درس: العقيدة (باب من حقَّق التوحيد ....)
 

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]باب من حقَّق التوحيد؛ دخل الجنة بغير حساب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/B]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5] [IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]م/ ( وعن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ فقلت : أنا ، ثم قلت : أما إني لم أكن في صلاة ولكني لُدغت ، قال : فما صنعت ؟ قلت : ارتقيت ، قال : فما حملك على ذلك ؟ قلت : حديث حدثناه الشـعبي ، قال : وما حدثكم ؟ قلت : حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال : لا رقيةٍ إلا من عينٍ أو حُمَةٍ ، قال : أحسن من انتهى إلى ما سمع ، ولكن ، حدثنا ابن عباس [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman] عن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman] أنه قال : " عُرضت علي الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد ، إذ رُفِعَ لي سوادٌ عظيم ، فظننت أنهم أمتي ، فقيل لي : هذا موسى وقومه ، فنظـرت فإذا سوادٌ عظيم ، فقيل لي : هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب " ثم نهض فدخل منزله ، فخاض الناس في أولئك ، فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman] ، وقال بعضهم : فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئاً ، وذكروا أشياء ، فخرج إليهم رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman] فأخبروه ، فقال : " هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون " فقام عكاشة بن محصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : " أنت منهم " ثم قام رجل آخر فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : " سبقك بها عكاشة " ) . رواه البخاري ومسلم [/FONT][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( عن حصين بن عبد الرحمن )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]هو السلمي الكوفي ، ثقة ، مات سنة (130ﻫ ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( سعيد بن جبير ) :[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]هو الإمام الثقة الفقيه ، من جِلَّة أصحاب ابن عباس ، قتل بين يدي الحجاج سنة (95 ﻫ ) . [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ) ( انقض )[/FONT][FONT=onaizah othimeen] : أي سقط .[/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman] ( البارحة )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]هي أقرب ليلة مضت .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah othimeen][/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial]وفيه اهتمام السلف بالآيات الكونية والاعتبار بها .[/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( فقلت أنا )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]أي حُصَين .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( أما إني لم أكن في صلاة )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]القائل هو حصين ، خاف أن يظن الحاضرون أنه ما رأى النجم إلا لأنه يصلي ، فأراد أن ينفي عن نفسه إبهام العبادة وأنه يصلي ، مع أنه لم يكن فعل ذلك .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman] ( صلاة )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]نكرة ، فتعم ، فنفى جميع الصلوات ، سواءً صلاة الفرض أو صلاة النفل .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=6]واقتصر على نفي الصلاة لأنها غالب فعل الناس في الليل .[/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( ولكني لدغت )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]بضم أوله ، أي : لدغته عقرب أو نحوها .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( ارتقيت )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]وفي لفظ لمسلم ( استرقيت ) أي طلبت من يرقيني .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( فما حملك على ذلك )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]أي قال سعيد بن جبير : ما السبب أنك استرقيت ؟ [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( حديثٌ حدثناه الشعبي )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]أي حملني عليه حديث حدثناه الشعبي ، واسمه : عامر بن شرحبيل الشعبي ، ولد في خلافة عمر وهو من ثقات التابعين ، وحفاظهم وفقهائهم ، مات سنة ( 103ﻫ ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( عن بريدة بن الحصيب ) بُرَيدة :[/FONT][FONT=onaizah othimeen] بضم أوله وفتح ثانيه ابن حصيب الأسلمي صحابي شهير مات عام (63ﻫ ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( لا رقية إلا من عينٍ أو حُمَةٍ ) الرقية :[/FONT][FONT=onaizah othimeen] هي القراءة على المريض أوالمصاب ، هكذا روي هنا موقوفاً ، وقد رواه أحمد وابن ماجه عن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen] مرفوعاً . [COLOR=red] [/COLOR][B] [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]العين :[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]هي إصابة العائن غيره بعينه . [/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman]الحُمَة :[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]سم العقرب وشبهها .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah othimeen][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]قال الخطابي :[/FONT][FONT=onaizah othimeen] ( ومعنى الحديث : لا رقية أشفى أو أولى من رقية العين والحُمَة ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah othimeen][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]قال الشـيخ ابن باز رحمه الله :[/FONT][FONT=onaizah othimeen] ( وليس المراد من الحديث الحصـر ، بل حمله العلماء على الأولوية ، أي لا رقية أولى من رقية العين والحُمَة ، لأن الأحاديث دلت على جواز الرقي من غير العين والحُمَة ، كحديث : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شرطاً " وهذه الرقية نافعة بالنص والتجارب ، فيستحب لمن أصاب بها أن يرقي نفسه أو يرقي أخوه ، لحديث : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل " رواه مسلم [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5][SIZE=6][B]والاسترقاء وطلب الرقى تركه أولى ) . أ . ﻫ[/B][/SIZE] [/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ) أي :[/FONT][FONT=onaizah othimeen] من أخذ بما بلغه من العلم وعمل به ، فقد أحسن ، لأنه أدى ما وجب ، وعمل بما بلغه من العلم . [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]&[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen]وفيـه عمق علم السلف ، لقوله ( قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ، ولكن كذا وكذا ) ، فَعُلِمَ أن الحديث الأول لا يخالف الثاني . [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]&[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] وفيـه فضيلة علم السـلف وحسـن أدبهم ، وهديهم وتلطفهم في تبليغ العلم وإرشـادهم من أخذ بشيء ـ كان مشروعاً ـ إلى ما هو أفضل منه .[/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]&[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] وفيـه أن من عمل بما بلغه عن الله ورسوله فقد أحسن .