تعلموا ماسنمر عليه جميعا
 

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=3][B][SIZE=6][COLOR=red][U][COLOR=DarkOrchid] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا منا يمر بهذا الموقف
وكثيرا منا يعجز عن التصرف
بما شرعه الله
الا من رحم ربى
لذلك
لابد انت نتعلم كل شىء عن [/COLOR]
كيفية غسل الميت ؟[/U][/COLOR][/SIZE][/B]



[SIZE=4][COLOR=#0000ff][B][COLOR=darkgreen]يراعي في غسله الأمور الآتية :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 1 -[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده من ثيابه[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و يستره عن عيون الناس ، لأنه قد يكون على حال مكروهة [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][أنظر صورة 1][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/1.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و يعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و يُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][أنظر صورة 2][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/2.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 2 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت ( أي يغسل فرجيه ) دون أن يرى عورته أو يمسها ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][أنظر صورة 3][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/3.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لغسالات ابنته زينب : (( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها)) ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ،بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمس ح أسنانه ، وفي منخريه فينظفهما ، ثم يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه ولحيته [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][أنظر صورة 4 و 5][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]وباقي السدر لجسده .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/4.jpg[/IMG] [IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/5.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 3 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B][كما في صورة 6][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]ومن جهة الخلف[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][كما في صورة 7][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=magenta][B]( ابدأن بميامنها )[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي سيتم ذكره لاحقاً ضمن الأحكام :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=magenta]( اغسلنها ثلاثاً )[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]فاذا خرج منه أذى نظفه[/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/6.jpg[/IMG] [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/7.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 4 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]حتى ولو جاوز السبع ، إذا احتاج لذلك[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]- [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=blue][B]5 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً )[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B](اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً ) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][أنظر صورة 8][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/8.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]






[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 6 - [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و له أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و لكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و له أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 7 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 8 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط و يتقطع [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 9 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 10 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]إذا خرج من الميت أذى [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=blue][B]( بول أو غائط أو دم ) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يُغسل المحل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 11 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سنود ذلك في الأحكام[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]و لكن لا يُطيب و لا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات مُحْرماً بالحج [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=magenta]( لا تحنطوه )[/COLOR] أي لا تُطيبوه ، وقال : [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=magenta][B]( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً )[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 12 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=magenta][B]( أمر بقتلى أحُد أن يُدْفنوا في ثيابهم و ألا يُغَسلوا )[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 13 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]بدل يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلاح والجلود عنه [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و لا يُصلى عليه لأنه صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 14 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل وي ُصلى عليه و يُسَمى [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لقوله صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=magenta][B]( إن أحدكم يكون في بطن مه 40 يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الروح )[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أي بعد 4 أشهر ، أما قبلها فهو قطعة لحم يُدْفن في أي مكان بلا غسل و لا صلاة[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 15 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ، أو لاحتراقه [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]فانه يُيَمم ، أي يضرب أحد الحاضرين بيده التراب و يمسح بهما وجه الميت و كفيه[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 16 -[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد الميت إن لم يكن حَسَناً [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]كظُلمة في وجه الميت ، أو آثار بشعة في جسده ، ونحو ذلك ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لقوله صلى الله عليه وسلم : [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Magenta][B]( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة) [/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=3][B][U][SIZE=6][COLOR=#ff0000]كيفية تكفين الميت ؟[/COLOR][/SIZE][/U][/B]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 1 -[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لأن النبي صلى الله عليه وسلم ( كُفّن في ثلاث لفائف بيض )[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و يُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][ انظر صورة 9 ][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/9.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]






[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 2 -[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B][ كما في صورة 10 ][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه ) لئلا تخرج منه رائحة كريهة[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/10.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]






