هل يجوز اختصار إن شاء الله الي isa والحمد لله الي l7l ؟؟
 

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][IMG]http://www2.0zz0.com/2011/12/04/21/163301362.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فهذا سؤال جاءني اليوم أردت ان أشارك أخواني حفظهم الله جوابه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] السؤال : هل يجوز اختصار إن شاء الله الي isa والحمد لله الي l7l ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فقلت مجيبا بحول الله وقوته :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] قبل الكلام على حكم هذه الاختصارات لابد من بيان ثلاث مسائل وسؤالات[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] الأولى : حكم الكلام بغير العربية ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] الثانية : حكم كتابة العربية بغير العربية ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] الثالثة : حكم الاختصارات العربية لبعض الجمل الشرعية ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فأما حكم الكلام بغير العربية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فالمقررعند السادة الفقهاء أن النطق بغير العربية لغير حاجة دينية أو دنيوية مكروه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] كذا قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في [اقتضاء الصراط المستقيم] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ونقل رحمه الله كراهة الكلام بالأعجمية لغير حاجة عن أئمة السلف كعمر رضي الله عنه وأكابر الفقهاء كالشافعي وأحمد في آخرين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وسأختم كلامي إن شاء الله بكلام مهم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذا الباب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وأما كتابة العربية بغير العربية ، أو ما اصطلح عليه بـ [الفرانكو أرابيك] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فتركه أولى وأقرب لهدي السلف ومسالك الفقهاء لعلتين :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] الأولى : هو أن الغالب من مسالك الشباب في الكتابة بهذه الطريقة هو استخدام الكلمات الأجنبية من غير حاجة دينية ولا دنيوية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] كـ [nice] و [good] و[ok] و [deal] وغيرها من الكلمات ، وهذا مكروه عند السلف والأئمة كما سبق[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] الثانية : أن كتابة الكلمة العربية كما هي بحروف أجنبية فيه نوع هروب من اللغة العربية ، وهذا هو واقع الشباب المرير في هذا الزمان ، يفرون من العربية فرارهم من الأسود الوحشية ، ووصل الامر لحد الاستهزاء بمن يحرص على التكلم بالعربية والبعد عن الكلمات الدخيلة والعامية ! ، وهذا ملمح خطير من ملامح التغريب الثقافي في بلاد المسلمين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] كما قرره العلامة الأديب محمود شاكر رحمه الله تعالى في غير موضع من مقالاته لاسيما [رسالة في الطريق إلى ثقافتنا]، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] والعلامة محمد محمد حسين رحمه الله في [حصوننا مهددة من الداخل ] ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] والعلامة عبد الرحمن بن حبنكة الميداني رحمه الله في [غزو في الصميم] ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وغيرهم كثير من العلماء المعاصرين الذين حاربوا التغريب بكل صوره الظاهرة والباطنة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وأما الاختصارات العربية لبعض الجمل الشرعية فأمر دخيل على الشريعة وإن تلبس به بعض نساخ الكتب قديما وحديثا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وذلك كاختصار [صلى الله عليه وسلم ] إلى [صلعم أو ص][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وهذا مكروه عند المحدثين ، نص على كراهته السخاوي رحمه الله في [فتح المغيث] وكذا السيوطي رحمه الله في [تدريب الراوي][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ولذا أفتى العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله بأن هذا [مما لا ينبغي] كما في [فتاوى نور على الدرب وشرحه على حلية طالب العلم] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ومن خلال ما تقدم يظهر لنا حكم اختصار الجمل الشرعية بـ [الفرانكو أراربيك][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ذلك أنه إذا تقرر كراهة الكلام بغير العربية لغير حاجة دينية أو دنيوية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وكراهة كتابة العربية بغير العربية ، وكراهة اختصار الجمل الشرعية بالكتابة العربية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فاختصارها بغير العربية مما لا ينبغي قطعا من باب أولى ، وأقل ما يقال فيه الكراهة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فمن حسن الأدب ألا يرمز لاسمه جل وعلا برمز أعجمي ، أو يرمز لمشيئته جل وعلا بحرف غير عربي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ولو لم يكن في كتابة هذه الجمل الشرعية بالرموز الأعجمية إلا تغريب الشباب عن لغتهم ، وإبعادهم عن تدبر كلام ربهم ، وفهم كلام نبيهم صلى الله عليه وسلم = لكفى بهذا تحريضا على هجرها ، وعدم الكلام بها إلا عند الحاجة لها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] والله الموفق لما يحب ويرضى سبحانه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وأخيرا فهذا ما وعدت به من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذا الباب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] قال رحمه الله في كتابه الماتع [اقتضاء الصراط المستقيم ] :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [وفي الجملة فالكلمة بعد الكلمة من العجمية أمرها قريب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وأكثر ما كانوا يفعلون إما لكون المخاطب أعجميا أو قد اعتاد العجمية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] يريدون تقريب الأفهام عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] كما قال النبي صلى الله عليه و سلم لأم خالد بنت خالد ابن سعيد بن العاص[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] -وكانت صغيرة قد ولدت بأرض الحبشة لما هاجر أبوها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فكساها النبي صلى الله عليه و سلم قميصا وقال : يا أم خالد ، هذا سنا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] والسنا بلغة الحبشة الحسن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لمن أوجعه بطنه : أشكم بدرد [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وبعضهم يرويه مرفوعا ولا يصح [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه كما تقدم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فيظهر شعار الإسلام وأهله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ثم منها ما هو واجب على الأعيان ومنها ما هو واجب على الكفاية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن ثور [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] عن عمر بن يزيد قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن فإنه عربي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] تعلموا العربية فإنها من دينكم ، وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] يجمع ما يحتاج إليه ؛ لأن الدين فيه فقه أقوال وأعمال [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] وفقه السنة هو الطريق إلى فقه أعماله.]اهـ كلامه رحمه الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] هذا والله تعالى أعلى وأعلم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] كتبه الفقير إلى عفو ربه العلي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black] أبو الحارث ضياء ابن بدور الشافعي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]

