منتديات الحور العين - بك أصبحنا الحلقة رقم 33

[CENTER][B][FONT=Times New Roman][IMG]http://img246.imageshack.us/img246/9650/11cy0qv9.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][IMG]http://i25.tinypic.com/1196p8n.jpg[/IMG][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Times New Roman]بك أصبحنا رقم 33[/FONT][/B][/CENTER]

[B][FONT=Times New Roman]الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لى أن اطل على المنتدى من هذه النافذة وقد أسعدنى كثيرا مشاركة الإخوة والأخوات فى الحلقة الماضية .[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align][/FONT][/B]

[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Times New Roman]خبر من دارنا[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Times New Roman]من المزدلفة ومع إشراقه صباح العيد يرفع الحجيج اكف الضراعة الى الله[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Times New Roman]ومن هذا المكان تذكرت اخوتى من أعضاء الحور العين ودعوت لهم بظهر الغيب ان يغفر لهم[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue]أرجو الله ان يتقبل الحج والدعاء يا رب العالمين[/COLOR][/B][/FONT]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align][/COLOR][/FONT][/B]

[FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][B][align=center][FONT=Times New Roman][SIZE=7][COLOR=green]خبر من السعودية[/COLOR][/SIZE][/FONT][/align][/B][/COLOR][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=green]كما اخبرتكم بانه تم ذكر منتدانا فى برنامج بك أصبحنا بالسعودية[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=green]أتشرف بإبلاغكم انكم يمكنكم الاستماع لهذه الحلقة من هذ الرابط[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.bekasbhna.com/vb/t2789.html"][SIZE=6][COLOR=green]http://www.bekasbhna.com/vb/t2789.html[/COLOR][/SIZE][/URL]
[SIZE=6][COLOR=green]علما بان بداية المشاركة عند الدقيقة 5.33[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=red][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align] [/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]موضوع الحلقة[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]الإخوة والأخوات موضوعنا هذا الأسبوع مختلفا تماما عن الموضوعات السابقة فقد استمعت لخطبة جمعة طيبة عن تفسير سورة الفاتحة وقد اندهشت عندما علمت ان هناك كتابا عن إياك نعبد وإياك نستعين.[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]نقف مع قوله تعالى:{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } (الفاتحة:4).كلمتان بسيطتان لكنهما والله عظيمتان وهما جماع الدين فما خلق الله الخلق إلا لغاية واحدة بينها لهم في كتابه جل شأنه بقوله:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }(الذاريات:56).فما من إنسي ولا جني ولا ملك مقرب خُلق منذ بدأ الله الخلق حتى يرث الأرض ومن عليها إلا لهدف واحد وغاية واحدة ألا وهي عبادة الله،وما من نبي إلا ودعا قومه ل{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }؛أثبت ذلك ربنا في كتابه بقوله:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } (النحل:36).[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkred]قال بعض السلف الفاتحة سر القرآن وسرها هذه الكلمة " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " فالأول تبرؤ من الشرك والثاني تبرؤ من الحول والقوة والتفويض إلى الله عز وجل وهذا المعنى في غير آية من القرآن كما قال تعالى : " فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبّك بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " " قُلْ هُوَ الرَّحْمَن آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا" " رَبّ الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فَاِتَّخِذْهُ وَكِيلًا " " وكذلك هذه الآية الكريمة " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " وتحول الكلام من الغيبة إلى المواجهة بكاف الخطاب وهو مناسبة لأنه لما أثنى على الله فكأنه اقترب وحضر بين يدي الله تعالى فلهذا قال : " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " وفي هذا دليل على أن أول السورة خبر من الله تعالى بالثناء على نفسه الكريمة بجميل صفاته الحسنى وإرشاد لعباده بأن يثنوا عليه بذلك ولهذا لا تصح صلاة من لم يقل ذلك وهو قادر عليه كما جاء في الصحيحين عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " . وفي صحيح مسلم من حديث العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" يقول الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل إذا قال العبد " " الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ " قَالَ اللَّه حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ " الرَّحْمَن الرَّحِيم " قَالَ اللَّه أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ : " مَالِك يَوْم الدِّين" قَالَ اللَّه مَجَّدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ " إِيَّاكَ نَعْبُد وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين " قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ " اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْت عَلَيْهِمْ غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ " قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل " وقال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما " إِيَّاكَ نَعْبُد " يعني إياك نوحد ونخاف ونرجوك يا ربنا لا غيرك" وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين " على طاعتك وعلى أمورنا كلها وقال قتادة " إِيَّاكَ نَعْبُد وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين " يأمركم أن تخلصوا له العبادة وأن تستعينوه على أموركم وإنما قدم " إِيَّاكَ نَعْبُد " على " وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين " لأن العبادة له هي المقصودة والاستعانة وسيلة إليها والاهتمام والحزم تقديم ما هو الأهم فالأهم والله أعلم .