى، وهو المصدر القويم للتشريع، ومنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس، والمحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك[/color][color=navy].[/color][color=navy] فلله الحمد والمنة على نعمه الجمة.. فسبحانك لاتشكر نعمتك إلا بنعمتك ولا تنال كرامتك إلا برحمتك..[/color][/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][b][color=red]كِتَابٌ أُحْكِمَتْ[/color][color=red]ءَايَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [/color][color=navy]من الآية 1 سورة هود[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=red]وَإنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ(41[/color][color=red]لَّا يَأْتِيِه البَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيِلٌ مِنْ[/color][color=red]حَكِيمٍ حَمِيدٍ [/color][color=navy](42)) فصلت[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]فيه[/color][color=navy]نبأُ ما قبلَكم , وخبرُ ما بعدَكم , وحكمُ ما بينكم[/color][color=navy] .[/color][color=navy]هو الفصلُ ليس بالهزلِ, مَنْ تركه من جبارٍ قصمه الله ,ومن[/color][color=navy]ابتغى الهدى فى غيره أضلَّهُ الله[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقد تكفَّلَ اللهُ تعالى لمن قرأ[/color][color=navy]القرآن وعمل بما فيه ألا يضل فى الدنيا, ولا يشقى فى الآخرة[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][b][color=red]فقال تعالى[/color][color=red] : [/color][color=red]فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا[/color][color=red]يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ )(123)وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً[/color][color=red]ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124)قَالَ رَبِّ لِمَ[/color][color=red]حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَ‌ٰلِكَ أَتَتْكَ[/color][color=red]آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا[/color][color=red]وَكَذَ‌ٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ[/color][color=red] (126) [/color][color=red]وَكَذَ‌ٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ[/color][color=red]وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ[/color][color=navy]127[/color][color=navy]طه[/color][/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]ومن أعظم حقوق القرآن على الأمة التى أنزل الله على نبيها القرآن آن تقرأ القرآن بتدبر بتفهم بتعقل: [/color][color=red]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}[/color][color=#002060] (24) [/color][color=#002060]وقراءة القرآن[/color][color=navy] قٌربةٌ[/color][color=navy]من أعظم القُربات , وعبادةٌ من أجَلِّ العباداتِ , يُعطي الله تباركَ وتعالى عليها من[/color][color=navy]الأجر والثواب , مالا يعطي على غيرِها ؛ وقال صلى الله عليه وسلم[/color][color=navy]) [/color][color=fuchsia]فضل كلام الله سبحانه وتعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على[/color][color=fuchsia]خلقه[/color][color=fuchsia])[/color][color=navy]رواه الترمذي وقال حسن غريب،[/color][color=navy]وضعفه الألباني. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم[/color][color=fuchsia]([/color][color=fuchsia]إن هذا القرآن مأدبة[/color][color=fuchsia]الله، فتعلموا من مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله، وهو النور المبين،[/color][color=fuchsia]والشفاء النافع، لمن تمسك به، ونجاة لمن تبعه، ولا يعوج فيقوّم، ولايزيغ فيستعتب،[/color][color=fuchsia]ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد، فاتلوه، فإن الله يأجركم على تلاوته[/color][color=fuchsia]بكلِّ حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول ألم حرف، ولكن ألف عشر، ولام عشر، وميم[/color][color=fuchsia]عشر) [/color][color=navy]رواه الدارقطني والحاكم وصححه،[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]ومما لا شك فيه أن القرآن الكريم هو أفضل ما يُتعلم، وأفضل ما يُعلَّم، ومصداق ذلك[/color][color=navy]قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [/color][color=fuchsia]( خيركم من تعلَّم