الصفحة الدراسية للأخت الفاضلة ( براااء )
 

[font=traditional arabic][size=5][color=black][align=center][font=traditional arabic][size=5][color=black]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/size][/font]
[size=5][font=traditional arabic][color=black][b]هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضلة براااء[/b][/color][/font][/size]
[size=5][font=traditional arabic][color=black][b]واية استفسارات خاصة بها[/b][/color][/font][/size]
[size=5][font=traditional arabic][color=black][b]جزاكم الله خيرا [/b][/color][/font][/size][/align][/color][/size][/font]

[color=navy][/color]
[color=navy][/color]
[color=navy]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته [/color]
[color=navy]بارك الله بكم [/color]
[color=navy]أسأل الله لنا ولكم الإخلاص بالقول والعمل [/color]
[color=navy]جُزيتم خيراً .[/color]

[color=navy][/color]
[color=navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color]
[color=navy][/color]
[color=navy]تسجيل حضور للدرس الأول [/color]
[color=navy][/color]
[color=navy]جُزيتم خيراً.[/color]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]وخيراً جزاكم الله وبارك فيكم [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]دوّنوا بارك الله فيكم[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy]تم تدوين الدرسين الأول والثاني[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy]أسأل الله أن يكون عملكم في موزاين حسناتكم [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy]غفر الله لنا ولكم[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[color=navy][font=comic sans ms][size=6]أسألكم أخي الفاضل [/size][/font] ....... [/color]
[color=navy][/color]
[color=navy][font=comic sans ms][size=6]"يحمل في أعلى كتفه اليسرى خاتم النبوة و هو شعر مجتمع كالزُّرِّ " ، [/size][/font][font=comic sans ms][size=6]ما هو الزُّرِّ بارك الله بكم ؟؟[/size][/font][/color]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy]وها هي إجابات الأسئلة ..[/color][/size][/font]
[color=navy]
[/color]
[center][font=comic sans ms][size=6][color=navy]س1 : من أول من دعا الناس لعبادة الأصنام ؟[/color][/size][/font][/center]
[color=navy][size=5][color=royalblue]هو عمرو بن لحي الخزاعي ،، من الشام .[/color][/size]
[/color]
[center][font=comic sans ms][size=6][color=navy]س2 : على أي شيء تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب ؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]أن تعلم أنّ الكفّار الذين قاتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقِرُّون بأنّ الله تعالى هو الخالِق المدبِّر، وأنّ ذلك لم يُدْخِلْهم في الإسلام.[/color][/size][/font][/center]



[center][font=comic sans ms][size=6][color=navy]س3 : ما هي الحكمة - التي استنبطها العلماء - من شرف نسب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟[/color][/size][/font][/center]
[size=5][color=royalblue]أنهم قالوا:[font=comic sans ms]لقد كان ومازال شرف النسب له المكانة في النفوس ، لأن ذا النسب الرفيع لا تنكر عليه الصدارة ، نبوة كانت أو ملكاً ، ويُنْكَر ذلك على وضيع النسب فيُعرِض الكثير من الانضواء تحت لوائه والطاعة له .[/font][/color][/size]
[size=5][font=comic sans ms][/font][/size]
[size=5][font=comic sans ms][color=navy]0 وفقكم الله وسدد خطاكم 0[/color][/font][/size]
[size=5][color=royalblue][font=comic sans ms][/font]


[/color][/size][font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy][/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيكم وجزاكم خيراً [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة صحيحة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بخصوص سؤالكم [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]في الحديث [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]‏و حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد بن عبد الرحمن ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏السائب بن يزيد ‏ ‏يقولا ‏
‏ذهبت بي خالتي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إن ابن أختي وجع ‏ ‏فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل ‏ ‏زر الحجلة[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=5][color=darkred]صحيح مسلم بشرح النووي[/color][/size][/font][/b]


