هذه وصيتي الشرعية
 

[center][center][color=red][font=advertisingbold]هذه[/font][/color][/center]
[center][color=red][font=advertisingbold]وصيتي الشرعية[/font][/color][/center]
[center][b][font=ae_electron] [/font][/b][/center]
[center][b][font=ae_electron]بقلم المحامي[/font][/b][/center]
[center][color=#244061][font=alawi-3-39]أحمد رائد مصطفى ضبنية[/font][/color][/center]
[center][b][color=#948a54][font=al-mateen]نقابة المحامين في سورية[/font][/color][/b][b][color=#948a54][font=al-mateen] ــ [/font][/color][/b][b][color=#948a54][font=al-mateen]فرع حلب ـ[/font][/color][/b][/center]
[center][b][font=aga furat regular]ـ راجعها وأشرف عليها ـ[/font][/b][b][font=aga furat regular][/font][/b][/center]
[center][color=#17365d][font=pt bold heading]المحامي الدكتور مسلم اليوسف[/font][/color][b][color=#17365d][font=al-mateen][/font][/color][/b][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51] [/font][/color][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51] [/font][/color][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51] [/font][/color][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51]بسم الله الرحمن الرحيم[/font][/color][/center][/center]
[font=af_najed] [/font]
[center][center][font=af_najed] [/font][/center]
[center][font=af_najed] [/font][/center]
[center][font=af_najed] [/font][/center]
[center][font=af_najed]جميع حقوق الطبع محفوظة[/font][/center]
[center][color=#365f91][font=advertisingbold]موافقة وزارة الإعلام بدمشق[/font][/color][font=af_najed] [/font][color=#365f91][font=advertisingbold]ـ مديرية الرقابة ـ[/font][/color][font=af_najed][/font][/center]
[center][color=#76923c][font=advertisingbold]رقم 80599 تاريخ 13/9/2005 بالسماح بالطباعة[/font][/color][/center]
[center][b][color=#c00000][font=al-mohanad bold]الطبعة الأولـى[/font][/color][/b][b][color=#c00000][font=aga furat regular] [/font][/color][/b][color=#0d0d0d][font=aga furat regular]1427 هجرية ـ 2006 ميلادي[/font][/color][/center]
[center][b][color=#c00000][font=al-mohanad bold]الطبعة الثانية[/font][/color][/b][b][color=#c00000][font=aga furat regular] [/font][/color][/b][b][color=#0d0d0d][font=aga furat regular] [/font][/color][/b][color=#0d0d0d][font=aga furat regular]1431 هجرية ـ 2010 ميلادي[/font][/color][color=#c00000][font=aga furat regular][/font][/color][/center][/center]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[center][center][color=#c00000][font=af_najed]إهداء[/font][/color][/center][/center]
[font=advertisingbold]إلى كل مسلم ملتزم بكتاب الله عز وجل[/font]
[font=advertisingbold]وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين .[/font]
[font=advertisingbold]إلى من غمر1ني بالحنان والمحبة جدتي ووالدي ووالدتي رحمهم الله جميعاً[/font]
[font=advertisingbold]إلى جميع أشقائي وزوجتي وأولادي[/font]
[font=advertisingbold]إلى الأخ المحامي مسلم اليوسف الذي قام بمراجعة البحث وتنقيحه[/font][font=arial][/font]
[left][right][b][color=#c00000][font=aga juhyna regular] [/font][/color][/b][/left][/right]
[b][color=#c00000][font=aga juhyna regular] أحمد رائد ضبنية[/font][/color][/b][b][color=#c00000][font=af_diwani][/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]مقدمة الكاتب .. سؤال وجوا ب ..[/font][/color][/b]
[font=al-mateen]لقد تناثرت أغلب التعاليم الدينية في وقتنا هذا من صدق وإخلاص وحسن معاملة وأدب.[/font]
[font=al-mateen]فقد التفت أغلب الأسر الإسلامية إلى تربية أولادهم على الطريقة الحديثة وأصبح همها بشكل عام هو هم دنيوي فقط وضربوا بعرض الحائط التعاليم والمبادئ الإسلامية وإن الإنسان مهما جمع من مال ومهما طال فإن نهايته هو الموت ومعنى هذه الكلمة كبير جداً ولكن أختصرها بكلمة واحدة هي القبر.[/font]
[font=al-mateen]فهذه نهايتك أيها الإنسان ...[/font]
[font=al-mateen]فلو فكرت في يومك الذي تعيشه ربع ساعة فقط في موتك ومحاسبتك لأعمالك ستكون الدنيا بألف خير وأوجه كلمة لكل أسرة وأقول لهم ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته))[/font]
[font=al-mateen]فإن صلحت الأسرة صلح العالم الإسلامي [/font]
[left][right][font=aga juhyna regular] [/font][/left][/right]
[font=arial] [/font]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed]سؤال .. وجواب ..[/font][/color]
[font=ae_almohanad]س : لِمَاذا لَمْ يَسْتَغِثْ الَمَيَّتْ ؟؟[/font]
[font=af_jeddah]ج : لأن الموت صعد إلى العقل[/font]
[font=af_jeddah] فخشيه فغيَّبهْ [/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى البصر فأعماه وأرهبهْ [/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى اللسان فأخرسه وأسكتهْ [/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى الطرف فهدَّه وأسكنهْ[/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى اللون فغيَّره وعصفرهْ[/font]
[font=af_jeddah]ارتفعت الحدقتان . .[/font]
[font=af_jeddah]إلى أعالي الأجفان . .[/font]
[font=af_jeddah]وتقلصت الشفتان . .[/font]
[font=af_jeddah]سكرة بعد سكرة . .[/font]
[font=af_jeddah]ونزعة بعد نزعة . .[/font]
[font=af_jeddah]وجذبة بعد جذبة . .[/font]
[font=af_jeddah]حتى صعود الروح إلى بارئها [/font]
[font=af_jeddah]هذه السكرات جعلت أفضل خلق الله سيدنا محمد (ص) يمد يده إلى قدح[/font]
[font=af_jeddah] فيه ماء ويمسح جبينه ويقول : ((سبحان الله إن للموت لسكرات. .اللهم أعنا على سكرات الموت)) [/font]
[font=af_jeddah]فهل أنت مستعد لذلك أخي المسلم ؟؟ [/font]
[font=af_jeddah] [/font]
[left][right][color=#c00000][font=af_aseer] أحمد رائد مصطفى ضبنية [/font][/color][/left][/right]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman] [/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman] [/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman] [/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman]قال تعالى[/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]:([/font][/color][font=times new roman]كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ اْلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ اْلْقِيَمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ اْلنَّارِ وَأُدْخِلَ اْلْجَنَةَ فَقََدْ فَازَ وَمَا اْلْحَيَاةُ اْلدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ اْلْغُرُورِ)سورة آل عمران ، الآية 185.[/font]
[b][color=#00b050][font=times new roman]قال جل جلاله [/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]: ([/font][/color][font=times new roman]أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فيِ بُرُوج ٍ مُّشَيَدَة[b] ٍ)[/b] سورة النساء،من الآية 78.[/font]
[b][color=#00b050][font=times new roman]وقال عز وجل [/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]: ([/font][/color][font=times new roman]كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حََضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَةُلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِين بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ)سورة البقرة ،الآية180.[/font]
[b][color=#00b050][font=times new roman]وقال رسول الله صلى الله عليه[/font][/color][/b][b][font=times new roman] [color=#00b050]وسلم :[/color] [/font][/b][font=times new roman]ماحق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عنده. [/font]
[font=times new roman]وإيماناً بالله الحي الباقي الواحد القهار الصمد الجبار وعملاً بسنة نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الأولين روحاً والآخرين جسداً قمت بكتابة وترتيب أحكام الوصية الشرعية لتعم الفائدة والمعرفة على جميع المسلمين.[/font]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=#c00000][font=ae_almohanad]تعريف الوصية :[/font][/color][/b]