القرآن[/color][color=fuchsia]وعلمه[/color][color=fuchsia])[/color][color=navy]رواه البخاري[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]ولقد كانَ صلَّى اللهُ عليه وسلم ,يحثُّ على الاجتماعِ على قراءةِ القرآنِ ومدارستهِ ؛فكانَ صلَّى اللهُ عليه[/color][color=navy]و سلَّمَ[/color][color=navy]يقولُ : [/color][color=fuchsia]( وما اجتمعَ[/color][color=fuchsia]قومٌ في بيتٍ من بيوتِ الله , يتلونَ كتابَ اللهِ تعالى , و يتدارسونَهُ فيما بينهم[/color][color=fuchsia] , [/color][color=fuchsia]إلا نزلتْ عليهم السكينةُ , و غشيتهم[/color][color=fuchsia]الرحمةُ , و حفتهمُ الملائكةُ , و ذكرهم اللهُ[/color][color=fuchsia]فيمنْ عندَهُ[/color][color=fuchsia])[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]والمؤمن مأمور بتدبر هذا الكتاب العظيم؛ فلابد لنا من قراءة القرآن[/color][color=navy]ومدارسته وتدبر معانيه والاجتماع على ذلك[/color][color=navy] . [/color][color=navy]فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعاً لأصحابهِ , كما قال النبيُّ , عليه الصلاةُ والسلام[/color][color=navy] .[/color][color=fuchsia](اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم[/color][color=fuchsia]القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وتتحددُ منازلُ النَّاسِ ودرجاتهم فى الجنةِ , على قدر مافى صدورِهم من[/color][color=navy]القرآنِ ؛كما قال النبيُّ عليه[/color][color=navy]الصلاةُ [/color][color=fuchsia]والسلامُ[/color][color=fuchsia](يُقالُ لقارئ القرآن : اقرأ , وارْقَ[/color][color=fuchsia] , [/color][color=fuchsia]ورتِّلْ , كما كنت ترتِّلُ فى الدنيا , فإنَّ مَنزِلتَك عِندَ آخرِ آيةٍ تقرؤها[/color][color=fuchsia])[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]ويجب علينا العمل بما جاء في القرآن[/color][color=navy]الكريم وذلك بأن نحل حلاله ونحرم حرامه ونقف عند حدوده وذلك بأن يكون القرآن[/color][color=navy]دستوراً لنا نطبقه في حياتنا كلها ولا يمكن ذلك إلا بمدارسته ومعرفة[/color][color=navy]معانيه وألفاظه وأسباب نزوله ومعرفة الناسخ والمنسوخ منه وتعلم تفسيره[/color][color=navy].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]ومن أجل فنون العلم وأشرفها علم التفسير الذي هو تبيين معاني كلام الله عز وجل[/color][color=navy], يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وإن الحاجه ماسة لهذا العلم فهو من أعظم العلوم وأفضلها[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]قال العلماء إنما شرف العلم بشرف المعلوم فلما كان المعلوم متعلقا بكتاب الله كان هذا العلم شرف رفيع .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وإنَّا لنحمدُ اللهَ تباركَ[/color][color=navy]وتعالى على ما مَنَّ به عَلينا مِنْ الأنشغال بكتابه الكريم وتفسيره وتدبر معانيه , وإنها لنعمة كبيرة من الله نسأله أن يديمها علينا ويرزقنا الأخلاص في القول والعمل والقبول .[/color][/b][/size][/font]
[right][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وتعلم التفسير واجب لقوله تعالى : [/color][color=red]كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[/color][color=navy]صّ:29[/color][color=navy]فالله تعالى بين أن الحكمة من إنزال هذا القرآن المبارك ؛ ليتدبر الناس آياته ، ويتعظوا بما فيها[/color][color=navy] ,والتدبر هو التأمل في الألفاظ للوصول إلى معانيها ، فإذا لم يكن ذلك ، فاتت الحكمة من إنزال القرآن ، وصار مجرد ألفاظ لا تأثير لها .ولأنه لا يمكن الاتعاظ بما في القرآن بدون فهم معانيه .[/color][color=navy]وقال تعالى : [/color][color=red]أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[/color][color=navy](محمد:24)[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]فالله تعالى وبخ أولئك الذين لا يتدبرون القرآن ، وأشار إلى أن ذلك من الإقفال على قلوبهم ، وعدم وصول الخير إليها .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]وكان سلف الأمة يتعلمون القرآن ألفاظه ومعانيه ؛ بذلك يتمكنون من العمل بالقرآن على مراد الله به فإن العمل بما لا يعرف معناه غير ممكن .