فوائد (المنهجية في طلب علم التفسير) للشيخ د.مساعد الطيار
 

[right][indent][color="blue"]- وجدتُ علم التفسير كله في تفسير الطبري . [/color]
[color="blue"]- أرجع إلى ثلاثة كتب رئيسية[/color] : تفسير الطبري ، والتحرير والتنوير ، ومفردات الراغب الأصفهاني إذا أردتُ تحضير درسٍ .
[color="blue"]- الوجيز للواحدي[/color] لا يغني ، أشبه ما يكون بمعاني كلمات ، وقد لا يتعرض لآيات .
[color="blue"]- الزمخشري [/color]( القرن الخامس ) عنوا به من ناحية البلاغة والاعتزال ، وهو أول كتاب قعد لبلاغة القرآن وكانت منثورة .
[color="blue"]- تفسير البيضاوي [/color]( القرن السابع ) وهو أصولي أسس كتابه على قوة تعبير ومتانة . اهتم به العثمانيون فكثرت الحواشي عليه من علماء الأتراك . صعب لا يقرؤه المبتدي .
[color="blue"]- الجلالين [/color]( القرن العاشر ) السيوطي كتبه في العشرين مكملاً تفسير شيخه المحلى الذي كتب تفسير الفاتحة ومن الكهف إلى الناس . اعتمده علماء الأزهر فكثرت عليه الحواشي . مختصر صعب العبارة .
[color="red"] [/color]هذه متون لا تصلح لطالب العلم المبتدئ .[/indent][/right]

[right][indent][center]مرحلة المبتدئ[/center]
- الكتاب المطلوب :
[color="blue"]• [/color]مستوعب لمسائل التفسير كأسباب النزول وبيان المعاني وبيان المعنى العام .
[color="blue"]• [/color]سهل العبارة لا يحتاج فكًا .
[color="blue"]• [/color]مختصر .

- طريقة القراءة :
[color="blue"]• [/color]قراءته كاملا .
[color="blue"]• [/color]قراءته مرارا لاستظهار جملة المعاني منه .
[color="blue"]• [/color]ترك الإشكالات ، فالهدف هو فهم المعنى الإجمالي .

[color="blue"]التفسير الميسر[/color] الصادر عن مجمع الملك فهد يتميز ببيان المعنى الإجمالي مباشرة .
[color="blue"]تفسير السِّعدي[/color] أسلوب الشيخ أحيانا يضيع المعنى المراد من الآية بسبب الأسلوب الإنشائي الذي سار عليه الشيخ ، وهذه عولجت في التفسير الميسر .
[color="blue"]لكن بيان المعنى اللغوي الدقيق للآية فهذه لم تعالج في هذا أو ذاك ، ولهذا يمكن أن يضيف كتابا في غريب القرآن ، كتحفة الأريب لأبي حيان ، أو تفسير غريب القرآن ، ويغلب على هذه الكتب السلامة من جهة الاعتقاد وغيره . [/color]
[/indent][/right]

[right][indent][color="red"]المرحلة الثانية : التوسع [/color]

مرحلة أكثر من خمس سنوات ، أهدافهـا :
- معرفة أقوال المفسرين .
- معرفة أصول التفسير .
- معرفة موجبات الأقوال .
- معرفة أنواع الاختلاف .
- معرفة قواعد الترجيح .
- التعرف على مصطلحات المفسرين خصوصًا التي تبنى عليها أمور علمية .

القراءة في بعض الكتب التي لها علاقة بـ :
- معاني القرآن .
- توجيه القراءات .
- الناسخ والمنسوخ .
- أسباب النزول .

من كتب الأقاويل كتاب الماوردي ، فهو ينسب الأقاويل ، ويقول بأقاويل المعتزلة ، وتخلص من هذه الإشكالية صاحب زاد المسير .

كتب محررة يستفاد منها :
الطبري : تأصيل الوصول إلى المعنى ، ومعرفة طريقة مناقشة خلاف المفسرين .
المحرر الوجيز : لابن عطية فيه تحرير بالغ وعناية بتوجيه أقوال السلف .
ابن كثير : يتميز بربط الأحاديث بالآيات ولا أعرف مثله أو مقارب له في هذا .
أبو حيان : صاحب تحريرات .
التحرير والتنوير : لابن عاشور فيه نفائس ويبني طالب العلم ويجعل عنده مُكنة .
ابن جُزَيّ .

يحتاج في هذه المرحل :
- الحرص على استظهار الأقوال في الآية لأنه يبني عليه الترجيح .
- الحرص على معرفة أقاويل السلف خاصة ؛ لأنه لا يمكن أن توجد آية لم يفهم السلف معناها على وجه صحيح معتبر ، وهم إن أجمعوا فقولهم حجة ، وإن اختلفوا فالصواب أحد ما قالوا .
- الحرص على معرفة الأقاويل الصحيحة المحتملة في الآية .
- التعرف على منهج المفسر الذي يقرأ له .

[color="red"]المرحلة المتقدمة البحثية[/color] : يقرأ ويستفيد ، وهي مرحلة واسعة يمارس فيها قراءات متعددة .
[/indent][/right]

[right][indent]قواعد عامة عند القراءة في كتب التفسير :
1- العناية بمعرفة منهج السلف ومن سار عليه من خلال التطبيقات العملية التي يقومون بها في تفاسيرهم .
2- العناية بتطبيق أصول التفسير على ما يقرأ .
3- الرجوع إلى موارد المفسر والربط بين نقولاته والأصول ؛ لأنه قد ينقل بالمعنى أو يغفل عن فوائد أو يخل في العبارة .
4- التركيز على كلام المفسر في تفسير الآيات المتصلة بالفن الذي يتميز فيه المفسر .
5- الحرص على تقييد الفوائد . [/indent][/right]