منتديات الحور العين - إذا صادفت الحائض يوم عاشوراء هل تقضي صومه

[center][font=traditional arabic][color=red][size=6][b]إذا صادفت الحائض يوم عاشوراء هل تقضي صومه[/b][/size][/color][/font]

[font=traditional arabic][color=black][size=6]سئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -: من أتى عليها عاشوراء [/size][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=black][size=6] وهي حائض هل تقضي صيامه؟ وهل من قاعدة لما يقضى من النوافلوما لا يقضى جزاك الله خيراً؟[/size][/color][/font]

[font=traditional arabic][color=black][size=6] [color=red]فأجاب فضيلته بقوله: [/color][/size][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=black][size=6][color=red]النوافل نوعان:[/color] نوع له سبب،ونوع لا سبب له.[/size][/color][/font]

[font=traditional arabic][color=black][size=6]فالذي له سبب يفوت بفوات السبب ولا يُقضى،[/size][/color][/font]
[/center]
[color=black]
[/color]
[font=traditional arabic][color=black][size=6]مثال ذلك: تحية المسجد،لو جاء الرجل وجلس ثم طال جلوسه ثم أراد أن يأتي بتحية المسجد،
لم تكن تحية للمسجد،لأنها صلاة ذات سبب، مربوطة بسبب، فإذا فات فاتت المشروعية، [/size][/color][/font]
[center]
[font=traditional arabic][color=black][size=6]ومثل ذلك فيما يظهر يومعرفة ويوم عاشوراء، فإذا أخر الإنسان صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء [/size][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=black][size=6] بلا عذر فلا شك أنهلا يقضي،[/size][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=black][size=6] ولا ينتفع به لو قضاه، أي لا ينتفع به على أنه يوم عرفة ويومعاشوراء.[/size][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=black][size=6]وأما إذا مر على الإنسان وهو معذور كالمرأة الحائض والنفساء أو المريض،[/size][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=black][size=6] فالظاهر أيضاً أنه لا يقضي، لأن هذا خص بيوم معين يفوت حكمه بفوات هذا اليوم[/size][/color][/font]

[font=traditional arabic][color=black][size=6] [color=red]منقول[/color][/size][/color][/font][/center]