[right]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][b]قوله : ( بين كتفيه مثل زر الحجلة ) ‏ [/b]
, أما زر الحجلة فبزاي ثم راء . والحجلة بفتح الحاء والجيم , هذا هو الصحيح المشهور , والمراد بالحجلة واحدة الحجال , وهي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى , هذا هو الصواب المشهور الذي قاله الجمهور . وقال بعضهم : المراد بالحجلة الطائر المعروف , وزرها بيضتها , وأشار إليه الترمذي , وأنكره عليه العلماء . وقال الخطابي : روي أيضا بتقديم الراء على الزاي , ويكون المراد البيض . يقال : أرزت الجرادة بفتح الراء وتشديد الزاي إذا كبست ذنبها في الأرض فباضت . وجاء في صحيح البخاري : كانت بضعة ناشزة أي مرتفعة على جسده [/color][/size][/font][/right]
[/align][/color][/size][/font]

[color=navy][/color]
[color=navy]بارك الله بكم وبمجهودكم أخي الكريم[/color]
[color=navy][/color]
[color=navy]أود أعلامكم أني أنوي السفر قريباً .. لذلك المعذرة منكم إن تغيبت لفترة [/color]
[color=navy][/color]
[color=navy]تقبل إعتذاري حفظك الله [/color]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]الله المستعان [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيكم وحفظكم [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]يسر الله لكم يرجى فقط المتابعة قدر المستطاع [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

[size=5][color=navy][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]عدنا اليكم من جديد [/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]تم الإطلاع على الدرس الثالث وتدوينه وها هي إجابات الأسئلة [/b][/color][/size]
[size=5][/size]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]س1 ما هي الإرهاصات التي صحت مدعماً كلامك بالدليل ؟[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]1 – النور الذي خرج من أمه – صلى الله عليه وسلم : روى أحمد في مسنده بإسناد حسن ، والحاكم في المستدرك - وقال صحيح ووافقه الذهبي – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام " .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b] – خروج نجمه : روى بن إسحاق بإسناد حسن عن حسان بن ثابت قال " والله إني لغلام يفعة ( وهو الذي شب ولم يبلغ ) بن سبع سنين أو ثمان أعقل كل ما سمعت ، إذ سمعت يهودياً يصرخ بأعلى صوته على أطمة ( أي حصن ) يثرب : يا معشر يهود ! حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له : ويلك مالك ؟! قال : طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به "[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]3 – حادث الفيل – ذكر هذا الماوردي ، بن تيمية وبن كثير – قالوا أن هذا الحادث لم يقع نصراً لقريش ولا تشريفاً لهم ، لأنهم يومئذ مشركين ، وإنما كان تشريفاً للبيت وللنبي صلى الله عليه وسلم ، وحتى لا يجري على النبي السبي حملاً ووليداً ، لأن أبرهة وجيشه لو انتصروا لَسَبُوا النساء والأطفال .[/b][/color][/size][/font]
[size=5][color=navy][/color][/size][font=comic sans ms]

[size=5][color=blue][b]س2 اذكر أسمائه – صلى الله عليه وسلم – التي وردت في الحديث .[/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]أحمد ، محمد ، الماحي ، الحاشر والعاقب[/b][/color][/size]
[/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]س 3 كيف ترد على من أنكر حادثة شق صدره – صلى الله عليه وسلم - ؟[/b][/color][/size][/font][/font]
[size=5][b][color=navy][font=comic sans ms]الرد عليهم يكون بأنها ثبتت بنص صحيح منسوب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وميزان قبولنا للخبر هو ثبوت الرواية وصحتها ، كما أن راوي الحديث رأى أثر هذا التدخل الجراحي الملائكي .؛؛؛؛روى الإمام مسلم في صحيحه حادثة الشق الأولى عن أنس بن مالك " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان ، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب ، فاستخرج منه علقةً فقال : هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم ، ثم لَأَمه ، ثم أعاده في مكانه ، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه – يعني مرضعته – فقالوا إن محمداً قد قُتل ، فاستقبلوه وهو منتقع اللون .
[font=traditional arabic][font=comic sans ms]قال أنس : وقد كنت أرى أثر المخيط في صدره .[/font][/font]
[/font]

