منتديات الحور العين - تفسير سورة المسد

[size=5][/size][center][center][font=simplified arabic][size=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/size][/font][/center]

[size=5][/size]

[size=5][/size][center][size=5][font=simplified arabic]السلام عليكم ورحمة الله[/font][font=simplified arabic]وبركاته[/font][/size][/center]
[size=5][/size]

[size=5][/size][center][font=simplified arabic][size=5]تأملات في/سورة المسد[/size][/font][/center]
[/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[right][font=simplified arabic][size=5]هذه السورة معدودة الآيات[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]تبت يدا أبي [/font][font=simplified arabic]لهب وتب* ما أغنى عنه ماله وما كسب* سيصلى نارا ذات لهم* وامرأته حملات الحطب * في [/font][font=simplified arabic]جيدها حبل من مسد)[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]قلنا في سورة الضحى أن النبي عليه الصلاة والسلام لُمز لما[/font][font=simplified arabic]أنقطع عنه الوحي ومعنى ذلك أن له خصوم لا نستطيع أن نقول أنهم خصوم عامة فقط ذنبهم [/font][font=simplified arabic]أنهم لم يؤمنوا بل كانوا يتحرشون به صلى الله عليه وسلم من هؤلاء أبو لهب وهو الاسم [/font][font=simplified arabic]الوحيد الذي جاء بالكنية في القرءان وأبو لهب أسمه عبد العزى بن عبد المطلب وسمي [/font][font=simplified arabic]أبو لهب لإشراق وجنتيه أي لجماله تشبيهاً له بالجمرتين , ومع ذلك كله قال الله جلا[/font][font=simplified arabic]وعلا[/font][/size]
[size=5][font=times new roman][font=simplified arabic]:[/font][/font][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]تبت يدا أبي [/font][font=simplified arabic]لهب وتب)[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]العلماء رحمهم الله يقولون نقلاً عن الأخبار الصحيحة وأخذ منها أن [/font][font=simplified arabic]النبي صلى الله عليه وسلم نادى في قومه يا صباحه : فاجتمعوا فلما اجتمعوا أخبرهم [/font][font=simplified arabic]عليه الصلاة والسلام ويبتليهم أولاً أنه سيحدثهم بحديث فهل هم مصدقوه فأخبروه أنه [/font][font=simplified arabic]محل صدق به فلما دعاهم إلى توحيد الله قال له أبو لهب (هذا الذي هو عمه) ألهذا[/font][font=simplified arabic]جمعتنا : تباً لك سائر اليوم وأنفض ,فكان سبباً ذلك في انفضاض الناس عنه صلوات الله [/font][font=simplified arabic]وسلامه عليه[/font][font=simplified arabic][font=times new roman] .[/font][/font][/size][/right]
[size=5][/size]
[right][size=5][font=simplified arabic]وثبت أنه صلى الله عليه وسلم أنه يدعوا في سوق ذي المجاز (أحد[/font][font=simplified arabic]أسواق العرب الثلاثة) فكان يدعوا الناس إلى التوحيد فإذا فرغ من خطابه ودعوته قام [/font][font=simplified arabic]عمه يتبعه ويفند ما قال صلى الله عليه وسلم ويقول لا تصدقوه إنه صابئ كاذب قال أحد[/font][font=simplified arabic]الرواة فكان الناس يسألون من هذا فيقولون محمد بن عبد الله ومن هذا الذي يكذبه [/font][font=simplified arabic]فيقولون عمه أبو لهب وكان المفترض على الأقل على سنن الجاهليين أن ينصر ابن أخيه [/font][font=simplified arabic]لكنه كان يتبعه في كل محفل يكذبه من أجل هذا قال الله[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic](تبت يدا أبي لهب [/font][font=simplified arabic]وتب)[/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][font=simplified arabic][size=5]يقولون العلماء[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic](تبت) الأولي[/font][font=simplified arabic]دعاء[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic](وتب[/font][font=simplified arabic]) الثانية أخبار وليست توكيد[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]فدعا الله جلا وعلا عليه بلسان الحال وأخبر[/font][font=simplified arabic]الله جلا وعلا وتب أي وقع ذلك الدعاء[/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]تبت هذا دعاء وتب أي وقع ذلك الذي حصل [/font][font=simplified arabic]وليس تكرار للدعاء , قلنا إنَّ أبا لهب أحد أعمام النبي وأعمامه عشرة أدرك الإسلام [/font][font=simplified arabic]منهم أربعة أي أدرك البعثة النبوية أربعة من أعمامه أسلم اثنان العباس وحمزة وكفر[/font][font=simplified arabic]اثنان أبو طالب وأبو لهب إلا أن أبا لهب كان شديد العداوة له صلوات الله وسلامه [/font][font=simplified arabic]عليه , لهذا كناه الله جلا وعلا في