[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 3 -[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]يستحب أن تربط خرقة عليها قطن[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B][ كما في صورة 9 ][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]تغطي عورة الميت بإدارتها على فرجيه[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]- 4 -[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]يستحب أن يجعل حنوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]عينيه و منخريه و شفتيه و أذنيه ، وعلى مواضع سجوده[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]و إن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][ كما في الصورة 11 ][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/11.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][ كما في صورة 12 ][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/12.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ، ثم الثالثة مثلها [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][ كما في صورة 12 ][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم تعقد العقد وهي سبع[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B][ كما في صورة 15 ][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/15.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen][ كما في صورة 13 ][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/13.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم إعادته على رأسه ورجليه [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B][ كما في صورة 14 ][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/14.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]ثم تحل العقد في القبر .[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]فأن كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ؛ لأن المقصود تثبيت الكفن[/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[font=arial black][size=3][center][size=4][color=blue][b][size=5][color=red][u]مسائل :[/u][/color][/size] [/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]1[size=5]- ينبغي أن يكون الكفن طائلا سابغا[/size][/color] يستر جميع بدنه ، فإن ضاق الكفن عن ذلك ، ولم يتيسر السابغ ، ستر به رأسه وما طال من جسده ،وما بقي منه مكشوفا جعل عليه شئ من الاذخر أو غيره من الحشيش. [/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]2-[size=6] إذا قلت الاكفان [/size]،[/color] وكثرت الموتى ، جاز تكفين الجماعة منهم في الكفن الواحد ، ويقدم أكثرهم قرآنا إلى القبلة .[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]3-[size=6] لا يجوز نزع ثياب الشهيد[/size][/color][size=6] [/size]الذي قتل فيها ، بل يدفن وهي عليه لقوله صلى الله عليه وسلم في قتلى أحد : ( زملوهم في ثيابهم ) .أخرجه أحمد ( 5 / 431 ) بهذا اللفظ ، وفي رواية له : " زملوهم بدمائهم "[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]4- [size=5]يستحب تكفينه بثوب واحد[/size][/color][size=5] [/size]أو أكثر فوق ثيابه ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصعب بن عمير وحمزة بن عبد المطلب.[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]5- [size=6]المحرم يكفن في ثوبيه[/size][/color] اللذين مات فيهما لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته الناقة : ( ... وكفنوه في ثوبيه ( اللذين أحرم فيهما ) )[/b][/color][/size]




[size=4][color=blue][b][color=red]7[size=6]- ويستحب في الكفن أمور :[/size][/color] [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b][size=5][color=darkgreen]الاول :[/color][/size][size=5] [/size][color=purple][size=5]البياض[/size] [/color]، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( البَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ البَيَاضَ فإِنّها مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وكفِّنُوا فِيها مَوْتَاكُمْ ) . أخرجه أبو داود (2/176) والترمذي (2/132) وصححه ، وابن ماجه (1/449) والبيهقي (3/245) وأحمد (3426) ، والضياء في " المختارة " (60/229/2) وقال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبي وهو كما قالا.وله شاهد من حديث سمرة بن جندب. [/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][size=6][color=darkgreen]الثاني :[/color][/size][size=6] [/size][size=6][color=purple]كونه ثلاثة أثواب[/color][/size][size=6] [/size]، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية ، من كرسف ، ليس فيهن قميص ، ولا عمامة ( أدرج فيها إدراجا ) " . أخرجه الستة ، وابن الجارود (259) والبيهقي (3/399) وأحمد[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=darkgreen]ا[size=6]لثالث :[/size][/color][size=6] [/size][size=6][color=purple]أن يكون أحدها ثوب حِبَرَة إذا تيسر[/color][/size] ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (إذَا تُوِفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئاً فَلْيُكَفِّنْ في ثَوْبِ حِبَرَةٍ ) . أخرجه أبو داود ( 2 / 61 ) ومن طريقه البيهقي (3 /403 ) ومن طريق وهب بن منبه عن جابر مرفوعا .[/b][/color][/size]

[size=4][color=blue][b][size=6][color=darkgreen]الرابع :[/color][/size][size=6][color=purple] تبخيرة ثلاثا [/color][/size]، لقوله صلى الله عليه وسلم : (إذَا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فَاجْمِرُوهُ ثلاثاً ) . أخرجه أحمد (3/331) وابن أبي شيبة (4/92) وابن حبان في " صحيحه "(752- موارد)والحاكم (1/355)والبيهقي (3/405) قال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبي،وهو كما قالا ، وصححه الووي أيضا في " المجموع " (5/196) . وهذا الحكم ، لا يشمل المحرم لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته الناقة " . . . ولا تطيبوه . . . " البوصيري في " الزوائد " : رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]8[size=6][color=darkorchid]-لا يجوز المغالاة في الكفن[/color][/size][/color][size=6][color=darkorchid] [/color][/size]، ولا الزيادة فيه على الثلاثة لانه خلاف ما كفن لا سيما والحي أولى به ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثاً: قِيلَ وَقَالَ، وَإضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ). أخرجه البخاري ( 3 / 266 ) ومسلم ( 5 / 131 )[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]9[size=6]- المرأة في ذلك كالرجل[/size][/color][size=6] [/size]، إذا لا دليل على التفريق ، وأما حديث ليلى بنت قائف الثقفية في تكفين ابنته ( ص ) في خمسة أبواب فلا يصح إسناده ، لان فيه نوح بن حكيم الثقفي وهو مجهول كما قال الحافظ ابن حجر وغيره وفيه علة أخرى بينها الزيلعي في " نصب الراية " ( 2 / 258 ) .[/b][/color][/size][/center]
[/size][/font]

