[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][B][CENTER][CENTER]قال ابن القيم : فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواءالقلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة ,
ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله .
زادالمعاد 4/323.


[/CENTER]
[/CENTER]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [LEFT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][URL="http://www.muslm.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=1428300"]
[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/LEFT]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b][b]عيَّر سبحانه من رضي بالدنيا من المؤمنين فقال :
((يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إلاَّ قَلِيلٌ)) [التوبة 38] .[/b][/b]
[b][b] وعلى قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة .
(الفوائد لابن القيم)[/b][/b]

[b][b]قال شقيق بن إبراهيم :
أُغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء :
اشتغالهم بالنعمة عن شكرها، ورغبتهم في العلم وتركهم العمل، والمسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة، والاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بفعالهم ،
وإدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها ، وإقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها .
قلت : وأصل ذلك عدم الرغبة والرهبة ، وأصله: ضعف اليقين، وأصله: ضعف البصيرة، وأصله: مهانة النفس، واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير .[/b][/b]
[/color][/size][/font]
[/center]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b]عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما[/b][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b][/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ :[/b][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b][/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » [/b][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b][/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] متفقٌ عليه[/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] .قال النووي: " هو حديث جليل ، ينبغى الاعتناء به، والإكثار منه عند الكرب والأمور العظيمة"،
قال الطبري : " كان السلف يدعون به ، ويسمونه دعاء الكرب، فإن قيل : هذا ذكر وليس فيه دعاء ، فجوابه من وجهين مشهورين : [/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] أحدهما: أن هذا الذكر يُستفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء.[/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] والثاني: جواب سفيان بن عيينة، قال: أما علمت قوله تعالى :
[من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين]،
وقال الشاعر: [/b]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][b] إذا أثنى عليك المرء يوماً كفاه من تَعرُّضه الثناء [/b][/color][/size][/font][/center]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=black]ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل نت خدمته مع حاجته وفقره إليه [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black] أنما العجب من مالك يتحبب الى مملوكة بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع أحسانه مع غناه عنه.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black] كفى بك عزا أنك له عبدا ::: وكفى بك فخرا أنه لك رب[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]

[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]مادمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black] ومن يقرع باب الملك يفتح له.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black] من كتاب الفوائد[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][/center]

[font=traditional arabic][size=6][color=black][center]قال ابن القيم رحمه الله :
اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته ، لا ببدنه ، والتقوى في الحقيقة ؛ تقوى القلوب لا تقوى الجوارح .
[/center]


[/color][/size][/font][center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b][b]قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:[/b][/b]
[b][/b][/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b][b]المحبُ يهربُ إلى العزلةِ والخلوةِ بمحبوبه والتعلُّق بذكره، كهرب الحوتِ إلى الماء والطفل إلى أُمِّهِ:[/b][/b]
[/color][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=6][color=black][b][/b][b][b] وأخرجُ من بين البيوت لعلَّني *** أحدث عنكِ النفسَ بالسِّرِّ خاليًا[/b][/b]
[b][b] "بدائع الفوائد" [/b][/b]
[/color][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b]قال ابن القيم :[/b]
[b] الدنيا مجاز والآخرة وطن[/b]
[b] والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان[/b]

[/color][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=6][color=black][/color][/size][/font][center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b]يقـول الامام ابن القيم:
قدر السلعة يعـرف بقـدر مشتريها, والثمن المبذول فيها,
والمنادى عليها, فاذا كان المشترى عظيما, والثمن خطيرا, والمنادى جليلا, كانت السلعة نفيسة.[/b]
[/color][/size][/font][/center]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b]يقول بن القيم_رحمه الله_:[/b][/color][/size][/font][color=black]
[/color][font=traditional arabic][size=6][color=black][b]يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.[/b][/color][/size][/font][color=black]
[/color][/center]
[font=traditional arabic][size=6][color=black][/color][/size][/font][center][font=traditional arabic][size=6][color=black][b]- لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم. [/b]
[/color][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=red]يقوم الصبر على أربع دعائم : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black] الشفقة ، و الشوق ، و الزهد ، و الترقب ، فمن أشفق من النار رجع عن المحرمات ، و من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، و من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، و من ارتقب الموت سارع إلى الخيرات .[/color][/size][/font][/center]

[center][size=6]وعليكم السلام ورحمة الله وبركته[/size]
[size=6][color=red]إذا أردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر فيما أقامك[/color][/size][/center]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=black]ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمتَ عليَّ وعلى والديَّ وأن أعمل صالحًا ترضاه [/color][/size][/font][/center]

[center][font=traditional arabic][size=6][color=black][color=red][b][b]" وصية عبد اللّه بن شداد لابنه "[/b][/b][/color]
[b]قال:[/b]
[b] ((أرى داعيَ الموت لا يُقلِع، وأرى مَن مضى لا يَرجع،[b]أي [color=red]بنيّ:[/color][/b][/b]
[b] لا تَزهدَنَّ في معروف، فإنَّ الدّهر ذُو صروف[b]؛ والأيام ذات توائب، على الشاهد والغائب[/b]،
وكم من راغبٍ قد كان مرغوباً إليه، وطالبٍ أصبح مطلوباً إليه،
واعلم أن الزّمانَ ذو ألوان، ومَن يصحب الزّمانَ يرى الهوان))[/b]
[color=red][b] [الأمالي لأبي علي القالي]
[color=black]**************
[/color][/b][/color][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]احذر نفسَك![/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=6][color=black]فما أصابك بلاء -قطُّ- إلا منها.[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=6][color=black]ولا تهادِنها![/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=6][color=black]فواللهِ؛ ما أكرمَها مَن لم يُهِنْها، ولا أعزَّها مَن لم يُذلَّها، ولا جبَرها مَن لم يكْسِرها،
ولا أراحَها مَن لم يُتعِبها، ولا أمنَها مَن لم يُخوِّفها، ولا فرَّحها مَن لم يُحزِنها
[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=6][color=red][فوائد ابن القيم][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black][color=red][b][color=black]

*****************

[/color][/b][/color][/color][/size][/font][center] [font=traditional arabic][size=6][color=red]النِّعمُ ثلاثةٌ :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=6][color=black][size=5][size=6]نعمة [color=red]حاصلة [/color]يعلم بها العبد,[/size] [/size][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]ونعمة [color=red]منتظرة [/color]يرجوها ,ونعمة [color=red]هو فيها[/color] لا يشعر بها [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=6][color=black]فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرفه نعمته الحاضرة وأعطاه من شكره قيدا به حتى لا تشرد ,
فإنها تشرد بالمعصية وتقيد بالشكر ,ووفقه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة
وبصره بالطرق التي تسدها وتقطع طريقها ووفقه لاجتنابها وإذا بها قد وافت إليه على أتم الوجوه ,
وعرفه النعم التي [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]هو فيها فلا يشعر بها .[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=6][color=black]و[color=red]يُحكي[/color] أن أعرابيا دخل على الرشيد فقال:
" أميرَ المؤمنين ثبت الله عليك النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها وحقق لك النعم
التي ترجوها بحسن الظن به ودوام طاعته وعرفك النعم التي أنت فيها
ولا تعرفها لتشكرها فأعجبه ذلك منه وقال ما أحسن تقسيمه ."[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=6][color=red]الفوائد لابن القيم(173)[/color][/size][/font] [/center]

[font=traditional arabic][size=6][color=black][color=red][b][color=black]
[/color][/b][/color][/color][/size][/font][/center]