القرءان وذكره قال الله تعالى[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic][font=times new roman])[/font][/font][font=simplified arabic]ما أغنى عنه [/font][font=simplified arabic]ماله وما كسب[/font][font=simplified arabic][font=times new roman]( [/font][/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic][font=times new roman])[/font][/font][font=simplified arabic]ما[/font][font=simplified arabic][font=times new roman]([/font][/font][font=simplified arabic] النافية[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic](عنه ماله)[/font][font=simplified arabic] واضح تجارته[/font][/size]
[font=simplified arabic][size=5](وما كسب)[/size][/font]
[font=simplified arabic][size=5]حُملت على الولد يعني ولا ولد وإن كان قد اسلم اثنان من أولاده ثم قال الله[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic][font=times new roman])[/font][/font][font=simplified arabic]سيصلى نارا ذات [/font][font=simplified arabic]لهب[/font][font=simplified arabic][font=times new roman]( [/font][/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]ولهذا أجمع العلماء على أن هذه السورة من أعظم المعجزات لنبينا صلى الله [/font][font=simplified arabic]عليه وسلم ذلك أن أبا لهب لم يؤمن لا ظاهراً ولا باطناً ولا سراً ولا أعلاناً لا هو[/font][font=simplified arabic]ولا زوجته قال الله[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic][font=times new roman]) [/font][/font][font=simplified arabic]وامرأته حمالة[/font][font=simplified arabic]الحطب[/font][font=simplified arabic][font=times new roman]( [/font][/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic][font=times new roman])[/font][/font][font=simplified arabic]وامرأته[/font][font=simplified arabic][font=times new roman]( [/font][/font][font=simplified arabic]وأسمها أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic](حمالة الحطب)[/font][font=simplified arabic]كناية عن سعيها بين الناس بالنميمة[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]في جيدها حبل [/font][font=simplified arabic]من مسد)[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]الجيد[/font][font=simplified arabic]::هو[/font][font=simplified arabic]ما يوضع عليه موضع الفخر للنساء موضع لفت الأنظار فعاملها الله جلا وعلا بجيد يكون [/font][font=simplified arabic]موضع ذل وشؤم عليها في نار جهنم على اختلاف العلماء في ما معنى المسد والأظهر أنه [/font][font=simplified arabic]حبل من ليف يوقد على النار يطوق به عنقها يوم القيامة الذي نريد أن تصل إليه في هذه[/font][font=simplified arabic]السورة المباركة أمور من أهمها[/font][font=simplified arabic]:[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]قلنا في سورة الضحى قبل قليل عناية الله بنبيه[/font][font=simplified arabic][font=times new roman], [/font][/font][font=simplified arabic]من عناية الله بنبيه أن الله جلا وعلا يقدمه حيناً لحكمة وينحيه حيناً [/font][font=simplified arabic]لحكمة[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]نحاه الله جلا وعلا هنا[/font][font=simplified arabic][font=times new roman], [/font][/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]كيف نحى الله [/font][font=simplified arabic]نبيه هنا[/font][font=simplified arabic]؟؟[/font][/size]
[font=simplified arabic][size=5]قال الله[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]قل يا أيها[/font][font=simplified arabic]الكافرون)[/font][/size]
[font=simplified arabic][size=5]وقال الله[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic](قل أعوذ برب [/font][font=simplified arabic]الفلق)[/font][/size]