[font=arial black][size=3][center][b][color=#ff0000][size=6][u]الصلاة على الجنازة[/u][/size][/color][/b]


[b][color=#ff0000][size=4]1[size=5]- الصلاة على الميت المسلم فرض كفاية ، لأمره صلى الله عليه وسلم.[/size][/size][/color][/b]


[b][size=4][color=red]2[size=6]- تشرع الصلاة على من يأتي ذكرهم :[/size][/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][size=6][color=darkgreen]الاول :[/color][/size][size=6] الطفل [/size]، ولو كان سقطا ( وهو الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه )، أن السقط إنما يصلي عليه إذا كان قد نفخت فيه الروح ، وذلك إذا استكمل أربعة أشهر ، ثم مات ، فإما إذا سقط قبل ذلك ،لانه ليس بميت كما لا يخفى .( أحكام الجنائز وبدعها - للألباني)[/color][/size][/b]


[size=6][b][color=blue][color=darkgreen]الثاني :[/color][color=purple] الشهيد.[/color][/color][/b][/size]


[size=5][b][color=blue][color=darkgreen]الثالث:[/color] [color=purple]من قتل في حد من حدود الله .[/color][/color][/b][/size]


[b][size=4][color=blue][size=6][color=darkgreen]الرابع :[/color][/size][size=6] [/size][size=6][color=purple]الفاجر المنعث في المعامي والمحارم[/color][/size][size=6] ،[/size] مثل تارك الصلاة والزكاة مع اعترافه بوجوبهما ، والزاني ومدمن الخمر ، ونحوهم من الفساق فإنه يصلي عليهم ، إلا أنه ينبغي لأهل العلم والدين أن يدعوا الصلاة عليهم ، عقوبة وتأديبا لأمثالهم ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][size=6][color=darkgreen]الخامس :[/color][/size][size=6] [/size][size=6][color=purple]المدين الذي لم يترك من المال[/color][/size][size=6] [/size]ما يقضي به دينه فإنه يصلى عليه ، وإنما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة عليه في أول الأمر .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=darkgreen]ا[size=6]لسادس :[/size][/color][size=6] [/size][size=6][color=purple]من قبل دفن أن يصلى عليه[/color][/size][size=6] [/size]، أو صلى عليه بعضهم دون بعض ،فيصلون عليه في قبره ، على أن يكون الامام في الصورة الثانية ممن لم يكن صلى عليه .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][size=6][color=darkgreen]السابع :[/color][/size][size=6] [/size][color=purple][size=6]من مات في بلد ليس فيها من يصلي [/size]ع[/color]ليه ، صلاة الحاضر ، فهذا يصلي عليه طائفة من المسلمين صلاة الغائب ، لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]3[size=6]- وتحرم الصلاة والاستغفار والترحم[/size][/color] على الكفار والمنافقين لقول الله تبارك وتعالى{ وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } . [ سورة التوبة : 84 ] . (والمنافقين) هم الذين يبطنون الكفر ويظهرون الاسلام ، وإنما يتبين كفرهم . بما يترشح من كلامتهم من الغمز في بعض أحكام الشريعة وأشتهجانها ، وزعمهم أنها مخالفة للعقل والذوق ! وقد أشار إلى هذه الحقيقة ربنا تبارك في قوله : ( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم . ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ، والله يعلم أعمالكم ) ، وأمثال هؤلاء المنافقين كثير في عصرنا الحاضر ، والله المستعان .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]4[size=6]- تجب الجماعة في صلاة الجنارة[/size][/color] كما يجب في الصلوات المكتوبة .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]5[size=6]- كلما كثر الجمع كان أفضل للميت وأنفع [/size][/color]لقوله صلى الله عليه وسلم : ( مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مَائَةً. كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ. إلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ ) رواه مسلم (2152) وغيره وفي حديث آخر: (غفر له)[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]6[size=6]- يستحب أن يصفوا وراء الامام ثلاثة صفوف[/size][/color] فصاعدا لحديث روي في ذلك :[/color][/size][/b]
[b][size=4][color=blue]عن وعن أبي أمامة قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جِنازة ومعه سبعة نفر، فجعل ثلاثة صفاً واثنين صفاً واثنين صفاً. رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ابن لهيعة، وفيه كلام. وقال الألباني في أحكام الجنائز وبدعها: وذلك من قبل حفظه لاتهمة له في نفسه ،فحديثه في الشواهد لا بأس به. [/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]7[size=6]- إذا لم يوجد مع الامام غير رجل واحد[/size] ،[/color] فإنه لا يقف حذاءه كما هو السنة في سائر الصلوات بل يقف خلف الامام ، وفيه : (فَتَقَدَّمَ رسولُ الله صَلَّـى الله عَلَـيْهِ وَسَلَّـمَ وكانَ أَبو طَلْـحَةَ وراءَهُ، وأُمَّ سُلَـيْـمٍ وراءَ أبِـي طَلْـحَةَ، ولـم يَكُنْ مَعَهُمْ غَيْرُهُمُ ) رواه البيهقي (6938) وقال " البوصيري في " مجمع الزوائد " : رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح (9614).[/color][/size][/b]