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقال أبو عبد الرحمن السلمي : حدثنا الذي كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما ، أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات ، لم يجاوزوها ، حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا[/color][color=navy].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]نسال الله أن يعيننا على دراسة وفهم هذا العلم العظيم المتعلق بكتاب الله سبحانه وتعالى[/b][/color][/size][/font][/right]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وأن نستشعر عظمة هذا العلم وأننا نؤدي عبادة جليلة من تدبر لكتاب الله إلى نفع لعباد الله إلى دعوة[/color][color=navy]إلى الله إلى تحفيز لقراءة هذا التفسير المبارك.[/color][/b][/size][/font]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]المرجع في تفسير القرآن [/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]1- قال الحافظ ابن[/COLOR][COLOR=navy]كثير في مقدمته[/COLOR][COLOR=navy] "[/COLOR][COLOR=navy]إن خير ما يُفسر به القرآن بالقرآن[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=navy][SIZE=5][B] "[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]أي أن أفضل التفسير[/COLOR][COLOR=navy]للقرآن يكون بالقرآن نفسه.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]2- - ثم بالسنة المُطهرة " الحديث الشريف " سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه مبلغ عن الله تعالى ، وهو أعلم الناس بمراد الله تعالى في كتاب الله . ولأن القرآن جاء مجملاً والسنة مفصلة وموضحة ومبينة[COLOR=navy]لما جاء به القرآن الكريم[/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]3- . فإن لم يوجد[COLOR=navy]فبأقوال الصحابة ,كلام الصحابة رضي الله عنهم لا سيما ذوو العلم منهم والعناية بالتفسير ، لأن القرآن نزل بلغتهم وفي عصرهم .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]4- . وبكلام كبار التابعين وعلماء السلف[COLOR=navy], الذين اعتنوا بأخذ التفسير عن الصحابة رضي الله عنهم .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/RIGHT]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]معنى كلمة " التفسير:[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أ‌- لغة: البيان والإيضاح، قال تعالى :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]﴿ ولا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إلاَ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا(33) ﴾ الفرقان.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]﴿ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(44)﴾ النحل.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ب- اصطلاحا: هو علم يبحث في القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله بقدر الطاقة البشرية.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فضل علم التفسير[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أ- معرفة حقائق الإيمان.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ب- معرفة الأحكام الشرعية.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ج- معرفة منهج الله.[/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿[COLOR=red]كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ[/COLOR][COLOR=red]مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]﴿[/B][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=red]لَوْ أَنْزَلْنَا هَـٰذَا[/COLOR][COLOR=red]الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ[/COLOR][COLOR=red]اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[/COLOR]﴾[COLOR=navy]الحشر 21[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]﴿[/B][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=red]اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ[/COLOR][COLOR=red]الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ[/COLOR][COLOR=red]يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ[/COLOR][COLOR=red]اللَّهِ ذَ‌ٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ[/COLOR][COLOR=red]فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) ﴾[/COLOR][COLOR=navy] الزمر 23[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الأستعاذة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]إذا جئنا لنقرأ[/COLOR][COLOR=#000099]القرآن هل الشيطان سيتركنا ويقف يتفرج علينا هكذا دون أن يتدخل ؟ لا , إنه لن[/COLOR][COLOR=#000099]يتركنا في حالنا كي نتقرب إلى الله تعالى ونتدبر آياته فنفهمها ونهتدي بهديها[/COLOR][COLOR=#000099] .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]إذاً فماذا نفعل يا رب ؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#000099]الجواب : ( فَإِذَا قَرَأْتَ[/COLOR][COLOR=#000099]الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) [النحل/98[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=#000099][SIZE=5][B] .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]فالله سبحانه وتعالى يرشدنا بأنه لا أحد في الوجود يستطيع أن يحمينا من[/COLOR][COLOR=#000099]الشيطان وشره إلا خالقه وهو الله جل جلاله .فلكي نقرأ القرآن على الوجه الأكمل لابد[/COLOR][COLOR=#000099]لنا من أن نطرد الشيطان ، فلذلك نلجأ إلى الله ليحمينا منه ومن وسوسته .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]اذا من آداب القراءة , أن يستعيذ[/COLOR][COLOR=navy]القارئ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم , لقوله [/COLOR][COLOR=red]تعالى[/COLOR]﴿[COLOR=red]فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ[/COLOR]﴾[COLOR=navy]النحل98 لذا جرت عادة المفسرين بتقديم[/COLOR][COLOR=navy]الكلام عن الاستعاذة قبل تفسيرسورة الفاتحة . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]فَإِذَا قَرَأْتَ: [/COLOR][COLOR=navy]الكلام كان موجهاً إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وما وُجّه للرسول في مثل هذه الأمور فمن باب أولى أن يأخذ به أتباعه.[/COLOR][COLOR=#002060]فإذا[/COLOR][COLOR=#002060]أردت[/COLOR][COLOR=#002060]أن تقرأ[/COLOR][COLOR=#002060]القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]فَإِذَا قَرَأْتَ [/COLOR]: العرب في لغتهم إذا قالوا (إن) معناه إحتمال وقوعه قليل فإذا قالوا(إذا) معناه أن ما بعدها إحتمال وقوعه قوي أو واسع أو كثير. فعندما يستعمل القرآن كلمة (إذا) معناه أن الأصل أن تقرأ القرآن (فإذا قرأت القرآن) هذا حاصل. ثم عندما دخلت (إذا) على الفعل الماضي و هي لما تستعمل في الزمان ﴿[COLOR=red]إذا جاء نصر الله﴾[/COLOR][COLOR=navy] قرّبته من المستقبل إلى واقع الحال يعني هو أمر قريب.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿ فإذا قرأت القرآن) ﴾[COLOR=navy] يعني قراءتك للقرآن مسألة قريبة قائمة.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ ﴾[COLOR=navy] : الفاء واقعة في جواب (إذا). [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]إستعذ : أمر من الفعل إستعاذ يستعيذ وهذه صيغة إستفعل فيها معنى الطلب والسعي تسعى في الشيء وتطلبه.[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[CENTER][COLOR=maroon][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]معنى الاستعاذة والفرق بينها وبين اللياذ[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]والاستعاذة هي استعانة بالله واعتراف له بالقدرة وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو[/COLOR][COLOR=navy]المبين الباطني الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله الذي خلقه، ولا يقبل مصانعة،[/COLOR]ولا يدارى بالإحسان، بخلاف العدو الظاهري من نوع الإنسان كما دلت على ذلك آيات القرآن قال تعالى: ﴿[COLOR=red] إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ[/COLOR][COLOR=red]وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلا[/COLOR] ﴾[COLOR=navy] [الإسراء: 65[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]

