كلام نفيس للعلامة صديق خان عن الوسوسة في العبادات
 

[FONT='Simplified Arabic'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic'][COLOR=#000000]يقول العلامة صديق خان في كتابه الروضة الندية[/COLOR][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic'][COLOR=#000000] ثم ترى أحدهم يلعب به الشيطان حتى يصير ماهو فيه نوعاً من الجنون[/COLOR][/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT][COLOR=#000000][FONT='Simplified Arabic']فيغسل يده أو وجهه مرة بعد مرة حتى يبلغ العدد إلى حد يضيق عنه الحصر مع دلك شديد[/FONT][FONT='Simplified Arabic']وكلفة عظيمة وإستغراق للفكر وهو يعلم بأن ذلك العضو لم تصبه نجاسة مغلظة ولا مخففة[/FONT][FONT='Simplified Arabic']فلا يزال فى تعب ونصب ومزاولة لا يشك من رآه أنه لم يبق عنده من العقل بقية ، ثم[/FONT][FONT='Simplified Arabic']إذا فرغ من العضو الأول بعد جهد جهيد شرع في العضو الثاني ثم كذلك ، وكثير منهم من[/FONT][FONT='Simplified Arabic']يدخل محل الطهارة قبل طلوع الفجر ولا يخرج إلا بعد طلوع الشمس فما بلغ الشيطان هذا[/FONT][FONT='Simplified Arabic']المبلغ من أحد العصاة لأنه عذب نفسه في معصية لا لذة فيها للنفس ولا رفعة للقدر ،[/FONT][FONT='Simplified Arabic']وصار بمجرد مجاوزة الثلاث الغسلات كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن[/FONT][FONT='Simplified Arabic']تجاوزها[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']فقد أساء وتعدى وظلم[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=#000000][FONT='Simplified Arabic']فجمع له صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT='Simplified Arabic']بين هذه الثلاثة الأنواع ثم لم يقنع منه بهذا حتى صيره تاركاً للفريضة التي ليس بين[/FONT][FONT='Simplified Arabic']العبد وبين الكفر إلا تركها ، كما ثبت في الحديث الصحيح عن جابر بلفظ[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=#000000][FONT='Simplified Arabic']أخرجه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وأخرج أهل السنن وأحمد من[/FONT][FONT='Simplified Arabic']حديث بريدة قال :[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : العهد[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=#000000][FONT='Simplified Arabic']وأخرج الترمذي عن عبد الله بن[/FONT][FONT='Simplified Arabic']شقيق العقيلي قال :[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=#000000][FONT='Simplified Arabic']فانظر كيف صار هذا الموسوس بنص رسول[/FONT][FONT='Simplified Arabic']الله صلى الله عليه وسلم مسيئاً متعدياً ظالماً كافراً إن بلغ إلى الحد الذي ذكرناه[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'] ، [/FONT][FONT='Simplified Arabic']فهذا بإعتبار ما له عند ربه وأما بإعتبار ما له عند الخلق ، فأقل الأحوال أن يقال[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'] : [/FONT][FONT='Simplified Arabic']مجنون يلعب به الشيطان في مخالفة شريعة الرحمن فخسر الدنيا والآخرة ذلك هو[/FONT][FONT='Simplified Arabic']الخسران المبين ، ومع هذا فهو يعذب نفسه بأشد العذاب وكثيراً ما يفضي به ذلك إلى[/FONT][FONT='Simplified Arabic']علة كبيرة تكون سبباً لهلاكه فيلقى ربه قاتلاً لنفسه في معصية فلا يراح رائحة الجنة[/FONT][FONT='Simplified