.•*""*•. xOx..مســــــــألة عن البسملة ..xOx .•*""*•.
 

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][IMG]http://salafyat.com/vb/images/extraPic/bismillaah.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]



[COLOR=#000000][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]**** هل البسملة آية من الفاتحة؛ أم لا؟[/COLOR]


في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول: إنها آية من الفاتحة، ويقرأ بها جهراً في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة؛ ومنهم من يقول: إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله؛ وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا: النص، وسياق السورة.


أما النص:
فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [COLOR=purple]"قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: [/COLOR]
إذا قال: [COLOR=red](الحمد لله رب العالمين )[/COLOR] [COLOR=purple]قال الله تعالى: حمدني عبدي؛ [/COLOR]
وإذا قال: [COLOR=red](الرحمن الرحيم)[/COLOR] [COLOR=purple]قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي؛ [/COLOR]
وإذا قال: [COLOR=red](مالك يوم الدين )[/COLOR] [COLOR=purple]قال الله تعالى: مجّدني عبدي؛ [/COLOR]
وإذا قال: [COLOR=red]( إياك نعبد وإياك نستعين )[/COLOR] [COLOR=purple]قال الله تعالى: هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ [/COLOR]
وإذا قال: [COLOR=red]( اهدنا الصراط المستقيم )... إلخ، [/COLOR][COLOR=purple]قال الله تعالى: هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل"[/COLOR]
وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛



[COLOR=red]وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "صلَّيت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر؛ فكانوا لا يذكرون { بسم الله الرحمن الرحيم } في أول قراءة، ولا في آخرها" [/COLOR]: والمراد لا يجهرون؛
والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر وعدمه يدل على أنها ليست منها.


[U]أما من جهة السياق من حيث المعنى[/U]: فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآية على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى: [COLOR=red]( إياك نعبد وإياك نستعين ) [/COLOR]وهي الآية التي قال الله فيها: "[COLOR=purple]قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين[/COLOR]"؛ لأن [COLOR=red]( الحمد لله رب العالمين )[/COLOR] واحدة؛ [COLOR=red]( الرحمن الرحيم )[/COLOR] الثانية؛ [COLOR=red]( مالك يوم الدين )[/COLOR] الثالثة؛ وكلها حق لله عزّ وجلّ
[COLOR=red]( إياك نعبد وإياك نستعين )[/COLOR] الرابعة . يعني الوسَط؛
وهي قسمان: قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛
[COLOR=red]( اهدنا الصراط المستقيم ) [/COLOR]للعبد؛ [COLOR=red]( صراط الذين أنعمت عليهم )[/COLOR] للعبد؛
[COLOR=red](غير المغضوب عليهم ولا الضالين) [/COLOR]للعبد.
فتكون ثلاث آيات لله عزّ وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد . وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربِّه . وهي الرابعة الوسطى.

[U]ثم من جهة السياق من حيث اللفظ، فإذا قلنا:[/U]

إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛ ومن المعلوم أن تقارب الآية في الطول والقصر هو الأصل.

[COLOR=magenta]فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة . كما أن البسملة ليست من بقية السور.[/COLOR]


[/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]تفسير القرآن الكريم سورة الفاتحة
للشيخ صالح بن محمد العثيمين
رحمه الله تعالى رحمة واسعة[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com15.gif[/IMG]

[/SIZE][/FONT][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]بالنسبة للحديث فهذا نصه كاملا


عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :
[COLOR=red]( مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهْىَ خِدَاجٌ - ثَلاَثًا - غَيْرُ تَمَامٍ ).[/COLOR]
فَقِيلَ لأَبِى هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ. فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِى نَفْسِكَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ [COLOR=purple]( قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ[/COLOR]
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ [COLOR=red]( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )[/COLOR] . [COLOR=purple]قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِى عَبْدِى [/COLOR]
وَإِذَا قَالَ ([COLOR=red]الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )[/COLOR]. [COLOR=purple]قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى. [/COLOR]
وَإِذَا قَالَ [COLOR=red](مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). [/COLOR][COLOR=purple]قَالَ مَجَّدَنِى عَبْدِى - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَىَّ عَبْدِى - [/COLOR]
فَإِذَا قَالَ [COLOR=red](إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [/COLOR]). [COLOR=purple]قَالَ هَذَا بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ.[/COLOR]
فَإِذَا قَالَ [COLOR=red](اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )[/COLOR]. [COLOR=purple]قَالَ هَذَا لِعَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ [/COLOR])
أخرجه مسلم في صحيحه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/COLOR][/CENTER]

[font=arial black][size=4][color=blue][b]جزاكِ الله ُ خَيْراً ..[/b][/color][/size][/font]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[font=comic sans ms][size=6][color=blue][align=center]
[font=comic sans ms][size=6][color=blue]طبتما وطاب مروركما أخياتي, وتبوأتما من الجنة منزلا .[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][b]بوركتى وبورك فى مجهودك الطيب ..[/b][/size][/font]

[align=center]
[size=5][font=comic sans ms][font=comic sans ms][size=5]اسأل الله أن يبارك فيكِ ويرضى عنكِ ويجزيكِ الفردوس الأعلى .[/size][/font]
[/font][/size][/align]