النماذج العملية في "البراءة" ممن هم ليسوا على ديننا ولو كانوا أولي قربى!!
 

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمد لله المُوَفِّق إلى ما يحب ويرضى, والصلاة والسلام على من اتبعناه فسوف نجدُ ما به نرضى, وبعد[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عقيدة الولاء والبراء هي من أوثق عرى الإيمان, فمن حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- الذي أخرجه أحمد أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال " [COLOR=blue]إن أوثق عُرى الإيمان: أن تُحِبَّ في الله, وتُبْغِضَ في الله[/COLOR]"[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقد أصبحنا في زمنٍ في أحوج مانكون فيه هو تبين هذه العقيدة التي هي عَصَبِها.. نظراً لأن كثيراً ضيّعها, ليس هذا فحسب; بل عمل بضدها!![/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ونظرة يسيرة في مثل هذا [/FONT][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=334452#post334452"][FONT=Traditional Arabic]الموضوع[/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic] يتضح لك أن الأمر جلل وماهو بيسير![/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وسوف أقتصر في هذا الموضوع لذكر النماذج المشرقة في باب "البراءة" من أهل الكفر ولو كانوا ذو قربى حتى نستبصر طريقنا الصحيح الذي لاعوجاج فيه...[/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وعندما تكن الأمور عملية تكن أكثر مدعاة للفَهْمِ والتفاعل وترسيخ المعنى.. [COLOR=red]حيث أن الدروس النظرية في العقيدةِ غير مجدية على الحقيقةِ[/COLOR].. ويُنظر [/FONT][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=65348"][FONT=Traditional Arabic]هاهنا [/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic]للفائدة.[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وعليه فلنبدأ الموضوع على بركة الله[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]النموذج الأول:[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخرج البخاري -رحمه الله- في صحيحه في أحداث صلح الحديبية عندما كانت قريش تُرسل الرسل إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- للوصول معه على اتفاق كما هو معلوم عند الجميع...[/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]فكان ممن بعثت قريش عروة بن مسعود الثقفي... وعندما جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان كلما تكلم كلمة أخذ بلحية الرسول -عليه الصلاة والسلام-, والمغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- قائم على رأس النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو مُقَنَّع في الحديد وفي يده السيف; فيضربه بِنَعْلِ السيف, ويقول: [COLOR=red]أخِّر عن لحية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, أو يقول: كُفَّ يدك قبل أن لا تصل إليك![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فقال -أي عُروة-: من هذا يا مُحَمَّد..؟! ما أفظّه وأغلظه![/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: [COLOR=red]ابن أخيك![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فقال: ياغُدَر, والله ماغسلتُ عنّي سوءتك إلا بالأمس...الحديث, وقد ذكرته مختصراً.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فانظروا يارعاكم الله كيف كان تصرف الرجل [U]مع عمّه[/U] عندما قام بفعل شيء لا يتناسب مع وقار النبي -عليه الصلاة والسلام-!, هذا لأنه قد فرّق بينهم الدين فلا محاباة بينهم يومئذ![/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]فاعتبروا يا أولي الأبصار![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]يتبع بإذن الله.. والله المستعان.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[b][font=traditional arabic][size=5]النموذج الثاني:[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]أم حبيبة بنت أبي سفيان.. زوج النبي -عليه الصلاة والسلام-,[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فقد أكرمت فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما جاءها أبوها ليجلس عليه لما قدم المدينة وقالت له: [color=red]إنّك مشرك[/color], [u]ومنعته من الجلوس عليه[/u]![/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]يُنظر: الإصابة (4/ 298) وما بعدها.[/size][/font][/b]

فاعتبروا يا أولي الأبصار!

جزاك الله خيراً

وجزاكَ خيراً مثله أخي الحبيب
---

وفقد وقعتُ في غلطٍ.. وهو أنني لم أبدأ بالرسل -صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين-
فهذا نوح -عليه السلام- مع ابنه!
وهذا إبراهيم -عليه السلام- مع أبيه!
ولكن إن شاء الله يُتدارك الأمر.