[b][size=4][color=blue][color=red]8[size=6]- الوالي أو نائبة احق بالامامة[/size][/color][size=6] [/size]فيها من الولي لحديث أبي حازم قال :" إنِّـي لشاهدٌ يومَ ماتَ الـحَسَنُ بنُ عَلِـيَ رضي الله عنه فَرَأَيْتُ الـحُسَيْنَ بنَ عَلِـيَ رضي الله عنه يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ ويَطْعَنُ فـي عُنُقِهِ ويقولُ: تَقَدَّمْ فلولا أَنَّهَا سُنَّةٌ ما قُدِّمَتْ، وكان بَـيْنَهُمْ شىءٌ .أخرجه الحاكم(3/171) وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ورواه البيهقي (6924)[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]9- [size=6]فإن لم يحضر الوالي أو نائبه[/size][/color] ، فالأحوط بالامامة أقررهم لكتاب الله ، ثم على الترتيب، ولو كان غلاما لم يبلغ الحلم .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]10-[size=6] إذا اجتمعت جنائز عديدة من الرجال والنساء[/size][/color] ، صلي عليها صلاة واحدة ، وجعلت الذكور - ولو كانوا صغارا - مما يلي الامام ، وجنائز الاناث مما يلي القبلة . ويجوز أن يصلى على كل واحدة من الجنائز صلاة ، لأنه الأصل ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك في شهداء أحد .[/color][/size][/b]


[b][size=4][color=blue][color=red]1[size=6]1- الصلاة على الجنازة تكون في المسجد [/size]،[/color] لكن الأفضل الصلاة عليها خارج المسجد في مكان معد للصلاة على الجنائز كما كان الأمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الغالب على هديه فيها .[/color][/size][/b][/center]
[/size][/font]

[FONT=Arial Black][SIZE=3][CENTER][B][COLOR=#ff0000][SIZE=6][U]كيفية صلاة الجنازة ؟[/U][/SIZE][/COLOR][/B]