[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]ومعناها : الامتناع[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]والالتجاء ,والأستجارة والالتصاق بجنابه من شر كل ذي شر فكأن المستعيذ حين يقول : أعوذ بالله , يقول : أعتصم بالله[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]وألجأ إلى الله , وأمتنع برحمة الله تبارك وتعالى ,[/COLOR][COLOR=navy]وأستجيرُ بالله - دون غيره من سائر خلقه -[/COLOR][COLOR=#000099]وأحتمي بالله عز وجل القوي[/COLOR][COLOR=#000099]القاهر مما أخشاه[/COLOR][COLOR=navy]من الشيطان أن يضرَّني في ديني، أو يصدَّني عن حق يلزَمُني لرَبي.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]والعياذة تكون لدفع الشر، واللياذ يكون لطلب جلب الخير, كما قال المتنبي[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=navy][SIZE=5][B]:[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]يا من[/COLOR][COLOR=navy]ألوذ به فيما أؤمله ... ومن أعوذ به ممن أحاذره[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]لا يجبر الناس عظما أنت كاسره[/COLOR][COLOR=navy] ... [/COLOR][COLOR=navy]ولا يهيضون عظما أنت جابره[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]وقد نزلت الملائكة لمقاتلة العدو البشري يوم بدر، ومن قتله العدو البشري كان[/COLOR][COLOR=navy]شهيدًا، ومن قتله العدو الباطني كان طرِيدًا، ومن غلبه العدو الظاهر كان مأجورًا،[/COLOR][COLOR=navy]ومن قهره العدو الباطن كان مفتونا أو موزورًا[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=navy][SIZE=5][B].[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]ولما كان الشيطان يرى الإنسان من[/COLOR]حيث لا يراه ﴿ [COLOR=#c00000]إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ[/COLOR] ﴾ [COLOR=navy]استعاذ منه بالذي يراه ولا يراه الشيطان[/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]وهذة[/COLOR][COLOR=navy]الاستعاذة لا تنفع إلا بمعرفتين : معرفةِ المستعيذ ربه , ومعرفتِه نفسه[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=navy][SIZE=5][B] .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]أن يعرف المستعيذ ربه بالقدرة[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]ويعرف نفسه بالعجز . أن يعرف ربه بالقوة , وأن يعرف نفسه بالضعف . أن يعرف ربه[/COLOR][COLOR=navy]بالغنى وأن يعرف نفسه بالفقر . أن يعرف ربه بالقدرة على جلب المنافع الدينية[/COLOR][COLOR=navy]والدنيوية , ودفع المضار الدينية والدنيوية ,وأن يعرف نفسه بالعجز عن دفع المضار[/COLOR][COLOR=navy]وجلب المنافع . فإذا تحققت هذه المعارف , آتت الاستعاذة أُكُلها[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[CENTER][COLOR=maroon][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]صيغة الإستعاذة:[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]1- [/COLOR][COLOR=#000099]الصيغة الأولى ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) واختار هذه الصيغة أكثر العلماء ، لأنها الصيغة التي جاءت بالقرآن . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]الصيغة الثانية : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، كما قال تعالى [/COLOR][COLOR=#c00000]( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الصيغة الثالثة : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]كما في حديث أبي سعيد الذي عند أبي داود عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله [/COLOR][COLOR=#000099]e[/COLOR][COLOR=#000099] إذا قام من الليل فاستفتح صلاته وكبر قال ( سبحانك اللهم وبحمدك, وتبارك اسمك وتعالى جدك, ولا إله غيرك ـ ثم يقول ـ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]- قال ابن كثير : وقد فسر الهمز بالموتة وهي الخنق ([/COLOR][COLOR=navy]الخنقة التى تؤدى إلى الموت) [/COLOR][COLOR=#000099]، والنفخ الكبر ، والنفث الشعر [ الشعر المذموم ] .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ﴾[COLOR=navy] جمهور المسلمين قالوا: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أدناها.[/COLOR][COLOR=navy], [/COLOR][COLOR=navy]وأكملها ما[/COLOR][COLOR=navy]جاء عن النبيِّ عليه الصلاة والسلام أنه كان يقول[/COLOR][COLOR=fuchsia](أعوذ[/COLOR][COLOR=fuchsia]بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه[/COLOR][COLOR=fuchsia] . ([/COLOR][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ذهب جماهير العلماء أن الاستعاذة تكون قبل القراءة ، ويدل لذلك :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قوله تعالى ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ) المعنى : إذا أردت القراءة فاستعذ بالله .