وفقني الله وإياكم للخير.. ومسّكنا بديننا الذي هو أغلى مافي حياتنا!.. هو الذي سنسعد به في دنيانا وأخرانا بإذن الله, فلا نرضى به بديلاً ولا عنه تحويلا!.

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[b][font=traditional arabic][size=5]النموذج الثالث[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]نبيّ الله نوح -عليه السلام- مع ابنه![/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]فقد قصّ الله علينا نبأ نوحٍ -عليه السلام- مع قومه في أكثر من موضعٍ في كتابه العزيز..[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ومن ضمن هذه الآيات المُبْهِرات النَيِّرات الآيات التي في سورة هود -عليه السلام-..[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]حيث حكى ربُّنا ما دار بين نوح -عليه السلام- وبين ابنه, فقال سبحانه =جلّ شأنه-[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]" [color=navy]وقالَ ارْكَبوا فيها بسمِ الله مَجْراها ومُرْساها, إنّ ربي لغفورٌ رَّحيم [/color](41) [color=navy]وهي تجري بهم في موجٍ كالجبالِ ونادى نوحٌ ابْنَهُ وكان في مَعْزِلٍ يابُنَىَّ اركب مَّعنا ولا تَكُنْ معَ الكافرين [/color](42) [color=navy]قال سآوى إلى جبلٍ يَعْصمُنِي مِنَ المآء, قال لا عاصِمَ اليَوْمَ من أمرِ الله إلا من رَّحِمَ, وحال بينهما الموجُ فكانَ مِنَ المُغْرَقين[/color](43)" إلى أن قال ربّنا " [color=navy]ونادى نوحٌ ربَّهُ فقال ربِّ إنّ ابني من أهلي وإنّ وَعْدَكَ الحقُّ وأنتَ أحْكَمُ الحاكمين [/color](45) [color=navy]قال يانوحُ إنَّهُ ليسَ من أهلِكَ غنّه عملٌ غير صالح, فلا تسألنِ ما ليسَ لَكَ به علم, إنِّي أَعِظُكَ أن تكونَ من الجاهلين[/color](46) [color=navy]قال ربِّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أن أسألكَ ما ليس لي به علم, وإلا تغفِر لي وترحمني أكُن مِّنَ الخاسرين [/color](47)"[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]فهذا سياق -والله- تدمع منه العين.. وتخشع له القلوب.. ففوائده كثيرة غزيرة.. ولولا أن المقصود من الموضوع شيء واحد لتعرضنا لها والله المستعان.[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]الشاهد من هذا السياق في قوله تعالى " [color=navy]قال يانوحُ إنّه ليس من أهلكَ[/color] " قال صاحب تفسير المنار -رحمه الله-: " [color=navy]قال يانوحُ إنّه ليس من أهلكَ[/color] " الذين أمرتُكَ أن تسلكهم في السفينة لإنجائهم من الغرق, والسبب " [color=navy]إنَّهُ عَمَلٌ غيرُ صالح[/color] " ... [color=red]ومن المعلوم أن الكفر يقطع الولاية بين المؤمنين والكافرين من الأقربين, ويوجب براءة بعضهم من بعض[/color]. اهـ[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فكأن ابن نوح لم يعد من أهله لكفره(1)[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ثمّ أعلنَ توبته مما قاله, وذلك بقوله " [color=darkslateblue]وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين [/color]"(2)[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=red]فائدة:[/color] قال الرازي: وهذه الآية "إنّه ليس من أهلك" [color=red]تدل على أنّ العبرة بقرابة الدين لا بقرابة النسب, فإنّ في هذه الصورة كانت قرابة النسب حاصلة من أقوى الوجوه, [u]ولكن لما انتفت قرابة الدين لا جرم نفاه الله بأبلغ الألفاظ [/u]وهو قوله [/color]"إنّه ليس من أهلك"...(3)[/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=red]إنّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يعقلون[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=red]فاعتبروا يا أولي الأبصار![/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[font=traditional arabic][/font]
[right][b][font=traditional arabic][size=5]-----[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][b][size=5](1) المستفاد من قصص القرآن (1/150) لـ عبد الكريم زيدان طـ مؤسسة [/size][/b][b][size=5]الرسالة.[/size][/b][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5](2) تفسير الرازي (18/5) عنه (151).[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5](3) تفسير الرازي (18/3:2) عنه (150).[/size][/font][/b][/right]
[font=traditional arabic][/font]