[font=simplified arabic][size=5]وقال الله[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]قل هو الله [/font][font=simplified arabic]أحد)[/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]قال الله[/font][font=simplified arabic]:: ([/font][font=simplified arabic]قل يا أيها[/font][font=simplified arabic]الناس أني رسول الله إليكم جميعا)[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]وقال الله[/font][font=simplified arabic]:: (قل أني أخاف أن [/font][font=simplified arabic]عصيت ربي عذاب يوم عظيم)[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]وقال الله جلا وعلا[/font][font=simplified arabic]:: ([/font][font=simplified arabic]قل يا عبادي [/font][font=simplified arabic]الذين أسرفوا على أنفسهم[/font][font=simplified arabic])[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]هنا لم يقل الله ( قل تبت يدا أبي لهب وتب) لأن [/font][font=simplified arabic]العم صنو الأب فلأبي لهب حق على النبي صلى الله عليه وسلم لأنه عمه , فنحاه الله [/font][font=simplified arabic]جلا وعلا هنا وخاطب الله أبا لهب مباشرة حتى يكون خطاب وبال له , حتى يكون أنكى في[/font][font=simplified arabic]حق أبي لهب ولا يقولن أحد من قريش يوم ذاك أن يقول إن النبي لم يتأدب مع عمه, وقلنا[/font][font=simplified arabic]أن العم له حق ,هذا أعظم ما يمكن أن يستفاد من قضية السورة عموماًُ[/font][font=simplified arabic][font=times new roman]. [/font][/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]كذلك [/font][font=simplified arabic]يستفاد أنه ليس بين الله وبين أحد من خلقه نسب ولو أن أحد نفعه نسبه لنفع النسب أبا[/font][font=simplified arabic]لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم[/font][font=simplified arabic][font=times new roman] . [/font][/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][u][font=simplified arabic]الخسران والوبال إذا كتبه الله على عب[/font][/u][u][font=simplified arabic][font=times new roman] ,[/font][/font][/u][u][font=simplified arabic]هذا يدل على أن العبد طينة شقية وسريرته في الدرجات العليا من الخبث والدرجات [/font][/u][u][font=simplified arabic]السفلى من النار[/font][/u][u][font=simplified arabic][font=times new roman],[/font][/font][/u][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]وكذلك كان أبو لهب, و إلا لله جلا وعلا أعداء كثيرون ذكرهم[/font][font=simplified arabic]الله في كتابه لكن لم يسمهم ولم يشر إلى كنيتهم ولم يذكر بعضهم بألقابهم اللهم إلا[/font][font=simplified arabic]قليل ,لكن هذا الرجل ذكره القرءان بكنيته فقال[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]تبت يدا أبو[/font][font=simplified arabic]لهب وتب *ما أغنى عنه ما له وما كسب * سيصلى نار ذات لهب* وامرأته حمالة الحطب* في [/font][font=simplified arabic]جيدها حبل من مسد)[/font][font=simplified arabic][font=times new roman].[/font][/font][/size][/right]
[size=5][/size]
[right][size=5][font=simplified arabic]عاش أبو لهب حتى بعد معركة بدر, ولم يستطيع أن يخرج [/font][font=simplified arabic]إليها بعث غيره, حتى لا يموت موطن شرف لا موطن شهادة كافر لا يمكن أن يكون شهيداً[/font][font=simplified arabic][font=times new roman] , [/font][/font][font=simplified arabic]لكن القتل قتل إنسان من أجل مبدأ يسمى شرفاً من وجه أخر أنه يدافع عن شيء يؤمن به [/font][font=simplified arabic]فأبو جهل مات موته يقول فيها لمن قتله لقد ارتقيت مرتقاً صعب يا رويعي الغنم , فبقيت [/font][font=simplified arabic]صورة أبي جهل عند من يؤمنون بنظريته ومذهبه وقوله وأنفته واستكباره نظرة عظيمة وإن [/font][font=simplified arabic]كان أبو جهل ومن تبعه في الباطل لكنهم كانوا يعظمون أبا جهل لأن موته كان موتاً[/font][font=simplified arabic]بالنسبة لهم عزيزة ......[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]أما أبو لهب هذا فما قال الله فيه ما قال[/font][font=simplified arabic]إلا لخبث طينته [/font][font=simplified arabic]مات أصابته نوع من المرض كانت العرب تخشاه يقولون إن فيه العدوى والناس تبقى شفيقة[/font][font=simplified arabic]على أنفسها , يقولون فيما ينقلون إن في زمن نوح لما جاء الطوفان إن امرأة كانت تحمل [/font][font=simplified arabic]وليدها على كتفيها فلما جاء الطوفان خشيت على أبنها من الغرق وقفت على أمشاط قدميها[/font][font=simplified arabic]ثم لما زاد الطوفان حملته على رأسها حتى ينجو فلما شعرت بالغرق وضعت أبنها تحتها[/font][font=simplified arabic]وأقضت عليه قدمت نفسها وهذه جبلة في النفس عموماً[/font][font=simplified arabic]أن الإنسان ولو أدعى غير ذلك [/font][font=simplified arabic]إذا وصل عند الغرغرة[/font][font=simplified arabic][font=times new roman] ,[/font][/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]فهؤلاء أبناء أبي جهل يعرفون العداوة بينه وبين النبي ومع [/font][font=simplified arabic]ذلك لما خشوا على أنفسهم أن يهلكوا بمرض أبيهم بعدوا عنه فأضحى بعيداً عنهم حتى