كشف العورات في المستشفيات الواقع والعلاج
 

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][SIZE=7][COLOR=red]كشف العورات في المستشفيات الواقع والعلاج[/COLOR][/SIZE] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]للكاتب الشيخ الدكتور [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]د . يوسف بن عبد الله الأحمد [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أستاذ الفقه المساعد بكلية الشريعة بالرياض / جامعة الإمام [/B][/SIZE][/FONT]


[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]بداية اهتمامي بهذا الموضوع : رحلةٌ ميدانية قمت بها داخل المستشفيات الكبرى ، وهذه الرحلة كانت من متطلبات بحث رسالة الدكتوراه والتي كان عنوانها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B](نقل أعضاء الإنسان في الفقه الإسلامي) .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ودخلت خلال هذه الرحلة تسع عمليات : اثنتان في زراعة الكبد إحداهما من متبرع حي والأخرى من ميت دماغياً ، واثنتان في زراعة الكلى إحداهما من متبرع حي والأخرى من ميت دماغياً ، واثنتان في استئصال الأعضاء من ميت دماغياً ، واثنتان في جراحة القلب المفتوح ، وواحدة في جراحة باطنية بالمنظار . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والتقيت خلال هذه الرحلة بكثير من المرضى والأطباء وعشت واقع المستشفيات من الداخل ، وأحببت ذكر هذه المقدمة حتى يتبن سبب اهتمامي بهذا الموضوع وما يأتي من تفاصيل وحلول . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أبدأ أولاً بوصف الواقع بذكر الأمثلة من خلال ما رأيته أو سمعته . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والتفريط في حفظ العورات في المستشفيات قد يكون من المرضى ، وقد يكون من الأطباء.[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]تقول إحدى النساء : إذا دخلت على الطبيب كشفت وجهي حياءً منه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخرى تقول : إن كان الطبيب ملتحياً لم أكشف وجهي ، وإلا كشفته . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخرى تقول : أكشف وجهي ، ولا أدري ما الذي أوقعني في هذه الغفلة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول أحد الأطباء : بعض النساء إذا جاءت مع زوجها تسترت ، وإذا جاءت بدون زوج تسامحت ، وتساهلت . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]و بعض الرجال ضعيف الدين و الغيرة : لا يجد فرقاً بين أن تدخل قريبته على رجل أو امرأة. وبعضهم تساوى عنده الأمران بسبب الغفلة و لكن إذا نبه تنبه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فهذا رجل أدخل زوجته على طبيب الأسنان ، وجلس ينتظر بالخارج ، فقلت له : لماذا لا تدخل مع زوجتك ؟ و كأنما استيقظ من النوم ، فقام ودخل إلى أهله في غرفة الطبيب. [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وفي أحد المستشفيات الخاصة ، في قسم النساء والولادة ، يوجد فيها عيادتان ، الأولى لطبيب ، والأخرى لطبيبة . فاختار أحد الرجال إدخالَ زوجتهِ على الطبيب الرجل ، وقد تناهت الغفلة مع هذا الرجل ، فبقي على مقاعد الانتظار خارج غرفة الطبيب . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ومن المشاهد المؤسفة : ازدحام عيادات النساء والولادة والذي يكون الطبيب فيها رجل مع إمكان ذهاب المريضات إلى الطبيبات ، أو رضى المرأة بأن يباشر توليدها رجل . فكيف ترضى المؤمنة أن تكشف عند طبيب رجل بطوعها واختيارها مع إمكان الطبيبة ؟!. [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]كثير من الرجال يحرصون على زوجاتهم أو بناتهم ، ولكنهم يتساهلون مع أنفسهم في الدخول على الطبيبة أو الكشف عليه من قبل الممرضة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وهنا جانب آخر من كشف العورات والذي يتحمل الأطباء جريرته . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]في غرفة العمليات يمر المريض بعد التخدير بمرحلة التجهيز والإعداد ، ولم أكن أدخل غرفة العمليات إلا بعد تجهيز المريض غالباً ، حينما يكون مستوراً إلا موضع الجراحة ، ودخلت مرةً أثناء مرحلة التجهيز ، فرأيت شاباً قد تم تخديره ، وهو مستلقٍ على طاولة غرفة العمليات ، و هو عار تماماً ليس عليه شيء يستره ، وازداد الأمر سوءاً في عملية المنظار وقسطرة البول ، وعند إزالة الشعر من أسفل بطن المريض . ومن العسير أن أصف التفاصيل تأدباً مع القارئين، وهذه المشاهد رآها جميع الحاضرين في الغرفة من الممرضات ، والفنيين وطبيب التخدير . وهذا الموقف كان من أصعب اللحظات التي مرت علي في هذه الرحلة و أصبحت مهموماً بعدها لعدت أسابيع ، ويعود إلي الهم والألم كلما تذكرت هذا الموقف . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وبعد أيام سألت أحد الأطباء فقلت لـه : هل يُفعل بالمرأة ما رأيت من المنظار وقسطرة البول من قبل الرجال ، وأمام جميع الحاضرين ؟ .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فقال نعم ، ولا فرق . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخبرني أحد الأطباء فقال : لما كنت في سنة الامتياز ، وكنت في قسم النساء والولادة ، جاءت امرأة في حالة إسعافية وقد أصابها النزيف ، فدعانى الطبيب الاستشاري لحضور الكشف عليها ، فلما أتينا . قالت المريضة : لا أريد أن يكشف علي إلا امرأة . فانزعج الاستشاري مما قالت فطردها من القسم أمامنا . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]كتب إلي أحد أطباء الامتياز : " دخلت ذات مرة على غرفة عمليات فوجدت بها امرأة عارية تماماً وفي حالة مزرية وحولها الطاقم الطبي من الرجال والنساء ، وذلك قبل بدء العملية ". انتهى كلامه. [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول أحد الأطباء : يأتينا بعض النساء وهي في غاية الستر والحشمة ، وتطلب وتلح في أن يتولى إجراء عمليتها امرأة فنوافقها على ما تطلب ، وبعد التخدير نتولى نحن الرجال العملية الجراحية والتي تكون في العورة المغلظة ، وهي لا تعلم . و حالُها يكون مكشوفاً أما الجميع من ممرضين ، وفنيين ، وطبيب التخدير ، بل حتى عاملِ النظافة إذا دخل الغرفةَ للتنظيف .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وبعد ذلك يتم التوقيع في التقرير باسم إحدى الطبيبات . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فانظر إلى أخلاقيات المهنة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وهذه استشارية في قسم النساء والولادة ، تقول لمن معها من طلاب الامتياز إذا جاءت حالة إسعافية وطلبت طبيبة ، فقولوا لها : لا يوجد طبيبة . يحدثني أحدهم فيقول : كنا نكذب على المريضات ، فنقول : لا يوجد طبيبة ، فبعضهن ترضخ للواقع وهي تبكي ، و بعضهن يذهبن إلى مستشفى آخر . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وحدثني أحد المشايخ الفضلاء فذكر : أنه ذهب بزوجته إلى مستشفى الولادة، ورأى القابلات الحاجة إلى مجيء الطبيب، فأبت زوجته أن يأتيها رجل . فقالوا : لا يوجد طبيبات، فاتصلت بزوجها فجاء فأصر على مجيء طبيبة وإلا خرج بها إلى مستشفى آخر، فلما أراد إخراجها من المستشفى، أتوا لـه بورقة إخراج المريض، وأنه بناءً على طلب المريض. يقول وقعت عليها، وكتبت أخرجتها بناءً على قولهم : لا يوجد في المناوبة طبيبات . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]يقول الشيخ : فجاء في الحال طبيبتان . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]كتبت إلي إحدى الطبيبات الصالحات في هذا ، وأسجل كلامها هنا بحروفه ؛ حيث قالت : أما في غرفة العمليات فحدث ولا حرج؛ فالمرأة توضع على طاولة العملية عاريةً تماماً، ويكون في غرفة العمليات : أخصائي التخدير، وطلاب ، وأطباء . وعند قولنا : قوموا بتغطيتها . يرد الاستشاري بقوله : إننا جميعاً أطباء . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأنا متأكدة أنها لو كانت زوجته لما سمح لأحد بأن يراها " انتهى كلام الطبيبة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وكتبت إلي طبية أخرى في إحدى الاستبانة التي وزعتها حول هذا الموضع، وهذا نص كلامها : تعرضت لهذا الحدث شخصياً ، وعندما أدخلت إلى المستشفى في حالة نزيف حاد، ولم يكن طبيب النساء ذلك اليوم إلا دكتور (وهو زميل) وكانت الساعة (7,5) صباحاً، وكنت في وضع مستقر ولا مانع لدي من الانتظار ربع إلى نصف ساعة لحضور الدكتورة لاستلام نوبتها، ولكن مع الأسف لم يقبل وبدأ في الصراخ ، وبعض الكلام غير اللائق، مثل : أنا دكتور ، ومن حقي التدخل . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]إذا ما تبغي دكتور ليش جيتي إلى المستشفى - هذه مسؤوليتي الآن ولابد من التخل ؟ ؟ اذهبي إلى طبيب خاص وليس إلى مستشفى حكومي . انتهى كلام الطبيبة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخبرني عدد من الاستشاريين : أنهم في سنوات الدراسة يكلف الطالب بحضور عدد من عمليات الولادة الطبيعية والقيصرية ، فنجتمع نحن الطلاب مع أستاذنا لمشاهدة الحالة إلى تمام الولادة .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخبروني أن المرأة تكون في حال كرب عظيم فندخل عليها من غير استئذان ، و نعتبر عدم رفضها الصريح لمجيئنا إذناً منها . فإذا انتهت من كربها وعادت إلى طبيعتها كثير منهن يشتكين، ولكن دون جدوى . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وتقول إحدى النساء : دخل علي الرجال في عملية الولادة، فأردت منعهم ، فانعقد لساني ولم أستطع الكلام ، ومثيلاتي كثير، تقول : والقهر والألم يتردد إلى الآن في صدري لا يفارقني . انتهى كلامها . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وبعض النساء مع أنها في هذه الكرب إلا أنها ترفض وبشدة وترفع صوتها، فيكون موقف الطبيب الاستشاري هو إظهار التذمر الشديد منها ، ومعاودة المحاولة ، والضغط عليها لتوليدها .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأقوى وسيلة للضغط عليها قولهم لها : إنك قد وقعت قبل الدخول بعدم الاعتراض على العملية التعليمية . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأقول : إن كان الأمر كما قالوا؛ أي أنها وقعت ، فهو امتهان مقنن . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ومع ذلك كله فإن زوج هذه المريضة ممنوع من الدخول في غرفة عملية الولادة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فقلت لهم : هل يجوز لكم الدخولُ على المرأة من غير إذنها ، والكشفُ عليها والنظرُ إلى عورتها من غير إذنها ؟! . فقالوا : لا ندري . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وسألتهم هل ترضون هذا لنسائكم ؟ فأجابوا جميعاً بأنهم لا يرضونه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فانظر كيف يتربى طلاب الطب من أساتذتهم على امتهانِ حق المريض ، وأنهم يرضون للمريض ما لا يرضون لأنفسهم ونسائهم . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وهذا هو الذي يفسر عقدة الاستعلاء على المريض التي يشتكي منها كثير من المرضى والتي يكثر حديث الناس عنها في المجالس، فينشأ الطبيب منذ نعومة أظفاره على أن المريض له حق العلاج في بدنه ، ولكن ليس لـه حق الاستئذان، ولا الاعتراض، ولا حتى إبداءِ الرأي في أخص خصائص الإنسان وهو الكشفُ عن عورته . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ومع ذلك فإنه ليس للزوج حق أن يدخل مع زوجته في غرفة الولادة أو غرفة العمليات .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]مع أن دخوله مع وجود الطبيب الرجل واجب شرعاً . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ولاحظ في الأمثلة السابقة كلها أن الطبيب و من معه يدخلون من غير استئذان .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ورأيت بعيني طبيباً يدخل على غرفة تنويم للنساء في الزيارة الصباحية، ففتح الباب ، وأزال الستارة عنها من غير استئذان، ولا كلام . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]و سمعت أحد الأطباء : عند الفحص على المرأة نحرص على عدم وجود الزوج ، بل أحياناً نمنعه حتى لا تثورَ غيرته . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وسمعت آخر يقول : نحن الأطباء لا ننظر إلى العورات بشهوة ، فقد تبلد الحس بسبب كثرة المساس . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فانظر كيف اعترف ، واتهم نفسه وهو لا يشعر . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول أحدهم : لا نفرق بين المسلمة وغير المسلمة في تعاملنا، و لكن إن كانت المرأة غربية وجدنا في أنفسنا احترماً لمطالبها، وإن كان شرقية لم نجد في أنفسنا هذا التقدير .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخطر مما تقدم كلِّه قولُ بعضهم : لا فرق في الطب بين المرأة والرجل .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]( الشرع يفرق ، وهو يقول لا فرق ) . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]يقول أحد المشايخ الفضلاء : كنت منوماً في المستشفى لمرض في المسالك البولية ، وذات مرة جاءني الطبيب ومعه مجموعة من طالبات الطب وطلب مني أن أكشف عن العورة المغلظة أمامهن ليتم الفحص . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]يقول الشيخ : فامتنعت ووجهتهم برفق أن الطالبات لا يفحصن إلا النساء والطلاب لا يفحصون إلا الرجال " اهـ . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأنا أتعجب أشد العجب كيف يقهر الطبيب والطالبات حياءهم في هذا الموقف البشع [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أما واقع التعامل مع المريض الذي ستجرى لـه عملية فكالآتي : يلبس المريض ثوباً واسعاً، ومفتوحاً من الخلف ويربط بخيوط متدلية من الثوب، ويصل طول الثوب إلى نصف الساق تقريباً، ولا فرق بين الرجل والمرأة في هذا النوع من اللباس، ولا يسمح بلبس شيء من اللباس دونه ، ثم يطلب من المريض أن ينتقل من سريره في غرفة التنويم إلى السرير المتحرك الذي سينقله إلى غرفة العمليات ، وبعد وصوله يتم تخديره، وبعد التخدير ينزع هذا الثوب ويبقى المريض عرياناً ، وتتم في هذه الفترة تجهيز المريض للعملية، وهي حلق الشعر من منطقة العملية وما جاورها بمسافة كافية، وإذا كانت العملية في أسفل البطن كزراعة الكلية ونحوها ؛ فالغالب أنه تحلق عانة المريض . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وبعد ذلك يقم المريض بمادة صفراء معروفه لمنطقة البطن والصدر إذا كانت العملية في هذه المنطقة، ثم يوضع غطاء شفاف من البلاستك على بطن المريض، ثم يغطى المريض بعد ذلك بالغطاء الطبي الأخضر الذي يغطي جميع جسم إلا موضع العملية، هذا العرض هو الغالب . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وفي كثير من العمليات يوضع للمريض أثناء التجهيز قسطرة للبول . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]يحصل هذا التجهيز غالباً أما جميع الحاضرين في الغرفة من رجال ونساء . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وربما تولى نقل المرأة بالسرير التحرك رجل، وربما نقل الرجل امرأة .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وفي كثير من الأحوال لا يكون المريض أثناء النقل بالستر المطلوب، وخصوصاً إذا كان المريض في غير وعية أو كان في مرحلة الإفاقة من المخدر بعد العملية . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والصورُ السابقةُ كلها بلا استثناء تدل على اعتداء صريح على حقوق المرضى التي أثبتها لهم الإسلام . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]أما علاج هذه الظاهرة . فيكون بالآتي[/COLOR] : [/B][/SIZE][/FONT]



[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]العلاج الأول : معرفة الحكم الشرعي لهذه الممارسات .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أولاً : نظر الطبيب إلى عورة المريض بلا ضرورة أو حاجة ملحة محرم، وتعظم الحرمة مع اختلاف الجنسين . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وليُعلم : أن المرأة كلها عورة عند الرجل الأجنبي ، فالنظر إلى قدمها أو ساقها نظر إلى عورة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والأدلة على حرمة النظر كثيرة منها : قوله تعالى : ((قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )) الآية (النور :31) . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وعن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((لَا يَنْظُر الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ)) أخرجه مسلم . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وعن مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ قَالَ : ((قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ . فَقَالَ : الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ . قُلْتُ وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا قَالَ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ )) أخرجه الترمذي وغيره بسند حسن. [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]و عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ (( سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي)) أخرجه مسلم . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثانياً : ألا ينسى كل طبيب وكل مريض حديث معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له)) . رواه الروياني في مسنده والطبراني في معجمه بسند جيد ( الصحيحة ح226). [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثالثاً : مما تقدم يتبين حرمةُ نظر الطبيب إلى عورة المرأة من غير ضرورة أو حاجة ملحة ، والإثم يتحمله الطرفان إذا كان الكشف برضاها فرضى المريض لا يبيح المحرم ، وإذا لم يكن برضاها و إذنها الصريح فحقها إن ضاع في الدنيا ، فإن الله لا يضيعه في الآخرة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]رابعاً : علاج الأطباء للنساء ، لا يجوز إلا بشروط .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الأول : ألا يوجد طبيبة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الشرط الثاني : وجود الضرورة ، أو الحاجة الملحة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الشرط الثالث : أن يكون الكشف بقدر الحاجة ، فإذا وجدت الحاجة لكشف جزء من الساق مثلاً ، لم يجز الكشف أكثر من مقدار الحاجة فيه . وإذا كانت الحاجة تندفع برؤية طبيب واحد لم يجز أن ينظر إليها أكثرُ من واحد . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الشرط الرابع : وجود المحرم ، فالكشف على المرأة الأجنبية مظنة الفتنة ، و من أعظم وسائل دفعها وجود المحرم . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قال النبي عليه الصلاة والسلام : ((لا يخلون رجل بامرأة ، إلا ومعها ذو محرم )) أخرجه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]سألت أحد الأطباء : هل تجد فرقاً في علاج المرأة إذا كان معها محرم ، أو لم يكن معها محرم .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فقال : أجد فرقاً لا أستطيع دفعه، من حيث النظر، والجرأة في الكلام والسؤال وغيرُ ذلك . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]خامساً : الاستئذان أدب شرعي أثبته الشرع حقاً على كل من أغلق بابه، أو أرخى عليه ستره . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والاستئذان شرع من أجل البصر، وقد عظم الله شأن الاستئذان حتى أهدر عين من نظر من غير اسئذان .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ (( فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ)) متفق عليه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ " )) متفق عليه .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والاستئذان يكون ثلاثاً فإن أُذن له وإلا انصرف . والدليل حديث أبي مُوسَى الأشعري قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ((الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ)) أخرجه مسلم .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]سادساً : أن يدرس في كليات الطب : العلومَ الشرعية التي تبين الحقوق الشرعيةَ للمرضى ، و الأحكامَ والقواعدَ الشرعية لأحكام التداوي وضوابطه . وقد تسمى هذه المادة بـ(فقه الطب) ، أو ( فقه الطبيب والمريض ) ، أو (الضوابط الشرعية لمهنة الطب) أو ( الحقوق الشرعية للمرضى ) .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأن يتولى تدريس هذه المادة : أهلُ الاختصاص الشرعي . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]سابعاً : إعادة النظر في تدريس طلاب الطب عملياً تخصص النساء والولادة ، فيكتفى بالجانب النظري لعدم وجود الضرورة الشرعية لكشف العورات حتى مع رضى المريض. وهذه الوجهة يتبناها عدد من أساتذة الطب الكبار . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثامناً : وهذا أهم العلاجات ، وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فبنوا إسرائيل استحقوا اللعن من الله بسب تركهم للنهي عن المنكر . قال الله تعالى : ((لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ* كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)) ( المائدة 78-79) . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأمة الإسلام استحقت الخيرية بسبب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . قال الله تعالى : ((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )) ( المائدة :110) .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) (التوبة 71) . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فإذا رأى الطبيب امرأة في العيادة كاشفة عن وجهها أمرها بستره . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وإن جاءت بدون محرم أمرها به . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والخطاب كذلك للمريض فإن كان رجلاً ، وجاءت ممرضة أو طبيبة للكشف عليه . امتنع، وطالب بمجيء رجل . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وإن كان المريض امرأة ، امتنعت عن الرجل و طالبت بامرأة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وإذا رأى أيُّ واحد منا في ممرات المستشفيات تبرجُ بعضُ العاملات ، أو تبادلُ الضحكات بادرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق واللين والكلمة الطيبة، بما يناسب المقام . ولا تنتظر النتيجة عاجلاً . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وإذا رأى طالب الطب، أو طبيب الامتياز أو غيرهما مخالفات شرعية ، أنكر بأسلوب مناسب حتى على أستاذه بالكلام الشفوي، أو بالكتابة إلى المسئول الإداري ، أو بالتواصل مع المشايخ . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]تاسعاً : [COLOR=red]الانتفاع بقرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن ضوابط كشف العورة أثناء علاج المريض . وهذا نص القرار [/COLOR]: [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدِنا ونبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلم . أما بعد : [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي في دورته الرابعةَ عشر ، المنعقدةِ بمكة المكرمة ، والتي بدأت يوم السبت ، العشرون من شعبان ، عامَ ألفٍ وأربعمائة وخمسَ عشرةَ للهجرة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قد نظر في هذا الموضوع ، وأصدر القرار الآتي :[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]1- الأصل الشرعي أنه لا يجوز كشف عورة المرأة للرجل ، ولا العكس ، ولا كشف عورة المرأة للمرأة ، ولا عورة الرجل للرجل .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]2- يؤكد المجمع على ما صدر من مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بقراره برقم وتاريخ وهذا نصه : " الأصل أنه إذا توافرت طبيبة مسلمة متخصصة يجب أن تقوم بالكشف على المريضة ، وإذا لم يتوافر ذلك ، فتقوم طبيبة غير مسلمة .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فإن لم يتوافر ذلك يقوم به طبيب مسلم ، وإن لم يتوافر طبيب مسلم يمكن أن يقوم مقامه طبيب غير مسلم . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]على أن يطلع من جسم المرأة على قدر الحاجة في تشخيص المرض ومداواته ، وألا يزيد عن ذلك، وأن يغض الطرف قدر استطاعته ، وأن تتم معالجة الطبيب للمرأة هذه بحضور محرم أو زوج، أو امرأة ثقة خشية الخلوة "انتهى النقل .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]3- في جميع الأحوال المذكورة، لا يجوز أن يشترك مع الطبيب إلا من دعت الحاجة الطبية الملحة لمشاركته، ويجب عليه كتمان الأسرار إن وجدت .