[B][COLOR=#ff0000][SIZE=4]1- الصلاة على الجنازة فرض كفاية . أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين .[/SIZE][/COLOR][/B]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]2- ُيسن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل[/COLOR] ومتجهاً للقبلة كما في [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B](صورة 16)[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/16.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]و[COLOR=red] عند وسط المرأة[/COLOR] كما في [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B](صورة 17)[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/17.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]لفعله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود و صححه الألباني في أحكام الجنائز ( ص109) .[/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]3- السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين ،[/COLOR] ولكن إذا لم يجد بعض المأمومين مكاناً [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره .[/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]4- يسن أن يرفع المصلي يديه مع كل تكبيرة[/COLOR] ، لفعله صلى الله عليه وسلم . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أخرجه الدار قطني وجوّد إسناده الشيخ ابن باز كما في فتاواه (13/148) .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]5- يكبر الإمام أربع تكبيرات ،[/COLOR] كالآتي : [/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=magenta]التكبيرة الأولى :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=purple]1- بعد التكبيرة يقول :[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]2- بسم الله الرحمن الرحيم .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]3- يقرأ سورة الفاتحة ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .... الخ)[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]فيه إشارة إلى عدم مشروعية دعاء الاستفتاح ، وهو مذهب الشافعية وغيرهم ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]وقال أبو داود في المسائل " ( 153 ) .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]سمعت أحمد سئل عن الرجل يستفتح على الجنازة : [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]سبحانك اللهم وبحمدك . . . ! قال : ما سمعت " .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=magenta]التكبيرة الثانية :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]بعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل في التشهد ، أي يقول :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]( اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen]اللّهمَّ بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد )[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]رواه البخاري . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]وإن اقتصر على قوله : ( اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=magenta]التكبيرة الثالثة :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]- بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية، ومن ذلك قول: [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]( اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=darkgreen]وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ )[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]رواه مسلم وأحمد .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]- وردت أدعية أخرى - راجع الأدعية فوق( الدعاء للميت في الصلاة عليه) .[/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=magenta]التكبيرة الرابعة :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]بعد التكبيرة الرابعة يقول : (اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ) ذكر النووي في كتاب رياض الصالحين وقال الشيخ ابن جبرين إنه الأفضل .[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]أو يسكت قليلاً ، ثم يُسَلم عن يمينه تسليمة واحدة ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]رواه الحاكم وحسَّن إسناده الألباني في أحكام الجنائز (ص129) ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره ، لورود أحاديث في ذلك . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أنظر أحكام الجنائز للألباني (ص127) .[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][SIZE=3][CENTER][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][U]أمور يجب مراعاتها :[/U][/COLOR][/SIZE][/B]


[B][COLOR=magenta][SIZE=4]1- السِّقط :[/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][COLOR=blue][B](وهو من كان عمره 4 أشهر فأكثر) ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]فإنه يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B](وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَ يُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ ) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]رواه أحمد و أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص80) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]و يكون هذا الدعاء بعد التكبيرة الثالثة .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=red][B]2- من فاته بعض التكبير مع الإمام فإنه يُتابع الإمام ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]مثلاً : إذا دخل مع الإمام في التكبيرة الثالثة ، فإنه يدعو للميت ثم بعد التكبيرة الرابعة [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]يكبر فيقرأ الفاتحة ثم يكبر فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يُسَلم ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]إذا أمكنه ذلك قبل رفع الجنازة ، وإلا سلم مع الإمام و لا شيء عليه .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]3- من فاتته الصلاة على الميت جاز له أن يصلي على القبر ،[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أي يجعل القبر بينه وبين القبلة ويصلي عليه كما يصلي على الجنازة كما في (صورة 18) ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لفعله صلى الله عليه وسلم ، متفق عليه .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/18.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]4- تستحب الصلاة على الغائب ،[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أي الذي يموت في بلاد أخرى ، إذا لم يُصَل عليه هناك .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]5- يُصلي المسلمون على قاتل نفسه ، وعلى قطاع الطرق ،[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و لكن يُسْتحب لأمير البلد وعالمها أن لا يصلي عليه ، لينـزجر بذلك غيره .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]6- تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد[/COLOR] لفعله صلى الله عليه وسلم ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]رواه مسلم ، والسنة أن يُجْعل للجنائز مكان خاص للصلاة عليها خارج المسجد ، [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=blue][B]لئلا يتلوث ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و يُسْتحب أن يكون هذا المكان قريباً من المقبرة تسهيلاً على الناس . [/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][SIZE=3][CENTER][COLOR=#ff0000][SIZE=6][U]حمل الجنازة ودفنها