[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkred][COLOR=blue]العبادة في اللغة من الذل يقال طريق معبد وبعير معبد أي مذلل وفي الشرع عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف. وقدم المفعول وهو إياك وكرر للاهتمام والحصر أي لا نعبد إلا إياك ولا نتوكل إلا عليك وهذا هو كمال الطاعة . والدين كله يرجع إلى هذين المعنيين[/COLOR] .[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkred]والعبادة مقام عظيم يشرف به العبد لانتسابه إلى جناب الله تعالى وقد سمى الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعبده في أشرف مقاماته فقال : " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب " " وأنه لما قام عبد الله يدعوه " " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا " فسماه عبدا عند إنزاله عليه وعند قيامه في الدعوة وإسرائه به وأرشده إلى القيام بالعبادة في أوقات يضيق صدره من تكذيب المخالفين حيث يقول" ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين " .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkred]ووصفه بها حال الوحي فقال:{ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى }(النجم:10).ووصف العظيم بها عباده الذين اصطفاهم وعصمهم من الشيطان فقال:{ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلً }(الإسراء:65).[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]ومما زادني فخراً وتَيْهاً..وكدت بأصبعي أطأ الثريا[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]دخولي تحت قولك ياعبادي..وأن صيَّرت أحمد لي نبياً.[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]يوم أن عرفت العبودية طريقها لقلب بلال وهو عبد حبشي ما استطاع صناديد قريش أن يغيروه عنها؛وبلغ من العزة أن اعتلى بقدمه السوداء أطهر مكان على وجه الأرض الكعبة ليعلن عبوديته لله ليعلن ثمرة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }وصناديد قريش مطأطئين رؤسهم تحت قدميه،العبودية كما عرفها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هي كمال الحب مع كمال الذل.[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]ولا يكون العبد محققاً إياك نعبد إلا بأصلين عظيمين وهما الإخلاص والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في هذا منقسمون لأربعة أقسام الأول منهم من حقق إياك نعبد فكانت كل أعماله لله وموافقة لشرع الله، القسم الثاني وهم من لا إخلاص له ولا متابعة كأعمال المتزينين للناس المرائين لهم بما لم يشرعه الله وهم شرار الخلق،القسم الثالث وهم مخلصون في أعمالهم ولكنها على غير هدى كجهال العبَّاد ممن يظن أن الخلوة التي يترك فيها الجمعة والجماعة قربة،وأن صيام يوم فطر الناس جميعاً قربة، القسم الرابع:من أعماله على متابعة الأم ،لكنها لغير الله كطاعة المرائين.[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]والناس مع أفضل أحوال العبادة أربعة أصناف؛الصنف الأول:يرى أن أنفع العبادات وأفضلها هو أشقها على النفوس وأصعبها؛ فقالوا الأجر على قدر المشقة، وأن النفوس لا تستقيم إلا بذلك، والصنف الثاني:رأى أن أفضل العبادات التجرد والزهد في الدنيا والتقلل منها،الصنف الثالث:رأوا أن أفضل العبادات ما كان فيه نفع متعد، فرأوا خدمة الفقراء والاشتغال بمصالح الناس وقضاء حوائجهم أفضل فتصدوا لها،الصنف الرابع وهو أرشدهم؛فقالوا:إن أفضل العبادة:العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته،فأفضل العبادات عند حضور الضيف إكرامه، والأفضل في أوقات السحر الاشتغال بالصلاة والقرآن،والأفضل في أوقات استرشاد الطالب وتعليم الجاهل الإقبال عليه والاشتغال بتعليمه، والأفضل وقت الأذان ترك ما هو فيه من ورده والاشتغال بإجابة المؤذن، والأفضل في أوقات الصلوات الخمس الجد والنصح في إيقاعها على أكمل الوجوه، والأفضل وقت قراءة القرآن جمع القلب والهمة على تدبره وتفهمه حتى كأن الله تعالى يخاطبك..وهكذا،أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ(115)فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }(المؤمنون:116).[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]ان العبد لا يوفق للعبودية من عند نفسه ولكن لا بد من إعانة الله له يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله "تأملت أنفع الدعاء : فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .فأنت أخي الحبيب في حاجة لأن تغتنم أفضل الأوقات لتدعوا ربك وخالقك ورازقك أن يعينك على عبادته وعبوديته .[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]أخي الحبيب اعلم رحمني الله وإياك أن الاستعانة بالله تكون في جميع الأمور:أمور الدنيا وأمور الآخرة فلا تقصرها على أمور الشهوات والدنيا، ولاتضيق إذا لم يعينك الله على قضاء أمر من أمور الدنيا فقد تكون فيه هلكتك، فهذا إبليس أجارنا الله وإياكم من مكره طلب من ربه فقال:{ قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }(الأعراف:14).فأعانه الله على تحقيق طلبه فقال{ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ }(الأعراف:15).فكان في إجابته وإعانته مزيد شقاء له. فاحمد الله أخي الحبيب أن اجتباك ربك ووفقك للعبودية الحقة لجلاله،ويترتب على عبودية القلب لله عبودية البصر فلا ينظر إلى ما حرم الله،وعبودية الرجل فلا تمشي إلى ما حرم الله،وعبودية الأذن فلا تسمع ما حرم الله وهكذا إذا عُبِّد القلب عُبِّدت الجوارح،[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]أيها الأحبة في الله لقد وضع الإمام ابن قيم الجوزية ست وستون منزلة لإياك نعبد وإياك نستعين وهذبها الشيخ عبد المنعم العزي فى كتاب " تهذيب مدارج السالكين " . [/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align][/FONT][/B]