Arabic']كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ، فيمن قبل نفسه وهذه المحنة يقع فيها العالم[/FONT][FONT='Simplified Arabic']والجاهل ، فمن كان جاهلاً اعتذر لنفسه بأعذار شيطانية قد استزله الشيطان بها فمنهم[/FONT][FONT='Simplified Arabic']من يقول : لم أتيقن كمال الثلاث الغسلات في كل عضو ، وهو قد غسل ذلك العضو مئات ،[/FONT][FONT='Simplified Arabic']ومنهم من يقول : أريد أن أغسل غسلاً مشروعاً لا تبقى شعرة ولا بشرة إلا وقد شملها[/FONT][FONT='Simplified Arabic']الغسل والدلك ، فتراه يقلب يديه ورجليه ويدلك كل موضع منه في مقدار الجثة دلكاً[/FONT][FONT='Simplified Arabic']فظيعاً ، فيشرع بالأنملة ثم يدلك جزءاً بعد جزء حتى يفرغ من الأصبع ، ثم يأخذ في[/FONT][FONT='Simplified Arabic']الأخرى ، ثم كذلك فلا يفرغ من غسل يده إلا بعد مدة طويلة ، ثم يلعب به الشيطان[/FONT][FONT='Simplified Arabic']فيشككه فيما قد غسله أنه لم يغسله فيعود إليه ثم كذلك فلا يكمل الثلاث الغسلات في[/FONT][FONT='Simplified Arabic']زعمه إلا بعد أن يبلغ بنفسه إلى حد يرحمه من رآه ، ومن كان عالماً يعترف بأن هذا[/FONT][FONT='Simplified Arabic']الفعل مخالف للشريعة وأنه وسوسة شيطانية ، وهو أقبح الرجلين فإنه ممن أضله الله على[/FONT][FONT='Simplified Arabic']علم ونادى على نفسه بأنه منقاد لطاعة شيطانه في مخالفة خالقه مستغرق بعبادة عدو[/FONT][FONT='Simplified Arabic']الله إبليس لم يبق فيه بقية تزجره عن معصيته ، فلم يستحي من الله فيحمله الحياء على[/FONT][FONT='Simplified Arabic']إيثار الرحمن على الشيطان ، ولم يستحي من الناس فيردعه حياؤه عن التحدث لعباد الله[/FONT][FONT='Simplified Arabic']بأنه قد اشتغل عن ربه بطاعته الشيطان ، وفي مثل هذا قال رسول الله صلى الله عليه[/FONT][FONT='Simplified Arabic']وسلم :[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][FONT='Simplified Arabic']إذا لم تستحي فاصنع ماشئت[/FONT][/COLOR][COLOR=teal][/COLOR][COLOR=#000000][FONT='Times New Roman','serif']. [/FONT][FONT='Simplified Arabic']والحاصل : أن هذه[/FONT][FONT='Simplified Arabic']المحنة قد عمت وطمت ، عند كل فرد من أفراد العباد منها جزء من الأجزاء وإن قل ،[/FONT][FONT='Simplified Arabic']والكل من طاعة الشيطان ومخالفة الرحمن ، والناجي من ذلك هو الكبريت الأحمر وعنقاء[/FONT][FONT='Simplified Arabic']مغرب ، والغراب الأبقع ، ومن أنكر هذا فليجرب نفسه ويعمل بمثل هذا النص الثابت عنه[/FONT][FONT='Simplified Arabic']صلى الله عليه وسلم في مسح الأذى الذي يعلق بالنعل في الأرض ثم يصلي فيه ، وينظر[/FONT][FONT='Simplified Arabic']عند ذلك كيف يجد نفسه ، مع أن ذلك هو المهيع الذي لا يرجح المجتهد سواه ، إن أنصف[/FONT][FONT='Simplified Arabic']من نفسه فليصدق فعله قوله، وإن كان مقلداً فله بالأئمة الأسلاف قدوة وهم الأقل من[/FONT][FONT='Simplified Arabic']القائلين بذلك ، وهيهات ذاك فإن الشكوك والخيالات قد جعلها الشيطان ذريعة يقتنص بها[/FONT][FONT='Simplified Arabic']من لم يقع في شباكه المنصوبة للمتهتكين من العصاة المستهترين بمحبتها لأنه وجد[/FONT][FONT='Simplified Arabic']قوماً لا تطمح أنفسهم إلى شرب الخمور وإرتكاب الفجور فحفر لهم حفيرة جمع لهم فيها[/FONT][FONT='Simplified Arabic']بين خزي الدنيا والآخرة ، فهم أشقى أتباعه اللهم أعذنا من نزعات الشيطان وأجرنا من[/FONT][FONT='Simplified Arabic']خزي الدنيا وعذاب الآخرة [/FONT][/COLOR]