منتديات الحور العين - إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى

[b][font=traditional arabic][size=5]عن[color=#800000] أبي هريرة [/color]رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : [color=#008000]( يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ) [/color]رواه[color=#800000] البخاري ، [/color]وعن[color=#800000] أنس [/color]رضي الله عنه قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : [color=#008000]( إن الله قال : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة ) [/color]رواه[color=#800000] البخاري [/color]وفي رواية [color=#800000]للترمذي [/color][color=#008000]( فصبر واحتسب ) ، [/color]وعن[color=#800000] أبي أمامة [/color]رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : [color=#008000]( يقول الله سبحانه : ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة ) [/color]رواه[color=#800000] ابن ماجة و[/color]حسنه[color=#800000] الألباني [/color].[/size][/font][/b]

[b][size=5][font=traditional arabic][b][color=#0f0000][color=#0000ff]معاني المفردات[/color][/color][/b][color=#0f0000] [/color][/font][/size][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]قبضت صفيه : أي أمتُّ حبيبه وصديقه المصافي من ولد أو والد أو زوجة أو صديق أو نحو ذلك .
حبيبتيه : عينيه وسماهما حبيبتين لأنهما أحب الأعضاء إلى الإنسان .
فصبر واحتسب : أي صبر مستحضراً ما وعد الله به الصابرين من الأجر والثواب .[/size][/font][/b]

[b][size=5][font=traditional arabic][b][color=#0f0000][color=#0000ff]طبيعة الحياة الدنيا[/color][/color][/b][color=#0f0000] [/color][/font][/size][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]اقتضت حكمة الله أن تكون حياة البشر على ظهر هذه الأرض مزيجًا من السعادة والشقاء ، والفرح والترح ، واللذائذ والآلام ، فيستحيل أن ترى فيها لذة غير مشوبة بألم ، أو صحة لا يكدرها سقم ، أو سرور لا ينغصه حزن ، أو راحة لا يخالطها تعب ، أو اجتماع لا يعقبه فراق ، كل هذا ينافي طبيعة الحياة الدنيا ، ودور الإنسان فيها ، والذي بيَّنه ربنا جل وعلا بقوله : { [color=#0000ff]إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا[/color] } (الإنسان: 2) .[/size][/font][/b]

[b][size=5][font=traditional arabic][b][color=#0f0000][color=#0000ff]ضرورة الصبر[/color][/color][/b][color=#0f0000] [/color][/font][/size][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]ولهذا فإن خير ما تواجه به تقلبات الحياة ومصائب الدنيا ، الصبر على الشدائد والمصائب ، الصبر الذي يمتنع معه العبد من فعل ما لا يحسن وما لا يليق ، وحقيقته حبس النفس عن الجزع ، واللسان عن التشكي ، والجوارح عن لطم الخدود ونحوها ، وهو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، وقد ذُكر في القرآن في نحو تسعين موضعاً - كما قال الإمام[color=#800000] أحمد [/color]- وما ذاك إلا لضرورته وحاجة العبد إليه .[/size][/font][/b]

[b][size=5][font=traditional arabic][b][color=#0f0000][color=#0000ff]أنواع الصبر[/color][/color][/b][color=#0f0000] [/color][/font][/size][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]والصبر أنواع ثلاثة : صبر على الأوامر والطاعات حتى يؤديها ، وصبر عن المناهي والمخالفات حتى لا يقع فيها ، وصبر على الأقضية والأقدار حتى لا يتسخطها ، وهذه الأحاديث القدسية في النوع الثالث من أنواع الصبر ، وهو الصبر على أقدار الله المؤلمة .[/size][/font][/b]

[b][size=5][font=traditional arabic][b][color=#0f0000][color=#0000ff]عند الصدمة الأولى[/color][/color][/b][color=#0f0000] [/color][/font][/size][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]والصبر النافع الذي يترتب عليه الثواب والأجر ويؤتي ثماره وآثاره في نفس العبد - كما جاء مصرحاً به في الأحاديث - هو ما كان في أول وقوع البلاء ، بأن يفوض المؤمن أمره ويسلمه إلى أحكم الحاكمين وأرحم الراحمين ، ويستسلم لأمره وقضائه ، فإن للمصيبة روعة تهز القلب ، وتذهب باللُّب ، فإذا صبر العبد عند الصدمة الأولى انكسرت حِدَّتها ، وضعفت قوتها ، وهان عليه بعد ذلك استدامة الصبر واستمراره ، وقد مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بامرأة تبكي عند قبر ، فقال لها : [color=#008000]( اتق الله واصبري [/color]، قالت : إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، فقيل لها : إنه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوابين ، فقالت : لم أعرفك ، فقال :[color=#008000] إنما الصبر عند الصدمة الأولى ) [/color]رواه [color=#800000]البخاري [/color]، قال بعض الحكماء : " العاقل يصنع في أول يوم من أيام المصيبة ما يفعله الجاهل بعد أيام " .[/size][/font][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]وأما إذا تضجر وتبرم في أول الأمر ، ثم لما يئس صبر لأنه لم يجد خياراً غيره ، فإنه يكون بذلك قد حرم نفسه من أجر الصبر وثوابه ، وأتى بما يشترك فيه جميع الناس ، فلا فائدة من الصبر حينئذ .[/size][/font][/b]

[b][b][color=#0f0000][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]صبر واحتساب [/color][/size][/font][/color][/b][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]ولو تأملنا في الأحاديث السابقة لوجدنا التركيز على قضية مهمة وهي قضية الاحتساب في الصبر ، وذلك لأن يقين الإنسان بحسن الجزاء ، وعظم الأجر عند الله ، يخفف مرارة المصيبة على النفس ، ويهون وقعها على القلب ، وكلما قوي اليقين ضعف الإحساس بألم المصيبة ، حتى تتحول لدى النفس من المكاره إلى المحابِّ ، وقد جاء عن [color=#800000]عمر [/color]رضي الله عنه قوله : " ما أصبت ببلاء إلا كان لله عليَّ فيه أربع نعم : أنه لم يكن في ديني ، وأنه لم يكن أكبر منه ، وأني لم أحرم الرضا به ، وأني أرجو الثواب عليه " ، فجعل انتظار الثواب على البلاء من أسباب تخفيفه ، ونقله من دائرة المصائب التي توجب الصبر إلى دائرة النعم التي تستحق الشكر ، وكان نبينا - صلى الله عليه وسلم - يسأل الله اليقين الذي تهون معه المصائب ، فقلما كان يقوم من مجلس إلا ويدعو بهؤلاء الدعوات : [color=#008000]( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ) [/color]رواه [color=#800000]الترمذي [/color].[/size][/font][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5]وإذا كانت مقادير الله نافذة على العبد رضي أم سخط ، صبر أم جزع ، فإن العاقل ينبغي أن يصبر ويحتسب ويرضى بقضاء الله حتى لا يحرم الأجر والمثوبة ، وإلا جرى عليه المقدور وهو كاره ، قال[color=#800000] علي [/color]رضي الله عنه : " إنك إن صبرت إيماناً واحتساباً ، وإلا سلوت سلو البهائم " ، وعزَّى رجلاً في ابن له مات ، فقال : " يا أبا فلان إنك إن صبرت نفذت فيك المقادير ، ولك الأجر ، وإن جزعت نفذت فيك المقادير ، وعليك الوزر " ، وقد بينت هذه الأحاديث عظيم الجزاء للصابرين المحتسبين ، وأن الصبر من أعظم أسباب الفوز بجنة الله ورضوانه ، نسأل الله أن يرزقنا الصبر وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.[/size][/font][/b]

[center]
الإسلام ويب[/center]