[CENTER][FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue]يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن - وأعوذ بالله أن تدركوهن – [/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B]لقد حذرنا صلى الله عليه وسلم عن الزيغ عن طاعة الله وعن المعاصي وحذرنا عن[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]كثير من المهلكات والأمراض التي تفتك بالمجتمع المسلم وتستشري به ، فلذلك كان[/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]صلى الله عليه وسلم بحكمته يصف الداء ونتائجه الوخيمة. [/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]((يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن - وأعوذ بالله أن تدركوهن - : لم[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم[/COLOR][/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) [رواه ابن ماجة[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]وصححه الألباني في الصحيحة]. [/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]فالنبي صلى الله عليه وسلم يذكر لنا خمسة أمراض اجتماعية مع ذكر أسبابها[/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]ونتائجها :[/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]فالمرض الأول هو الزنى: وهو اتصال بين الذكر والأنثى بدون عقد شرعي أو بوجود[/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]خلل في شروط هذا العقد الصحيح .[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]والزنى أنواع : فمنه زنى البصر ومنه زنى السمع وزنى اللمس وزنى الشم وأبلغه[/COLOR][/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]زنى الفرج . [/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]وعالج الإسلام هذا المرض فحرم الأسباب المؤدية له ، من ذلك : حرم الخلوة[/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]بالمرأة الأجنبية ، وحرم السفور والتبرج ، وحرم كذلك خروج المرأة من بيتها إلا[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]بإذن زوجها، وأمر أيضا المؤمنين والمؤمنات بغض البصر ، ولكن تنكر البعض[/COLOR][/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]للشريعة وتشبه البعض بالشرق والغرب جعلهم يسقطون في الهاوية وتكثر الأمراض[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][COLOR=green]عندهم كالإيدز والهربس والسيلان ..الخ. [/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]أما المرض الثاني فهو تطفيف الميزان والمكيال: فتوعد الله المطففين بالعذاب[/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]الأليم قال تعالى: ((ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس[/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]لرب العالمين)) ، فهذا المطفف الذي استحل أموال الناس بالباطل نزعت منه الرحمة[/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]، فلذلك حث الإسلام أتباعه على الأمانة في البيع والشراء. [/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]والمرض الثالث الذي يجلب سخط الله عز وجل منع الزكاة : فالزكاة حق المال ، وهي[/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]النظام الاقتصادي في الإسلام ، استطاع الإسلام بهذا النظام أن يقضي على الفقر[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]في عصر من العصور حينما كانت شريعة الله حاكمة ، فروي أن جباة الزكاة كتبوا[/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]لعمر بن عبد العزيز رحمه الله أننا جمعنا زكاة شمالي أفريقيا ولم نجد من[/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]يأخذها ، فكتب لهم أن اشتروا أرقاء وأعتقوهم لوجه الله. فلذلك كانت الطامة[/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]الكبرى: منع الرب تبارك وتعالى عنهم القطر من السماء وأصابهم بالسنين ولولا[/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]الرحمة بالبهائم لم يسق فاسقا شربة ماء. [/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]والمرض الرابع وهو نقض العقد والميثاق: وهذا الداء مرض خطير يستوجب غضب الله[/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]عز وجل فالإنسان الذي ينقض عهد الله وميثاقه يخرج عن العبودية لله (( ولا تطع[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا)) فعلى المسلم أداء[/COLOR][/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]الأمانة والوفاء بالعهد والميثاق واتباع نهج الله ورسوله . [/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]وأما المرض الخطير الخامس وهو جامع لكل معصية ورزية ، وسبب لكل فتنة ومحنة في[/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]دنيا المسلمين ، فالحكم بغير ما أنزل الله وعدم الانقياد لشرعه هو سبب مشاكل[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]العالم ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وما لم تحكم أئمتهم بكتاب[/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Times New Roman]الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) ونسأل الله أن يوفق ولاة أمورنا وحكامنا إلى[/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]الحكم بما أنزل الله وأن يهديهم إلى ما فيه الخير وإلى ما يحبه ويرضاه قال[/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]تعالى : --((إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم إن الله لقوي عزيز)).[/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Times New Roman][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align] [/FONT][/B][/RIGHT]

