منتديات الحور العين - ܔْށ مناقشة شبه مقيمي المولد اܔْށ

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.arabsys.net/pic/bsm/10.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=magenta]مناقشة شبه مقيمي المولد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black][B]هذا ، وقد يتعلق من يرى إحياء هذه البدعة بشبه أوهى من بيوت [/B][B]العنكبوت ، ويمكن حصر هذه الشبه فيما يلي :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]1- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]دعواهم أن في ذلك تعظيماً للنبي صلى الله عليه [/COLOR][/B][B][COLOR=red]وسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=red] : [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]والجواب عن ذلك أن نقول[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]إنما تعظيمه صلى الله عليه وسلم بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ومحبته [/COLOR][/B][B][COLOR=black]صلى الله عليه وسلم ، وليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي ، والاحتفال بذكرى [/COLOR][/B][B][COLOR=black]المولد من هذا القبيل المذموم لأنه معصية ، وأشد الناس تعظيماً للنبي صلى الله عليه [/COLOR][/B][B][COLOR=black]وسلم هم الصحابة رضي الله عنهم ، كما قال عروة بن مسعود لقريش : ( أي قوم ، والله [/COLOR][/B][B][COLOR=black]لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي ، والله إن رأيت ملكاً قط يعظمه [/COLOR][/B][B][COLOR=black]أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمداًُ صلى الله عليه وسلم ، والله إن تنخم نخامة إلا[/COLOR][/B][B][COLOR=black]وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ [/COLOR][/B][B][COLOR=black]كادوا يقتتلون على وضوءه ، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده ، وما يحدّون النظر إليه [/COLOR][/B][B][COLOR=black]تعظيماً له ) البخاري 3/178 رقم 2731 ، 2732 ، الفتح : 5/388 ، ومع هذا التعظيم ما[/COLOR][/B][B][COLOR=black]جعلوا يوم مولده عيداً واحتفالاً ، ولو كان ذلك مشروعاً ما[/COLOR][/B][B][COLOR=black]تركوه[/COLOR][/B][B][COLOR=black] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126863.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]2- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]الاحتجاج بأن هذا عمل كثير من الناس في كثير من [/COLOR][/B][B][COLOR=red]البلدان[/COLOR][/B][B][COLOR=red] : [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]والجواب عن ذلك أن نقول[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]الحجة بما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، والثابت عن الرسول صلى [/COLOR][/B][B][COLOR=black]الله عليه وسلم النهي عن البدع عموماً ، وهذا منها ، وعمل الناس إذا خالف الدليل [/COLOR][/B][B][COLOR=black]فليس بحجة وإن كثروا[/COLOR][/B][B][COLOR=black] : ( [/COLOR][/B][B][COLOR=green]وإن تطع أكثر من في [/COLOR][/B][B][COLOR=green]الأرض يضلوك عن سبيل الله[/COLOR][/B][B][COLOR=black]) [/COLOR][/B][B][COLOR=black]الأنعام/116 ، مع أنه لا يزال بحمد الله [/COLOR][/B][B][COLOR=black]في كل عصر من ينكر هذه البدعة ويبين بطلانها ، فلا حجة بعمل من استمر على إحيائها [/COLOR][/B][B][COLOR=black]بعد ما تبين له الحق[/COLOR][/B][B][COLOR=black] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]فممن أنكر الاحتفال بهذه المناسبة شيخ الإسلام ابن تيمية في[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] " [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]اقتضاء الصراط المستقيم " ، والإمام الشاطبي في " الاعتصام " ، وابن الحاج في[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] " [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]المدخل " ، والشيخ تاج الدين علي بن عمر اللخمي ألّف في إنكاره كتاباً مستقلاً ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]والشيخ محمد بشير السهسواني الهندي في كتابه " صيانة الإنسان " ، والسيد محمد رشيد [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]رضا ألف فيه رسالة مستقلة ، والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ألف فيه رسالة مستقلة[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]، وسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، وغير هؤلاء ممن لا يزالون يكتبون في إنكار هذه [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]البدعة كل سنة في صفحات الجرائد والمجلات ، في الوقت الذي تقام فيه هذه [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]البدعة .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126863.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]3- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]يقولون : إن في إقامة المولد إحياءً لذكرى النبي صلى الله عليه [/COLOR][/B][B][COLOR=red]وسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=red] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]والجواب عن ذلك أن نقول[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم ، ويرتبط بها المسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=black]ل كما ذكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الآذان والإقامة والخطب ، وكلما ردد المسلم [/COLOR][/B][B][COLOR=black]الشهاتين بعد الوضوء وفي الصلوات ، وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في [/COLOR][/B][B][COLOR=black]صلواته وعند ذكره ، وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه [/COLOR][/B][B][COLOR=black]الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه بذلك يتذكره ويصل إليه في الأجر مثل أجر العامل[/COLOR][/B][B][COLOR=black] .. [/COLOR][/B][B][COLOR=black]وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما[/COLOR][/B][B][COLOR=black]شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط وبما هو بدعة ومخالفة لسنته ، فإن ذلك يبعد عن [/COLOR][/B][B][COLOR=black]الرسول صلى الله عليه وسلم ويتبرأ منه[/COLOR][/B][B][COLOR=black] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]والرسول صلى الله عليه وسلم غني عن هذا الاحتفال البدعي بما شرعه[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]ا لله له من تعظيمه وتوقيره كما في قوله تعالى[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] : ( [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=green]ورفعنا لك ذكرك[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] ) [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]الشرح/4 ، فلا يذكر الله عز وجل في أذان [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]ولا إقامة ولا خطبة وإلا يذكر بعده الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك تعظيماً[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]ومحبة وتجديداُ لذكراه وحثاً على اتباعه[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]والله سبحانه وتعالى لم ينوه في القرآن بولادة الرسول صلى الله [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]عليه وسلم ، وإنما نوه ببعثته ، فقال[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] : ( [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=green]لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من [/COLOR][/B][B][COLOR=green]أنفسهم[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] ) [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]آل[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]عمران/164 ، وقال[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] : ([/COLOR][/B][B][COLOR=green]هو الذي بعث في الأميين رسولاً [/COLOR][/B][B][COLOR=green]منهم[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] ) [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]الجمعة/2[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126863.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]4- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]وقد يقولون : الاحتفال بذكرى المولد النبوي أحدثه ملك عادل عالم ،[/COLOR][/B][B][COLOR=red]قصد به التقرب إلى الله[/COLOR][/B][B][COLOR=red] ! [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]والجواب عن ذلك أن نقول[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]البدعة لا تُقبل من أي أحد كان ، وحُسن القصد لا يُسوغ العمل السيئ ، وموته [/COLOR][/B][B][COLOR=black]عالماً وعادلاً لا يقتضي عصمته[/COLOR][/B][B][COLOR=black]. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126863.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]5- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]قولهم : إن إقامة المولد من قبيل البدعة الحسنة لأنه ينبئ عن الشكر [/COLOR][/B][B][COLOR=red]لله على وجود النبي الكريم[/COLOR][/B][B][COLOR=red] ! [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]ويجاب عن ذلك بأن يقال[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]ليس في البدع شيء حسن ، فقد قال صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=black] : ( [/COLOR][/B][B][COLOR=blue]من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[/COLOR][/B][B][COLOR=black]) [/COLOR][/B][B][COLOR=black]أخرجه البخاري 3/167[/COLOR][/B][B][COLOR=black]رقم 2697 ، الفتح 5/355 ، وقال صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=black] : ([/COLOR][/B][B][COLOR=blue]فإن كل بدعة [/COLOR][/B][B][COLOR=blue]ضلالة[/COLOR][/B][B][COLOR=black] ) [/COLOR][/B][B][COLOR=black]أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي رقم 2676 ،[/COLOR][/B][B][COLOR=black]فحكم على البدع كلها بأنها ضلالة ، وهذا يقول : ليس كل بدعة ضلالة ، بل هناك بدعة [/COLOR][/B][B][COLOR=black]حسنة[/COLOR][/B][B][COLOR=black] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]قال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين : ( فقوله صلى الله عليه [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]وسلم : " كل بدعة ضلالة " من جوامع الكلم ، لا يخرج عنه شيء ، وهو أصل عظيم من أصول [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]الدين ، وهو شبيه بقوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]فهو رد " أخرجه البخاري 3/167 رقم 2697 ، الفتح 5/355 ، فكل من أحدث شيئاً ونسبه [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين بريء منه ، وسواء في [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]ذلك مسائل الاعتقادات أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة ) انتهي جامع العلوم [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]والحكم ، ص 233[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]وليس لهولاء حجة على أن هناك بدعة حسنة إلا قول عمر رضي الله عنه [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]في صلاة التراويح : ( نعمت البدعة هذه ) صحيح البخاري 2/252 رقم 2010 معلقاً ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]الفتح 4/294[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][B]وقالوا أيضاً : أنها أُحدثت أشياء لم يستنكرها السلف ، مثل : جمع [/B][B]القرآن في كتاب واحد ، وكتابة الحديث وتدوينه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066][COLOR=royalblue]والجواب عن ذلك[/COLOR] أن هذه الأمور لها أصل في الشرع فليست [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]محدثة .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]وقول عمر : ( نعمت البدعة ) يريد : البدعة اللغوية لا الشرعية ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]فما كان له أصل في الشرع يرجع إليه ، إذا قيل : إنه بدعة ، فهو بدعة لغة لا شرعاُ ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]لأن البدعة شرعاً ما ليس له أصل في الشرع يرجع إليه .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]وجمع القرآن في كتاب واحد له أصل في الشرع ، لأن النبي صلى الله [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]عليه وسلم كان يأمر بكتابة القرآن لكن كان مكتوباً متفرقاُ ، فجمعه الصحابة في كتاب [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]واحد حفظأً له .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]والتروايح قد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه ليالي [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]وتخلف عنهم في الأخير خشية أن تُفرض عليهم ، واستمر الصحابة رضي الله عنهم يصلونها [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]أوزاعاً متفرقين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته ، إلى أن جمعهم عمر[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]بن الخطاب رضي الله عنه خلق إمام واحد كما كانوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]وليس هذا بدعة في الدين .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]وكتابة الحديث أيضاً لها أصل في الشرع ، فقد أمر النبي صلى الله [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]عليه وسلم بكتابة بعض الأحاديث لبعض أصحابه لما طلب منه ذلك ، وكان المحذور من [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]كتابته بصفة عامة في عهده صلى الله عليه وسلم خشية أن يختلط بالقرآن ما ليس منه ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]فلما توفي صلى الله عليه وسلم انتفى هذا المحذور ، لأن القرآن قد تكامل وضبط قبل [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]وفاته صلى الله عليه وسلم ، فدوّن المسلموت السنة بعد ذلك حفظاً لها من الضياع ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً ، حيث حفظوا كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]عليه وسلم من الضياع وعبث العابثين .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]ويقال أيضاً : لماذا تأخر القيام بهذا الشكر على زعمكم فلم يقم[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]يه أفضل القرون من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ، وهم أشد محبة للنبي صلى [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]الله عليه وسلم وأحرص على فعل الخير والقيام بالشكر ، فهل كان من أحدث بدعة المولد [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]أهدى منهم وأعظم شكراُ لله عز وجل ؟ حاشا وكلا .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126863.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]6- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]قد يقولون : إن الاحتفال بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم ينبئ عن [/COLOR][/B][B][COLOR=red]محبته فهو مظهر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]من مظاهرها ، وإظهار محبته صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/B][B][COLOR=red]مشروع[/COLOR][/B][B][COLOR=red] ! [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]والجواب أن نقول[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]لا شك أن محبته صلى الله عليه وسلم واجبة على كل مسلم أعظم من محبة النفس [/COLOR][/B][B][COLOR=black]والولد والوالد والناس أجمعين - بأبي وأمي صلوات الله وسلامه عليه - ولكن ليس معنى [/COLOR][/B][B][COLOR=black]ذلك أن تبتدع في ذلك شيئاً لم يشرعه لنا ، بل محبته تقتضي طاعته واتباعه ، فإن ذلك [/COLOR][/B][B][COLOR=black]من أعظم مظاهر محبته ، كما قيل[/COLOR][/B][B][COLOR=black] : [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][B]لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحبّ لمن يحب [/B][B]مطيع[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]فمحبته صلى الله عليه وسلم تقتضي إحياء سنته ، والعض عليها [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]بالنواجذ ، ومجانبة ما خالفها من الأقوال والأفعال ، ولا شك أن كل ما خالف سنته فهو [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]بدعة مذمومة ومعصية ظاهرة ، ومن ذلك الاحتفال بذكرى مولده وغيره من البدع ، وحسن [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]النية لا يبيح الابتداع في الدين ، فإن الدين مبني على أصلين : الإخلاص والمتابعة ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]قال تعالى[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] : ( [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=green]بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا[/COLOR][/B][B][COLOR=green]هم يحزنون[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]) [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]البقرة / 112 ، فإسلام الوجه لله الإخلاص لله ، والإحسان هو التابعة للرسول وإصابة [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]السنة[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126863.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]7- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]ومن شبههم : أنهم يقولون : إن في إحياء ذكرى المولد وقراءة سيرة [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه المناسبة حثاً على الاقتداء والتأسي[/COLOR][/B][B][COLOR=red]به[/COLOR][/B][B][COLOR=red] ! [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=navy]فنقول لهم[/COLOR][/B][B][COLOR=navy] :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=black]إن قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والتأسي به مطلوبان من المسلم [/COLOR][/B][B][COLOR=black]دائماً طوال السنة وطوال الحياة ، أما تخصيص يوم معين لذلك بدون دليل على التخصيص [/COLOR][/B][B][COLOR=black]فإنه يكون بدعة " وكل بدعة ضلالة " أخرجه أحمد 4/164 ، والترمذي 2676 ، والبدعة لا[/COLOR][/B][B][COLOR=black]تثمر إلا شراً وبعداً عن النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=black] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]قال صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] : ( [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=blue]فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعيلكم [/COLOR][/B][B][COLOR=blue]بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم [/COLOR][/B][B][COLOR=blue]ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]) [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي رقم 2676 ،[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]فبين لنا صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف بمن نقتدي عند الاختلاف ، كما[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]بين أن كل ما خالف السنة من الأقوال والأفعال فهو بدعة ، وكل بدعة [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]ضلالة[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=#114066]وإذا عرضنا الاحتفال بالمولد النبوي لم نجد له أصلاً في سنة رسول [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في سنة خلفائه الراشدين ، إذن فهو من محدثات الأمور[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]ومن البدع المضلة ، وهذا الأصل الذي تضمّنه هذا الحديث وقد دل عليه قوله تعالى[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066] : ( [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=green]فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله [/COLOR][/B][B][COLOR=green]واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاًُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]) [/COLOR][/B][B][COLOR=#114066]النساء /59[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=purple]والرد إلى الله هو الرجوع إلى كتابه الكريم ، والرد إلى الرسول [/COLOR][/B][B][COLOR=purple]صلى الله عليه وسلم هو الرجوع إلى سنته بعد وفاته ، فالكتاب والسنة هما المرجع عند [/COLOR][/B][B][COLOR=purple]التنازل ، فأين في الكتاب والسنة ما يدل على مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي ؟ [/COLOR][/B][B][COLOR=purple]فالواجب على من يغعل ذلك أو يستحسنه أن يتوب إلى الله تعالى منه ومن غيره من البدع[/COLOR][/B][B][COLOR=purple]، فهذا هو شأن المؤمن الذي ينشد الحق ، وأما من عاند وكابر بعد قيام الحجة فإنما[/COLOR][/B][B][COLOR=purple]حسابه عند ربه .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=purple][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126864.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=darkorchid]كتاب حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بين[/COLOR][/B][B][COLOR=darkorchid]الإجلال والإخلال ص 139[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=darkorchid]الشيخ الدكتور صالح بن فوزان[/COLOR][/B][B][COLOR=darkorchid]الفوزان[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=darkorchid]عضو هيئة كبار العلماء[/COLOR][/B][B][COLOR=darkorchid]بالسعودية[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=fuchsia][IMG]http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126864.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[/CENTER]