[/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( ولكن حدثنا ابن عباس )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]أراد سعيد بن جبير أن يبين ما هو أفضل من الاسترقاء ،فقال ( حدثنا ابن عباس ) [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah othimeen][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]ابن عباس :[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen] دعا له النبي[/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen] فقال : ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ) . رواه أحمد والحاكم ، وهـو في الصحيــح غير قوله : ( وعلمه التأويل ) ، مات بالطائف سنة (68ﻫ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( عرضت علي الأمم )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]كان هذا في ليلة الإسراء على القول الصحيــــح ، فقد جاء في رواية عن ابن القاسم عن حصين بن عبد الرحمن أن ذلك كان ليلة الإسراء ، ولفظه : ( لما أسري بالنبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen] جعل يمر بالنبي ومعه الواحد ... ) . [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]العارض هو الله سبحانه وتعالى . [COLOR=red] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5]( فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد ) [/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]الرهط[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] :[/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen] الجماعة دون العشرة . قاله النووي .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5]( والنبي ومعه الرجل والرجلان ) . [/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :[/FONT][FONT=onaizah othimeen] ( الظاهر أن الواو بمعنى أو ، أي : ومعه الرجل أو الرجلان ، لأنه لو كان معه الرجل والرجلان صـار يغني أن يقول : ومعه ثلاثة ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5]( إذ رفع إلي سواد عظيم ، فظننت أنهم أمتي ، فقيل لي هذا موسى وقومه ) [/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]الســواد[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] : [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]ضد البياض ، والمـراد هنا الشـخص الذي يُرى من بعيد ، أي رفع إلي أشخاص كثيرة .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]&[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] فيه فضيلة موسى [/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]u[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]&[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] وفيه كثرة أتباع موسى [/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]u[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( فنظرت فإذا سواد عظيم ، فقيل لي : هذه أمتك ) أمة محمد [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah mateen-ayman] على قسمين :[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah othimeen]1. أمة دعوة ، وهذه تشمل كل الناس من بعد عهد النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen] .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah othimeen] 2. أمة الإجابة ، وهم المسلمون .[/FONT][FONT=Arial Black][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5]( فنظرت فإذا سواد عظيم )[/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]هذا السواد أعظم من الأول ، لأنه جاء في رواية : ( قد سد الأفق ) . [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=onaizah mateen-ayman]( ومعهم سـبعون ألفاً يدخلون الجنـ ة بغير حسـاب ولا عـذاب )[/FONT][B][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/B][FONT=onaizah othimeen]في حديث أبي هريرة [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=onaizah othimeen] في الصحيحين أنهم ( تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر ) .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Arial Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وموضع الشاهد منه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قوله عليه الصلاة والسلام (فَنَظَرْتُ. فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ. فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمّتُكَ. وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً يَدْخُلُونَ الْجَنّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ».[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فنَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ. فَخَاضَ النّاسُ فِي أُولَئِكَ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلّهُمُ الّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللّهِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلّهُمُ الّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلاَمِ فَلَمْ يُشْرِكُوا بِالله. وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك ) ( ثم نهض )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] أي قام . [/FONT][/B][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( فخاض الناس في أولئك )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] أي تكلموا وتناظروا . [/FONT][/B][B][FONT=onaizah mateen-ayman][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]قال النووي :[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] ( وفي هـذا إباحة المناظرة في العلم ، والمباحثة في نصـوص الشـرع على جهة الاستفادة وإظهار الحق ) . [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( فخاض الناس في أولئك )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] هــذا من العام الذي أريد به الخصوص ، أي / جملة الحاضرين[/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللّهِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فَأَخْبَرُوهُ. فَقَالَ: «هُمُ الّذِينَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ. وَلاَ يَكْتَوُون. وَلاَ يَتَطَيّرُونَ. وَعَلَى رَبّهِمْ يَتَوَكّلُونَ»)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]وروى الإمام أحمد في حديث أبي هريرة : ( فاستزدت ربي فزادني مع كل ألف سبعين ألفاً ) . قال الحافظ : سنده جيد .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Arial][SIZE=5]&[/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] فضيلة هذه الأمة بالكمية والكيفية .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]أما الكمية :[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] فلأن النبي [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] رأى سواداً عظيماً أعظم من السواد الذي مع موسى [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]وأما الكيفية :[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] فلأن معهم هؤلاء الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( بغير حساب ولا عذاب )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] أي لا يعذبون ولا يحاسبون كرامة لهم ، وظـاهره : لا يعذبون في قبورهم ولا بعد قيام الساعة . [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]هذه في صفة الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهذه صفة من صفاتهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وتلك الصفة خاصة بهم لا يلتبس أمرهم بغيرهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لأن هذه الصفة كالشامة يُعرفون بها. [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]من هم الذين حققوا التوحيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]هُمُ الّذِينَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ. وَلاَ يَكْتَوُون. وَلاَ يَتَطَيّرُونَ. [وَعَلَى رَبّهِمْ يَتَوَكّلُونَ][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فذكر أربع صفات[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الأولى أنهم (لاَ يَسْتَرْقُونَ)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: ومعنى [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic](لاَ يَسْتَرْقُونَ)[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Arial][B][FONT=onaizah mateen-ayman] أي [/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen]/ لا يطلبون من يرقيهم لقوة اعتمادهم على الله ، ولما في ذلك من التعلق بغير الله .