[/color][/b][/size]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيكم[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]وجزاكم خيراً [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]يرجى الإسراع في تحصيل الدروس فلم يبق على انتهاء الفترة المكية غير الدرس القادم إن شاء الله [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

[size=6][font=comic sans ms][color=blue][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/font][/size]
[font=comic sans ms][size=6][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=blue]تم الإطلاع على الدرس الرابع وتدوينه [/color][/size][/font]
[size=6][font=comic sans ms][color=blue][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=blue]الواجب
[color=navy]س1 ما هو موقف المستشرقين من قصة بحيرى وكيف يكون الرد عليهم ؟[/color][/color][/font][/size]
[color=blue][font=comic sans ms][size=6]زعم المستشرقين أن النبي – صلى الله عليه وسلم – تلقى علم التوراة من بحيرى، وأنه خرج على الناس يدعو لدينه الجديد الذي لفقه من اليهودية والنصرانية، والرد عليهم أنه كيف يُعقل ذلك وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – في سن الثانية عشرة، فكيف يتلقى علم التوراة في هذه السن، وهو لا يحسن القراءة والكتابة، فضلاً عن حاجز اللغة، إذ لم يكن قد وُجد في ذلك الوقت توراة ولا إنجيل باللغة العربية، ثم ما الذي أخذه النبي – صلى الله عليه وسلم - ؟ هل هي عقيدة التثليث ؟ أم غيرها من عقائد النصارى التي جاء الإسلام بهدمها ؟ ثم لماذا لا يتبعه نصارى اليوم وقد تتلمذ – بزعمهم - على يد سيدهم ؟[/size][/font]
[/color]
[color=blue][/color]

[font=comic sans ms][size=6][color=navy]س2 ما هو أول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الوحي ؟ اذكر الحديث .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=blue]الرؤيا الصالحة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=blue]روى البخاري من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما بُدئ به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبب إليه الخلاء .. "[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=navy]س 3 لماذا قال ورقة ( ذلك الناموس الذي نزّل الله على موسى ) ولم يقل عيسى ؟[/color][/size][/font]
[color=blue]
[/color]
[center][color=blue][font=comic sans ms][size=6]المراد بالناموس هنا جبريل، قال بن حجر : وقول ورقة ( موسى ) ولم يقل عيسى مع كونه نصرانياً : [/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6]1 – لأن كتاب موسى – عليه السلام – مشتمل على أكثر الأحكام، وكذلك النبي – صلى الله عليه وسلم - بخلاف عيسى.[/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6]2 – أو لأن موسى بُعث بالنقمة على فرعون ومن معه، بخلاف عيسى، وكذلك وقعت النقمة على يد رسول الله – صلى الله عليه وسلم بفرعون هذه الأمة، وهو أبو جهل.[/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6]3 – أو قاله تحقيقاً للرسالة، لأن نزول جبريل – عليه السلام – على موسى مُتفق عليه بين أهل الكتاب، بخلاف عيسى، فإن كثيراً من اليهود ينكرون نبوته.[/size][/font][/color][/center]

[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]تم الإطلاع على الدرس الخامس وتدوينه [/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[color=blue]
[size=5][/size][/color]
[center][font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]الواجب[/color][/size][/font][/font][/center]
[color=blue]

