منتديات الحور العين - النهي عن نقع الزبيب والتمر معا وعن شربهما معا " الخشاف "

[size=4][color=indigo][b][font=simplified arabic]طبعا أو مرة اسمع هذه المعلومة بالأمس في احد المجالس وأحببت أن انقلها اليكم للفائدة[/font][/b][/color][/size]
[size=4][color=indigo][b][font=simplified arabic]وهي [/font][/b][/color][/size]
[b][font=simplified arabic][size=4][color=#4b0082]انه لا يجوز ان ننقع التمر مع الزبيب معا " الخشاف " وهذا طبعا ما يصنعه الجميع في رمضان إلا من رحم ربي وهناك نص في هذا [/color][/size][/font][/b]

[size=4][color=indigo][b][font=simplified arabic]روى[/font][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]البخاري ومسلم[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]عن[/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic]جابر بن عبد الله[/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic]رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]الله عليه وسلم أنه[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]ينبذ الرطب والبسر جميعا[/font][/color][/b][/color][/size][size=4][color=indigo][b][color=black][font=courier new].[/font][/color][/b][/color][/size]
[size=4][color=indigo][b][color=black][font=simplified arabic]وعن[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]أنس بن مالك[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]رضي الله عنه قال[/font][/color][/b][b][color=black][font=courier new]:[/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic] نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه[/font][/color][/b][b][color=black][font=courier new].[/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic] رواه[/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic]النسائي،[/font][/color][/b][/color][/size]
[size=4][color=indigo][b][color=black][font=simplified arabic]قال[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]النووي في شرح[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]مسلم[/font][/color][/b][b][color=black][font=courier new]:[/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic] وفى[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]رواية: لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر بنبذ وفى رواية: [color=red]من شرب[/color][/font][/color][/b][b][color=black][font=simplified arabic][color=red]النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا[/color] وفى رواية: لا تنتبذوا[/font][/color][/b] [b][color=black][font=simplified arabic]الزهو والرطب جميعا[/font][/color][/b][b][color=black][font=courier new].[/font][/color][/b][/color][/size]
[font=courier new][size=4][/size][/font]
[font=courier new][size=4][/size][/font]
[font=courier new][size=4][/size][/font]
[size=5][font=traditional arabic][color=#0000ff]رقم الفتوى 55281 خلط الزبيب بالتمر وخلط الفواكه مع بعضها
تاريخ الفتوى : 19 رمضان 1425
السؤال
[/color]سمعت مؤخرا عن عدم جواز نبذ الزبيب مع التمر عملا بالأحاديث الواردة في البخاري ومسلم. ولكن سؤالي هو هل يجوز مثلا نبذ الزبيب مع التين أو المشمش في عمل الخشاف؟؟ و متعلقا بنفس الموضوع هل يجوز نبذ بعض الفواكه مع بعضها كالتفاح مع الموز مع البرتقال مثلا في عمل سلطة الفواكه؟؟؟؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد روى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه . رواه النسائي،
قال النووي في شرح مسلم :
وفى رواية: لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر بنبذ وفى رواية: من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا وفى رواية: لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا.
هذه الأحاديث في النهى عن انتباذ الخليطين وشربهما وهما تمر وزبيب أو تمر ورطب أو تمر وبسر أو رطب وبسر أو زهو وواحد من هذه المذكورات ونحو ذلك، قال أصحابنا وغيرهم من العلماء سبب الكراهة فيه أن الإسكار يسرع إليه بسبب الخلط قبل أن يتغير طعمه فيظن الشارب أنه ليس مسكرا، ويكون مسكرا ومذهبنا ومذهب الجمهور أن هذا النهى لكراهة التنزيه ولا يحرم ذلك ما لم يصر مسكرا وبهذا قال جماهير العلماء وقال بعض المالكية هو حرام وقال أبو حنيفة وأبو يوسف في رواية عنه لا كراهة فيه ولا بأس به لأن ما حل مفردا حل مخلوطا وأنكر عليه الجمهور وقالوا منابذة لصاحب الشرع، فقد ثبتت الأحاديث الصحيحة الصريحة في النهي عنه، فإن لم يكن حراما كان مكروها واختلف أصحاب مالك في أن النهي هل يختص بالشرب أم يعمه وغيره، والأصح التعميم وأما خلطهما في الانتباذ بل في معجون وغيره فلابأس به والله أعلم اهـ
[/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=darkred]فالخلاصة أن النهي إنما هو للكراهة وإنما هو فيما يؤدي الخلط فيه إلى سرعة الإسكار إليه فإن علم الإسكار فلا شك في التحريم
[color=red][b]وأما خلط الفواكه بعضها مع بعض لعمل سلطة الفواكه فلا حرج في ذلك، كما يفهم من كلام النووي السابق[/b][/color]
وقال الحافظ في الفتح :
واختلف في الخليطين من الأشربة غير النبيذ فحكى ابن التين عن بعض الفقهاء أنه كره أن يخلط للمريض شرابين ورده بأنهما لا يسرع إليهما الإسكار اجتماعا وانفرادا وتعقب باحتمال أن يكون قائل ذلك يرى أن العلة الإسراف ...[/color]
والله أعلم
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/font][/size]