منتديات الحور العين - فتاوى في سجود التلاوة

[CENTER][CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فتـاوى في سُجود التِّلاوة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]لسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]د. عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ـ حَفِظَهُ اللَّـهُ تَعَالَى ،ورَعَاهُ ـ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Andalus]قام بتنسيق الرِّسـالة [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=HQPB3][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Andalus]ونشرها : [/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]سَلمَانُ بْنُ عَبْدِ القَادِرِ أبُوْ زَيْدٍ[/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ ،ولِوَالدَيْهِ ،ولِمَ[/FONT][FONT=Simplified Arabic]شَايخِهِ ،ولجَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ.[/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][CENTER][COLOR=darkred]
[SIZE=4][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/FONT][/COLOR][/B][CENTER][CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تقديم [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه، وبعد: [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]فقد رفع إلي الدكتور طارق بن محمد بن عبد الله الخويطر أسئلة تتعلق بسجود التلاوة، وحكمه، وشروطه، وما يقال فيه، وقد أجبت عليها باختصار لتناسب العامة والخاصة، وقد أذنت له في تصحيحها ثم طباعتها، والإشراف على الطبع والنشر، وله الصلاحية فيما يراه من العنوان والكمية لأهليته لذلك. [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]قاله وكتبه [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]عبد اللَّـه بن عبد الرَّحمن الجِبرين[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]عضو الإفتاء المتقاعد.[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][CENTER][COLOR=darkred]
[SIZE=4][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/FONT][/COLOR][/B][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« حكم سجود التِّلاوة » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س1: ما حكم سجود التلاوة ؟. [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج1:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] سجود التلاوة سنة مؤكدة، وليس بواجب، سواء قيل إنه صلاة، أو إنه عبادة مستقلة، وإنما هو مشروع في حق القارئ والمستمع دون السامع. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]والجمهور[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn1"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] على أن سجود التلاوة سنة مؤكدة، وذهب أبو حنيفة[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn2"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلى أنه واجب وليس بفرض، وقد ثبت أن عمر -رضي الله عنه- قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس، إنا نمرّ بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه. وفي لفظ: إن الله لم يفرض علينا السجود، إلا أن نشاء رواه البخاري[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn3"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وفي الصحيحين عن زيد بن ثابت قال: [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]«[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]قرأت على النبي -صلى الله عليه وسلم- النجم فلم يسجد فيها [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]متفق عليه[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn4"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] فعلى هذا يكون سجود التلاوة مستحبًّا ومؤكدًا، فمن سجد فله أجره، ومن لم يسجد فلا إثم عليه.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« الطّهارة واستقبال للقبلة لسجود التّلاوة » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س2: هل يشترط لسجود التلاوة طهارة واستقبال للقبلة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج2:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] المشهور عن الإمام أحمد[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn5"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أن سجود التلاوة صلاة، فيشترط له ما يشترط للصلاة: من الطهارة، وستر العورة، واستقبال القبلة، والتكبير للخفض والرفع، والسلام، على خلاف في بعض ذلك، إلا أنهم أجازوا -أو بعضهم- التيمم، إذا قرأ آية سجدة أو سمعها وهو محدث. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وذهب بعض المحققين كشيخ الإسلام ابن تيمية[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn6"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلى أن سجود التلاوة وسجود الشكر ليس بصلاة؛ لأن أقل ما يسمى صلاة ركعة كاملة كما في الوتر، فلا يسمى الجزء منها صلاة؛ ولأن هذا السجود يحدث صدفة ويشق على الإنسان أن يكون دائمًا على وضوء، وهذا القول أوجَه؛ وعليه فيجوز للمحْدث السجود، ويجوز لأهل الحلقة الكثيرين السجود ولو كان بعضهم مستدبر القبلة؛ لمشقة انحرافهم جميعًا إلى جهة القبلة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« الأدعية الخاصة بسجود التّلاوة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س3: ما الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة داخل الصلاة وخارجها، وهل يجوز الاقتصار على الدعاء دون قول سبحان ربي الأعلى؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج3:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] ورد من الأدعية الخاصة بسجود التلاوة أو العامة لسجود التلاوة وسجود الصلاة أحاديث كثيرة منها: ما رواه أبو داود[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn7"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وغيره[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn8"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][8][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أنه يقول: اللهم إني لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وعليك توكلت، سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها أجرًا، وضع عني بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، اللهم تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام. ذكر هذه الأدعية ابن القيم في زاد المعاد[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn9"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][9][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وغيره. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]ويتأكد أن يبدأ سجوده بقول (سبحان ربي الأعلى) مرة على الأقل؛ لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- : [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]«[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]اجعلوها في سجودكم[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn10"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][10][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وله أن يزيد على ذلك بما يناسبه.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« سجدة سورة ص » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س4: هل يسجد عند سجدة ص ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج4:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] المشهور أنها ليست من السجدات المسنونة، وقد روى أبو داود[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn11"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][11][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] عن ابن عباس قال: [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]«[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]ليس ص من عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسجد فيها[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وروى أيضًا[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn12"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][12][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] عن أبي سعيد قال[B]: [/B][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]«[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على المنبر، فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه، فلما كان يوم آخر قرأها، فلما بلغ السجدة تَشَزَّنَ[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn13"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][13][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic] الناس للسجود، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما هي توبة نبي، ولكن رأيتكم تَشَزَّنْتُم للسجود فنزل فسجد وسجدوا [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وروى النسائي[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn14"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][14][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] عن ابن عباس : [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]«[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سجد في (ص) وقال: سجدها داود توبةً، ونحن نسجدها شكرًا [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]واستدل بعض الصحابة على شرعية السجود فيها بقول الله -تعالى- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]﴿[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]﴾[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][ سورة الأنعام، الآية : 90 ][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]أي: ما فيها من أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقتدي بالأنبياء المذكورين في الآيات السابقة ومنهم داود ؛ فعلى هذا تكون سجدة شكر، والمختار سجودها خارج الصلاة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« سجود التلاوة لكل من يستمع القراءة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س5: هل يلزم سجود التلاوة لكل من يستمع القراءة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج5:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] سجود التلاوة سنة وفضيلة، وليس بواجب؛ فقد روي عن عمر -رضي الله عنه- أنه ذَكَرَ أنهم يمرون بآية السجود، فمن شاء سجد، ومن شاء ترك، وأخبر بأنه لم يُكتب علينا أي: لم يكن واجبًا[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn15"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][15][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]وقد ذكر العلماء أنه يشرع السجود للقارئ والمستمع دون السامع، والفرق فيها أن المستمع هو الذي ينصت لسماع القراءة، ويتابع القارئ، ويتأمل ويتعقل ما يستمعه من هذه القراءة، فإذا سجد القارئ سجد معه المستمع، وإن لم يسجد القارئ لم يسجد المستمع؛ حيث إنه بمنزلة المأموم. [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وأما السامع فهو الذي يسمع القراءة من بعيد، ولم يكن متابعًا للقارئ ولا منصتًا لقراءته، فهذا لا يشرع له السجود، وإن سجد فلا بأس بذلك، سيما إذا جمع آية السجدة ورأى القارئ سجد بعدها، حتى ولو كان ماشيًا أو مشتغلا بغير الاستماع.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« السجود عبادة مستقلة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س6: إذا كان الشخص يكرر سورة للحفظ فيها سجدة فهل يسجد عند كل قراءة؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج6:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] يشرع له ذلك فإن السجود عبادة مستقلة، وقربة وطاعة، وهو أفضل أفعال الصلاة؛ ولهذا يتقرب به مستقلا كسجود التلاوة وسجود الشكر، ومع ذلك فإنه مستحب لا واجب، فإن شق على القارئ تكرار السجود اكتفى بسجدة واحدة، سواء في المرة الأولى أو فيما بعدها، وهكذا لو سجد مرتين أي: في أول القراءة وفي آخرها، فليس لذلك حد محدود.