[/FONT][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]قال شيخ الإسلام :[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] ( ... فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون أي / لا يطلبون من أحد أن يرقيهم ، والرقية من جنس الدعاء فلا يطلبون من أحدٍ ذلك ) . أ . ﻫ [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][FONT=onaizah othimeen]لم ينهى عنها وإنما ذكر فضل تركها فقط ، فإذا دعت الحاجة إليه فلا بأس من العلاج ، وتركه أفضل عند عدم الحاجة[/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فهم لا يطلبون الرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] والطالب للرقية في قلبه ميل للراقي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]حتى يرفع ما به من جهة السبب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهذا النفي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لاَ يَسْتَرْقُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛ لأن الناس في شأن الرقية تتعلق قلوبهم جدا أكثر من تعلقهم بالطب ونحوه، فالرقية عند العرب في الجاهلية [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهكذا حال أكثر الناس[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لهم تعل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] بها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فالقلب يتعلق بالراقي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ويتعلق بالرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهذا ينافي كمال التوكل على الله جل جلاله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وأما ما جاء في بعض الروايات أنهم الذين [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لاَ يَرْقُون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فهذا غلط[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لأن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] الراقي محسن إلى غيره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهي لفظة شاذة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] والصواب ما جاء في هذه الرواية من أنهم الذين [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لاَ يَسْتَرْقُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] يعني لا يطلبون الرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وذلك لأن طالب الرقية يكون في قلبه ميل إلى هذا الذي رقاه وإلى الرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ت[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أو نوع استرواح[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لهذا الذي يَرقي أو للرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][B][FONT=onaizah othimeen]( والفرق بين الراقي والمسترقي في أن المسترقي سائلٌ مستعطٍ ملتفت إلى غير الله بقلبه ، والراقي محسن )[/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال (وَلاَ يَكْتَوُون)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][FONT=onaizah othimeen]أي / لا يسـألون غيرهم أن يكويهم ، فتـركه أفضـل عند عدم الحاجـة لأنه نـوع من [/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والكي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] مكروه في أصله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لأن ف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ه تعذيبا بالنار[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] مع أنَّه مأذون به شرعا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لكن فيه كراهة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] والعرب تعتقد أن الكي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] يُحدث المقصود دائما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فلهذا تتعلق قلوبهم بالكي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فصار تعلق القلب بهذا الكي من جهة أنَّه سبب يؤثر دائما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ومعلوم أن الكيَّ يؤثر بإذن الله جل وعلا إذا اجتمعت الأسباب وانتفت الموانع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فالنفي لأجل أن في الكي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ِّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] بخصوصه [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ما يت[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]علق الناس به من أجله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black] [IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال (وَلاَ يَتَطَيّرُونَ)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] والط[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ِّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ة شيء يعرض على القلب من جرَّاء شيء يحدث أمامه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] إما أن يجعله يُقدم على أمر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ٍ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أو أن يُحجم عنه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهذه صفة من لم يكن التوكل في قلبه عظيما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5]( ولا يتطيرون )[/SIZE][/FONT][/FONT][/B][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah othimeen] أي / لا يتشاءمون بالطيور ونحوها ، وهذا شرك لقوله [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] : ( الطيرة شرك ) .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]وكانت العرب معروفة بالتطير ، فمنهم من يتشاءمون بشهر صفر ، ومنهم من يتشاءمون بشهر شوال بالنسبة للنكاح ، ومنهم من يتشاءم بصوت . ( وسيأتي إن شاء الله تعالى بيان الطيرة وما يتعلق بها ) [/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black] [IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال بعدها (وَعَلَى رَبّهِمْ يَتَوَكّلُونَ)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهي جامعة للصفات السابقة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] هذه الصفات لا ي[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]عنى بذكرها أن الذين حققوا التوحيد لا يباشرون الأسباب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] كما فهمه بعضهم من أن تحقيق التوحيد أو أن الكمال أن لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يباشر سببا البتة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أو أن لا يتداوى البتة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] هذا غلط؛ لأن النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ عليه الصلاة والسلام،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ولأنه [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]عليه الصلاة والسلام [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تداوى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وأمر بالتداوى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وأمر أيضا الصحابة بأن يكتو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ونحو ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فليس فيه أن أولئك لا يباشرون الأسباب مطلقا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لا يباشرون الدواء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] إنما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فيها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ذكر هذه الثلاث بخصوصها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لأنها يكثر تعلق القلب والتفاته إلى الراقي أو الكي أو الكاوي أو إلى التطير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ففيها إنقاص من التوكل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( وعلى ربهم يتوكلون )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] ذكر الأصل الجامع الذي تفرعت عنه هذه الأفعال ، وهو التوكل على الله ، وصدق الالتجاء إليه ، والاعتماد بالقلب عليه . [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]واعلم أن الحديث لا يدل على أنهم لا يباشرون الأسباب أصلاً ، فإن مباشرة الأسباب في الجملة أمرٌ فطريٌ ضروري ، لانفكاك لأحدٍ عنه ، وإنما المراد أنهم يتركون الأمور المكروهة مع حاجتهم إليها توكلاً على الله ، كالاكتواء والاسترقاء .