[b][i][u][color=#5f497a][font=times new roman]ماهي الوصية[/font][/color][/u][/i][/b][color=#5f497a][font=times new roman] :[/font][/color][font=times new roman]حتى نعلم ما هي الوصية نعود إلى أهل العلم[/font]
[font=times new roman]و الاختصاص لنرى تعريف [/font]
[font=times new roman]الوصية عندهم : [/font]
[b][i][color=#5f497a][font=times new roman]الوصية في اللغة[/font][/color][/i][/b][color=#5f497a][font=times new roman]:[/font][/color][font=times new roman]الوصية هي الإيصاء، وتطلق بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر، حال حياته أو بعد وفاته[/font]
[font=times new roman]يقال: أوصيت إليه :أي جعلته وصياً يقوم على من بعده . [/font]
[font=times new roman]وهذا المعنى اشتهر فيه لفظ : الوصاية.[/font]
[font=times new roman]وتطلق أيضاً على جعل المال للغير: يقال:وصيت بكذا أو أوصيت بكذا، أي جعلته له، والوصايا جمع وصية تعم الوصية بالمال والإيصاء أو الوصاية .[/font]
[b][i][color=#5f497a][font=times new roman]في الاصطلاح الشرعي[/font][/color][/i][/b][b][i][font=times new roman] :[/font][/i][/b][font=times new roman]هي تمليك مضاف إلى مابعد الموت بطريق التبرع، سواء أكان المملك عيناً أم منفعة ، كالوصية بمبلغ من المال أو بمنفعة دار لفلان،أو لجهة خير بعد وفاة الموصي .[/font]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=#1f497d][font=aga furat regular]في قانون الأحوال الشخصية السوري :[/font][/color][/b]
[font=times new roman]هي تصرف في التركة مضاف إلى ما بعد الموت .[/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]أدلة مشروعية الوصية [/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]الوصية مشروعة وقد دل على مشروعيتها الكتاب والسنة والإجماع والمعقول .[/font]
[b][color=#984806][font=times new roman]1ـ كتاب الله تعالى :[/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman]قال تعالى [/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]:([/font][/color][font=times new roman] كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ والْأَقْرَبِينَ بالْمَعْرُوفِ حَقّا ًعَلَى الْمُتَّقِينَ ) سورة البقرة ،الآية 180[/font]
[b][color=#5f497a][font=times new roman]2ـ السنة النبوية الشريفة[/font][/color][/b][color=#5f497a][font=times new roman] :[/font][/color]
[b][font=times new roman]حديث سعد بن أبي وقاص :(الثلث والثلث كثيراً )[/font][/b][font=times new roman]صحيح الجامع الصغير وهو حديث صحيح وحديث :( إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم، بثلث أموالكم ، زيادة لكم في أعمالكم ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي .[/font]
[font=times new roman]وحديث :(ماحق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين ،إلا ووصيته مكتوبة عنده).رواه الشيخان . [/font]
[b][color=#5f497a][font=times new roman]3ـ الإجماع :[/font][/color][/b]
[font=times new roman]أما الإجماع فقد أجمع العلماء من أهل العلم الذين يعتد برأيهم على جواز الوصية .[/font]
[b][color=#5f497a][font=times new roman]4ـ المعقول : [/font][/color][/b]
[font=times new roman]أما المعقول فهو حاجة [/font]
[font=times new roman]الناس إلى الوصية زيادة في القرب[/font]
[font=times new roman]والحسنات وتداركاً لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير [/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]حكم الوصية [/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي :[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]1) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]واجبة[/font][/color][/b][b][font=times new roman]:[/font][/b][font=times new roman]كالوصية برد الودائع والديون المجهولة والتي لا مستند لها ، وبالواجبات التي شغلت بها الذمة كالزكاة ، والحج والكفارات وفدية الصيام والصلاة ونحوهما .[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]2) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]مستحبة:[/font][/color][/b][font=times new roman]كالوصية للأقارب غير الوارثين ،ولجهات البر والخير والمحتاجين .[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]3) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]مباحة[/font][/color][/b][b][font=times new roman]:[/font][/b][font=times new roman] كالوصية للأغنياء من الأجانب والأقارب .[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]4) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]حراماً :[/font][/color][/b][font=times new roman] كالوصية لأهل المعصية والفجور للإنفاق على مشروعات ضارة بالمسلمين وأخلاقهم .[/font][font=times new roman][/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]أركان الوصية[/font][/color][/b][color=#c00000][font=aga aladdin regular][/font][/color][/center][/center]
[font=times new roman]قال الحنفية بأن للوصية ركن واحد وهو الإيجاب فقط من الموصي كأن يقول: أوصيت لفلان بكذا ونحوه من الألفاظ .[/font]
[font=times new roman]وأما القبول من الموصى له فهو شرط ، لا ركن ، أي أنه شرط في لزوم الوصية وثبوت ملك الموصى له وهذا هو الذي أخذ به قانون الأحوال الشخصية السوري في المادة 207.[/font]
[font=times new roman]أما جمهور العلماء (الشافعية والحنابلة والمالكية )فقد قالوا بأن للوصية أركان أربعة :[/font]
[b][font=times new roman]1ـ موصي 3ـ موصى به [/font][/b]
[b][font=times new roman]2ـ موصى له 4ـ الصيغة [/font][/b]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]شروط الوصية[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]للوصية شروط صحة يتوقف عليها وجودها وشروط نفاذ يتوقف عليها نفاذ الوصية ،وترتب آثارها وتلك الشروط إما في الموصي أو في الموصى له ،أو في الموصى به ، أبحثها في مطالب ثلاثة :[/font]
[center][center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]المطلب الأول[/font][/color][/b][/center]
[center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]شروط الموصي[/font][/color][/b][b][color=#4f6228][font=times new roman][/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]يشترط في الموصي شروط صحة وشرط نفاذ :[/font]
[center][center][b][font=times new roman]أما شروط الصحة في الموصي فهي أن يكون أهلاً للتبرع :[/font][/b][font=times new roman][/font][/center][/center]
[font=times new roman]وهو البالغ العاقل فلا تصح وصية المجنون والمعتوه كما لا تصح وصية الصبي المميز وغير المميز حتى يبلغ.[/font]
[b][font=times new roman]شروط نفاذ الوصية في الموصي[/font][/b][font=times new roman] :[/font]
[font=times new roman]يشترط في الموصي لنفاذ وصيه:[/font]
[font=times new roman]ألا يكون مديناً بدين مستغرقاً لجميع تركته ، لأن إيفاء الدين مقدم على تنفيذ الوصية بالإجماع .[/font]
[center][center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]المطلب الثاني[/font][/color][/b][/center]
[center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]شروط الموصى له[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]يشترط في الموصى له شروط صحة وشروط نفاذ :[/font]
[center][center][b][font=times new roman]أما شروط الصحة فهي مايلي :[/font][/b][/center][/center]
[b][font=times new roman]1) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون موجوداً .[/font]
[b][font=times new roman]2) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون معلوماً .[/font]
[b][font=times new roman]3) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون أهلاً للتملك و[/font][font=times new roman][/font]
[font=times new roman]الاستحقاق [/font]
[b][font=times new roman]4) [/font][/b][font=times new roman]غير قاتل للموصي .[/font]
[b][font=times new roman]5) [/font][/b][font=times new roman]غير حربي للموصي .[/font][font=times new roman][/font]
[b][i][u][font=times new roman]أما في القانون :[/font][/u][/i][/b]
[font=times new roman]فقد اشترط أن يكون الموصي له موجوداً إذا كان معيناً وهذا متفق مع رأي الجمهور ، فإن لم يكن معيناً كطلبة العلم الشرعي ، لايشترط أن يكون موجوداً عند الوصية ، ولا وقت موت الموصي، وهو مأخوذ من مذهب الإمام مالك .[/font]
[font=times new roman]وتبطل الوصية إذا تعذر وجود الموصى له في المستقبل مع جواز الوصية لجهة معينة من جهات البر ستوجد مستقبلاً ، كالوصية للملجأ الذي سيبنى في الحي الفلاني وفي المدينة الفلانية .[/font]
[b][font=times new roman]شروط نفاذ الوصية في الموصى له :[/font][/b]
[font=times new roman]يشترط لنفاذ الوصية ألا يكون الموصى له وارثاً للموصي عند الموصي إذا كان هناك وارث آخر لم يجز الوصية فإن أجار بقية الورثة الوصية لوارث ، نفذت الوصية .[/font]
[b][font=times new roman]لقوله صلى الله عليه وسلم :([/font][/b][font=times new roman] إن الله أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث).رواه ابن ماجه والترمذي وأبو داود وهو حديث صحيح .[/font]
[b][font=times new roman]ويشترط لصحة الإجازة شرطان :[/font][/b]
[b][font=times new roman]1) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون المجيز من أهل التبرع عالماً بالموصى به .[/font]
[b][font=times new roman]2) [/font][/b][font=times new roman]أن تكون الإجازة بعد موت الموصي فلا عبرة بإجازة الورثة حال حياة الموصي ، فلو أجازوها حال حياته ثم ردوها بعد وفاته ، صح الرد وبطلت الوصية ، سواء أكانت الوصية للوارث أم لأجنبي بما زاد عن ثلث التركة .[/font][font=times new roman][/font]
[center][center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]المطلب الثالث[/font][/color][/b][/center]
[center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]شروط الموصى به[/font][/color][/b][b][color=#4f6228][font=times new roman][/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]للموصى به شروط صحة وشرط نفاذ [/font]
[center][center][b][font=times new roman]أما شروط الصحة فهي :[/font][/b][/center][/center]
[b][font=times new roman]1. [/font][/b][font=times new roman]أن يكون الموصى به مالاً قابلاً للتوارث .[/font]
[b][font=times new roman]2. [/font][/b][font=times new roman]أن يكون الموصى به متقوماً في عرف الشرع الحنيف .[/font]
[b][font=times new roman]3. [/font][/b][font=times new roman]أن يكون قابلاً للتمليك .[/font][font=times new roman][/font]
[b][font=times new roman]4. [/font][/b][font=times new roman] ألا يكون الموصى به معصية أو محرماً شرعاً ، لأن القصد من الوصية تدارك[/font][font=times new roman][/font]
[font=times new roman] ما فات في حال الحياة من الإحسان .[/font][font=times new roman][/font]
[b][i][u][font=times new roman]أما في القانون :[/font][/u][/i][/b]
[font=times new roman] فقد نص القانون السوري في مادته 216على أنه يشترط في الموصى به :[/font]
[b][font=times new roman] أ‌- [/font][/b][font=times new roman]أن يكون قابلاً للتمليك بعد موت الموصي ومتقوماً في شريعته .[/font]
[b][font=times new roman] ب‌- [/font][/b][font=times new roman]أن يكون موجوداً عند الوصية في ملك الموصي إن كان معيناً بالذات [/font]
[font=times new roman]ونصت المادة 217 على أن تصح الوصية التي تنتقل بالأرث ومنها حق المنفعة بالعين المستأجرة بعد وفاة المستأجر .[/font]
[b][font=times new roman]مايشترط في الموصى به لنفاذ الوصية :[/font][/b]
[font=times new roman]يشترط لنفاذ الوصية في الموصى به شرطان :[/font]
[b][font=times new roman]أ‌- [/font][/b][b][font=times new roman]ألا يكون مستغرقاً في الدين[/font][/b][font=times new roman] لأن الدين مقدم في وجوب الوفاء به على الوصية بعد تجهيز الميت وتكفينه .[/font]
[b][font=times new roman]قال تعالى [/font][/b][font=times new roman]:( مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى [color=black]بِهَا أو دَيْنٍ )سورة النساء من الآية 11[b].[/b][/color][/font]
[b][font=times new roman]ب‌- [/font][/b][b][font=times new roman]ألا يكون الموصى به زائداً على ثلث التركة إذا كان للموصي وارث.[/font][/b][b][font=times new roman][/font][/b]
[b][i][u][color=#c00000][font=times new roman]فائدة :[/font][/color][/u][/i][/b]
[font=times new roman]اعلم أخي المسلم أن الأولى ألا يستوعب الإنسان الثلث بالوصية ،ويستحب أن يوصي بدون الثلث ، سواء أكان الورثة أغنياء أم فقراء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :(الثلث والثلث كثير ).[/font]
[b][font=al-mohanad bold]تعليق الوصية على شرط :[/font][/b][font=times new roman]لا تكون الوصية منجزة حال الحياة لأنها[/font]
[font=times new roman]بطبيعتها عقد مضاف إلى ما بعد الموت .[/font]
[font=times new roman]وقد نص القانون السوري في مادته 210/2 من قانون الأحوال الشخصية على صحة إضافة الوصية إلى المستقبل ، وتعليقها على شرط وتقييدها به إذا كان الشرط صحيحاً .[/font]
[font=times new roman]أما إضافة الوصية إلى المستقبل : فهذا صحيح كأن يوصي بسكنى داره لفلان إعتباراً من بعد الشهر الفلاني لموته.[/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]مبطلات الوصية[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]تبطل الوصية بأسباب عديدة وفق التالي :[/font]
[font=agatha]1. [/font][b][font=times new roman]زوال أهلية الموصى بالجنون[/font][/b][font=times new roman][/font]
[b][font=times new roman]المطبق ونحوه :[/font][/b][font=times new roman] تبطل الوصية[/font]
[font=times new roman]عند الحنفية بالجنون المطبق ونحوه كالعته سواء اتصل بالموت أو لم يتصل بأن أفاق قبل الموت [/font]
[b][font=times new roman]أما الشافعية :[/font][/b][font=times new roman]فلم يبطلوا الوصية بالجنون ، سواء أكان مطبقاً أو لا وسواء اتصل بالموت أو بالموت أو لم يتصل متى كان منشأ الوصية وقت إنشائها ، لأن العقود والتصرفات تعتمد في صحتها على تحقق الأهلية وقت إنشائها فقط ، ولا يؤثر زوالها بعدئذ في صحة العقد أو التصرف .[/font]
[font=times new roman]ولعل رأي الشافعية هو الأرجح ,لأن كمال الأهلية وقت يطلب عند الانعقاد أما احتمال رجوع الموصي عن الوصية لولا جنونه فهو احتمال ضعيف .[/font]
[font=times new roman] ومع كل أسف فالقانون السوري بمادته 220/أ أخذ برأي الحنفية لكنه اعتبر الجنون المطبق مبطلاً للوصية إذا اتصل بالموت وكان الأجدر به أن يأخذ برأي الشافعية لقوة حجتهم ورجحان مصلحة الموصي والموصى له بذلك .[/font]
[b][font=agatha]2. [/font][/b][b][font=times new roman]تعليق الوصية على شرط لم يحصل :[/font][/b]
[font=times new roman]كأن يقوم :إن مت عامي هذا فلفلان كذا من المال فلم يمت ، فتبطل الوصية لتعلقها بشرط لم يتحقق .[/font]
[b][font=agatha]3. [/font][/b][b][font=times new roman]الرجوع عن الوصية :[/font][/b][b][font=times new roman][/font][/b]
[font=times new roman]يجوز للموصي الرجوع عن الوصية متى شاء لأنها عقد غير ملزم ،ولأنه لا يثبت حكمه إلا بعد موت الموصي ، فيكون بالخيار بين الإمضاء والرجوع .[/font]
[b][font=agatha]4. [/font][/b][b][font=times new roman]رد الوصية تبطل الوصية :[/font][/b]
[font=times new roman]إذا ردها الموصى له بعد وفاة [/font]
[font=times new roman]الموصي .[/font]
[font=agatha]5. [/font][b][font=times new roman]موت الموصى له المعين قبل[/font][/b][font=times new roman][/font]
[b][font=times new roman]موت الموصي[/font][/b][font=times new roman] .[/font]
[b][font=agatha]6. [/font][/b][b][font=times new roman]قتل الموصى له الموصي :[/font][/b]
[font=times new roman]تبطل الوصية عند السادة الحنفية إذا قتل الموصى له الموصي [/font]
[font=times new roman]عمداً أوغير عمد .[/font]
[b][font=agatha]7. [/font][/b][b][font=times new roman]هلاك الموصى به المعين :[/font][/b][b][font=times new roman][/font][/b]
[font=times new roman]تبطل الوصية إذا كان الموصى به معيناً بالذات ، وهلك قبل قبول الموصى له كما لو أوصى بخاروف معين بالذات فهلك ، تبطل الوصية .[/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=advertisingbold]إثبات الوصية[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]يندب بالاتفاق كتابة الوصية ، وبدؤها بالبسملة والثناء على الله تعالى ونحوه والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إعلان الشهادتين كتابة أو نطقاً بعد البسملة والحمدلة والصلولة ثم الإشهاد على الوصية لأجل صحتها ونفوذها .[/font]
[font=times new roman]وتثبت الوصية في الفقه الإسلامي بكل طرق الإثبات الشرعية كالشهادة والكتابة .[/font]
[font=times new roman]ولابد من سماع الشهود مضمون الوصية أو أن تقرأ على الموصي فيقر بما فيها .[/font]
[font=times new roman]وقد خالف القانون آراء فقهاء الشريعة الإسلامية في سماع الدعوى ، فلم يعترف بالشهادة المقررة في رأي الفقهاء وإنما اشترط لسماع الدعوى بعد وفاة الموصي وجود وصية مكتوبة بورقة رسمية أو عرفية كتبت بخط المتوفى الموصي و عليها توقيعه .[/font]
[font=times new roman]وهذا احتياط من القانون نظراً لفساد كثير من أهل هذا الزمان وعدم التعويل على كثير من الشهادات بسبب انتشار شهادة الزور .[/font]
[b][color=#c00000][font=times new roman]فوائد نوصي بذكرها في الوصية الشرعية :[/font][/color][/b]
[b][font=times new roman]1. [/font][/b][font=times new roman]أوصي من تركت من أهلي بتقوى الله تعالى والعمل بما أمر به والابتعاد عما نهى عنه وبإتباع سنة سيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .[/font]
[b][font=times new roman]2. [/font][/b][font=times new roman]أوصي بدعوة من تيسر[/font][font=times new roman][/font]
[font=times new roman]حضوره من الصالحين والعلماء عند إشرافي على الموت ليذكروني بالشهادة لتكون آخر كلامي عند موتي عملاً بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم [b]: (من كان آخر[/b] [b]كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )[/b] رواه أبو داود .[/font]
[b][font=times new roman]3. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي بالصبر عند موتي وأن تقولوا خيراً وتكثروا لي من الاستغفار والدعاء لدخول الجنة والنجاة من النار وتقضوا عني كافة ديوني وتكثروا من قول لا إله إلا الله ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول[b] : ( إنا لله وإن إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيراً من منها)[/b]صحيح الجامع الصغير . وهوحديث صحيح . [/font]
[b][font=times new roman]4. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي بتغميض عيني بعد التحقق من موتي وأن لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ،وألا يكون هناك ندب أو نياحة لأن الميت يعذب ببكاء أهله. عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : قال عمر بن الخطاب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الميت يعذب ببكاء أهله عليه وفي الباب عن ابن عمر وعمران بن حصين قال أبو عيسى حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم البكاء على الميت قالوا الميت قالوا الميت يعذب ببكاء أهله عليه وذهبوا إلى هذا الحديث وقال ابن المبارك أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شيء .[/font]
[b][font=times new roman]5. [/font][/b][font=times new roman]أوصي بتغسيلي بمعرفة رجل من أهل العلم والتقوى والصلاح لينشر ما يراه من خير ويستر ما يظهر له من شر .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [b]:( من غسل ميتا ً ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس)[/b] (حديث حسن ،صحيح الجامع الصغير ) . [/font]
[b][font=times new roman]6. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي أن تصلي علي جماعة من المسلمين لما في ذلك من الفضل لقوله صلى الله عليه [b]وسلم (ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه[/b] )حديث صحيح ،صحيح الجامع الصغير .[/font]
[b][font=times new roman]7. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي أن تدعو لي بما ثبت عن سيدنا و رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم :[/font]
[b][font=times new roman](اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من خطاياه كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره و أهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وادخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار[/font][/b][font=times new roman] ) رواه مسلم في صحيحه .[/font]
[b][font=times new roman]8. [/font][/b][font=times new roman]وأخيراً أوصي بالوقوف عند قبري مايقارب الساعة للدعاء والاستغفار لي وذلك لما روي عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، قال [b]( إذا دفنتموني فأقيموا حول قبري ما تنحر جذور ويقسم لحمها ، حتى استأنس بكم وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي ) [/b]رواه مسلم .[/font]
[font=times new roman]هذه وصيتي وأني برئ من كل فعل أو قول يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .[/font]
[center][center][font=times new roman] [/font][/center]
[center][b][color=red][font=advertisingbold]نموذج الوصية الشرعية[/font][/color][/b][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51]بسم الله الرحمن الرحيم[/font][/color][/center][/center]
[b][color=#31849b][font=times new roman]إن الحمد لله نحمده[/font][/color][/b][font=times new roman] ونستعينه ، ونستهديه ونستغفره ونسترشده ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.[/font]
[b][color=#76923c][font=times new roman]قال تعالى[/font][/color][/b][color=#76923c][font=times new roman] :[/font][/color][font=times new roman] ( يَا أيُّهَا الَّذِيِنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ولَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأنْتُمْ مُسلِمُونَ[b])[/b]سورة أل عمران، الآية 102 . [/font]
[b][color=#76923c][font=times new roman]وقال أيضاً :[/font][/color][/b][b][font=times new roman] [/font][/b][font=times new roman](يَا أيُّهَا النَّاس اتَّقَوا رَبَّكُم الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَساَءَلُونُ به وَالْأَرحَامَ إنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمُ رَقِيباً[b] )[/b][/font]
[font=times new roman]سورة النساء ، الآية 1.[/font]
[b][color=#76923c][font=times new roman]وقال جل جلاله:[/font][/color][/b][font=times new roman] ( يَا أيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً [/font]
[font=times new roman]يُصْلِحْ لَكُمْ أعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنًوبَكُمْ وَمَنْ يُطِع اللهَ وَرَسُولَهُ فَقََد ْفَازَ فَوْزَاً عَظِيماً)سورة الأحزاب ، الآية 70ـ71[/font]
[b][color=red][font=aga aladdin regular]وبعد:[/font][/color][/b]
[font=times new roman]أنا العبد الفقير إلى الله تعالى :[/font]
[font=times new roman].................. بن ................. والدته...............تولد ......................... محل ورقم القيد .............. رقم الهوية ....................... أوصي وأنا بكامل أهليتي الشرعية بمايلي : [/font]
[b][font=ae_almohanad]1) [/font][/b][font=times new roman]قضاء جميع ديوني المستحقة وطلب المسامحة والصفح عني من جميع أصحاب الحقوق وذلك لما ثبت عن النبي (ص[b]) [/b]((إن روح الميت تبقى معلقة بين السماء والأرض لايفك عنها حتى يقضى دينه ))[/font]
[font=ae_almohanad]2) [/font][font=times new roman]أوصي بمبلغ وقدره........................لطلبة العلم الشرعي .[/font]
[font=ae_almohanad]3) [/font][font=times new roman]أوصي بمبلغ وقدره................. خاصة للأرامل والأيتام المستحقين.[/font]
[font=ae_almohanad]4) [/font][font=times new roman]......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................[/font]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم الشاهد الأول وتوقيعه :[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم الشاهد الثاني وتوقيعه :[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم المشرف على الوصية وتوقيعه: [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم الموصي وتوقيعه :[/font][/b][color=#c00000][font=af_jeddah][/font][/color]
[color=#c00000][font=af_jeddah] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_jeddah] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_jeddah] [/font][/color]
[center][center][color=#c00000][font=af_jeddah]والحمد لله رب العالمين[/font][/color][/center][/center]
[font=af_jeddah] [/font]
[center][center][font=af_jeddah] [/font][/center][/center]

جزاكم الله خيرا

هذه وصيتي الشرعية
 

[center][center][color=red][font=advertisingbold]هذه[/font][/color][/center]
[center][color=red][font=advertisingbold]وصيتي الشرعية[/font][/color][/center]
[center][b][font=ae_electron] [/font][/b][/center]
[center][b][font=ae_electron]بقلم المحامي[/font][/b][/center]
[center][color=#244061][font=alawi-3-39]أحمد رائد مصطفى ضبنية[/font][/color][/center]
[center][b][color=#948a54][font=al-mateen]نقابة المحامين في سورية[/font][/color][/b][b][color=#948a54][font=al-mateen] ــ [/font][/color][/b][b][color=#948a54][font=al-mateen]فرع حلب ـ[/font][/color][/b][/center]
[center][b][font=aga furat regular]ـ راجعها وأشرف عليها ـ[/font][/b][b][font=aga furat regular][/font][/b][/center]
[center][color=#17365d][font=pt bold heading]المحامي الدكتور مسلم اليوسف[/font][/color][b][color=#17365d][font=al-mateen][/font][/color][/b][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51] [/font][/color][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51] [/font][/color][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51] [/font][/color][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51]بسم الله الرحمن الرحيم[/font][/color][/center][/center]
[font=af_najed] [/font]
[center][center][font=af_najed] [/font][/center]
[center][font=af_najed] [/font][/center]
[center][font=af_najed] [/font][/center]
[center][font=af_najed]جميع حقوق الطبع محفوظة[/font][/center]
[center][color=#365f91][font=advertisingbold]موافقة وزارة الإعلام بدمشق[/font][/color][font=af_najed] [/font][color=#365f91][font=advertisingbold]ـ مديرية الرقابة ـ[/font][/color][font=af_najed][/font][/center]
[center][color=#76923c][font=advertisingbold]رقم 80599 تاريخ 13/9/2005 بالسماح بالطباعة[/font][/color][/center]
[center][b][color=#c00000][font=al-mohanad bold]الطبعة الأولـى[/font][/color][/b][b][color=#c00000][font=aga furat regular] [/font][/color][/b][color=#0d0d0d][font=aga furat regular]1427 هجرية ـ 2006 ميلادي[/font][/color][/center]
[center][b][color=#c00000][font=al-mohanad bold]الطبعة الثانية[/font][/color][/b][b][color=#c00000][font=aga furat regular] [/font][/color][/b][b][color=#0d0d0d][font=aga furat regular] [/font][/color][/b][color=#0d0d0d][font=aga furat regular]1431 هجرية ـ 2010 ميلادي[/font][/color][color=#c00000][font=aga furat regular][/font][/color][/center][/center]
[color=#c00000][font=af_najed] جوال: 00963933260244[/font][/color]
[center][center][color=#c00000][font=af_najed]إهداء[/font][/color][/center][/center]
[font=advertisingbold]إلى كل مسلم ملتزم بكتاب الله عز وجل[/font]
[font=advertisingbold]وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين .[/font]
[font=advertisingbold]إلى من غمر1ني بالحنان والمحبة جدتي ووالدي ووالدتي رحمهم الله جميعاً[/font]
[font=advertisingbold]إلى جميع أشقائي وزوجتي وأولادي[/font]
[font=advertisingbold]إلى الأخ المحامي مسلم اليوسف الذي قام بمراجعة البحث وتنقيحه[/font][font=arial][/font]
[left][right][b][color=#c00000][font=aga juhyna regular] [/font][/color][/b][/left][/right]
[b][color=#c00000][font=aga juhyna regular] أحمد رائد ضبنية[/font][/color][/b][b][color=#c00000][font=af_diwani][/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular] [/font][/color][/b]
[b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]مقدمة الكاتب .. سؤال وجوا ب ..[/font][/color][/b]
[font=al-mateen]لقد تناثرت أغلب التعاليم الدينية في وقتنا هذا من صدق وإخلاص وحسن معاملة وأدب.[/font]
[font=al-mateen]فقد التفت أغلب الأسر الإسلامية إلى تربية أولادهم على الطريقة الحديثة وأصبح همها بشكل عام هو هم دنيوي فقط وضربوا بعرض الحائط التعاليم والمبادئ الإسلامية وإن الإنسان مهما جمع من مال ومهما طال فإن نهايته هو الموت ومعنى هذه الكلمة كبير جداً ولكن أختصرها بكلمة واحدة هي القبر.[/font]
[font=al-mateen]فهذه نهايتك أيها الإنسان ...[/font]
[font=al-mateen]فلو فكرت في يومك الذي تعيشه ربع ساعة فقط في موتك ومحاسبتك لأعمالك ستكون الدنيا بألف خير وأوجه كلمة لكل أسرة وأقول لهم ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته))[/font]
[font=al-mateen]فإن صلحت الأسرة صلح العالم الإسلامي [/font]
[left][right][font=aga juhyna regular] [/font][/left][/right]
[font=arial] [/font]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_najed]سؤال .. وجواب ..[/font][/color]
[font=ae_almohanad]س : لِمَاذا لَمْ يَسْتَغِثْ الَمَيَّتْ ؟؟[/font]
[font=af_jeddah]ج : لأن الموت صعد إلى العقل[/font]
[font=af_jeddah] فخشيه فغيَّبهْ [/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى البصر فأعماه وأرهبهْ [/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى اللسان فأخرسه وأسكتهْ [/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى الطرف فهدَّه وأسكنهْ[/font]
[font=af_jeddah]وجاء إلى اللون فغيَّره وعصفرهْ[/font]
[font=af_jeddah]ارتفعت الحدقتان . .[/font]
[font=af_jeddah]إلى أعالي الأجفان . .[/font]
[font=af_jeddah]وتقلصت الشفتان . .[/font]
[font=af_jeddah]سكرة بعد سكرة . .[/font]
[font=af_jeddah]ونزعة بعد نزعة . .[/font]
[font=af_jeddah]وجذبة بعد جذبة . .[/font]
[font=af_jeddah]حتى صعود الروح إلى بارئها [/font]
[font=af_jeddah]هذه السكرات جعلت أفضل خلق الله سيدنا محمد (ص) يمد يده إلى قدح[/font]
[font=af_jeddah] فيه ماء ويمسح جبينه ويقول : ((سبحان الله إن للموت لسكرات. .اللهم أعنا على سكرات الموت)) [/font]
[font=af_jeddah]فهل أنت مستعد لذلك أخي المسلم ؟؟ [/font]
[font=af_jeddah] [/font]
[left][right][color=#c00000][font=af_aseer] أحمد رائد مصطفى ضبنية [/font][/color][/left][/right]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman] [/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman] [/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman] [/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman]قال تعالى[/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]:([/font][/color][font=times new roman]كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ اْلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ اْلْقِيَمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ اْلنَّارِ وَأُدْخِلَ اْلْجَنَةَ فَقََدْ فَازَ وَمَا اْلْحَيَاةُ اْلدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ اْلْغُرُورِ)سورة آل عمران ، الآية 185.[/font]
[b][color=#00b050][font=times new roman]قال جل جلاله [/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]: ([/font][/color][font=times new roman]أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فيِ بُرُوج ٍ مُّشَيَدَة[b] ٍ)[/b] سورة النساء،من الآية 78.[/font]
[b][color=#00b050][font=times new roman]وقال عز وجل [/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]: ([/font][/color][font=times new roman]كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حََضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَةُلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِين بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ)سورة البقرة ،الآية180.[/font]
[b][color=#00b050][font=times new roman]وقال رسول الله صلى الله عليه[/font][/color][/b][b][font=times new roman] [color=#00b050]وسلم :[/color] [/font][/b][font=times new roman]ماحق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عنده. [/font]
[font=times new roman]وإيماناً بالله الحي الباقي الواحد القهار الصمد الجبار وعملاً بسنة نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الأولين روحاً والآخرين جسداً قمت بكتابة وترتيب أحكام الوصية الشرعية لتعم الفائدة والمعرفة على جميع المسلمين.[/font]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=#c00000][font=ae_almohanad]تعريف الوصية :[/font][/color][/b]