[CENTER][FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue]المؤمن والألم[/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]

[B][FONT=Times New Roman]يا أيها المؤمن، لا بد لك من الألم في هذه الحياة، ولا يمكن أن تستمر الحياة بدون ألم، والله بحكمته وعدله ركب الألم في الإنسان وهو العليم الخبير؛ ليسعى العباد في تحصيل منافعهم الدنيوية والأخروية، فالألم ليس مذمومًا دائمًا، فقد يكون هذا الألم خيرًا للعبد من عدمه، فالدعاء الحار المستجاب بإذن الله يأتي مع الألم، والتسبيح الصادق يصاحبه الألم، وحمل النفس على طاعة الله والصبر على أدوائها يكون معه ألم، والصبر عن ارتكاب المعاصي واجتنابها، والصبر على الأقدار أن لا يتسخطها، كل ذلك يكون مع الألم. وتأمّل الطالب حال التحصيل فحمله لأعباء الطلب يثمر عالمًا فذًّا؛ لأنه احترق في البداية فأشرق في النهاية، أما الطالب الذي عاش حياة الراحة والدعة ولم تنضجه الأزمات ولم تكوه الملمات فهذا الطالب يبقى كسولاً مترهلاً فاترًا، فكمال النهايات يكون بألم ومشقة في البدايات. [/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]وأسمى من ذلك وأرفع حياة المؤمنين الأولين الذين عاشوا فجر الرسالة ومولد الملة، فإنهم أعظم إيمانًا وأبر قلوبًا وأصدق لهجة وأعمق علمًا؛ لأنهم عاشوا الألم والمعاناة: ألم الجوع والفقر والتشريد، وألم الأذى والطرد والإبعاد، وألم فراق المألوفات وهجر المرغوبات، وألم الجراح والقتل والتعذيب، كل ذلك في سبيل الله، فكانوا بحق الصفوة الصافية والفرقة الناجية، آيات في الطهر، وأعلامًا في النبل، ورموزًا في التضحية،[/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]قال الله تعالى: [/FONT][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Times New Roman]ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلاَ يَطَأُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوّ نَّيْلًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Times New Roman][التوبة:120]، وعن أبي هريرة [/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]قال: قال رسول الله [/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]: [COLOR=green]((مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ))[/COLOR] رواه الترمذي. فأخبر النبي [/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]أن الخائف المسرع في مرضاة الله هو المحصّل لجنة الله الغالية، خلافًا لغيره. وجاء رجل إلى الإمام أحمد رحمه الله فقال له: متى الراحة؟ قال: "عند أول قدم نضعها في الجنة". [/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman]كيف هُدمت قلاع الشرك؟! وكيف قُوّضت دولة الكفر في فجر الدعوة؟! كيف انتشر الإسلام وعمّت ربوعه على نواحٍ كثيرة من الأرض في فترة وجيزة من عمر التاريخ؟! كل ذلك وغيره لم يحصل إلا بشيء من التضحية والمعاناة والألم؛ لذلك كان الألم نعمة من نعم الله على العباد، وحافزًا لهم لابتغاء مرضاته، [/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman]والعبد إن يعش مشبوب الفؤاد ملذوع النفس أرقُّ له وأصفى من أن يعيش بارد المشاعر فاتر الهمة خامل النفس، كما قال الله تعالى عن المنافقين: [/FONT][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Times New Roman]وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ ٱقْعُدُواْ مَعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Times New Roman][التوبة:46]. [/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][B]إنك ـ يا عبد الله ـ مخيّر بين أن تسلك أسباب التوفيق أو أن تسلك أسباب الخذلان، وكلاهما من خلق الله، فأسباب التوفيق منه ومن فضله، وهو الخالق لهذه[/B][B]وهذه، كما خلق أجزاء الأرض، هذه قابلة للنبات، وهذه غير قابلة له، وخلق جل وتعالى الشجر، هذه[/B][B]تقبل الثمرة، وهذه لا تقبلها، وخلق[/B][B]النحلة قابلة لأن يَخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه، وخلق الزنبور غير قابل لذلك، ‏وخلق الأرواح الطيبة قابلة لذكره وشكره وإجلاله وتعظيمه وتوحيده ونصيحة عباده، وخلق الأرواح[/B][B]الخبيثة غير قابلة لذلك بل لضده، وهو الحكيم العليم. فاختر ـ يا عبد الله ـ لنفسك ما تشاء. [/B][/FONT]