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أما التداوي فهو مشروع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] إمّا واجب أو مستحب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وفي بعض الأحوال يكون مباحا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وقد قال النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] «تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام»، المقصود من هذا أن التداوي فعلاً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] يعني أن يفعل التداوي وأن يطلب الدواء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ليس خارما لتحقيق التوحيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ولكن الذي هو من صفة أهل تحقيق التوحيد أنهم لا يسترقون [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بخصوص الرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ولا يكتوون [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بخصوص الكي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ّ-،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ولا يتطيرون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وأمّا ما عدا ذلك مما أُذِن به فلا يدخل فيما يختص[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] به أهل تحقيق التوحيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يقول الشيخ صالح ال الشيخ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] الأظهر عندي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] مما في هذا الحديث أنه مخصوص بهذه الثلاثة (لاَ يَسْتَرْقُونَ. وَلاَ يَكْتَوُون. وَلاَ يَتَطَيّرُونَ)، أمّا الأسباب الأخرى المأذون بها فلا تدخل في صفة الذين حققوا التوحيد.[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic](فَقَامَ عُكّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ. فَقَالَ: ادْعُ الله أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: «أَنْتَ مِنْهُمْ» ثُمّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: ادْعُ الله أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكّاشَةُ») [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( فقام عكاشة بن محصن ) عُكاشة :[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] بضم العين . ومِحصن : بكسر الميم ، كان من السابقين إلى الإسلام ، هاجر وشهد بدراً وقاتل فيها ، ومناقبه مشهورة ، استشهد في قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد عام (12ﻫ) .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( ادع الله أن يجعلني منهم )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] وللبخاري في رواية : ( اللهم اجعله منهم ) وفي بعض الروايات قال : ( أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم ) . [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]( ثم قام رجل آخر فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : سبقك بها عُكَّاشة )[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] هذا الرجل الآخر ذُكِرَ مبهماً ، فلا حاجة بنا إلى البحث عن اسمه . ( قاله في فتح المجيد 171 ) [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]واختلف العلماء لماذا قال الرسول [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=onaizah mateen-ayman] هذا الكلام لهذا الرجل ؟ [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]فقيل[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] / أنه كان منافقاً ، [/FONT][/B][B][FONT=onaizah mateen-ayman]وهذا فيه نظر من وجهين : [/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Arial Black]1) [/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial]أن الأصل في الصحابة عدم النفاق ، فلا يثبت ما يخالف ذلك إلا بنقل صحيح .[/FONT][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Arial Black]2) [/FONT][/B][FONT=Arial][B][FONT=onaizah othimeen]أنه قل أن يصدر مثل هذا السؤال إلا عن قصدٍ صحيح ، ويقين بتصديق الرسول [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] ، وكيف يصدر ذلك من منافق .[/FONT][/B][B][FONT=Arial Black][/FONT][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=onaizah mateen-ayman]وقيل[/FONT][/B][B][FONT=onaizah othimeen] / أنه قال ذلك سداً للباب لئلا يقوم من ليس من أهلها فيطلبها فيتسلسل الأمر ، فقال هذه الكلمة التي أصبحت مثلاً .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهذا فيه دليل على أن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أهل تحقيق التوحيد قليل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ليسوا بكثير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ولهذا جاء عديدهم في هذا الحديث بأنهم سبع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ن ألفا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قد جاء في بعض الروايات عند الإمـام أحمد وعند غيره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic],[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] بأن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] الله جل وعلا أعطى النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]مع كل ألف من السبعين ألفا أعطاه سبعين ألفا, [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يكون العدد قَرابة خمسة ملايين من هذه الأمـة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فإن كان ذلك الحديث صحيحا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقد صحح إسناده بعض أهل العلم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فإنه لا يكون للعدد في هذا الحديث مفهوم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أو كان قبل سؤال النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أن ي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]زاد في عدد أولئك الذين حققوا التوحيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]مـا معني أن ي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]اد في عددهم؟ يعني أن الله جلّ وعلا يمنُّ على أناس من هذه الأمة أكثر من السبعين [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ألفا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ممن سيأتون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فيوفقهم لعمل تحقيق التوحيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] والله جل وعلا هو الذي يوفق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهو الذي يهدي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ثم هو الذي يجازي فما أعظمه من محسن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] برّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ٍ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] كريم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] رحيم.