الصفحة الدراسية للفاضل/ عمار بن سليمان
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته......

أود الاشتراك في دورة شرح كتاب فتح المجيد...

و جزاكم الله خيرا........

قدمت اعتذار لحذف الموضوع لانه تبين سوء فهمي اعتذر بشدة ......

[font=traditional arabic][size=5]وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا ومرحبا بك
يسعدنا انضمامك
موعدنا السبت ان شاء الله
ارجو عدم التأخير
جزاك الله خيرا
ملحوظة هذه صفحتك اكتب استفساراتك هنا وواجباتك وكل ماتريد السؤال عنه بشأن الدورة
بارك الله فيك[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]==[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][quote][font=traditional arabic][size=5]قدمت اعتذار لحذف الموضوع لانه تبين سوء فهمي اعتذر بشدة ......[/size][/font] [/quote][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]لاعليك الاخ الفاضل [/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]ولاداعي للاعتذار[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]فكلنا معرض لهذا[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]وجزاك الله خيرا[/b][/size][/font]

السلام عليكمو رحمة الله و بركاته...


أختنا الفاضلة هجرة لله السلفية بارك الله فيكم و في جهودكم أن شاء الله ربنا ييسر الامور و ينفعنا بما عندكم من علم و يجعله صفحاتي ميزلن حسناتكم و ان شاء الله تعالى نتابع معكم و لي سؤال بارك الله فيكم الدورة كيفية متابعتها و الدروس اين تنزل و الوجبات اكتبها هنا و الساعة اختنا الفاضلة متى يجب ان اكون لاني على سفر للسبت و لكن لا مشكلة السبت ان شاء الله اكون بأذن الله تعالى لكن أحببت ان استفسر نفعنا الله بعلمكم و زاد الله عملكم .....

وعليكم السلام ورحمة الله
امين
الاخ الفاضل
ستجد ان شااء الله الدرس الجديد كل يوم سبت وثلاثاء في اعلى الموضوعات في الجزء المكتوب بجواره موضوع مثبت
وسيكون بعنوان دروس شرح كتاب فتح المجيد
وسيكون موضوع مقتصر على الدروس فقط التي اضعها ولايمكن لاحد الكتابة فيه لاني اغلقه فلا يكتب فيه شئ الا الدرس فقط حتى لايشوش على الطلاب
وغالبا اضعه فجرا
ويمكنك انت الدخول اي وقت اي ساعة تناسبك لتقرأه او تنقله على الهارد عندك او تطبعه كما تريد
وان كان هناك واجب فعليك الاجابة على الواجب قبل حلول اليوم الاخر وقبل وضع الدرس الجديد
وعند دخولك الدرس تسجل هنا حضورك
اي ان صفحتك هذه بمثابة سجل الحضور والغياب
وايضا هي كراسة واجباتك
وايضا سجل اسئلتك والاشياء التي لم تستوعبها في الدرس تسأل عنها هنا
فهل اجبتك على استفسارك ام هناك شئ لم ابينه..؟
جزاك الله خيرا
[CENTER][URL="http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?a=18"][IMG]http://i55.tinypic.com/33k403d.gif[/IMG][/URL][/CENTER]

[IMG]http://almonamasr.jeeran.com/810[1].gif[/IMG][FONT=Times New Roman] [/FONT]
[CENTER][FONT=Times New Roman][IMG]http://almonamasr.jeeran.com/salam[1].gif[/IMG] [/FONT][/CENTER]
[IMG]http://almonamasr.jeeran.com/هلا%20ومرحبا.gif[/IMG]
تم وضع الدرس الاول بفضل الله لهذه الدورة وهذا رابطه
[URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081"][U][COLOR=#800080]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081[/COLOR][/U][/URL]
[IMG]http://img293.imageshack.us/img293/6649/89252502.gif[/IMG]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و أمام المتقين و على اله الطاهرين و على صحبه الاخيار الطيبين...

بداية جزاكم الله خيرا و بارك الله في اوقاتكم اختنا الفاضلة و قد اجبتم كل ما هو مستشكل فانار الله قلوبكم في الايمان و جعله دائم في محبة الرحمن....

و الثانية أسجل حضوري للدرس الاول من محاضرة شرح كتاب فتح المجيد ..