[size=5][/size][/color]
[center][font=traditional arabic][font=comic sans ms][color=blue][size=5][color=navy]س1 اذكر مراتب الوحي التي ذكرها بن القيم .[/color] [/size][/color][/font][/font]
[size=5][/size] [/center]
[size=5][color=blue]مراتب الوحي كما ذكرها بن القيم سبعة وهي :[/color][/size]
[size=5][color=blue]1_ الرؤيا الصالحة الصادقة .[/color][/size]
[size=5][color=blue]2_الإلهام ( ما كان يلقيه الملك في روعه من غير أن يراه ) .[/color][/size]
[color=blue][size=5]3_ [font=comic sans ms][font=verdana]أنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له المَلك رجلاً فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له : وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحياناً.[/font][/font][/size][/color]
[center][size=5][color=blue]4_أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس ( أي مثل صوته في القوة) .[/color][/size]
[size=5][color=blue]5_يرى الملك في صورته التي خلق عليها .[/color][/size]
[size=5][color=blue]6_ ما أوحاه الله وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها.[/color][/size]
[size=5][color=blue]7_ كلام الله له منه إليه دون واسطة ملك .[/color][/size]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy]س2 ما هي الحكمة من بدء الدعوة الإسلامية سراً .[/color][/size][/font][/font]
[/center]
[color=blue][size=5][font=comic sans ms]الحكمة في بدء الدعوة سراً : قال صاحب الرحيق : لمّا كان قومه – صلى الله عليه وسلم – جُفاة لا دين لهم إلا عبادة الأصنام والأوثان، ولا حُجة لهم إلا أنهم أَلْفَوْا آباءهم على ذلك، ولا أخلاق لهم إلا الأخذ بالعزة والأنَفَة، ولا سبيل لهم في حل المشاكل إلا السيف، وكانوا مع ذلك متصدرين للزعامة الدينية في جزيرة العرب، ومحتلين مركزها الرئيسي، ضامنين حفظ كيانها، فقد كان من الحكمة تلقاء ذلك أن تكون الدعوة في بدء أمرها سرية، لئلا يُفاجئ أهل مكة بما يُهَيّجُهم.[/font]
[/size][/color]

[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]تم الإطلاع على الدرس السادس وتدوينه [/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[color=blue]
[size=5][/size][/color]
[center][font=comic sans ms][size=5][color=blue]الواجب[/color][/size][/font][/center]
[color=blue]

[size=5][/size][/color]
[center][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]س1 ما الحكمة من إنذار النبي – صلى الله عليه وسلم – الأقربين أولاً ؟[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]1 – أن الحجة إذا قامت عليهم تعدّت إلى غيرهم.
[/color][/size][/font][center][color=blue][size=5][font=comic sans ms]2 – وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة، فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فلذلك نصّ له على إنذارهم.[/font]
[/size][/color]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]3 – وقد يعين بدء الدعوة بالعشيرة على نصرته وتأييده وحمايته.[/color][/size][/font][/center]
[/center]
[color=blue]

[size=5][/size][/color]
[center][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]س2 أذكر الوسائل التي استخدمتها قريش لمواجهة دعوة الإسلام، مشيراً إلى كل وسيلة في سطر واحد.[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]الوسيلة الأولى : السخرية والاستهزاء والتحقير والتكذيب[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue] فقد رموا النبي صلى الله عليه وسلم بتهم هاذلة وشتائم سفيهه كمناداته ب ( المجنون ) ووصفه بالسحر والكذب ويلقونه بنظرات ملتهمة ناقمة.[/color][/size][/font]

[center][font=comic sans ms][size=5][color=blue]الوسيلة الثانية : إثارة الشبهات وتكثيف الدعايات[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]كعدم ايمانهم بالقرآن الكريم وقولهم عنه ( أضغاث أحلام ) وانه اختلقه الرسول صلى الله عليه وسلم هو والصحابة الكرام رضوان الله عليهم .. كما أنهم مع إعترافهم بصدق وأمانة النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمنوا بما جاء به لعتقادهم أن هذه الرسالة أسمى من أن تعطى لبشر .. كما أنهم أنكرو البعث بعد الموت ..[/color][/size][/font]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]الوسيلة الثالثة : الحيلولة بين الناس وبين سماع القرآن الكريم [/color][/size][/font][size=5][color=blue] [/color][/size][/center]