[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Wingdings][FONT=Wingdings][SIZE=5]˜[FONT=Wingdings]˜[/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Wingdings 2][FONT=Wingdings 2]¹[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Wingdings][FONT=Wingdings]™[FONT=Wingdings]™[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الأسئلة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][س/ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]من يوصي أحد بالبحث عن راق يرقي له[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] دون أن يطلب الرقية من الراقي بنفسه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] هل هذا يدخل في الذين [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يَسْتَرْقُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ج/ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما بعد: [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إن قول النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]في وصف السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب قال [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]هُمُ الّذِينَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] يعني لا يطلبون الرقية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]م جواب السؤال يتبع فهم التعليل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ذلك أن أولئك كانوا لا يسترقون يعني لا يطلبون الرقية لأجل ما قام في قلوبهم من الإستغناء بالله وعدم الحاجة إلى الخلق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ولم تتعلق قلوبهم بالخلق في هذا الأمر الذي سيرفع ما بهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وكما ذكرت[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لك أن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] مدار العلة على تعلق القلب بالراقي أو بالرقية في رفع ما بالمر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] من أذى أو في دفع ما قد يُتوقع من السوء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وعليه فيكون الحالان سواء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ً؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] يعني إن كان طلب بنفسه أو طلب بغيره فإنه طالب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] والقلب متعلق بمن ط[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لب منه الرقية إما بالأصالة أو بواسطة.[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]([URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=227#_ftn1"][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][1][/FONT][/COLOR][/B][/URL])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Wingdings][FONT=Wingdings][FONT=Wingdings][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[B][COLOR=black][FONT=onaizah mateen-ayman][FONT=Arial][SIZE=5]من فوائد الحديث :[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]1- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]وفيه فضل السلف الصالح وحرصهم على الإخلاص ، وشدة ابتعادهم عن الرياء ، والتزين بما ليس فيهم ، وهذا بخلاف من يقول فعلت وفعلت ، ليوهم أنه من الأولياء ، وربما علق السبحة في عنقه أو أخذها في يده يمشي بها بين الناس ، إعلاماً للناس أنه يسبح عدد ما فيها من الخرز ، وقد قال الإمام محمد بن وضاح ... عن الصلت بن بهرام : ( مر ابن مسعود بامرأة تسبح بسبحة فقطعها وألقاها ، ثم مرّ برجلٍ يسبح بحصى ، فضـربه برجله ، ثم قال : لقد جئتم ببدعة ظلماً ، أو : لقد غلبتم أصحاب محمد [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] علماً ) .[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]2- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]يجوز للإنسان إذا خشي أن يظهر فيه شيء أن يبادر لنفيه ، كقول الإنسـان : ( لن آكل ولست بصائم ) وليس هذا من باب الرياء .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]3- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]طلب الحجة على صحة المذهب وعناية السلف بالدليل .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]4- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]حرص السلف على مذاكرة العلم .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]5- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]أن الأنبياء متفاوتون في عدد أتباعهم .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]6- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]فضيلة نبينا محمد [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] حيث عرضت عليه الأمم .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]7- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]عرض الأمم على النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah mateen-ayman]لفائدتين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah mateen-ayman]:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]أ ) تسلية النبي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] حيث رأى من الأنبياء من ليس معه إلا الرجل والرجلان .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]ب ) بيان فضيلته [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] وشرفه حيث كان أكثرهم أتباعاً .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]8- [/FONT][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial]أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها لقوله : ( رأيت النبي ومعه الرجل والرجلان . . ) [/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]ولولا أن كل نبي متميز عن النبي الآخر لاختلط بعضهم ببعض ولم يعرف الأتباع من غير الأتباع ، ويدل على ذلك قوله تعالى : ﴿ وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها ﴾ .[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]9- [/FONT][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial]قلة من استجاب للأنبياء .[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]10- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]أن المتبعين للحق قليل .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]كما قال تعالى : ﴿ وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ﴾ .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]وقال تعالى : ﴿ وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ﴾ .[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5]والأدلة كثيرة على أن أهل الإيمان أقل من أهل الفجور والكفر .[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]11- [/FONT][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial]فيه فضيلة موسى وقومه ، وأنهم أكثر الأمم بعد أمتنا .[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]12- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]عظم أمة محمد [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] وأنهم أكثر الأمم اتباعاً لنبيهم [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] ، ففي الحديث : ( فنظرت فإذا سواد عظيم قد سد الأفق ) .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]13- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]أن ترك الرقية والكي من تحقيق التوحيد .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]14- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]تحريم التطير بالطيور وغيرها ( وسيأتي باب خاص به ) .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]15- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]حرص السلف على الخير والمنافسة على الأعمال الصالحة .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial Black]16- [/FONT][FONT=Arial][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen]علم من أعلام نبوته[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen] حيث أخبر أن عكاشة من السبعين الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial Black][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=onaizah othimeen][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial Black][SIZE=5] [IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h003.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[/CENTER]
[SIZE=5][CENTER][/CENTER]
[/SIZE][CENTER][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=227#_ftnref1"][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[size=4]بارك الله فيك أختى الحبيبة
جزاك الله خيراً ونفع بك وزادك علماً وفهماً
وجعله فى موازين حسناتك
آمين
[/size]

