أقسام الناس في تحقيق إياك نعبد
 

[indent][right][center] [b][color=maroon][font=&quot]

[font=traditional arabic][size=6]للإمام ابن قيّم الجوزية رحمهُ الله[/size][/font][/font][/color][/b]
[/center]
[color=maroon][font=&quot]
[/font][/color][b][font=traditional arabic][size=5][color=black]لا يكون العبد متحققا بـ[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴿ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#c00000]إِيَّاكَ نَعْبُدُ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴾[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]إلا بأصلين عظيمين :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[size=6][color=#00b050]أحدهما[/color][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] : متابعة الرسول.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[size=6][color=#00b050]والثاني[/color][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] : الإخلاص للمعبود. فهذا تحقيق إياك نعبد.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] والناس منقسمون بحسب هذين الأصلين أيضاً إلى أربعة أقسام :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[size=6][color=red]أحدها[/color][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#002060]أهل الإخلاص للمعبود والمتابعة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]؛[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]وهم أهل إياك نعبد حقيقة، فأعمالهم كلها لله، وأقوالهم لله، وعطاؤهم لله، ومنعهم لله، وحبهم لله، وبغضهم لله، فمعاملتهم ظاهرا وباطنا لوجه الله وحده، لا يريدون بذلك من الناس جزاء ولا شكورا، ولا ابتغاء الجاه عندهم، ولا طلب المحمدة والمنزلة في قلوبهم، ولا هرباً من ذمهم، بل قد عدّوا الناس بمنزلة أصحاب القبور؛ لا يملكون لهم ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً، فالعمل لأجل الناس وابتغاء الجاه والمنزلة عندهم ورجائهم للضر والنفع منهم لا يكون من عارف بهم ألبتة، بل من جاهل بشأنهم وجاهل بربه، فمن عرف الناس أنزلهم منازلهم، ومن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله وعطاءه ومنعه وحبه وبغضه، ولا يعامل أحدٌ الخلق دون الله إلا لجهله بالله وجهله بالخلق، وإلا فإذا عرف الله وعرف الناس آثر معاملة الله على معاملتهم.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]وكذلك أعمالهم كلها وعبادتهم موافقة لأمر الله، ولما يحبه ويرضاه، وهذا هو العمل الذي لا يقبل الله من عامل سواه، وهو الذي بلى عباده بالموت والحياة لأجله قال الله تعالى: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴿ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#c00000]الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴾[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] وجعل ما على الأرض زينة لها ليختبرهم أيهم أحسن عملا.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]قال الفضيل بن عياض: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#e36c0a]« [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]العمل الحسن هو أخلصه وأصوبه [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#e36c0a]»[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black].
قالوا: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه؟
قال: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#e36c0a]«[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff] إن العمل: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل، [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل، [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]حتى يكون خالصاً صواباً؛ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]والخالص:ما كان لله، [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]والصواب: ما كان على السنة [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#e36c0a]»[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black].

[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]وهذا هو المذكور في قوله تعالى: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴿ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#c00000]فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴾[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]،[color=black] وفي قوله: [/color][color=#0066ff]﴿[/color][color=#c00000] وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ[/color][color=#0066ff] ﴾[/color][color=black] فلا يقبل الله من العمل إلا ما كان خالصا لوجهه على متابعة أمره، وما عدا ذلك فهو مردود على عامله يرد عليه أحوج ما هو إليه هباء منثوراً.
وفي الصحيح من حديث عائشة عن النبي – صلى الله عليه وسلم - : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=red]«[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=blue] منْ عَمِلَ عملاً ليس عليه أمرُنا، فَهو ردٌّ[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=red] »[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] وكل عمل بلا اقتداء فإنه لا يزيد عامله من الله إلا بعداً؛ فإن الله تعالى إنما يُعبد بأمره لا بالآراء والأهواء.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[size=6][color=red]الضرب الثاني[/color][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=maroon] : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#002060]من لا إخلاص له ولا متابعة، فليس عمله موافقا لشرع، وليس هو خالصا للمعبود[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black].[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]كأعمال المتزينين للناس، المرائين لهم بما لم يشرعه الله ورسوله، وهؤلاء شرار الخلق وأمقتهم إلى الله عز و جل، ولهم أوفر نصيب من قوله: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴿ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#c00000]لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff] ﴾[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] يفرحون بما أُتوا من البدعة والضلالة والشرك، ويحبون أن يُحمدوا بإتباع السنة والإخلاص. [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] وهذا الضرب يكثر فيمن انحرف من المنتسبين إلى العلم والفقر والعبادة عن الصراط المستقيم، فإنهم يرتكبون البدع والضلالات والرياء والسمعة ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوه من الإتباع والإخلاص والعلم فهم أهل الغضب والضلال. [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[size=6][color=red]الضرب الثالث[/color][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=maroon] : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#002060]من هو مخلص في أعماله لكنها على غير متابعة الأمر[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=maroon]:[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] كجهال العبُّاد، والمنتسبين إلى طريق الزهد والفقر، وكل من عبد الله بغير أمره واعتقد عبادته هذه قربة إلى الله، فهذا حاله؛ كمن يظن أن سماع المكاء والتصدية [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#595959][المُكَاء: الصفير، والتصدية: التصفيق][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black]قربة، وأن الخلوة التي يترك فيها الجمعة والجماعة قربة، وأن مواصلة صوم النهار بالليل قربة، وأن صيام يوم فطر الناس كلهم قربة، وأمثال ذلك.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[size=6][color=red]الضرب الرابع[/color][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=maroon] : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#002060]من أعماله على متابعة الأمر لكنها لغير الله[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=maroon].[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black] كطاعة المرائين، وكالرجل يقاتل رياء وحمية وشجاعة، ويحج ليقال، ويقرأ القرآن ليقال، فهؤلاء أعمالهم ظاهرها أعمال صالحة مأمور بها لكنها غير صالحة، فلا تقبل [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴿ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#c00000]وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0066ff]﴾[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=black].[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=black]فكل أحد لم يؤمر إلا بعبادة الله بما أمر، والإخلاص له في العبادة، وهم أهل إياك نعبد وإياك نستعين.


[/color][/size][/font][/b][font=traditional arabic][size=4][color=darkred][b]من كتاب مدارج السالكين[/b][/color][/size][/font]
[/right]
[/indent]

جزاكم الله خيراً

وجزاكم خيرًا منهُ.