بارك الله فيكم ونفع بكم

ماشاء الله
نفع الله بك
وجزيت عنا خيرا

[size=5]السلام عليكم ..[/size]
[size=5]نعم .. كثيرةٌ هي المواقف التي يبرزُ فيها تطبيق الولاء والبراء .. ولكَ أنْ تنظر الى موقف الصحابة من كعب بن مالك ومن معه من المخلفين الثلاثة لتخلفهم عن غزوة تبوك .[/size]
[size=5]وانظر الى ولاء كعب رضي الله عنه .. الى الصدق في الولاء والحب للاسلام وهو يرد كتاب ملك غسان اليه رغم ماهو فيه من شدة وهجر ومع دواعي الاغراء والاغواء من قِبَل الغساسنة !![/size]
[size=5]انظر الى عبدالله بن حذافة والولاء للعقيدة وهو يأبى اغراء ملك الروم بمشاطرته مُلكه [/size]
[size=5]وهذا عبدُالله بنُ عبدالله بنُ اُبي إذ لم تمنعه صلة الأبوة من قتل أبيه في بدر[/size]
[size=5] ..[/size]
[size=5]جزاكم الله خيرا ..[/size]

جزاكم الله خيراً لي سؤال هل البراء من المشركين فقط ام من المسلمين ايضا اصحاب الذنوب كالتبرج وغيرة؟

الفاضلات/ الرانتيسي وهجرة إلى الله..
بارك الله فيكم, جزاكم الله خيراً.

الفاضل/ العبّادي
وعليكَ السلام ورحمة الله.. جزاكَ الله خيراً, وحبذا لو قمتَ بالبسط بالقول بما تَعرضتَ له بالعزو للمصادر وتكفيني مؤنة هذه الأمثلة, وإلا سأتعرض لهم إن شاء الله.
بارك الله فيك.

[quote=أم مُعاذ;351665]جزاكم الله خيراً لي سؤال هل البراء من المشركين فقط ام من المسلمين ايضا اصحاب الذنوب كالتبرج وغيرة؟[/quote]

اعلموا بارك الله فيكم أن الأمر على التفصيل الآتي الذكر:
-أن البراءة من المشركين والكافرين براءة تآمة من كل الوجوه.
-أن أولياء الله والعاملين بطاعته يوالوا موالاة تامة.
-أما من خَلَطَ عمل صالحاً بآخر سيِّئا -كما في مثالكم-; فهو يوالى من جهة إسلامه وخصال الخير فيه, ويُتبرأ من مخالفته ومعصيته, وعلى قدر رجحان أيّ الكفتين يكن الولاء والبراء بقدره,
فصاحبة التبرج هذه يُتبرأ من تبرجها لا يُتبرأ من صاحبة التبرج نفسها إلا إذا اتضح أنها تُصِرّ وتُكابر وتعاند ولا تنصاع للشرع, فالمقام يكن معها مقام دعوة.. وهذا [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=53757"]الموضوع[/URL] عساه يفيدكم في هذا الأمر. [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=61976"]وهذا[/URL] أيضاً.

وهناك كلام لابن تيمية -وغيره- على التقسيمة الآنفة الذكر, سأضعها عند إيجادي لها إن شاء الله.

السلام عليكم بارك الله فيك وسدد خطاك--حقاً يجب ان نوالى من يحب الله ويأتمر باوامره وينتهى عن نواهيه ونعادى من يعادى الله ورسله حتى ولو كانوا ابائهم او اخوانهم اوابنائهم جزلك الله خيراً وجعلنا واياكم ممن يطبقون ===اختكم فى الله محبة العزيز الحكيم

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم, جزاكم الله خيراً.

جزاكم الله خيراً

[center][b][font=traditional arabic][size=7][color=blue]جزاكم الله خيراً ونفع بكم[/color][/size][/font][/b] [/center]

اتضح الامر جزاكم الله خيراً

جزاك الله خيراً أبا مصعب ونفع بك.

جزاكم الله خيرا

يا حى ياقيوم برحمتك أستغيث
 

[size=7][color=darkolivegreen]جزاكم الله خيراً أخى الحبيب[/color][/size]

[size=6]انشروها [color=red]" ففي هذه الأيام يريدون أن يُمِيتوها "[/color] [/size]
[size=6][color=blue]ألا وهي عقيدة الولاء والبراء .[/color][/size]
[size=6]ونشهد الله تعالي أننا من الشرك والمشركين براااااااااااااااااااااااااااااااء[/size]
[size=6][color=blue]ونسأل الله أن يُميتنا علي حب التوحيد وأهله[/color][/size]
[size=6][color=blue]وعلي بغض المشركين وأهله[/color][/size]
[size=6][color=red]آمين[/color][/size]
[size=6][color=blue]فالعَلمانيين والليبراليين في هذا الزمان مع النصاري تكاتفوا علي محو هذه العقيدة الراسخة في قلوب الموحدين [/color][/size]
[size=6][color=red]فنسأل الله دَوَام العافية[/color][/size]
[size=6][color=blue]ونسأل الله حُسن الختام[/color][/size]
[size=6]آ[color=blue]م[/color][color=red]ـ[/color][color=blue]ـ[/color][color=red]ـ[/color][color=blue]ـ[/color][color=red]ـ[/color][color=blue]ـ[/color][color=red]ـ[/color][color=blue]ي[/color]ن[/size]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

جزى الله الأفاضل والفضليات خيرًا,
والله أسأل أن يثبتنا وإياكم على دينه كما أنزله على رسوله, لا مبدلين ولا مغيرين.
---

النموذج الرابع:

قصة كعب بن الأشرف المشهورة, التي أخرجها البخاري -رحمهم الله- ومسلم في صحيحيهما.

كان كعب شاعرًا. وقد غاظه انتصار المسلمين ببدر, فسافر إلى مكة ليواسي المشركين في قتلاهم ويحرضهم على أخذ الثأر, ويهجو الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
وعندما سأله أبو سفيان قائلًا: "أناشد الله! أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه. وأينا أهدى إلى ربك وأقرب إلى الحق؟ قال كعب: أنتم أهدى منهم سبيلًا", فأنزل الله على رسوله: "[color=navy]ألم ترَ إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتابِ يؤمنونَ بالجبتِ والطّاغوتِ ويقولونَ للذينَ كفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلًا[/color]" النساء:51.
وعندما عاد إلى المدينة أخذ يقرض الشعر متشببًا بنساء المسلمين, فأهدر الرسول -صلى الله عليه وسلم- دمه. وتصدى لمهمة إنزال العقاب الرادع به: محمد بن مسلمة, [color=red]وأبو نائلة; أخو كعب من الرضاع !![/color][color=black]...إلخ[/color]

[color=blue]وتتواتر مثل هذه المواقف على مدار السيرة ليُعلم علم اليقين أن الولاء لله والبراء من أعداء الله ولو كان ذو قربى! أبى من أبى وقَبِلَ من قَبِل, فدين الله واحد ![/color]

ماشاء الله
جزاك الله خيرا
ونفع الله بكم

[B]جزاكم الله خيرا[/B]

بارك الله فيكم .
ويُرفع للأهمية .

[size=5]السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا
اللهم ارزقنا الإخلاص وثبتنا على الحق يا ارحم الراحمين
[/size]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم خيرًا مثله .

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
بارك الله فيكم وجزاكم خيرًا

جزاكم الله خيرا