[font=traditional arabic][size=5][color=navy][b]جزاكِ الله خيـراً أمى الغالية[/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=navy][b]جعل الله عملك و وقتك و جهدك فى ميزان حسانتك .[/b][/color][/size][/font]

[size=5][color=navy][b]بسم الله الرحمن الرحيم[/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]جزيتِ الفردوس الأعلى يا امى الحبيبة[/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]وبارك الله فيكِ ودام عليكِ توفيقه ورضاه[/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]أسأل الله أن يجعل كل نقطة تخطها يديكِ الطاهرتان[/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]جبال وجبال من الحسنات وأن يوفقك دائما الى ما فيه الخير [/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]ويزيدكِ علما ورفعة [/b][/color][/size]
[size=5][color=navy][b]اللهم آمين[/b][/color][/size]

[b][size=5][color=#000080][/color][/size][/b]

[size=5][color=darkorchid]جزاك الله كل خير أمنا الغاليه على المجهود الرائع [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]ربي يبارك فيكي [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]ربي يعلم كم تكن قلوبنا إليكي من المحبه [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]فيكفي ان نطمئن عليكي انك تنعمين بالصحة والعافية [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]وما شاء الله الشرح مفصل جدا ومفيد جدا جزاك الله عنا كل خير[/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]ونفعنا دائما بعلمك امنا الحبيبة[/color][/size]