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قال الشنقيطي في قوله تعالى : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله : إنه على حذف الإرادة ، أي إذا أردت قراءة القرآن فاستعذ بالله ، والدليل على ذلك تكرر حذف الإرادة في القرآن ، وفي كلام العرب ، لدلالة المقام عليه ، كقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم .. ) الآية ، أي إذا أردتم القيام إليها . [أضواء البيان : ] [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]وأيضاً فعل النبي [/COLOR][COLOR=#000099]r[/COLOR][COLOR=#000099] ، فإنه كان يستعيذ قبل القراءة .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وقال بعض العلماء : تكون الاستعاذة بعد القراءة ، على ظاهر الآية ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ) . والراجح قول الجمهور .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وكما تشرع الاستعاذة بالله من[/COLOR][COLOR=navy]الشيطان الرجيم عند قراءة القرآن ,فإنها أيضا تشرع فى مواضع أخرى.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]تشرع الاستعاذة : عند دخول الخلاء , فمعلوم أن من السنة إذا أراد أحدكم دخول الخلاء أن يقول[/COLOR][COLOR=navy]بسم الله اللهم إنى أعوذ بك من الخُبُث والخبائث[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][COLOR=navy]لأن النبيَّ قال: [/COLOR][COLOR=fuchsia]إن هذه الحشوش مُحتضَرةٌ[/COLOR][COLOR=navy] . الحشوش : أماكن الخلاء , سواء كانت[/COLOR][COLOR=navy]مبنية أو فضاء . إن هذه الحشوش محتضرة ؛ أى : تحضرها الشياطين . فإذا أتى أحدكم[/COLOR][COLOR=navy]الخلاء فليقل[/COLOR][COLOR=navy]اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث[/COLOR][COLOR=navy] . [/COLOR][COLOR=navy]والمراد : ذكران الشياطين وإناثهم .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وعند إرادة مباشرة الرجل[/COLOR][COLOR=navy]أهله ,كما فى [/COLOR][COLOR=fuchsia]الحديث[/COLOR][COLOR=fuchsia]لو أن أحدَكم إذا أراد أن يأتيَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]أهله قال بسم الله , اللهم جنِّبنا الشيطان , وجنِّبْ الشيطانَ ما رزقتنا ,فإنه إن[/COLOR][COLOR=fuchsia]قُدِّر بينهما ولد , لم يكن للشيطان منه نصيب[/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy], وإذا نزل العبد منزلا؛ يقول [/COLOR][COLOR=navy]) [/COLOR][COLOR=navy]أعوذ بكلمات[/COLOR][COLOR=navy]الله التامات من شر ما خلق[/COLOR][COLOR=navy]([/COLOR][COLOR=navy]يبقى في حفظ الله [/COLOR][COLOR=navy].( [/COLOR][COLOR=navy]حتى يرحل, لم يضره شئ[/COLOR][COLOR=navy]بإذن الله عز وجل[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=navy][SIZE=5][B] .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]وفي كل صباح[/COLOR][COLOR=navy]ومساء[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]وعند النوم , فقد علَّم النبي[/COLOR][COLOR=navy]صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يقول إذا أصبح , وإذا أمسى , وإذا أوى إلى [/COLOR][COLOR=fuchsia]فراشه[/COLOR][COLOR=fuchsia](اللهم فاطرَ السموات والأرض ,عالِمَ الغيبِ والشهادة , ربَّ[/COLOR][COLOR=fuchsia]كل شئ ومليكَه ,أشهد أن لا إله إلا أنت , أعوذ بك من شر نفسي , وشر الشيطان وشِركه[/COLOR][COLOR=fuchsia] , [/COLOR][COLOR=fuchsia]وأن أقترف على نفسي سوءا ,أو أجره إلى مسلم[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=fuchsia][SIZE=5][B] .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]فهذه بعض المواضع التى تشرع فيها الاستعاذة بالله عز وجل[/COLOR][COLOR=navy]من الشيطان الرجيم[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[RIGHT][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والاستعاذة ليست من القرآن بإجماع ، وقد ورد لفظ التعوذ في عدة مواضع في القرآن الكريم ، منها :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿ [COLOR=red]... قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ[/COLOR] ﴾[COLOR=navy]البقرة/67[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿ [COLOR=red]قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴾[/COLOR][COLOR=navy] هود/47[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS]﴿ [COLOR=red]قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً ﴾[/COLOR][COLOR=navy] مريم/18[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/RIGHT]