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« السجود للتلاوة في وقت النهي » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س7: هل يسجد للتلاوة في وقت النهي ؟ . [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج7:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] اختلف في سجود التلاوة: هل هو صلاة أو ليس بصلاة؟ ولعل المختار أنه ليس بصلاة كما رجح ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn16"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][16][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] فعلى هذا لا مانع من السجود وقت النهي، حيث إن النهي إنما ورد عن مسمى الصلاة؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]: [B]«[/B][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn17"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][17][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]فإن مسمى الصلاة إنما يقع على ما فيه القيام والقعود والركوع والسجود، فلا تسمى السجدة الواحدة صلاة كسجدة الشكر وسجود التلاوة. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]أما على القول بأنه صلاة كما اختاره كثير من الفقهاء، وذكر ذلك ابن قدامة كما في المقنع[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn18"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][18][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وفي مختصره[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn19"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][19][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وشروحه[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn20"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][20][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] فإن بعض العلماء منعوا من السجود وقت النهي مخافة التشبه بالنصارى الذين يسجدون للشمس عند طلوعها وعند غروبها، فمنع من الصلاة في هذه الأوقات؛ مخافة اعتقاد أن السجود لأجل الشمس، وأجاز آخرون سجود التلاوة وقت النهي ولو كان عندهم صلاة، وجعلوه من ذوات الأسباب، كركعتي الطواف وتحية المسجد وإعادة الصلاة. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]ولعل الصواب أنه يجوز في الوقت الموسع دون المضيق، وهو عندما تنتصف الشمس للغروب وعند طلوعها حتى ترتفع قيد رمح.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« التكبير لسجود التلاوة » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س8: هل لسجود التلاوة تكبير عند السجود والرفع في الصلاة وخارجها؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج8:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] ذهب كثير من العلماء إلى أن سجود التلاوة صلاة فاشترطوا له: الطهارة، وستر العورة، واستقبال القبلة، وعدم السجود في وقت نهي، وألزموا فيه بالتكبير عند السجود وعند الرفع، وبالتسليم بعد ذلك كما في الصلاة. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn21"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][21][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أنه ليس بصلاة، وإنما هو عبادة مطلقة؛ لأن أقل ما يسمى صلاة الركعة التامة كركعة الوتر، فعلى هذا القول: لا تشترط له شروط الصلاة، ويصح في وقت النهي، ولا يحتاج إلى تكبير ولا إلى تسليم، وما ورد في ذلك من التكبير محمول على الاستحباب، أو لأجل الاقتداء لمن سمع القارئ يقرأ أو يسجد، أو كان السجود في الصلاة الجهرية، لما ثبت [/FONT][FONT=Simplified Arabic]: [B]«[/B][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يكبر في كل خفض ورفع [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn22"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][22][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]فيدخل في ذلك الخفض والرفع لسجود التلاوة. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وذهب كثير من المشايخ إلى الاكتفاء في الرفع من الإمام بقراءة الآية التي بعد آية السجدة، والمختار: التكبير في هذه الحالة عملا بعموم الحديث.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« السلام لسجود التلاوة » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س9: هل لسجود التلاوة سلام ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج9:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] إذا قيل إن سجود التلاوة ليس صلاة، وسجد القارئ وحده فلا حاجة إلى التسليم، كما لا حاجة إلى التكبير اللذين يختصان؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]: [/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]«[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic] مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn23"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][23][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وعلى القول الثاني: وهو أن سجود التلاوة صلاة، فإنه يسلم بعده بدون تشهد.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« ترك الإمام لسجود التلاوة » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س10: إذا نسي الإمام سجود التلاوة في الصلاة هل يذكِّره المأموم ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج10:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] أرى أنه لا يذكِّره، بل يستمر الإمام في القراءة حتى يركع؛ وذلك لأنه قد يتركه متعمدًا لاعتقاده سنيته والسنن يجوز تركها، والمأموم لا يدري هل تركه عمدًا أو نسيانًا؟ والتذكير يحتاج إلى تسبيح مما يشوش على الإمام والمأمومين، وفيه قطع القراءة من الإمام أو احتياج المأموم إلى قراءة آية السجدة، مع أنه مأمور بالإنصات، فلا حاجة إلى التذكير في هذه الحالة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« السجود في موضع السجدة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س11: هل على المصلي شيء إذا سجد قبل موضع السجدة أو بعدها ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج11:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] مواضع السجدات موضحة في المصاحف، بجعل علامة ظاهرة عند تمام الآية ومكان السجود، مع وجود خلاف بين العلماء في بعضها، كما في سورة النمل وسورة فصلت، فلو سجد في سورة النمل أو سورة فصلت بعد الآية الأولى أجزأه ذلك، وإن كان المختار: سجوده بعد الآية الثانية لتعلقهما بالأولى، آما بقية السور فإنه يسجد بعد تمام الآية التي فيها ذكر السجود، إلا في الإسراء، فإن السجود بعد الآية الثالثة على القول المختار، ولا يجوز مجاوزة آية السجدة، لكن إن نسي وتجاوزها لم يسقط السجود.