منتديات الحور العين - مالسبيل لمعرفة الصفات من الأدلة الشرعية؟؟

[CENTER][B][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]من مقال للشيخ سيد العربي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السبل لمعرفة الصفات على ضوء الأدلة وإثباتها لله أربعة ؛[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]أربعة طرق من خلالها تثبت الصفات لله - سبحانه وتعالى-: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]الطريقة الأولى:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من خلال الاسم ، كل اسم دال على صفة كمال , فالرحمن يدل على صفة الرحمة ,[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والعليم يدل على صفة العلم...وهكذا. [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=red]والطريقة الثانية:[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]التنصيص على الصفة "وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ " العزة نثبتها من قوله: [COLOR=magenta]"وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ"[/COLOR] ونثبتها من اسمه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=magenta]"العزيز"[/COLOR] هاتان طريقتان ، فتثبت الصفة من الاسم ، وتثبت الصفة بأن ينص عليها. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]والطريقة الثالثة: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أن تثبت الصفة من خلال الفعل الدال عليها ، فمثلا الاستواء نثبته من[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قوله: "[COLOR=magenta] ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ"[/COLOR] فعل دل على الصفة ،[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقوله تعالى: [COLOR=magenta]"إِنَّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ"[/COLOR] : دالٌّ على الانتقام … ونحو ذلك....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والنزول نثبته من قوله فى الحديث: [COLOR=blue]" ينزل ربنا "[/COLOR] ...[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] و الرضا من قوله[COLOR=blue]:" رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ"[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والضحك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من قوله عليه الصلاة والسلام: [COLOR=blue]"ضحك ربنا"[/COLOR] ....... وهكذا،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فتثبت الصفة من الفعل الدال على الصفة، فهذه ثلاث طرق. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]والطريقة الرابعة: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][SIZE=6][COLOR=blue]من النفي:[/COLOR][/SIZE][/B] فكل نفي نثبت منه كمال ضده لله - سبحانه وتعالى- [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لأنه لا يوجد في النفي نفي صرف ، بل كل نفي متضمن لمعنى ثبوتي ، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والمعنى الثبوتي هنا هو كمال ضد المنفي. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يعني: أنت تستطيع أن تثبت لله كمال العدل مستدلا على ذلك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بقوله تعالى: [COLOR=magenta]"وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ"[/COLOR] ....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونثبت لله القوة لقوله: "[COLOR=magenta]وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ "[/COLOR] .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونثبت له القدرة وكمالها من قوله: [COLOR=teal]" وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ"[/COLOR] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وهكذا في عموم الصفات المنفية. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange][B]وقاعدة هذا الباب: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=magenta]أن كل نفي ورد في القرآن فهو متضمن ثبات أو ثبوت كمال ضد المنفي لله جل وعلا.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال ابن تيمية فى مجموع الفتاوى - (ج 10 / ص 250):[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]"فالنفي لا يكون مدحا الا اذا تضمن ثبوتا والا فالنفى المحض لا مدح فيه , ونفي السوء[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]والنقص عنه يستلزم إثبات محاسنه وكماله , ولله الاسماء الحسنى , [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]وهكذا عامة ما يأتى به القرآن [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]فى نفى السوء والنقص عنه يتضمن ثبات محاسنه وكماله[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كقوله تعالى[COLOR=darkgreen]:" الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم"...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فنفى اخذ السنة والنوم له يتضمن كمال حياته وقيوميته , وقوله [COLOR=magenta]:"وما مسنا من لغوب"...[/COLOR] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يتضمن كمال قدرته ونحو ذلك , فالتسبيح المتضمن تنزيهه عن السوء ونفي النقص عنه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يتضمن تعظيمه , ففي قوله [COLOR=red]:" سبحانك "[/COLOR] ... تبرئته من الظلم واثبات العظمة الموجبة له [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]براءته من الظلم فان الظالم انما يظلم لحاجته الى الظلم او لجهله والله غني عن كل شيء[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عليم بكل شيء , وهو غنى بنفسه وكل ما سواه فقير اليه وهذا كمال العظمة".أهـ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وصفات الله عَزَّ وجَلَّ ذاتِيَّة وفعليَّة ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]والصفات الفعليَّة[/COLOR] وهي الصفات المتعلقة بمشيئة الله وقدرته ،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إن شاء فعلها ، وإن شاء لم يفعلها ؛ كالمجيء ، والنُّزُول ، والغضب ،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] والفرح ، والضحك000 [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونحو ذلك ، وتسمى [COLOR=teal](الصفات الاختيارية[/COLOR]).[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkorange][B]وأفعاله سبحانه وتعالى نوعان : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1[U][B]- لازمة :[/B][/U] كالاستواء ، والنُّزُول ، والإتيان ... ونحو ذلك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U][B]2- متعدية :[/B][/U] كالخلق ، والإعطاء ... ونحو ذلك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وأفعاله سبحانه وتعالى لا منتهى لها ،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال تعالى[COLOR=red]:" وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاء"[/COLOR] ، وبالتالي صفات الله الفعليَّة لا حصر لها.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][SIZE=6][COLOR=royalblue]أما الذاتية:[/COLOR][/SIZE][/B] هي التي لم يزل ولا يزال متصفاً بها وتسمى أيضاً [U][COLOR=purple]بالصفات اللازمة[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لأنها ملازمة للذات لا تنفك عنها.....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كالعلم والقدرة والسمع والبصر والعزة والحكمة والعلو والعظمة ,[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومنها [COLOR=purple][U]الصفات الخبرية[/U][/COLOR] كالوجه واليدين والعينين ....وغير ذلك -[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ويجب الحذر من القول أنها أبعاض لله أو أجزاء له – تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال تعالى:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]" وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "[/COLOR] [البقرة/115]....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقال تعالى[COLOR=blue]:" إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ "[/COLOR] [الفتح/10].....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقال تعالى[COLOR=navy]:" وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي "[[/COLOR]طه/39].....[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقال تعالى[COLOR=purple]:" يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ "[[/COLOR]القلم/42][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/ziE68186.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]