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]4- يجب على المسؤلين في الصحة ، والمستشفيات حفظ عورات المسلمين والمسلمات من خلال وضع لوائحَ وأنظمةٍ خاصة ، تحقق هذا الهدف . وتعاقب كل من لا يحترم أخلاق المسلمين، و ترتيب ما يلزم لستر العورة وعدم كشفها أثناء العمليات إلا بقدر الحاجة من خلال اللباس المناسب شرعاً .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]5- و يوصي المجمع بما يلي : [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]* أن يقوم المسؤولون عن الصحة بتعديل السياسة الصحية فكراً ومنهجاً وتطبيقاً بما يتفق مع ديننا الإسلامي الحنيف وقواعده الأخلاقية السامية ، وأن يولوا عنايتهم الكاملة لدفع الحرج عن المسلمين، وحفظ كرامتهم وصيانة أعراضهم .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]* العمل على وجود موجه شرعي في كل مستشفى للإرشاد والتوجيه للمرضى . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين ". انتهى قرار المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وقد وقعه مجموعة من العلماء ، وعلى رأسهم رئيس المجلس سماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]عاشراً : وضع نظام صارم لحفظ عورة المريض وخصوصاً في غرف العمليات في اللباس وطريقة نقله من غرفة التنويم إلى غرفة العمليات وتجهيزه للعملية وإعادته بعدها إلى غرفته أو غرفة العناية المركزة ، وهو كالآتي : [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]1- أن يتولى نقل المريض إلى غرفة العمليات وإعادته بعد العملية إذا كان المريض رجلاً: رجل ، وإذا كان المريض امرأةً : امرأة . وتزيد المريضة شيئاً مهماً وهو : أن يوضع غطاء خشبي أو معدني على السرير ويوضع عليه غطاء من القماش ؛ لأن الغطاء العادي ( الشرشف ) يصف الأعضاء وربما تكشفت بعض أعضائها . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]2- أثناء التجهيز أن يتولى تجهيز المرضى من الرجال : رجال . وتجهيز المريضات : نساء . وأن يكون عدد الحاضرين في الغرفة حال التجهيز بقدر الحاجة .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]3- أن يكون اللباس الذي يدخل به المريض إلى غرفة العمليات من قطعتين : قميص وسراويل ، وأن يكون بطريقة فنية ، يتحكم من خلالها في الكشف على الجزء المقصود دون ماعداه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]4- أن تكون غرف العمليات قسمان : قسم للنساء بطاقم نسائي . وقسم للرجال بطاقم رجالي .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]5- تكوين لجنة رقابية في كل مستشفى لمتابعة تطبيق النظام الشرعي في حفظ العورات في غرف العمليات .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]6- السعي في تحقيق الفصل التام بين الرجال والنساء في الميدان الطبي في كليات الطب والمستشفيات التعليمية، والمراكز الصحية الأولية ، والمستشفيات، وهذا ما سنتناوله بالتفصيل إن شاء الله تعالى في موضوع قادم. [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]7- أن يسمح بدخول مرافق للمريض، كما هو واقع المستشفيات العالمية (وهذا إذا كان المستشفى مختلطاً كما هو الأغلب) . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأخيراً .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أرجو ألا يكون التنبيه على المخالفات الشرعية داعٍ إلى التعميم أو إساءة الظن . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فعدد من الأقسام الطبية ، وكثير من المراكز الصحية الأولية تكاد أن تسلم مما ذكر . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والمقصود الأساس هو النصح والإصلاح ، ولا يفوتني في الختام أن أبعث بالشكر والتقدير لمستشفى جمعية البر الخيرية للنساء والولادة والأطفال بمحافظة عنيزة ( بطاقم نسائي متكامل ).[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والآن هم في طور زيادة ثلاثة أقسام نسائية وهي : الأسنان والباطنية والجراحة . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فبارك الله في جهودهم في حفظ عورات المؤمنات .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والحمد لله رب العالمين ,,,[/B][/SIZE][/FONT][B][/CENTER]
[/B]