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« السجدة في الصلاة السرية » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س12: إذا كان الإمام في صلاة سرية وقرأ سورة فيها سجدة فهل يسجد؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج12:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] لا يسجد في هذه الحال فإنه يشوش على المأمومين لعدم معرفتهم بالسبب، ففي هذه الحال يسقط عنه سجود التلاوة لعدم وجوبه، واستحب كثيرٌ من العلماء عدم قراءة آية سجدة في الصلاة السرية؛ لما في هذه الحال من ترك سجود مستحب لكل من قرأ تلك الآية.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« لو سمع المصلي قراءة غيره للسجدة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س13: ما حكم لو سمع المصلي قراءة غيره للسجدة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج13:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] المصلي يقبل على صلاته إذا كان منفردًا سواء في فريضة أو في تطوع، وإذا أقبل على صلاته لم يكن له الإنصات إلى قراءة غيره، وعلى هذا لو سجد القارئ الذي حوله لم يشرع له السجود؛ لأنه بذلك يدخل في صلاته ما ليس منها، وإنما يشرع له السجود إذا كان هو الذي قرأ في صلاته آية سجدة، فإنه يسجد فيها، وهكذا إذا كان خلف الإمام وسجد الإمام، فإن المأمومين يتابعونه في سجود التلاوة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« إذا سمع الرجل قراءة امرأة فيها سجدة » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س14: ما الحكم إذا سمع الرجل قراءة امرأة فيها سجدة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج14:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] يشرع سجود المستمع إذا سجد القارئ، سواء كان القارئ رجلا أو امرأة، ولا يشرع لكل سامع، والمستمع هو الذي ينصت للقراءة ويتابع الآيات التي يقرأها القارئ ليستفيد من هذا الاستماع والإنصات؛ ولقوله -تعالى- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]﴿[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]﴾[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][ سورة الأعراف، الآية : 204 ][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]فأما السامع فهو العابر إذا مرَّ بالقارئ وسمع منه آية أو آيات دون أن ينصت لقراءته، فمثل هذا لا يشرع له السجود، ولو سجد القارئ لعدم متابعته للقارئ، ثم إنه لا يشرع للرجال استماع قراءة المرأة إذا كانت تخضع بالقول وترقق صوتها؛ مخافة الفتنة بسماع الصوت الرخيم، لكن إن كانت من محارمه وقرأت بصوت معتاد وكانت قراءتها أحسن من غيرها، جاز استماع محارمها، وجاز لهم السجود بعدها إذا سجدت للتلاوة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« المرور بين يدي ساجد التلاوة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س15: ما حكم المرور بين يدي ساجد التلاوة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج15:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] معلوم أن النهي عن المرور بين يدي المصلي يختص بما إذا مرّ بينه وبين موضع سجوده، وأن سبب النهي ما يحصل من التشويش على المصلي وانشغال قلبه وعدم إقباله على صلاته، وليس كذلك سجود التلاوة حيث لا يمكن المرور بينه وبين موضع سجوده؛ لأنه قد وضع جبهته على موضع السجود ولا يحصل منه انشغال القلب لمن مرّ أمامه؛ لكونه لا يراه حالة السجود، فعلى هذا لا مانع من المرور أمام ساجد التلاوة إذا لم يكن في صلاة مكتوبة أو مسنونة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« التكبير في الرفع والخفض مع الإمام إذا سجد للتلاوة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س16: هل يلزم المأموم تكبير في الرفع والخفض مع الإمام إذا سجد للتلاوة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج16:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] المأموم يتابع إمامه في حركاته وأفعاله وأقواله إلا ما استثني فمن ذلك تكبيرات التنقل؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-[/FONT][FONT=Simplified Arabic]: [B]«[/B][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic] إنما جعل الإمام ليؤتمّ به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعون[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn24"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][24][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]والخطاب للمأمومين فقد أمرهم أن يكبروا بعد كل انتقال كما يكبر الإمام، وأما التسميع فلا يقوله المأمومون، بل يقولون: ربنا ولك الحمد؛ وذلك لأن التكبير تعظيم لله وإجلال له، وأما التسميع فإنما هو إخبار للمأمومين بأن الله يسمع، أي: يستجيب لمن حمده، فعليهم أن يحمدوا الله بعد الرفع. [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]ثم إن التكبيرات واجبة على الإمام والمأموم لكن إذا تركها الإمام أو بعضها سهوًا فعليه السجود للسهو، وأما المأموم فلا سجود عليه إن تركها سهوًا بل يتحملها الإمام كما في سائر الواجبات، وأما في سجود التلاوة فإن الإمام يكبر إذا هوى للسجود فيكبر معه المأمومون ويكبر على الصحيح إذا رفع من سجود التلاوة فيكبر أيضًا المأمومون ويرفعون، وهناك قول بأن الإمام في الرفع يقتصر على قراءة الآية التي تلي السجدة ويرفع بها صوته فيقوم مَن خلفه بلا تكبير، ولكن الأولى التكبير لما في الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكبِّر في كل خفض ورفع[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn25"][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][25][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« حكم