و الثالثة هي اجاية عن سؤالكم الذي هو:
[size=3][color=red][/color][/size]
[size=3][color=red][b]ماهي التسمية الصحيحة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب [/b][/color][/size][color=black][font=arial]
[/font][/color][size=3][color=red][b]أ- دعوة إلى الحق ب- الحركة الوهابية[/b][/color][/size]
[size=3][color=red][b]ولماذا ....؟؟[/b][/color][/size]
[size=3][/size]
[size=3]و الاجابة هي دعوة حق و ذلك من وجهين: [/size]
الاول : انها دعوة لتوحيد الخالص و المنبع الصافي الذي مستلزمه كتاب الرحمن و سنة العدنان عليه افضل الصلاة و السلام و لهذا كان الامام محمد بن عبد الوهاب جزاه الله عنا كل خير كلامه جله قال الله قال رسوله و هذا دليل على ان دعوته هي المنهجية الربانية بأتباع طريق خير البرية...

و الثاني ان أطلاق كلمة حركة هو امر مشين لاريتباطه في اشخاص و قد تقرر عند أهل السنة و الجماعة مع ما نقره لعلمائنا من أحترام و تقدير ان كل يأخذ منه و يرد الا رسول الله صلى الله عليه و سلم و لهذا لا يجوز وصف دعوة الامام بالحركة لانه لم يدعو الى شخص بل الى طريق ربه...
و سؤال اختنا الفاضلة قلتم في كتابتكم:
[size=3][color=black][font=times new roman]وقد حوى كتاب[/font][/color][/size][color=black][font=times new roman][size=3] الشيخ رحمه الله مجموعة من الآيات والأحاديث ثم أردف بأقوال الصحابة والعلماء ثم اتبع ذلك مجموعة من المسائل والتي يرى أنها تفهم من جملة الآيات والأحاديث وهي عبارة عن مجموعة من التنبيهات [color=red][b]والأحكام الاجمالية ,,,[/b][/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=times new roman][size=3][/size][/font][/color]
[color=black][font=times new roman][size=3]و سؤالي اختنا الكريمة ما افرق بين الاحكام الاجمالية و التفصلية؟[/size][/font][/color]
[color=black][font=times new roman][size=3][/size][/font][/color]
[color=black][font=times new roman][size=3]و هل الاحكام الاجمالية هي الاصول التي يقام عليه الاعتقاد و الاحكام التفصيلية هي التي تفصلها و تستخرج منها الاحكام ؟[/size][/font][/color]
[color=black][font=times new roman][size=3][/size][/font][/color][color=black][font=times new roman][size=3][/size][/font][/color]
[color=black][font=times new roman][size=3]جزام لله خيرا و بارك الله فيكم و رزقكم الله على جهدكم و وقتكم.....[/size][/font][/color]

ماشاء الله
اللهم بارك
احسن الله اليكم
[font=times new roman][quote]
[font=times new roman]و سؤالي اختنا الكريمة ما افرق بين الاحكام الاجمالية و التفصلية؟[/font]
[/quote]
الاحكام الاجمالية هي القدر الذي يجب على كل مسلم العلم به والايمان به ولاينفعه ايمانه بدون علمه بها
اما التفصيلية فهذه على حسب الوسع والقدرة وتختلف باختلاف الاشخاص
فما ينبغي على المفتي والقاضي والداعي والعالم وهكذا غير الذي ينبغي على المسلم الذي لايتعرض لهذه الامور
هل وضح الامر..؟[/font]

أختنا الفاضلة بارك الله فيكم وضحة الامور و ما شاء الله تبارك الله همتكم تعطي الامل و الامل بالله موجود و على توحيده ان شاء الله معقود...

فالقدر لا يجوز احكام العقل في تفاصيله لقصور العقل عن علمه فنؤمن منه أجمالا و اما الاخرة محل اجتهاد و رأي و للعقل فيها مأرب بارك الله فيكم و أحسن الله اليكم و نفع الله بكم...

جزاك الله خيرا
واحسن اليك
لكن عذرا ماذا تقصد بهذه العبارة
[font=traditional arabic][size=5][quote]
[font=traditional arabic][size=5]و اما الاخرة محل اجتهاد و رأي و للعقل فيها مأرب [/size][/font]
[/quote]
وكيف تكون الاخرة محل اجتهاد
بل هي غيب والغيبيات لابد من الايمان بها كما هي كما اخبرنا الله ورسوله عنها فقط
ولامحل للاجتهاد فيها
جزاك الله خيرا[/size][/font]