[font=comic sans ms][size=5][color=blue]حتى إن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يتمكن من تلاوة القرآن عليهم في مجامعهم ونواديهم إلا في أواخر السنة الخامسة من النبوة، وذلك كان عن طريق المفاجأة، دون أن يشعروا بقصده قبل بداية التلاوة[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]الوسيلة الرابعة: الاضطهاد العام وكثرة الإيذاء واشتداد البلاء[/color][/size][/font]
[center][font=comic sans ms][size=5][color=blue]لما رأوا أن هذه الأساليب – السالفة الذِكْر - لم تجد نفعًا في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، فقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وانقض كل سيد على من اختار من عبيده طريق الإيمان‏.‏[/color][/size][/font][/center]
[/center]

[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]تم الإطلاع على الدرس السابع وتدوينه بقلم جديد بعدما جف حِبْرُ القلم السابق [/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]الواجب[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]
[color=navy][b]س1 ما الذي يدل عليه طلب قريش من النبي – صلى الله عليه وسلم – بتقديم تنازلات وقلة هذه التنازلات في كل مرة ؟[/b][/color][/color][/size][/font]
[color=blue][size=5][font=comic sans ms]إن هذه الوفود والمفاوضات تبين مدى الفشل الذي أصاب قريش فقد فشلوا في حصولهم على التنازل الكلي عن الإسلام، وتدرجوا في التنازلات من الأكبر إلى الأصغر دون فائدة، وفي هذا درس للمسلمين اليوم وإلى يوم القيامة بأن لا تنازل عن الإسلام، ولو كان هذا التنازل شيئاً يسيراً، فالإسلام دعوة ربانية ولا مجال فيها للمساومة.[/font]
[/size][/color]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue][/color][/size][/font]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]س2 كيف صبر المسلمون على ما حدث لهم من الحصار في شِعْب أبي طالب؟ وما الذي نتعلمه منهم؟[/b][/color][/size][/font][/font]
[color=blue][size=5][font=comic sans ms]- الإيمان الذي خالطت بشاشته القلوب، فلا يبالون بما ينالهم من إيذاء في الله.
- وجود القيادة الواعية المتمثلة في شخص رسول الله – صلى الله عليه وسلّم – الأمر الذي دفعهم إلى الصبر والثبات.[/font]
[font=comic sans ms]- الشعور بالمسئولية تجاه هذا الدين.[/font]
إن قصة شِعب أبي طالب تذكرني بحصار غزة ( فك الله أسر إخواننا هناك ) فعلينا بالصبر والتحمل والإستمساك بقوة بدين الله عز وجل حتى يخرجنا الله منا ننحن فيه ..
[/size][/color]

[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]تم الإطلاع على الدرس الثامن وتدوينه [/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5]
[color=blue][/color][/size]
[center][font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]الواجب[/color][/size][/font][/font][/center]
[size=5]

[color=blue][/color][/size]
[center][font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]س1 اذكر الحكم المستنبطة من الكف عن قتال المشركين في مكة.[/b][/color][/size][/font][/font]
[center][font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]1 – كانت الفترة المكية فترة تربية وإعداد، ومن أهدافها تربية الفرد العربي على الصبر على ما لا يصبر عليه عادةً، ومن ثم يتم الاعتدال في طبيعته.[/color][/size][/font][/font]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]2 – وربما كان ذلك أيضاً لأن الدعوة السلمية أشد أثراً وأنفذ في مثل بيئة قريش.[/color][/size][/font][/font]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]3 – وربما كان ذلك اجتناباً لإنشاء معركة ومقتلة داخل كل بيت، فلم تكن هناك سلطة نظامية هي التي تؤذي المؤمنين وإنما كان ذلك موكولاً إلى أولياء كل فرد.[/color][/size][/font][/font]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]4 – وربما كان ذلك لما كان يعلمه الله تعالى من أن كثيراً من المعاندين الذين يفتنون المسلمين عن دينهم هم بأنفسهم سيكونون من جند الإسلام المخلص.[/color][/size][/font][/font]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]5 – وربما كان ذلك لأن النخوة العربية في بيئة قبلية من عادتها أن تثور للمظلوم الذي يحتمل الأذى ولا يتراجع.[/color][/size][/font][/font]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]6 – وربما كان ذلك لقلة عدد المسلمين حينئذ وانحصارهم في مكة.[/color][/size][/font][/font][/center]
[/center]
[size=5]