سجود التلاوة للمأموم إذا سجد إمامه » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س17: ما حكم سجود التلاوة للمأموم إذا سجد إمامه ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج17:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] يلزم المأمومين متابعة الإمام في حركاته وتنقلاته المأمور بها في الصلاة، فمتى قرأ آية سجدة في الصلاة الجهرية استحب له أن يسجد بعدها، ويلزم المأمومين متابعته في هذا السجود؛ لأنهم يستمعون لقراءته، وأما في الصلاة السرية فيكره له أن يقرأ فيها آية سجدة فإنه إن سجد فيها شوش على المأمومين وظنوا أنه قد سها في صلاته فيسبحون له ويحصل تشويش واضطراب في الصلاة، وإن ترك السجود ترك سنة مؤكدة فعلى هذا إذا قرأ آية سجدة في الصلاة السرية فلا يسجد لما في ذلك من إحداث ارتباك واختلاف على المأمومين فلذلك يستحب له إذا قرأها أن لا يسجد أو أن يترك قراءة آية السجدة فيقرأ ما قبلها وما بعدها ويترك قراءتها حتى يخرج من صلاة الجماعة، وهكذا يقال في حق المأموم إذا قرأ في الصلاة السرية ومرت به آية سجدة أن يتجاوزها.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« سجد الإمام للتلاوة وظن المأموم أن تكبيره كان للركوع » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س18: إذا سجد الإمام للتلاوة وظن المأموم أن تكبيره كان للركوع ولم ينتبه إلا بعد رفع الإمام، فماذا يجب عليه؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج18:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] في هذه الحال إذا قام الإمام من سجود التلاوة وفات المأموم هذا السجود فإنه يرفع من ركوعه ويتابع الإمام في بقية صلاته ولا سجود عليه فإن المأموم إذا سها تحمل الإمام سهوه ولم يلزمه أن يسجد له ومثل ذلك لو قرأ الإمام آية فيها ذكر السجود فركع بعدها وظنه المأمومون ساجدًا للتلاوة فسجدوا و لم ينتبهوا إلا بعد رفعه وقوله: سمع الله لمن حمده، فإنهم في هذه الحال يرفعون ويركعون ثم يدركون الإمام في رفعه ويتابعونه في بقية الصلاة ولا سهو عليهم بل يتحمله الإمام لكن من فاته الركوع ووقف مع الإمام ولم يركع فلا بد من قضاء تلك الركعة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« العاجز عن سجود التلاوة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س19: العاجز عن سجود التلاوة هل يجوز له أن يومئ ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج19:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] يجوز له ذلك سواء كان العجز لمرض لا يقدر معه أن يسجد على الأرض، أو لشلل، أو إعاقة، وكذا يومئ بالسجود إذا كان راكبًا على ظهر دابة، أو يقود سيارته ولا يقدر على السجود الكامل؛ لقول الله -تعالى- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]﴿[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]﴾[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][ سورة التغابن، الآية : 16 ][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]: [B]«[/B][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn26"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][26][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أما إن كان راكبا في سفينة أو باخرة أو قطار أو حافلة واسعة أو طائرة، ووجد متسعًا، فإنه يسجد على الأعضاء السبعة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]« سجود التلاوة في الفصول الدراسية » :[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س20: في الفصول الدراسية هل يسجد للتلاوة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج20: [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]يجوز ذلك؛ فإن سجود التلاوة عبادة وقربة فيتأكد فعله عند وجود سببه وهو مستحب للقارئ والمستمع، والصحيح أنه لا يعطى حكم الصلاة فإذا كان الطلاب في الفصل الدراسي وقرءوا آية سجدة، أو قرأها المعلم وهم يستمعون، استحب لهم جميعًا السجود ولو كانوا غير مستقبلي القبلة، ولو كانوا على غير طهارة، ولهم أن يسجدوا على الأرض إن أمكن ذلك، وإلا سجدوا على الكراسي أو الطاولات، وكذا يجوز سجودهم بالإيماء، أو يسجد بعضهم عند الزحام على ظهر أخيه.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« سجود الحائض للتلاوة » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س21: هل تسجد الحائض للتلاوة ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج21:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] لا يجوز للحائض قراءة القرآن ولا مسّ المصحف إلا عند الضرورة: كخوف نسيان، أو قراءة في الفصل الدراسي، لكن متى كانت تستمع للقارئ وسجد القارئ رجلًا كان أو امرأةً جاز لها أن تسجد على القول الصحيح أن سجود التلاوة ليس صلاة، وإنما هو عبادة مستقلة لا تلزم له شروط الصلاة كالطهارة وستر العورة واستقبال القبلة، فلها -والحال هذه- أن تسجد تبعًا لقارئ القرآن إذا سجد.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]« سجود المرأة للتلاوة بدون خمار » :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=4]س22: هل يكون سجود المرأة للتلاوة بدون خمار ؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]ج22:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] يجوز ذلك إذا قلنا إن سجود التلاوة ليس بصلاة، وإنما هو عبادة مستقلة، فلا تشترط له شروط الصلاة، كستر العورة واستقبال القبلة، بخلاف ما إذا قيل إن سجود التلاوة صلاة فقد جاء في الحديث: [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]«[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]»[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn27"][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=darkred][27][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]فعلى هذا تسجد المرأة للتلاوة ولو بدر بعض جسدها؛ حيث أنه لا يشترط له ما يشترط للصلاة.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred]