[/U][/SIZE][B][SIZE=4]1- يستحب حمل الجنازة من جهاتها الأربع على الأكتاف كما في[/SIZE][/B][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=blue][B](صورة 19) .[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/19.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=4][COLOR=blue][B]2[COLOR=red]-[SIZE=5] يسن الإسراع غير الشديد بالجنازة [/SIZE]،[/COLOR] لقوله صلى الله عليه وسلم : [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]( أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ ) متفق عليه .[/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]3[SIZE=6]- ولا يجوز أن تتبع الجنائز ، بما يخالف الشريعة،[/SIZE][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و قد جاء النص فيها على أمرين: رفع الصوت بالبكاء ، واتباعها بالبخور ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم ( لاَ تُتْبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ» . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]قَالَ أبُو دَاوُدَ: زَادَ هَارُونُ: « وَلاَ يُمْشَي بَيْنَ يَدَيْهَا). أخرجه أبو داود (2/64) وأحمد (2/427،528،532) من حديث أبي هريرة .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و في سنده من لم يسم ، لكنه يتقوى بشواهده المرفوعة ، وبعض الاثار الموقوفة .[/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]4-[SIZE=6] لا يجوز رفع الصوت بالذكر أمام الجنازة[/SIZE] ،[/COLOR] لانه بدعة ، ولقول قـيسِ بنِ عُبَادٍ قالَ: [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]كانَ أصحابُ رسولِ الله صلَّـى الله علـيهِ وسلَّـمَ يكرهونَ رَفْعَ الصوتِ عندَ ثلاثٍ: [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]عندَ القتالِ، وفـي الـجنائرِ، وفـي الذِّكْرِ[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أخرجه البيهقي ( 4 / 74 ) بسند رجاله ثقات .وابن أبي شيبة في مصنفه (29155)[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]لان فيه تشبها بالنصارى فإنهم يرفعون أصواتهم بشئ من أنا جيلهم وأذكارهم مع التمطيط والتلحين والتحزين.[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]قال النووي رحمه الله تعالى في " الأ ذكار " ( ص 203 ) : [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]واعلم أن الصواب والمختار وما كان عليه السلف رضي الله عنهم السكوت في حال السير مع الجنازة ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B][COLOR=red]فلا يرفع صوت بقراءة[/COLOR] ولا ذكر ولا غير ذلك . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و الحكمة فيه ظاهرة ، وهي أنه أسكن لخاطره وأجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]و هو المطلوب في هذا الحال ، فهذا هو الحق ، ولا تغتر بكثرة من يخالفه .[/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=red][B]5[SIZE=6]- يجوز المشي أمامها وخلفها ، وعن يمينها ويسارها ،[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]على أن يكون قريبا منها ،إلا الراكب فيسير خلفها ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]لقوله صلى الله عليه وسلم : " الراكب ( يسير ) خلف الجنازة، [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=blue][B]والماشي حيث شاء منها، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]( خلفها وأمامها، وعن يمينها ، وعن يسارها ، قريبا منها ) ، [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][SIZE=6][COLOR=red]و الطفل يصلى عليه،[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] ( [/SIZE]ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ) .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]أخرجه أبو داود (2/65) والنسائي (1/275-276) والترمذي (2/144)[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]وابن ماجه ( 1 /451، 458) والطحاوي (1/278) وابن حبان في " صحيحه " ( 769 ) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " . وقال الحاكم : " صحيح على شرط البخاري ".ووافقه الذهبي [/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[font=arial black][size=3][b][color=#ff0000]- يكره أن يجلس الذي يتبع الجنازة قبل أن توضع الجنازة على الأرض ،[/color][/b]
[b][size=4][color=blue]لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.[/color][/size][/b]

[size=4][color=blue][b][color=red]7- يكره دفن الميت في الأوقات الثلاثة[/color] التي نهى صلى الله عليه وسلم عن الدفن فيها ، [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]وهي ما جاء في حديث عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ: [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]( ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللّهِ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ. أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ. وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ. وَحِينَ تَضَيَّف الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ) رواه مسلم .[/b][/color][/size]

[size=4][color=darkgreen][b]ومعنى ( حين يقوم قائم الظهيرة ) أي : قبل الزوال بقليل ، [/b][/color][/size]
[size=4][color=darkgreen][b]و معنى ( تضيّف الشمس للغروب ) أي تميل للغروب . [/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]8- يجوز دفن الميت في الليل أو النهار حسب التيسير [/color]،[/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]و يستثنى من ذلك الأوقات الثلاثة الماضية .[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]9- يسن أن يغطى قبر [/color][color=red]المرأة حين إدخالها[/color] فيه ليكون أستر لها .[/b][/color][/size]


[size=4][color=blue][b][color=red]10- ويستحب لمن[/color][color=red] حملها أن يتوضأ ،[/color] لقوله صلى الله عليه وسلم : [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]( من مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً، فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ، فَلْيَتَوَضَّأ ) . [/b][/color][/size]