[b][i][u][color=#5f497a][font=times new roman]ماهي الوصية[/font][/color][/u][/i][/b][color=#5f497a][font=times new roman] :[/font][/color][font=times new roman]حتى نعلم ما هي الوصية نعود إلى أهل العلم[/font]
[font=times new roman]و الاختصاص لنرى تعريف [/font]
[font=times new roman]الوصية عندهم : [/font]
[b][i][color=#5f497a][font=times new roman]الوصية في اللغة[/font][/color][/i][/b][color=#5f497a][font=times new roman]:[/font][/color][font=times new roman]الوصية هي الإيصاء، وتطلق بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر، حال حياته أو بعد وفاته[/font]
[font=times new roman]يقال: أوصيت إليه :أي جعلته وصياً يقوم على من بعده . [/font]
[font=times new roman]وهذا المعنى اشتهر فيه لفظ : الوصاية.[/font]
[font=times new roman]وتطلق أيضاً على جعل المال للغير: يقال:وصيت بكذا أو أوصيت بكذا، أي جعلته له، والوصايا جمع وصية تعم الوصية بالمال والإيصاء أو الوصاية .[/font]
[b][i][color=#5f497a][font=times new roman]في الاصطلاح الشرعي[/font][/color][/i][/b][b][i][font=times new roman] :[/font][/i][/b][font=times new roman]هي تمليك مضاف إلى مابعد الموت بطريق التبرع، سواء أكان المملك عيناً أم منفعة ، كالوصية بمبلغ من المال أو بمنفعة دار لفلان،أو لجهة خير بعد وفاة الموصي .[/font]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=#1f497d][font=aga furat regular]في قانون الأحوال الشخصية السوري :[/font][/color][/b]
[font=times new roman]هي تصرف في التركة مضاف إلى ما بعد الموت .[/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]أدلة مشروعية الوصية [/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]الوصية مشروعة وقد دل على مشروعيتها الكتاب والسنة والإجماع والمعقول .[/font]
[b][color=#984806][font=times new roman]1ـ كتاب الله تعالى :[/font][/color][/b]
[b][color=#00b050][font=times new roman]قال تعالى [/font][/color][/b][color=#00b050][font=times new roman]:([/font][/color][font=times new roman] كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ والْأَقْرَبِينَ بالْمَعْرُوفِ حَقّا ًعَلَى الْمُتَّقِينَ ) سورة البقرة ،الآية 180[/font]
[b][color=#5f497a][font=times new roman]2ـ السنة النبوية الشريفة[/font][/color][/b][color=#5f497a][font=times new roman] :[/font][/color]
[b][font=times new roman]حديث سعد بن أبي وقاص :(الثلث والثلث كثيراً )[/font][/b][font=times new roman]صحيح الجامع الصغير وهو حديث صحيح وحديث :( إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم، بثلث أموالكم ، زيادة لكم في أعمالكم ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي .[/font]
[font=times new roman]وحديث :(ماحق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين ،إلا ووصيته مكتوبة عنده).رواه الشيخان . [/font]
[b][color=#5f497a][font=times new roman]3ـ الإجماع :[/font][/color][/b]
[font=times new roman]أما الإجماع فقد أجمع العلماء من أهل العلم الذين يعتد برأيهم على جواز الوصية .[/font]
[b][color=#5f497a][font=times new roman]4ـ المعقول : [/font][/color][/b]
[font=times new roman]أما المعقول فهو حاجة [/font]
[font=times new roman]الناس إلى الوصية زيادة في القرب[/font]
[font=times new roman]والحسنات وتداركاً لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير [/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]حكم الوصية [/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي :[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]1) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]واجبة[/font][/color][/b][b][font=times new roman]:[/font][/b][font=times new roman]كالوصية برد الودائع والديون المجهولة والتي لا مستند لها ، وبالواجبات التي شغلت بها الذمة كالزكاة ، والحج والكفارات وفدية الصيام والصلاة ونحوهما .[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]2) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]مستحبة:[/font][/color][/b][font=times new roman]كالوصية للأقارب غير الوارثين ،ولجهات البر والخير والمحتاجين .[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]3) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]مباحة[/font][/color][/b][b][font=times new roman]:[/font][/b][font=times new roman] كالوصية للأغنياء من الأجانب والأقارب .[/font]
[color=#365f91][font=times new roman]4) [/font][/color][b][color=#365f91][font=times new roman]حراماً :[/font][/color][/b][font=times new roman] كالوصية لأهل المعصية والفجور للإنفاق على مشروعات ضارة بالمسلمين وأخلاقهم .[/font][font=times new roman][/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]أركان الوصية[/font][/color][/b][color=#c00000][font=aga aladdin regular][/font][/color][/center][/center]
[font=times new roman]قال الحنفية بأن للوصية ركن واحد وهو الإيجاب فقط من الموصي كأن يقول: أوصيت لفلان بكذا ونحوه من الألفاظ .[/font]
[font=times new roman]وأما القبول من الموصى له فهو شرط ، لا ركن ، أي أنه شرط في لزوم الوصية وثبوت ملك الموصى له وهذا هو الذي أخذ به قانون الأحوال الشخصية السوري في المادة 207.[/font]
[font=times new roman]أما جمهور العلماء (الشافعية والحنابلة والمالكية )فقد قالوا بأن للوصية أركان أربعة :[/font]
[b][font=times new roman]1ـ موصي 3ـ موصى به [/font][/b]
[b][font=times new roman]2ـ موصى له 4ـ الصيغة [/font][/b]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]شروط الوصية[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]للوصية شروط صحة يتوقف عليها وجودها وشروط نفاذ يتوقف عليها نفاذ الوصية ،وترتب آثارها وتلك الشروط إما في الموصي أو في الموصى له ،أو في الموصى به ، أبحثها في مطالب ثلاثة :[/font]
[center][center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]المطلب الأول[/font][/color][/b][/center]
[center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]شروط الموصي[/font][/color][/b][b][color=#4f6228][font=times new roman][/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]يشترط في الموصي شروط صحة وشرط نفاذ :[/font]
[center][center][b][font=times new roman]أما شروط الصحة في الموصي فهي أن يكون أهلاً للتبرع :[/font][/b][font=times new roman][/font][/center][/center]
[font=times new roman]وهو البالغ العاقل فلا تصح وصية المجنون والمعتوه كما لا تصح وصية الصبي المميز وغير المميز حتى يبلغ.[/font]
[b][font=times new roman]شروط نفاذ الوصية في الموصي[/font][/b][font=times new roman] :[/font]
[font=times new roman]يشترط في الموصي لنفاذ وصيه:[/font]
[font=times new roman]ألا يكون مديناً بدين مستغرقاً لجميع تركته ، لأن إيفاء الدين مقدم على تنفيذ الوصية بالإجماع .[/font]
[center][center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]المطلب الثاني[/font][/color][/b][/center]
[center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]شروط الموصى له[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]يشترط في الموصى له شروط صحة وشروط نفاذ :[/font]
[center][center][b][font=times new roman]أما شروط الصحة فهي مايلي :[/font][/b][/center][/center]
[b][font=times new roman]1) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون موجوداً .[/font]
[b][font=times new roman]2) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون معلوماً .[/font]
[b][font=times new roman]3) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون أهلاً للتملك و[/font][font=times new roman][/font]
[font=times new roman]الاستحقاق [/font]
[b][font=times new roman]4) [/font][/b][font=times new roman]غير قاتل للموصي .[/font]
[b][font=times new roman]5) [/font][/b][font=times new roman]غير حربي للموصي .[/font][font=times new roman][/font]
[b][i][u][font=times new roman]أما في القانون :[/font][/u][/i][/b]
[font=times new roman]فقد اشترط أن يكون الموصي له موجوداً إذا كان معيناً وهذا متفق مع رأي الجمهور ، فإن لم يكن معيناً كطلبة العلم الشرعي ، لايشترط أن يكون موجوداً عند الوصية ، ولا وقت موت الموصي، وهو مأخوذ من مذهب الإمام مالك .[/font]
[font=times new roman]وتبطل الوصية إذا تعذر وجود الموصى له في المستقبل مع جواز الوصية لجهة معينة من جهات البر ستوجد مستقبلاً ، كالوصية للملجأ الذي سيبنى في الحي الفلاني وفي المدينة الفلانية .[/font]
[b][font=times new roman]شروط نفاذ الوصية في الموصى له :[/font][/b]
[font=times new roman]يشترط لنفاذ الوصية ألا يكون الموصى له وارثاً للموصي عند الموصي إذا كان هناك وارث آخر لم يجز الوصية فإن أجار بقية الورثة الوصية لوارث ، نفذت الوصية .[/font]
[b][font=times new roman]لقوله صلى الله عليه وسلم :([/font][/b][font=times new roman] إن الله أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث).رواه ابن ماجه والترمذي وأبو داود وهو حديث صحيح .[/font]
[b][font=times new roman]ويشترط لصحة الإجازة شرطان :[/font][/b]
[b][font=times new roman]1) [/font][/b][font=times new roman]أن يكون المجيز من أهل التبرع عالماً بالموصى به .[/font]
[b][font=times new roman]2) [/font][/b][font=times new roman]أن تكون الإجازة بعد موت الموصي فلا عبرة بإجازة الورثة حال حياة الموصي ، فلو أجازوها حال حياته ثم ردوها بعد وفاته ، صح الرد وبطلت الوصية ، سواء أكانت الوصية للوارث أم لأجنبي بما زاد عن ثلث التركة .[/font][font=times new roman][/font]
[center][center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]المطلب الثالث[/font][/color][/b][/center]
[center][b][color=#4f6228][font=aga aladdin regular]شروط الموصى به[/font][/color][/b][b][color=#4f6228][font=times new roman][/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]للموصى به شروط صحة وشرط نفاذ [/font]
[center][center][b][font=times new roman]أما شروط الصحة فهي :[/font][/b][/center][/center]
[b][font=times new roman]1. [/font][/b][font=times new roman]أن يكون الموصى به مالاً قابلاً للتوارث .[/font]
[b][font=times new roman]2. [/font][/b][font=times new roman]أن يكون الموصى به متقوماً في عرف الشرع الحنيف .[/font]
[b][font=times new roman]3. [/font][/b][font=times new roman]أن يكون قابلاً للتمليك .[/font][font=times new roman][/font]
[b][font=times new roman]4. [/font][/b][font=times new roman] ألا يكون الموصى به معصية أو محرماً شرعاً ، لأن القصد من الوصية تدارك[/font][font=times new roman][/font]
[font=times new roman] ما فات في حال الحياة من الإحسان .[/font][font=times new roman][/font]
[b][i][u][font=times new roman]أما في القانون :[/font][/u][/i][/b]
[font=times new roman] فقد نص القانون السوري في مادته 216على أنه يشترط في الموصى به :[/font]
[b][font=times new roman] أ‌- [/font][/b][font=times new roman]أن يكون قابلاً للتمليك بعد موت الموصي ومتقوماً في شريعته .[/font]
[b][font=times new roman] ب‌- [/font][/b][font=times new roman]أن يكون موجوداً عند الوصية في ملك الموصي إن كان معيناً بالذات [/font]
[font=times new roman]ونصت المادة 217 على أن تصح الوصية التي تنتقل بالأرث ومنها حق المنفعة بالعين المستأجرة بعد وفاة المستأجر .[/font]
[b][font=times new roman]مايشترط في الموصى به لنفاذ الوصية :[/font][/b]
[font=times new roman]يشترط لنفاذ الوصية في الموصى به شرطان :[/font]
[b][font=times new roman]أ‌- [/font][/b][b][font=times new roman]ألا يكون مستغرقاً في الدين[/font][/b][font=times new roman] لأن الدين مقدم في وجوب الوفاء به على الوصية بعد تجهيز الميت وتكفينه .[/font]
[b][font=times new roman]قال تعالى [/font][/b][font=times new roman]:( مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى [color=black]بِهَا أو دَيْنٍ )سورة النساء من الآية 11[b].[/b][/color][/font]
[b][font=times new roman]ب‌- [/font][/b][b][font=times new roman]ألا يكون الموصى به زائداً على ثلث التركة إذا كان للموصي وارث.[/font][/b][b][font=times new roman][/font][/b]
[b][i][u][color=#c00000][font=times new roman]فائدة :[/font][/color][/u][/i][/b]
[font=times new roman]اعلم أخي المسلم أن الأولى ألا يستوعب الإنسان الثلث بالوصية ،ويستحب أن يوصي بدون الثلث ، سواء أكان الورثة أغنياء أم فقراء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :(الثلث والثلث كثير ).[/font]
[b][font=al-mohanad bold]تعليق الوصية على شرط :[/font][/b][font=times new roman]لا تكون الوصية منجزة حال الحياة لأنها[/font]
[font=times new roman]بطبيعتها عقد مضاف إلى ما بعد الموت .[/font]
[font=times new roman]وقد نص القانون السوري في مادته 210/2 من قانون الأحوال الشخصية على صحة إضافة الوصية إلى المستقبل ، وتعليقها على شرط وتقييدها به إذا كان الشرط صحيحاً .[/font]
[font=times new roman]أما إضافة الوصية إلى المستقبل : فهذا صحيح كأن يوصي بسكنى داره لفلان إعتباراً من بعد الشهر الفلاني لموته.[/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=aga aladdin regular]مبطلات الوصية[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]تبطل الوصية بأسباب عديدة وفق التالي :[/font]
[font=agatha]1. [/font][b][font=times new roman]زوال أهلية الموصى بالجنون[/font][/b][font=times new roman][/font]
[b][font=times new roman]المطبق ونحوه :[/font][/b][font=times new roman] تبطل الوصية[/font]
[font=times new roman]عند الحنفية بالجنون المطبق ونحوه كالعته سواء اتصل بالموت أو لم يتصل بأن أفاق قبل الموت [/font]
[b][font=times new roman]أما الشافعية :[/font][/b][font=times new roman]فلم يبطلوا الوصية بالجنون ، سواء أكان مطبقاً أو لا وسواء اتصل بالموت أو بالموت أو لم يتصل متى كان منشأ الوصية وقت إنشائها ، لأن العقود والتصرفات تعتمد في صحتها على تحقق الأهلية وقت إنشائها فقط ، ولا يؤثر زوالها بعدئذ في صحة العقد أو التصرف .[/font]
[font=times new roman]ولعل رأي الشافعية هو الأرجح ,لأن كمال الأهلية وقت يطلب عند الانعقاد أما احتمال رجوع الموصي عن الوصية لولا جنونه فهو احتمال ضعيف .[/font]
[font=times new roman] ومع كل أسف فالقانون السوري بمادته 220/أ أخذ برأي الحنفية لكنه اعتبر الجنون المطبق مبطلاً للوصية إذا اتصل بالموت وكان الأجدر به أن يأخذ برأي الشافعية لقوة حجتهم ورجحان مصلحة الموصي والموصى له بذلك .[/font]
[b][font=agatha]2. [/font][/b][b][font=times new roman]تعليق الوصية على شرط لم يحصل :[/font][/b]
[font=times new roman]كأن يقوم :إن مت عامي هذا فلفلان كذا من المال فلم يمت ، فتبطل الوصية لتعلقها بشرط لم يتحقق .[/font]
[b][font=agatha]3. [/font][/b][b][font=times new roman]الرجوع عن الوصية :[/font][/b][b][font=times new roman][/font][/b]
[font=times new roman]يجوز للموصي الرجوع عن الوصية متى شاء لأنها عقد غير ملزم ،ولأنه لا يثبت حكمه إلا بعد موت الموصي ، فيكون بالخيار بين الإمضاء والرجوع .[/font]
[b][font=agatha]4. [/font][/b][b][font=times new roman]رد الوصية تبطل الوصية :[/font][/b]
[font=times new roman]إذا ردها الموصى له بعد وفاة [/font]
[font=times new roman]الموصي .[/font]
[font=agatha]5. [/font][b][font=times new roman]موت الموصى له المعين قبل[/font][/b][font=times new roman][/font]
[b][font=times new roman]موت الموصي[/font][/b][font=times new roman] .[/font]
[b][font=agatha]6. [/font][/b][b][font=times new roman]قتل الموصى له الموصي :[/font][/b]
[font=times new roman]تبطل الوصية عند السادة الحنفية إذا قتل الموصى له الموصي [/font]
[font=times new roman]عمداً أوغير عمد .[/font]
[b][font=agatha]7. [/font][/b][b][font=times new roman]هلاك الموصى به المعين :[/font][/b][b][font=times new roman][/font][/b]
[font=times new roman]تبطل الوصية إذا كان الموصى به معيناً بالذات ، وهلك قبل قبول الموصى له كما لو أوصى بخاروف معين بالذات فهلك ، تبطل الوصية .[/font]
[center][center][b][color=#c00000][font=advertisingbold]إثبات الوصية[/font][/color][/b][/center][/center]
[font=times new roman]يندب بالاتفاق كتابة الوصية ، وبدؤها بالبسملة والثناء على الله تعالى ونحوه والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إعلان الشهادتين كتابة أو نطقاً بعد البسملة والحمدلة والصلولة ثم الإشهاد على الوصية لأجل صحتها ونفوذها .[/font]
[font=times new roman]وتثبت الوصية في الفقه الإسلامي بكل طرق الإثبات الشرعية كالشهادة والكتابة .[/font]
[font=times new roman]ولابد من سماع الشهود مضمون الوصية أو أن تقرأ على الموصي فيقر بما فيها .[/font]
[font=times new roman]وقد خالف القانون آراء فقهاء الشريعة الإسلامية في سماع الدعوى ، فلم يعترف بالشهادة المقررة في رأي الفقهاء وإنما اشترط لسماع الدعوى بعد وفاة الموصي وجود وصية مكتوبة بورقة رسمية أو عرفية كتبت بخط المتوفى الموصي و عليها توقيعه .[/font]
[font=times new roman]وهذا احتياط من القانون نظراً لفساد كثير من أهل هذا الزمان وعدم التعويل على كثير من الشهادات بسبب انتشار شهادة الزور .[/font]
[b][color=#c00000][font=times new roman]فوائد نوصي بذكرها في الوصية الشرعية :[/font][/color][/b]
[b][font=times new roman]1. [/font][/b][font=times new roman]أوصي من تركت من أهلي بتقوى الله تعالى والعمل بما أمر به والابتعاد عما نهى عنه وبإتباع سنة سيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .[/font]
[b][font=times new roman]2. [/font][/b][font=times new roman]أوصي بدعوة من تيسر[/font][font=times new roman][/font]
[font=times new roman]حضوره من الصالحين والعلماء عند إشرافي على الموت ليذكروني بالشهادة لتكون آخر كلامي عند موتي عملاً بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم [b]: (من كان آخر[/b] [b]كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )[/b] رواه أبو داود .[/font]
[b][font=times new roman]3. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي بالصبر عند موتي وأن تقولوا خيراً وتكثروا لي من الاستغفار والدعاء لدخول الجنة والنجاة من النار وتقضوا عني كافة ديوني وتكثروا من قول لا إله إلا الله ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول[b] : ( إنا لله وإن إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيراً من منها)[/b]صحيح الجامع الصغير . وهوحديث صحيح . [/font]
[b][font=times new roman]4. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي بتغميض عيني بعد التحقق من موتي وأن لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ،وألا يكون هناك ندب أو نياحة لأن الميت يعذب ببكاء أهله. عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : قال عمر بن الخطاب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الميت يعذب ببكاء أهله عليه وفي الباب عن ابن عمر وعمران بن حصين قال أبو عيسى حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم البكاء على الميت قالوا الميت قالوا الميت يعذب ببكاء أهله عليه وذهبوا إلى هذا الحديث وقال ابن المبارك أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شيء .[/font]
[b][font=times new roman]5. [/font][/b][font=times new roman]أوصي بتغسيلي بمعرفة رجل من أهل العلم والتقوى والصلاح لينشر ما يراه من خير ويستر ما يظهر له من شر .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [b]:( من غسل ميتا ً ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس)[/b] (حديث حسن ،صحيح الجامع الصغير ) . [/font]
[b][font=times new roman]6. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي أن تصلي علي جماعة من المسلمين لما في ذلك من الفضل لقوله صلى الله عليه [b]وسلم (ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه[/b] )حديث صحيح ،صحيح الجامع الصغير .[/font]
[b][font=times new roman]7. [/font][/b][font=times new roman]كما أوصي أن تدعو لي بما ثبت عن سيدنا و رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم :[/font]
[b][font=times new roman](اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من خطاياه كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره و أهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وادخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار[/font][/b][font=times new roman] ) رواه مسلم في صحيحه .[/font]
[b][font=times new roman]8. [/font][/b][font=times new roman]وأخيراً أوصي بالوقوف عند قبري مايقارب الساعة للدعاء والاستغفار لي وذلك لما روي عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، قال [b]( إذا دفنتموني فأقيموا حول قبري ما تنحر جذور ويقسم لحمها ، حتى استأنس بكم وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي )[/b]رواه مسلم .[/font]
[font=times new roman]هذه وصيتي وأني برئ من كل فعل أو قول يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .[/font]
[center][center][font=times new roman] [/font][/center]
[center][b][color=red][font=advertisingbold]نموذج الوصية الشرعية[/font][/color][/b][/center]
[center][color=#c00000][font=alawi-3-51]بسم الله الرحمن الرحيم[/font][/color][/center][/center]
[b][color=#31849b][font=times new roman]إن الحمد لله نحمده[/font][/color][/b][font=times new roman] ونستعينه ، ونستهديه ونستغفره ونسترشده ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.[/font]
[b][color=#76923c][font=times new roman]قال تعالى[/font][/color][/b][color=#76923c][font=times new roman] :[/font][/color][font=times new roman] ( يَا أيُّهَا الَّذِيِنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ولَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأنْتُمْ مُسلِمُونَ[b])[/b]سورة أل عمران، الآية 102 . [/font]
[b][color=#76923c][font=times new roman]وقال أيضاً :[/font][/color][/b][b][font=times new roman] [/font][/b][font=times new roman](يَا أيُّهَا النَّاس اتَّقَوا رَبَّكُم الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَساَءَلُونُ به وَالْأَرحَامَ إنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمُ رَقِيباً[b] )[/b][/font]
[font=times new roman]سورة النساء ، الآية 1.[/font]
[b][color=#76923c][font=times new roman]وقال جل جلاله:[/font][/color][/b][font=times new roman] ( يَا أيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً [/font]
[font=times new roman]يُصْلِحْ لَكُمْ أعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنًوبَكُمْ وَمَنْ يُطِع اللهَ وَرَسُولَهُ فَقََد ْفَازَ فَوْزَاً عَظِيماً)سورة الأحزاب ، الآية 70ـ71[/font]
[b][color=red][font=aga aladdin regular]وبعد:[/font][/color][/b]
[font=times new roman]أنا العبد الفقير إلى الله تعالى :[/font]
[font=times new roman].................. بن ................. والدته...............تولد ......................... محل ورقم القيد .............. رقم الهوية ....................... أوصي وأنا بكامل أهليتي الشرعية بمايلي : [/font]
[b][font=ae_almohanad]1) [/font][/b][font=times new roman]قضاء جميع ديوني المستحقة وطلب المسامحة والصفح عني من جميع أصحاب الحقوق وذلك لما ثبت عن النبي (ص[b]) [/b]((إن روح الميت تبقى معلقة بين السماء والأرض لايفك عنها حتى يقضى دينه ))[/font]
[font=ae_almohanad]2) [/font][font=times new roman]أوصي بمبلغ وقدره........................لطلبة العلم الشرعي .[/font]
[font=ae_almohanad]3) [/font][font=times new roman]أوصي بمبلغ وقدره................. خاصة للأرامل والأيتام المستحقين.[/font]
[font=ae_almohanad]4) [/font][font=times new roman]......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................[/font]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم الشاهد الأول وتوقيعه :[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم الشاهد الثاني وتوقيعه :[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم المشرف على الوصية وتوقيعه: [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]اسم الموصي وتوقيعه :[/font][/b][color=#c00000][font=af_jeddah][/font][/color]
[color=#c00000][font=af_jeddah] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_jeddah] [/font][/color]
[color=#c00000][font=af_jeddah] [/font][/color]
[center][center][color=#c00000][font=af_jeddah]والحمد لله رب العالمين[/font][/color][/center][/center]
[font=af_jeddah] [/font]
[center][center][font=af_jeddah] [/font][/center][/center]
[font=ae_almateen] [/font]
[right] [/right]

احوال العراق
 

ادعو الله ان ينيجينا من هذه الفتن ويثيبتنا على كلمة التوحيد وجميع المسلمين