[color=blue][/color][/size]
[center][font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]س2 بيّن الحكمة من الابتلاءات التي تعرض لها الصحابة رضوان الله عليهم.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]1 – تصفية الصفوف والكشف عن حقيقة النفوس وخباياها .[/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]2 – تربية الأمة المسلمة على الصبر والثبات عند نزول المحن.[/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]3 – الإعداد الحقيقي لتحمل الأمانة.[/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]4 – معرفة قدر الدعوة ومنزلتها. وذلك لكي تعز هذه الدعوة على المسلمين وتغلو بقدر ما يصيبهم في سبيلها من بلاء.[/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=blue]5 – الدعاية للإسلام : أي أن صبر المؤمنين على الابتلاء دعوة صامتة لهذا الدين، فلو كان أهله على غير الحق لما صبروا.[/color][/size][/font][/font]
[size=5][color=blue][font=traditional arabic][font=comic sans ms]6 - رفع المنزلة والدرجة عند الله وتكفير السيئات.[/font][/font]
[/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]س3 كيف ترد على منكري حادثة انشقاق القمر؟[/b][/color][/size][/font][/font][/center]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]والرد عليهم أنهم إن كانوا كفاراً فيُناظروا أولاً على ثبوت الإسلام، ثم يُشركوا مع غيرهم ممن أنكر ذلك من المسلمين، ومتى سلّم المسلم بعض ذلك دون بعض ألزم التناقض، ولا سبيل إلى إنكار ما ثبت في القرآن من الانخراق والالتئام في القيامة، فيستلزم جواز وقوع ذلك معجزة لنبي الله – صلى الله عليه وسلم –[/color][/size][/font]
[center][size=5][color=blue][font=comic sans ms]وقد أنكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر، ولا إنكار للعقل فيه، لأن القمر مخلوق لله يفعل فيه ما يشاء، كما يكوره يوم البعث ويفنيه، وأما قول بعضهم : لو وقع لجاء متواتراً واشترك أهل الأرض في معرفته، فجوابه أن ذلك وقع ليلاً وأكثر الناس نيام، والأبواب مغلقة، وقد يقع بالمشاهدة في العادة أن ينكسف القمر ولا يشاهدها إلا الآحاد، فكذلك الانشقاق كان آية وقعت في الليل لقوم طلبوا ذلك، فلم يتأهب غيرهم لها.[/font]
[/color][/size][/center]

[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]تم الإطلاع على الدرس التاسع وتدوينه [/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]الواجب [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms]
[size=5][color=navy]س1 بيّن كيف كان سماع الجن القرآن من النبي – صلى الله عليه وسلم – نصراً له ولرسالته.[/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]قال تعالى :{‏وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله ِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ‏}‏ ‏[‏الأحقاف‏:‏29‏:‏ 31‏]‏‏.‏ [/color][/size]
[center][font=comic sans ms][size=5][color=blue]وفي سورة الجن‏:‏ ‏{‏قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا‏}‏ إلـى تمـام الآيــة الخامـسة عشـر ‏[‏ الجن‏: ‏1: 15‏]‏‏.[/color][/size][/font][/center]
[size=5][color=blue] إن هذا الحادث (سماع الجن للقرآن ) يعتبر نصرًا آخر أمده الله من كنوز غيبه المكنون بجنوده التي لا يعلمها إلا هو، ثم إن الآيات التي نزلت بصدد هذا الحادث كانت في طيها بشارات بنجاح دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن أي قوة من قوات الكون لا تستطيع أن تحول بينها وبين نجاحها‏:‏ ‏{‏وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ الله ِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ‏}‏ ‏[‏الأحقاف‏:‏32]‏، ‏{‏وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ الله َ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا‏}‏ ‏[‏الجن‏:‏12‏]‏‏.‏
[font=comic sans ms]أمام هذه النصرة، وأمام هذه البشارات، أقشعت سحابة الكآبة والحزن واليأس التي كانت مُطبِقة عليه منذ أن خرج من الطائف مطرودًا مدحورًا، حتى صمّم على العود إلى مكة، وعلى القيام باستئناف خطته الأولى في عرض الإسلام وإبلاغ رسالة الله الخالدة بنشاط جديد وبجد وحماس‏.‏[/font][/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[/font]
[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy]س2 هل رأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ربه ؟ دلل على كلامك بقول الصحابة في ذلك.[/color][/size][/font][/font]
[size=5][color=blue][font=comic sans ms]ذهب أغلب الصحابة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير الله عز وجل بعينه ليلة المعراج
فقد ثبت عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ... ) رواه البخاري( التوحيد/6832)[/font]
[font=comic sans ms]وعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أراه رواه مسلم ( الإيمان/261)[/font]
[font=comic sans ms]عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ رواه مسلم (الإيمان/258) ، [/font][/color][/size]