[center][font=traditional arabic][size=5][b]قال أبو منصور الثعالبي رحمه الله في [فقه اللغة وأسرار العربية]:[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b] من أحب الله أحب رسوله المصطفى[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b] ومن أحب النبي العربي أحب العرب [/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b] ومن أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب[/b][/size][/font][/center]

شكر الله لك شيخنا على هذه الإفادة .

زادكم الله علمًا وفضلًا

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

جزاكم الله جيرا

جزاكم الله خيرا ونفعنا بكم

[center][font=traditional arabic][size=5][b]بارك الله فيكم ونفع بكم شيخنا الفاضل .[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]الأكثر من هذا تداول اللَّهجة العامية بشكل كبير في المنتديات الإسلامية العربية [/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]و على مواقع التواصل،[/b][/size][/font][b][font=traditional arabic][size=5]وحتَّى في المدارس والجامعات .[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]جزاكم الله خيرًا.[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][/size][/font][/b] [/center]

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

[center][b][font="traditional arabic"][color="black"][size="5"]الأخت أم عبد الرحمن ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا : إنه لمن دواعي سروري أن تكون أول مشاركة لكِ في هذا المنتدى المبارك ردا على مشاركة لي

ثانيا : من جملة القواعد المقررة عند العقلاء أنه : [ لا قدوة في الشر]
وعليه فلو كنت مخطئا أو عاصيا في مسالة ما فهذا لا يعني أني لا أنصح غيري باجتنابها وعدم التلبس بها

ثالثا : من هدي سلفنا الصالح عند الاعتراض أو المناقشة حسن الظن بالمخالف

فلو أني رأيت أحد إخواني ينهى عن [[الفرانكو]] ثم يستعمله في بريده [إيميله]
فهدي السلف يوجب علي أن ألتمس له المعاذير ، وأنزهه عن الوقوع في هذه المحاذير ،
كأن أقول لنفسي مثلا :

ربما لأن البريد لا يصلح إلا بالانجليزية أصلا ، فأراد صاحبه أن يقربه قليلا إلى العربية حبا لها وإجلالا لشأنها
أو ربما لأن بريده ليس من وضعه هو ، بل من وضع أحد أصدقائه ونحو ذلك
أو ربما لأن هذا البريد بهذا الاسم لم يجد له نظيرا على موقع الياهو فاختاره ليسهل تداوله بين إخوانه
أو ربما لأن هذا البريد موافق لشيء في نفسه ، يعز عليه أن يتركه بسببه لغيره
أو ربما لأن بريده لا ينزل عليه هذا الحكم أصلا ، لعدم إمكانية وضعه بغير الإنجليزية
أو ربما لأن هذا البريد يصعب البحث عنه على شبكات التواصل ، لعدم توقع الباحث لهذا الرقم فيه
أو ربما لأنه تعلم من أحد إخوانه أن البريد بهذه الهيئة له فوائد أخرى لا يعرفها كثير من الناس
أو ربما لأنه غفل عن ذلك وقت إنشائه لهذا البريد ، والتزم من خلاله بعدد من المصالح الدينية والدنيوية فما استطاع أن يغيره لحين انتهائها
أو ربما كان لكل ما سبق من المعاذير مجتمعة
أو ربما لغير ذلك من المعاذير التي ربما تلبس بها أي أحد في هذا السياق

ثم إن إساءة الظن بالغير واتهامه بأنه يأمر الناس بالبر وينسى نفسه مخالف لهدي السلف الصالح
فلا يجمل أبدا أن ينسب المرء نفسه للسلف الصالح [لقبا] ثم يخالفهم في مثل هذا الباب [علما وعملا]

وأنا لا أنكر بكلامي هذا تلبسي بما ورد في هذه الآية العظيمة
لأني اعتقد بيني وبين نفسي أني ممن يأمر الناس بالبر وينسى نفسه
وأسأل الله أن يتوب علي ويغفر لي ما أسررت وما أعلنت
ولكني أردت هنا أن أبين هدي السلف الصالح في الاعتراض على إخوانهم في الدين
ورحمتهم وإنصافهم للمخالف حتى لو أخطأ

وأخيرا : جزاكَ الله خيرا على نصحكِ ، وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
والله يوفقنا وإياكِ لما يحب ويرضى سبحانه.
[/size][/color][/font][/b][/center]

تحية ومودة وشكر
 

الحمد لله وكفى وصلاةً وسلامًا على عباده الذين اصطفى وبعد :-
فجزى الله خيرًا شيخنا الحبيب على ما قدم من فوائد وعبر فى هذا الأمر الشائع بين جموع شباب وفتيات المسلمين وأسأل الله أن يوفقنى وإياهم لكل خير .... لكن سؤال منى شيخى الحبيب أبا الحارث : قد يلجأ بعض الأفاضل والفضليات لتنزيل ورق بالمواد المقرر دراستها ليذاكر منها الطلاب ويلجأون لكتابة مثل هذه الحروف والكلمات الأعجمية وذلك لأن المتوقع _ ويحدث للأسف _ أن كثيرًا من الطلاب فور انتهائه من الامتحان إما يرمى ورقه فى سلة القمامة أو يرميه على الأرض أو يكون فى موضع امتهان فلهذا يلجأون لكتابة مثل هذه الحروف حتى لا يمتهن اسم الله تعالى ولا رسوله عليه الصلاة والسلام كما أنهم لهذا السبب لا يكتبون آيات أو أحاديث دعوية تذكر الناس بالله وثوابه وعقابه لهذا السبب ... فما رأى حضرتك جزيت الفردوس الأعلى ورؤية وجه الله الكريم سبحانه ؟.

وبجد أفتقدك جدًا أخى الأكبر وشيخى الحبيب ولعلى أراك قريبًا بإذن الله جل وعلا .
أحبك فى الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[center][b][font="traditional arabic"][size="5"]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ...

فحياك الله أخي الفاضل الشيخ أحمد ، وأحبك الله الذي أحببتني فيه

فيما يتعلق بما ورد في سؤالك بارك الله فيك
من كتابة هذه الاختصارات على المذكرات تنزيها لاسم الله من الإمتهان والقاذورات

فالأولى في هذا الباب عدم كتابتها أصلا ، مراعاة لقدسية اسم الله سبحانه
أو كتابتها بالعربية مع تصدير المذكرة بتنبيه وتحذير من إلقائها أو امتهانها أو العبث بها
على وجه لا يليق بما فيها من أسماء الله المقدسة ، أو كلمات النبي صلى الله عليه وسلم المشرفة
وبيان أن هذا من تعظيم شعائر الله

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

هذا والله تعالى أعلى وأعلم .
[/size][/font][/b][/center]

للرفع ، رفع الله قدركم