أخر[/font][font=simplified arabic]الأمر مات [/font][font=simplified arabic]فلما مات خافوا أنهم إذا قبروه يمرضوا, فيقال أنهم حملوه على خشبان [/font][font=simplified arabic]أعواد يدفعونه بها حتى أوصلوه إلى حفرة أسفل جدار ثم أتوا الجدار من الخلف وهدموه [/font][font=simplified arabic]على أبيهم , وما دام قد قال الله[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]([/font][font=simplified arabic]تبت)[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]آي [/font][font=simplified arabic]خسرت وهلكت ,فهذا واحد من أنواع التباب التي نالها أبو لهب في الدنيا ولعذاب الآخرة[/font][font=simplified arabic]أكبر , وكذلك فرعون كان يقول أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي فيموت [/font][font=simplified arabic]غرقاً ويا ليته لا يشمت به أحد من أهله, وإنما يُنجى بدنه حتى يراه من كان يعظمه فلا[/font][font=simplified arabic]يقع في نفسه شيء من تعظيمه[/font][font=simplified arabic][font=times new roman] ,[/font][/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]أحياناً من [/font][font=simplified arabic]الحكمة[/font][font=simplified arabic]الإنسان إذا مرض وأصابه بعض الأعراض الجانحة التي تذهب مثلاً قوته [/font][font=simplified arabic]وذهنه, يحسن بأهل ولايته أن لا يطلعوا الناس كلهم عليه[/font][/size][/right]
[size=5][/size]
[right][size=5][font=simplified arabic]سأقول فائدة [/font][font=simplified arabic]شخصية......[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]كنت أعرف أحد الصالحين غفر الله له ورحمه مات, وكنت قريب منه لأمور عدة [/font][font=simplified arabic]نسب وغير نسب[/font][font=simplified arabic]،،لكن في أخر أيامه كنت لا أذن لأحد استأذنت من والده أن أتولى [/font][font=simplified arabic]شيئاً من أمره فكنت لا أذن لكل أحد أن يدخل فيراه لأنه ليس محمود أن يُرى على كل[/font][font=simplified arabic]حال, لأنه مريض وقد يأتي أحياناً ويتصرف تصرفات وتتكشف منه أمور غير محمودة وهو[/font][font=simplified arabic]معذور شرعاً لأنه أصلاً لا يدري لا يعلم, لكن قد ينطبع في أذهان الناس عند رأي [/font][font=simplified arabic]صورته تلك ,فلا يحسن أن يراه كل أحد خاصة فيمن وقر في أذهانهم صورة محمودة له[/font][font=simplified arabic][font=times new roman] ....[/font][/font][font=simplified arabic]أظن هذا واضح[/font][/size]
[font=simplified arabic][size=5]على هذا يقال[/size][/font]
[size=5][font=simplified arabic]ذلك الإنسان المسئول عن أحد ينبغي أن يرعاه جيداً وأن يستفيد من آيات الكتاب [/font][font=simplified arabic]البينات الواضحات في الأمور هذه وأن يعرف خصائص آيات كتاب الله التي يدل الله جلا[/font][font=simplified arabic]وعلا عليها بعض علمه ,التي دعا فيها لأبن عباس علمه فقهه في الدين [/font][font=simplified arabic]هذا من الفقه[/font][font=simplified arabic]في الحياة المستنبط من كلام ربنا جلا وعلا[/font][font=simplified arabic]من كلامه في هذه السورة المباركة المختصرة[/font][font=simplified arabic][font=times new roman].[/font][/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]والله المستعان وعليه البلاغ و صلى [/font][font=simplified arabic]الله على محمداً وعلى آله والحمد لله رب العالمين[/font][font=simplified arabic][font=times new roman].[/font][/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]هذا ما يمكن أن يقال كما قلت عن سورة المسد التي سميت بأخر حرف [/font][font=simplified arabic]فيها إلا أنه زيد (..؟) زيادة في التعريف[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]الله جلا وعلا قال ( في جيدها حبل من[/font][font=simplified arabic]مسد) لكنها عرفت مكتوبة بسورة المسد ....[/font][/size]
[size=5][font=simplified arabic]أقول تكراراً هذه السورة لم أشرع في بيان [/font][font=simplified arabic]ألفاظها لأنها واضحة جلية ليس فيها غوامض ألفاظ , لكن تكلمت عنها بإطار عام محاولاً [/font][font=simplified arabic]قدر الإمكان توصيل مراد الله جلا وعلا من كلامه في هذه السورة المباركة[/font][font=simplified arabic]المختصرة[/font][font=simplified arabic][font=times new roman].[/font][/font][/size][font=simplified arabic]
[/font][size=5][font=simplified arabic]والله المستعان وعليه البلاغ و صلى الله على محمداً وعلى آله والحمد[/font][font=simplified arabic]لله رب العالمين[/font][/size][/right]
[size=5][/size]
[size=5][/size]