منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   الأسئلة التي تم الإجابة عليها (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=178)
-   -   سؤال بخصوص صيام الست من شوال بارك الله فيكم (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=113619)

أمة الرؤوف 08-27-2012 06:24 PM

سؤال بخصوص صيام الست من شوال بارك الله فيكم
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسأل هل من الممكن صيام الست من شوال قبل قضاء ايام رمضان على أن اؤجل صيام ايام القضاء بعد شوال ان شاء الله أم لابد من صيام القضاء اولا
وقد علمت ان السيدة عائشة رضى الله عنها كانت تصوم القضاء فى شهر شعبان القادم فأرجو التوضيح بارك الله فيكم

ناقل الإجابات 08-31-2012 08:22 PM

[b][font=traditional arabic][size=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/size][/font][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5][color=red]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
[/color]صيام ست من شوال متعلق بإتمام صيام رمضان على الصحيح ،
ويدل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :
[color=teal] ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ )[/color] ، رواه مسلم (1164)
فقوله " ثم " حرف عطف يدل على الترتيب والتعقيب،
فيدل على أنه لا بد من إتمام صيام رمضان أولا ( أداءً وقضاءً ) ،
ثم يكون بعده صيام ست من شوال، حتى يتحقق الأجر الوارد في الحديث .

ولأن الذي عليه قضاء من رمضان يقال عنه : صام بعض رمضان ، ولا يقال صام رمضان .
لكن إذا حصل للإنسان عذر منعه من صيام ست من شوال في شوال بسبب القضاء ،
كأن تكون المرأة نفساء وتقضي كل شوال عن رمضان ،
فإن لها أن تصوم ستا من شوال في ذي القعدة ، لأنها معذورة ،
وهكذا كل من كان له عذر فإنه يشرع له قضاء ست من شوال في ذي القعدة
بعد قضاء رمضان ، أما من خرج شهر شوال من غير أن يصومها
بلا عذر فلا يحصل له هذا الأجر .

[color=darkslateblue]وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/color] عما إذا كان على المرأة دين من رمضان
فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟

[color=darkred]فأجاب بقوله :[/color] " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال
إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال )
ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست
إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ،
مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال
ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ،
ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو
( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر . " انتهى مجموع الفتاوى 20/19 ،

يضاف إلى ذلك أن القضاء واجب في ذمة من أفطر لعذر بل هو جزء من هذا الركن
من أركان الإسلام وعليه فتكون المبادرة إلى القيام به وإبراء الذمة منه مقدمة
على فعل المستحب من حيث العموم .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب


[/size][/font][/b]


الساعة الآن 11:23 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.