[][size=5][color=darkorchid]جزاك الله كل خير أمنا الغاليه على المجهود الرائع [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]ربي يبارك فيكي [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]ربي يعلم كم تكن قلوبنا إليكي من المحبه [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]فيكفي ان نطمئن عليكي انك تنعمين بالصحة والعافية [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]وما شاء الله الشرح مفصل جدا ومفيد جدا جزاك الله عنا كل خير[/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]ونفعنا دائما بعلمك امنا الحبيبة[/color][/size][/

[center][b]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته[/b][/center]

[center][b][size=3]نحمد الله و نشكره لعودة دروس العقيدة أمنا الحبيبة فجزاك الله كل خيرا و ندعوه سبحانه ان ييسر لنا فهمها و العمل بها فشكرا لك [/size][/b][/center]

[center][b][size=3]و رعاك الله ووفقك إلى ما يحب و يرضى ................. [/size][/b][/center]

[center][b][size=3].[/size][/b][/center]


[center][b][size=5]المحبة دوما[/size][/b] [/center]

[SIZE=4][COLOR=Purple] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Indigo]حياك الله حبيبتى الغاليه واهدى لك بعض الكلمات لعلها تعبر لك على مابداخلى بارك الله لك فى وقتك وعمرك وصحتك[/COLOR][/SIZE][IMG]http://hor3en.com/vb/images/icons/icon15.gif[/IMG] [IMG]http://hor3en.com/vb/images/icons/icon15.gif[/IMG] [IMG]http://hor3en.com/vb/images/icons/icon7.gif[/IMG][SIZE=4][COLOR=Red] لو حرمني الزمن من لقياك
ما يحرمني من ذكراك ..
غالي عندي واوعدك ما انساك [/COLOR][/SIZE][IMG]http://hor3en.com/vb/images/icons/icon7.gif[/IMG]

[font=book antiqua][size=5][color=olive]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله خيرا معلمتنا الغالية هجرة
على جهدك المبذول معنا نفعنا الله به
[/color][/size][/font]

[b][color=green][font=arial black][color=darkred][font=times new roman][center][color=green][size=6][font=arial black][b]بارك الله فيكِ أختنا الكريمة وزادكِ من فضله وعلمه وجزانا واياكِ و[/b][b]المسلمين اجمعين كل خير وزادنا من فضله وجوده علما نافعا لا مضرا ويسر لنا ما[/b][b]اكرمنا به وجعله حجة لنا لا علينا[/b][/font][/size][/color][/center]
[/font][/color][/font][/color][/b][color=green][font=arial black][color=darkred][font=times new roman]
[/font][/color][/font][/color]