[size=4][color=blue][b]وهو حديث صحيح (الألباني في الجنائز) رواه الحاكم (1137) وقال : [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]أضمر في هذا الخبرِ «إذا لم يكن بينهما حائِلٌ». [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]و الدليل على أن الوُضوء الذي لا تجوز الصلاةُ إلا به دونَ غسل اليدين [/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]تقرينُهُ الوضوءَ بالاغتسالِ في شيئين متجانسين.[/b][/color][/size][/size][/font]

[FONT=Arial Black][SIZE=3][B][COLOR=#ff0000]- لا يجوز للمسلم أن يتبع جنازة الكافر؛[/COLOR][COLOR=#0000ff] لأن تشييع الجنازة من إكرام الميت،[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][SIZE=4]و الكافر ليس أهلاً للإكرام، بل يهان .[/SIZE][/COLOR][/B]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]12- يسن أن يُدْخل الميت القبر من عند رجلي القبر ،[/COLOR] ثم يُسل سلاً ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green][B]أنظر (صورة 20)[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/20.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B]فإذا لم يمكن ذلك أدْخل من جهة القبلة[/B][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=darkgreen][SIZE=4][B]أنظر[/B][/SIZE][SIZE=4][B] (صورة 21)[/B][/SIZE][/COLOR]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/21.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B][COLOR=red]13- اللحد أفضل من الشق ،[/COLOR] قال صلى الله عليه وسلم : [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]( الّلحْدُ لَنَا والشَّقُّ لِغَيْرِنَا ) رواه أحمد والترمذي وصححه و أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص145) .[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B]و اللحد هو : ان يُحفر للميت في قاع القبر حفرة من جهة القبلة [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]يوضع فيها كما في[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green][B]( الصورة 22)[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/22.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=blue][B]والشق هو : أن يحفر له حفرة وسط قاع القبر [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=green][B]أنظر ( صورة 23 ).[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=blue][B][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/23.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=red][B]14- ويجب إعماق القبر ، وتوسيعه وتحسينه ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]ليأمن على الميت من السباع ، ومن خروج رائحته .[/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=4][COLOR=red][B]15- يقول من يُدخل الميت في قبره : [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green][B]( بِسْمِ الله وَعَلَى سُنَّةِ – أو ملة – رَسُول الله ) لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك ، [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]عن ابنِ عُمَرَ : ( أنَّ النَّبيَّ صلى الله [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=blue][B]عليه وسلم كَانَ إذَا وَضَعَ المَيِّتَ في الْقَبْرِ قالَ:[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]بِسْمِ الله وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue][B]رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص152) . [/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][SIZE=3][B][COLOR=#ff0000]- يُسن وضع الميت في قبره على شقه الأيمن مستقبلاً القبلة [/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]كما في [COLOR=darkgreen](صورة 24) ،[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=4][COLOR=blue][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/24.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=green]لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الكعبة قبلتكم أحياءً وأمواتا )[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]رواه البيهقي وحسنه الألباني في الإرواء(690) .[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]و لا يضع تحت رأسه وسادة من لِبْن أو حجر ، لأنه لم يثبت ذلك ، [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]ولا يكشف وجهه إلا إذا كان الميت محرماً .[/COLOR][/SIZE][/B]





[B][SIZE=4][COLOR=red]17- ثم يسد فتحة اللحد باللبن ، وما بين اللبن بالطين .[/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=4][COLOR=red]18- يتولى إنزال الميت ولو كان أنثى - الرجال دون النساء .[/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]19- يسن بعد أن يفرغ من وضعه في قبره[/COLOR] أن يحثو كل مسلم من الحاضرين على قبره ثلاث حثيات من التراب ، [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه ابن ماجه وصححه الألباني في أحكام الجنائز ( 153) ، [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]كما في [COLOR=darkgreen](صورة 25) .[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=4][COLOR=blue][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/25.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B]



[B][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]20- يسن أن يُرْفع القبر مقدار شبر[/COLOR] ليُعلم أنه قبر فلا يُهان ، ويكون مُسَنماً ، [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]أي على هيئة سنام البعير [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]أنظر (صورة 26) ،[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=4][COLOR=blue][B][SIZE=4][COLOR=blue][IMG]http://saaid.net/rasael/janasah/26.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]لأنه صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه البخاري .[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT]