منتديات الحور العين - ((حكم الشرع فى تعليق الخرزة الزرقاء))

[COLOR=purple][SIZE=3][COLOR=red][B][FONT=Arial]السؤال:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3][COLOR=purple][B][FONT=Arial]ما هو راي الدين في من يعلقون في بيوتهم بما يسمى الخرزة الزرقاء او الكف لرد الحسد؟[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3][COLOR=purple][B][FONT=Arial]******************[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]جواب الشيخ : حامد بن عبد الله العلى[/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ[/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]ننبه السائلة إلى أنه لايقال رأي الدين ، بل يقال ما هو حكم الشيء الفلاني في الشريعة الاسلامية أو في دين الله أو في حكم الله .. إلخ ، لان دين الله تعالى أحكام عدل ، فيها الامر والنهي ، واخبار صدق ، قال تعالى ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) قال المفسرون صدق في الاخبار ، وعدل في الاحكام ، وليست آراء .[/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]عن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنه ، أن عبدالله رأى في عنقي خيطا ، فقال ما هذا : قلت : خيط رقي لي فيه ، قالت : فأخذه فقطعه ، ثم قال : إن آل عبدالله لاغنياء عن الشرك ، سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول : [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=3][B][FONT=Arial]( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) رواح أحمد وأبو داود وغيرهما .[/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]والرقى : هي العزائم التي تقرأ على المريض أو من يظن أنه مصاب بالعين أو السحر ، والمقصود بالنهي في الحديث ، الرقى التي مثل رقى أهل الجاهلية ، أما ما كان من القرآن ، وما اثر عن النبي صلى الله عليه وسسلم ، فهو مشروع ، قال صلى الله عليه وسلم : ( لا باس بالرقى مالم تكن شركا ) رواه مسلم وأبوداود والحاكم والطحاوي .[/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial][COLOR=seagreen]والتمائم هي : كل ما يعلق على البيت أو الانسان أو الحيوان أو غيرها من الاشياء ، من خرز أو كف أوقلادة أو كيس أو خرقة أو أي شيء يقصد به درء الضر ، أو جلب النفع .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]والتولة ، بفتح التاء ، وكسر الواو ، شيء كانت المراة تزعم أنها تجلب به محبة زوجها ، وهو ضرب من السحر .[/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=3][B][FONT=Arial]وقد دل الحديث على أن تعليق الخرز أو الكف لرد الحسد ، شرك لايجوز للمسلم ان يفعله .[/FONT][/B][/SIZE]

[/COLOR]