[font=traditional arabic][font=comic sans ms][size=5][color=navy]س3 اذكر الحكمة من رحلة الإسراء والمعراج[/color][/size][/font][/font]
[size=5][color=blue][font=comic sans ms]- وأوجز وأعظم ما ورد في تعليل هذه الرحلة هو قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 1‏]‏.
2- تكريم النبي – صلى الله عليه وسلم – فقد خصّه الله تعالى بكثير من ألوان العلم ورفعه مكاناً لم يصل إليه غيره من الخلق ولا حتى جبريل عليه السلام.[/font]
[font=comic sans ms]3- دعم لرسالة النبي – صلى الله عليه وسلم – [/font]
[/color][/size]

[color=blue][/color]
[color=blue]تم الإطلاع على الدرس العاشر وتدوينه[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]جاري المذاكرة للإمتحان [/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]بارك الله بك أخي الفاضل وبمجهودك وجزاك الله كل خير [/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]أسال الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل [/color]

[size=5][color=blue][/color][/size]
[size=5][color=blue]إجابات أسئلة الإمتحان بارك الله بك [/color][/size]
[size=5][color=blue][/color][/size]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]عرف السيرة لغة واصطلاحاً .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]السيرة لغة : الهيئة والطريقة وسير الشيء أي جعله سائراً بين الناس .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]السيرة النبوية إصطلاحاً: هي حياة النبي صلى الله عليه وسلم من يوم مولده حتى يوم وفاته عليه الصلاة والسلام .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms]
[size=5][color=blue][b]كيف تستدل - مما درست - على بدعية الاحتفال بالمولد النبوي ؟ وبيّن السُنّة في ذلك .[/b][/color][/size]
[size=5][color=blue]لم يثبت مولد الرسول عليه الصلاة والسلام في أي يوم كان بل ثبت أنه كان يوم الإثنين ,, كما أنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضوان الله عليهم أي دليل باحتفالهم بذلك اليوم ولو أن فيه خيراً لسبقونا اليه,, والأصل في الإحتفال يكون بصيام يوم الإثنين لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن أعرابيا سأل الرسول صلى الله عليه وسلم .. "ماذا تقول في صيام يوم الإثنين ؟ قال : ذاك يوم ولدت فيه وأُنزِل عليّ فيه " [/color][/size]
[/font]
[font=arial][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]اذكر خمس من الإرهاصات التي لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلّم[/b] .[/color][/size][/font][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]1_ إن إمه آمنة لم تجد مشقة في وضعه .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]2_ ولد مختوناً من غير سُرّه .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]3_لم ير أحد عورته .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]4_ مناغاته للقمر وإشارته اليه بإصبعه.[/color][/size][/font]
[color=blue][size=5][font=comic sans ms]5_وقوع كثير من الأصنام على وجهها وسقوطها من مكانها .[/font][/size][/color]
[color=blue][size=5][font=comic sans ms][/font]
[font=arial][font=comic sans ms][b]كم مرة وقعت حادثة شق صدر النبي – صلى الله عليه وسلم ؟ وكيف ترد على من أنكرها ؟[/b][/font][/font][/size][/color]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]وقعت مرتان الاولى وهو طفل في الرابعة من عمره والثانية ليلة الإسراء والمعراج .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]لقد وردت حادثة شق الصدر في نص صريح منسوب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كما أن أنس بن مالك رضي الله عنه قال في الحديث أنه رأى أثر هذا المخيط في صدر الرسول صلى الله عليه وسلم.[/color][/size][/font]
[size=5][color=blue][/color][/size]