[SIZE=4][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref1"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][1][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) بداية المجتهد 1 / 227، روضة الطالبين 1 / 319، الإقناع 1 / 154.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref2"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][2][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) تحفة الفقهاء 1 / 235، وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية، الاختيارات / 60 .[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref3"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][3][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) برقم (1077).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref4"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][4][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) البخاري (1073) ومسلم (577).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref5"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][5][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) الإقناع 1 / 155.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref6"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][6][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) الاختيارات / 60.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref7"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][7][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) برقم (1414).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref8"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][8][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) الترمذي (579، 580).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref9"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][9][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) 1 / 362.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref10"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][10][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) أبو داود (869) وابن ماجه (887).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref11"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][11][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) برقم (1409).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref12"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][12][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) برقم (1410).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref13"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][13][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) التَّشَزُّن: التأهب والتهيؤ للشيء والاستعداد له. النهاية 2 / 471.[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref14"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][14][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) برقم (958).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref15"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][15][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) البخاري (1077).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref16"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][16][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) الاختيارات / 60.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref17"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][17][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) متفق عليه، البخاري (586) ومسلم (827).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref18"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][18][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) 1 / 206.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref19"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][19][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) زاد المستقنع مطبوع مع الروض المربع / 93.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref20"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][20][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) الشرح الكبير 1 / 209، الإنصاف 1 / 209، المبدع 2 / 27.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref21"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][21][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) الاختيارات / 60.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref22"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][22][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) البخاري (789).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref23"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][23][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) أبو داود (618) والترمذي (3) وابن ماجه (275).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref24"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][24][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) البخاري (734) ومسلم (414).[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref25"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][25][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) البخاري (789).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref26"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][26][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) متفق عليه، البخاري (7288) ومسلم (1337).[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref27"][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][27][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) أبو داود (641) والترمذي (377) وابن ماجه (655).[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]