منتديات الحور العين - 70 مسألة في الصيام للشيخ المنجد

[SIZE=4]
[CENTER][FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]فإن الله قد امتن على عباده بمواسم الخيرات، فيها تضاعف الحسنات، وتُمحى السيئات، وتُرفع الدرجات، ومن أعظم هذه المواسم شهر رمضان الذي فرضه الله على العباد، ورغبهم فيه، وأرشدهم إلى شكره على فرضه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]ولما كان قدر هذه العبادة عظيماً كان لابدّ من تعلّم الأحكام المتعلقة بشهر الصيام، وهذه الرسالة تتضمن خلاصات في أحكام الصيام وآدابه وسننه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]تعريف الصيام[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]1 - الصوم لغة: الإمساك، وشرعاً: الإمساك عن المفطّرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنية. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]حكم الصيام[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]2 - أجمعت الأمة على أن صوم شهر رمضان فرض، ومن أفطر شيئاً من رمضان بغير عذر فقد أتى كبيرة عظيمة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]فضل الصيام[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]3 - من فضائل الصيام: أن الصيام قد اختصه الله لنفسه وأنه يجزي به فيضاعف أجر صاحبه بلا حساب، وأن دعوة الصائم لا تُرد، وأن للصائم فرحتين، وأن الصيام يشفع للعبد يوم القيامة، وأن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وأن الصوم جُنّة وحصن حصين من النار، وأنّ من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً، وأنّ في الجنة باباً يُقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه أحد غيرهم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]وأما صوم رمضان فإنه ركن الإسلام، وقد أُنزل فيه القرآن، وفيه ليلة خير من ألف شهر، وإذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين، وصيامه يعدل صيام عشرة أشهر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]من فوائد الصيام[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]4 - في الصيام حكم وفوائد كثيرة مدارها على التقوى، فالصيام يؤدي إلى قهر الشيطان وكسر الشهوة، وحفظ الجوارح، ويربي الإرادة على اجتناب الهوى والبعد عن المعاصي، وفيه كذلك اعتياد النظام ودقة المواعيد وفيه إعلان لمبدأ وحدة المسلمين. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]آداب الصيام وسننه[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]5 - ومنها ما هو واجب، ومنها ما هو مستحب، فمن ذلك: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]الحرص على السحور وتأخيره. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]تعجيل الفطر لقوله [IMG]http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif[/IMG]: [B]{[/B] لا يزال الناس بخير ما عجّلوا الفطر [B]}[/B]. وكان النبي [IMG]http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif[/IMG] يُفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء، ويقول بعد إفطاره [B]{[/B] ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله [B]}[/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]البعد عن الرفث، والرفث هو الوقوع في المعاصي. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]ومما أذهب الحسنات وجلب السيئات الانشغال بالفوازير والمسلسلات، والأفلام والمباريات، والجلسات الفارغات، والتسكع في الطرقات. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]عدم الإكثار من الطعام، لحديث: [B]{[/B] ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنٍ.. [B]}[/B]. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]الجود بالعلم والمال والجاه والبدن والخُلُق، فقد كان رسول الله [IMG]http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif[/IMG] أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]ومما ينبغي فعله في الشهر العظيم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]تهيئة الأجواء والنفوس للعبادة، والإسراع إلى التوبة والإنابة، والفرح بدخول الشهر، وإتقان الصيام، والخشوع في التراويح، وعدم الفتور في العشر الأواسط، وتحري ليلة القدر، والصدقة، والاعتكاف. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]لا بأس بالتهنئة بدخول الشهر، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم شهر رمضان ويحثّهم على الاعتناء به. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]من أحكام الصيام[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]6 - من الصيام ما يجب التتابع فيه كصوم رمضان، والصوم في كفارة القتل الخطأ، وصوم كفارة الظهار، وصوم كفارة الجماع في نهار رمضان وغيرها. ومن الصيام ما لايلزم فيه التتابع كقضاء رمضان وصيام عشرة أيام لمن لم يجد الهدي وغير ذلك. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]7 - صيام التطوع يجبر نقص صيام الفريضة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]8 - جاء النهي عن إفراد الجمعة بالصوم، وعن صيام السبت في غير الفريضة، وعن صوم الدهر، وعن الوصال في الصوم، ويحرم صيام يومي العيد وأيام التشريق. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]ثبوت دخول الشهر[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]9 - يثبت دخول شهر رمضان برؤية هلاله، أو بإتمام شعبان ثلاثين يوماً. وأما العمل بالحسابات في دخول الشهر فبدعة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]على من يجب الصوم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]10 - ويجب الصيام على كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر سالم من الموانع كالحيض والنفاس. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]11 - يؤمر الصبي بالصيام لسبع إن أطاقه، وذكر بعض أهل العلم أنه يُضرب على تركه لعشر كالصلاة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]12 - إذا أسلم الكافر أو بلغ الصبي، أو أفاق المجنون أثناء النهار، لزمهم الإمساك بقية اليوم، ولا يلزمهم قضاء ما فات من الشهر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]13 - المجنون مرفوع عنه القلم، فإن كان يجنّ أحياناً ويُفيق أحياناً لزمه الصيام في حال إفاقته دون حال جنونه، ومثله في الحكم المصروع. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]14- من مات أثناء الشهر فليس عليه ولا على أوليائه شيء فيما تبقى من الشهر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]15 - من جهل فرض الصوم في رمضان، أو جهل تحريم الطعام أو الوطء، فجمهور العلماء على عذره إن كان يُعذر مثله. أما من كان بين المسلمين ويمكنه السؤال والتعلم فليس بمعذور. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]صيام المسافر[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]16 - يُشترط للفطر في السفر: أن يكون سفراً مسافة أو عرفاً، وأن يُجاوز البلد وما اتصل به من بناء، وألا يكون سفره سفر معصية ( عند الجمهور )، وألا يكون قصد بسفره التحيّل على الفطر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]17 - يجوز الفطر للمسافر باتفاق الأمة، سواءً كان قادراً على الصيام أم عاجزاً، وسواءً شقّ عليه الصوم أم لم يشقّ. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]18 - من عزم على السفر في رمضان فإنه لا ينوي الفطر حتى يسافر، ولا يُفطر المسافر إلا بعد خروجه ومفارقة بيوت قريته العامرة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]19 - إذا غربت الشمس فأفطر على الأرض، ثم أقلعت به الطائرة فرأى الشمس، لم يلزمه الإمساك لأنه أتمّ صيام يومه كاملاً. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]20 - من وصل إلى بلد ونوى الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام وجب عليه الصيام عند جمهور أهل العلم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]21 - من ابتدأ الصيام وهو مقيم ثم سافر أثناء النهار جاز له الفطر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]22 - ويجوز أن يُفطر مَن عادته السفر إذا كان له بلد يأوي إليه، كصاحب البريد وأصحاب سيارات الأجرة والطيارين والموظفين ولو كان سفرهم يومياً، وعليهم القضاء، وكذلك الملاّح الذي له مكان في البرّ يسكنه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]23 - إذا قدم المسافر في أثناء النهار فالأحوط له أن يمسك مراعاة لحرمة الشهر، لكن عليه القضاء أمسك أو لم يمسك. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]24 - إذا ابتدأ الصيام في بلد، ثم سافر إلى بلد صاموا قبلهم أو بعدهم فإن حكمه حكم من سافر إليهم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]صيام المريض[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]25 - كل مرض خرج به الإنسان عن حدّ الصحة يجوز أن يُفطر به. أما الشيء الخفيف كالسعال والصداع فلا يجوز الفطر بسببه. وإذا ثبت بالطب أو علم الشخص من عادته وتجربته أو غلب على ظنّه أن الصيام يجلب له المرض، أو يزيده أو يؤخر البرء، يجوز له أن يُفطر، بل يُكره له الصيام. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]26 - إن كان الصوم يسبب له الإغماء أفطر وقضى، وإذا أُغمي عليه أثناء النهار، ثم أفاق قبل الغروب أو بعده، فصيامه صحيح ما دام أصبح صائماً، وإذا طرأ عليه الإغماء من الفجر إلى المغرب، فالجمهور على عدم صحة صومه. أما قضاء المغمى عليه فهو واجب عند جمهور العلماء مهما طالت مدة الإغماء. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]27 - ومن أرهقه جوع مفرط أو عطش شديد فخاف على نفسه الهلاك، أو ذهاب بعض الحواسّ بغلبة الظن لا الوهم، أفطر وقضى، وأصحاب المهن الشاقة لا يجوز لهم الفطر،فإن كان يضرهم ترك الصنعة، وخشوا على أنفسهم التلف أثناء النهار أفطروا وقضوا. وليست امتحانات الطلاب عذراً يبيح الفطر في رمضان. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]28 - المريض الذي يُرجى بُرؤه ينتظر الشفاء ثم يقضي ولا يُجزئه الإطعام. والمريض مرضاً مزمناً لا يُرجى برؤه، وكذا الكبير العاجز، يُطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاع من قوت البلد. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]29 - من مرض ثمّ شفي، وتمكن من القضاء فلم يقض حتى مات أُخرج من ماله طعام مسكين عن كل يوم. وإن رغب أحد أقاربه أن يصوم عنه فيصحّ ذلك. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]صيام الكبير والعاجز والهرم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]30- العجوز والشيخ الفاني الذي فنيت قوته لا يلزمهما الصوم، ولهما أن يفطرا مادام الصيام يُجهدهما ويشق عليهما. وأما من سقط تمييزه، وبلغ حدّ الخَرَف فلا يجب عليه ولا على أهله شيء لسقوط التكليف. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]31 - من قاتل عدواً، أو أحاط العدو ببلده والصوم يُضعفه عن القتال، ساغ له الفطر ولو بدون سفر، وكذلك لو احتاج للفطر قبل القتال أفطر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]32 - من كان سبب فطره ظاهراً كالمريض فلا بأس أن يفطر ظاهراً، ومن كان سبب فطره خفياً كالحائض فالأولى أن يُفطر خفية خشية التهمة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]النية في الصيام[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]33 - تُشترط النية في صوم الفرض، وكذا كل صوم واجب، كالقضاء والكفارة، ويجوز أن تكون في أي جزء من الليل ولو قبل الفجر بلحظة. والنية عزم القلب على الفعل، والتلفظ بها بدعة، وصائم رمضان لا يحتاج إلى تجديد النية في كلّ ليلة من ليالي رمضان، بل تكفيه نية الصيام عند دخول الشهر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]34 - النفل المطلق لا تُشترط له النية من الليل، وأما النفل المعيّن فالأحوط أن ينوي له من الليل. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]35 - من شرع في صوم واجب كالقضاء والنذر والكفارة فلا بدّ أن يتمّه، ولا يجوز أن يُفطر فيه بغير عذر. وأما صوم النافلة فإن الصائم المتطوع أمير نفسه، إن شاء صام وإن شاء أفطر ولو بغير عذر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]36 - من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك بقية يومه، وعليه القضاء عند جمهور العلماء. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]37 - السجين والمحبوس إن علم بدخول الشهر بمشاهدة أو إخبار من ثقة، وجب عليه الصيام، وإلا فإنه يجتهد لنفسه، ويعمل بما غلب على ظنّه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red]الإفطار والإمساك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]38 - إذا غاب جميع قرص الشمس أفطر الصائم، ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]39 - إذا طلع الفجر وجب على الصائم الإمساك حالاً سواء سمع الأذان أم لا. وأما الاحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها فهو بدعة من البدع. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]40 - البلد الذي فيه ليل ونهار في الأربع والعشرين ساعة على المسلمين فيه الصيام ولو طال النهار. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]المفطرات [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]41 - المفطّرات ماعدا الحيض والنفاس لا يفطر بها الصائم إلا بشروط ثلاثة: أن يكون عالماً غير جاهل، ذاكراً غير ناس، مختاراً غير مضطر ولامُكْرَه. ومن المفطّرات الجماع والاستقاءة، والحيض، والاحتجام، والأكل والشرب. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]42 - من المفطرات ما يكون في معنى الأكل والشرب، كالأدوية والحبوب عن طريق الفم، والإبر المغذية، وكذلك حقن الدم ونقله، وأما الإبر التي لا يُستعاض بها عن الأكل والشرب ولكنها للمعالجة فلا تضرّ الصيام، وغسيل الكلى لا يفطر. والراجح أن الحقنة الشرجية، وقطرة العين والأذن، وقلع السن ومداواة الجرح، كل ذلك لا يفطر. وبخاخ الربو لا يفطر. وسحب الدم للتحليل لا يُفسد الصوم، ودواء الغرغرة لا يبطل الصوم إن لم يبتلعه، ومن حشا سنّه بحشوة طبية فوجد طعمها في حلقه فلا يضر ذلك صيامه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]43 - من أكل أو شرب عامداً في نهار رمضان دون عذر فقد أتى كبيرة عظيمة من الكبائر، وعليه التوبة والقضاء. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]44 - وإذا نسي فأكل و شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه، وإذا رأى من يأكل ناسياً فعليه أن يذكّره. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]45 - من احتاج إلى الإفطار لإنقاذ معصوم من مهلكة فإنه يُفطر ويقضي. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]46 - من وجب عليه الصيام فجامع في نهار رمضان عامداً مختاراً فقد أفسد صومه، وعليه التوبة وإتمام ذلك اليوم والقضاء والكفارة المغلظة، هذا والحكم واحد في الزنا واللواط وإتيان البهيمة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]47 - لو أراد جماع زوجته فأفطر بالأكل أوّلاً فمعصيته أشدّ، وقد هتك حرمة الشهر مرتين، بأكله وجماعه، والكفارة المغلظة عليه أوكد. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]48 - والتقبيل والمباشرة والمعانقة واللمس وتكرار النظر من الصائم لزوجته أو أمته إن كان يملك نفسه جائز، ولكن إن كان الشخص سريع الشهوة لا يملك نفسه، فلا يجوز له ذلك. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]49 - وإذا جامع فطلع الفجر وجب عليه أن ينزع، وصومه صحيح ولو أمنى بعد النزع، ولو استدام الجماع إلى ما بعد طلوع الفجر أفطر وعليه التوبة، والقضاء، والكفارة المغلّظة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]50 - إذا أصبح وهو جُنُب فلا يضرّ صومه، ويجوز تأخير غسل الجنابة والحيض والنفاس إلى ما بعد طلوع الفجر، وعليه المبادرة لأجل الصلاة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]51 - إذا نام الصائم فاحتلم فإنه لا يفسد صومه إجماعاً بل يتمّه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]52 - من استمنى في نهار رمضان بشيء يُمكن التحرز منه كاللمس وتكرار النظر وجب عليه أن يتوب إلى الله، وأن يُمسك بقية يومه وأن يقضيه بعد ذلك. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]53 - ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض، ومن تقيأ عمداً فعليه القضاء، ولو غلبه القيء فعاد بنفسه لا يُفطر. وأما العلك فإن كان يتحلل منه أجزاء، أو له طعم مضاف أو حلاوة حرم مضغه، وإن وصل إلى الحلق شيء من ذلك فإنه يفطّر. أما النخامة والنخاعة فإن ابتلعها قبل وصولها إلى فيه فلا يفسد صومه، فإذا ابتلعها عند وصولها إلى فيه فإنه يُفطر عند ذلك. ويُكره ذوق الطعام بلا حاجة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]54 - والسواك سنّة للصائم في جميع النهار. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]55 - وما يعرض للصائم من جرح، أو رعاف، أو ذهاب للماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره لا يُفسد الصوم. وكذلك لايضره نزول الدمع إلى حلقه أو أن يدهن رأسه أو شاربه، أو يختضب بالحناء فيجد طعمه في حلقه، ولا يفطّر وضع الحنّاء والكحل والدّهن، وكذلك المراهم المرطّبة والمليّنة للبشرة، ولا بأس بشمّ الطيب ورائحة البخور، ولكن يحذر من وصول الدخان إلى الحلق. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]56 - والأحوط للصائم أن لا يحتجم، والخلاف شديد في المسألة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]57 - التدخين من المفطّرات، وليس عذراً في ترك الصيام. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]58 - والانغماس في ماء، أو التلفف بثوب مبتلّ للتبرد، لابأس به للصائم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]59 - لو أكل أو شرب أو جامع ظانا بقاء الليل، ثم تبين له أن الفجر قد طلع، فلا شيء عليه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]60 - إذا أفطر يظن الشمس قد غربت وهي لم تغرب، فعليه القضاء عند جمهور العلماء. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]61 - وإذا طلع الفجر وفي فيه طعام أو شراب فقد اتفق الفقهاء على أنه يلفظه ويصح صومه. [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=red][U]من أحكام الصيام للمرأة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]62 - التي بلغت فخجلت، وكانت تُفطر عليها التوبة وقضاء ما فات مع إطعام مسكين عن كل يوم كفارة للتأخير إذا أتى عليها رمضان الذي يليه ولم تقض. ومثلها في الحكم التي كانت تصوم أيام عادتها خجلاً ولم تقض. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]63 - ولا تصوم الزوجة ( غير رمضان ) وزوجها حاضر إلا بإذنه، فإذا سافر فلا حرج. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]64 - الحائض إذا رأت القصّة البيضاء - وهو سائل أبيض يدفعه الرّحم بعد انتهاء الحيض - التي تعرف بها المرأة أنها قد طهرت، تنوي الصيام من الليل وتصوم، وإن لم يكن لها طهر تعرفه احتشت بقطن ونحوه فإن خرج نظيفاً صامت. والحائض أو النفساء إذا انقطع دمها ليلاً فَنَوَت الصيام ثم طلع الفجر قبل اغتسالها فمذهب العلماء كافة صحة صومها. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]65 - المرأة التي تعرف أن عادتها تأتيها غداً تستمر على نيتها وصيامها ولا تُفطر حتى ترى الدم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]66 - الأفضل للحائض أن تبقى على طبيعتها وترضى بما كتب الله عليها ولا تتعاطى ما تمنع به الدم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]67 - إذا أسقطت الحامل جنيناً بدأ بالتخلّق فإنها نفساء لا تصوم، وإلا فهي مستحاضة عليها الصيام إن استطاعت. والنفساء إذا طهرت قبل الأربعين صامت واغتسلت للصلاة، وإن تجاوزت الأربعين نوت الصيام واغتسلت وتعتبر ما استمر استحاضة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]68 - دم الاستحاضة لا يؤثر في صحة الصيام. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]69 - الراجح قياس الحامل والمرضع على المريض، فيجوز لهما الإفطار وليس عليهما إلا القضاء، سواء خافتا على نفسيهما أو ولديهما. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]70 - المرأة التي وجب عليها الصوم إذا جامعها زوجها في نهار رمضان برضاها، فحكمها حكمه، وأما إن كانت مكرهة فعليها الاجتهاد في دفعه ولا كفارة عليها. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]وفي الختام هذا ما تيسّر ذكره من مسائل الصيام، أسأل الله تعالى أن يُعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يختم لنا شهر رمضان بالغفران، والعتق من النيران. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Narrow][SIZE=4][COLOR=darkslategray]وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL]http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=325[/URL][/CENTER]
[/SIZE]