[font=arial][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]اذكر مراتب الوحي كما عند بن القيم .[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=comic sans ms][/font][color=blue]1.الرؤيا الصالحة الصادقة .[/color]
[color=blue]2.الإلهام ،وهو ما كان يلقيه الملك في قلبه من غيرأن يراه .[/color]
[color=blue]3. نزول الملك على هيئة رجل( يراه الرسول صلى الله عليه وسلم ) فيخاطبه أمام الصحابة رضوان الله عليهم .[/color]
[color=blue]4.انه كان يأتي في مثل صلصلة الجرس ( أي في مثل قوة صوته ) .[/color]
[color=blue]5.رؤيته صلى الله عليه وسلم للملك في صورته الحقيقة التي خلق عليها.[/color]
[color=blue]6.ما أوحاه الله إليه صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج كفرض الصلاة وغيرها ( وكان جبريل برفقته ) .[/color]
[color=blue]7 .كلام الله عز وجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من غير واسطة الملك.[/color]

[font=arial][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]من هو الصحابي ؟ وما معنى العدالة ؟[/b] [/color][/size][/font][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]الصحابي هو من من لقي النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به ومات على الإسلام ، ويكون صحابيا سواء روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أو لم يَرْوِ عنه أو رآه أو لم يره لعارض كالعمى أو لم يجالسه ، أو غزى معه أو لم يَغْزُ.[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]العدالة : هي الإستقامة والمروءة بالدين .[/color][/size][/font]
[color=blue][size=5]
[font=arial][font=comic sans ms][b]كيف صبر المؤمنون على الحصار في شعب مكة[/b][/font][/font][/size][/color]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]1_ ايمانهم بالله .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]2_وجود الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم دفعهم للصبر والثبات .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]3_ شعورهم بالمسؤولية اتجاه الدين الاسلامي .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][/font]
[font=arial][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]اذكر ثلاث من الحكم وراء الكف عن القتال في مكة[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=arial][font=comic sans ms][size=5][color=blue] 1. الدعوة السلمية أشد أثراً في مثل بيئة قريش .[/color][/size][/font][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]2.الفترة المكية فترة دعوة وتربية على الصبر والثبات وتحمل ما لا يحتمله بالعادة .[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=blue]3_ قلة عدد المسلمين وانحصارهم في مكة ذالك الوقت.[/color][/size][/font]

[font=arial][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]كيف ترد على من أنكر حادث انشقاق القمر ؟[/b][/color][/size][/font][/font]
[color=blue][size=5][font=comic sans ms]إن القمر مخلوق لله يفعل ما يشاء فيه فعلى الكفار وأهل الفلسفة أن يناقشوا أولا على صحة ثبوت الدين الإسلامي ووجود الله وايمانهم أن القمر مخلوق لله ومن ثم التحدث عن القمر .. أما المبتدعة الذين يقولون لو أن حصل إنشقاق لقمر لكان ذلك متواتراً فنقول لهم إن القمر كثيراً ما يحدث له كسوف ولا يشاهد ذلك إلا البعض ,,كذلك انشقاق القمر جاء لأن قوما طلبوا ذلك وهم من رأوه ولم يتأهب أحد لذلك .[/font]
[/size][/color]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]ما شاء الله ، إجابات طيبة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]جزاكم الله خيراً ونفع بكم[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]