[B][FONT=Times New Roman]نسأل الله تعالى أن نكون مفاتيح للخير مغاليق للشر.[/FONT][/B]

[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Times New Roman][align=center][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/153.gif[/IMG][/align] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue]خاتمة[/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]

[FONT=Times New Roman][B][COLOR=darkslategray]اشكر كل من شارك معى فى[/COLOR][/B][B][COLOR=darkslategray]الحلقة الماضية وهم[/COLOR][/B][B][COLOR=darkslategray] :[/COLOR][/B][/FONT]

[RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Arial][URL="http://www.hor3en.com/vb/member.php?u=2791"][COLOR=#0000ff]أبومالك[/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][URL="http://www.hor3en.com/vb/member.php?u=33915"][COLOR=#0000ff]أم عبد الله بن عمر[/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][URL="http://www.hor3en.com/vb/member.php?u=27007"][COLOR=#0000ff]أم مُعاذ السلفية[/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][URL="http://www.hor3en.com/vb/member.php?u=8385"][COLOR=#0000ff]هجرة إلى الله السلفية[/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]

[FONT=Times New Roman][B][COLOR=black]وأتمنى ان ينصحونا دائما لنطور الحلقات[/COLOR][/B][B][COLOR=black]فى الأسابيع القادمة ان شاء الله[/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][COLOR=black]للأخوة الذين لم يتابعوا الحلقات من البداية هنا والحمد لله[/COLOR][/B][B][COLOR=black]روابط جميع الحلقات السابقة[/COLOR][/B][/FONT]
[B][FONT=Arial][COLOR=black][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=39193"][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=39193[/COLOR][/FONT][/URL][/COLOR][/FONT][/B]

[FONT=Times New Roman][B][COLOR=black]انتظر مشاركاتكم[/COLOR][/B][B][COLOR=black]واقتراحاتكم[/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I][COLOR=blue]أدعو الله ألا أكون جسراً تعبرون به الى الجنة ويلقى بى فى[/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=blue]النار[/COLOR][/I][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I][COLOR=blue]و أرجو ألا أنهاكم عن شيء و آتيه وآمركم بشيء ولا[/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=blue]أفعله[/COLOR][/I][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I][COLOR=blue]وادعوا الله أن يغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسرر ت [/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=blue]و ماأعلنت[/COLOR][/I][/B][/FONT]

[FONT=Times New Roman][B][COLOR=black]سبحانك اللهم وبحمدك [/COLOR][/B][B][COLOR=black]أشهد أن لا إله إلا أنت [/COLOR][/B][B][COLOR=black]أستغفرك وأتوب [/COLOR][/B][B][COLOR=black]إليك[/COLOR][/B][/FONT]