منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   عقيدة أهل السنة (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=69)
-   -   خلق الله آدم علي صورته (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=14727)

هجرة إلى الله السلفية 05-19-2008 03:06 AM

خلق الله آدم علي صورته
 
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.hor3en.com/image/fwasel/8.gif[/IMG]
[/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.up.ashfa.com/up/download/ee823acbb6.html"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.sheekh-3arb.net/3atter/salam_files/image229.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.riadalsona.com/upload/file-1300463965ag.gif[/IMG][/COLOR]

[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]السلام عليكم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]انقل لكم هذا المبحث للشيخ الفاضل الدكتور السيد العربي حفظه الله[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجميع علماؤنا من اهل السنة والجماعة آمين[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B]بعض ما يتعلق بحديث خلق الله آدم على صورته[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]* الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.......وبعد:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: [COLOR=teal]"خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ على صُورَتِهِ [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعاً، فَلَمَّا خَلَقَهُ [COLOR=black]قال:[/COLOR] اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ: نَفَرٍ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٍ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ فإنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرّيَّتِكَ، [COLOR=black]فقال:[/COLOR] السَّلامُ عَلَيْكُمْ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=teal] [COLOR=black]فَقالُوا:[/COLOR] السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهُ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ".[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[IMG]http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h053.gif[/IMG]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حديث "أن الله خلق آدم على صورته" أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعن أبي هريرة، رضي اللّه عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم [COLOR=blue]قال:[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] (خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعاً، فلما خلقه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue]قال:[/COLOR] اذهب فسلم على أولئك،[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] نفر من الملائكة، جلوس، فاستمع ما يحيونك، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فإنها تحيتك وتحية ذريتك، [COLOR=blue]فقال:[/COLOR] السلام عليكم،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] فقالوا: السلام عليك ورحمة الله،[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] فزادوه: ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن) [COLOR=blue]أخرجه البخارى, - باب: بدء السلام.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=magenta][B]* قال بعض أهل العلم:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]خلق الله آدم على صورته، وطوله ستون ذراعا،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] ثم قال: اذهب فسلم على أولئك النفر [COLOR=blue]- وهم نفر من الملائكة جلوس - [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فذهب فقال: السلام عليكم،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه [COLOR=red]"ورحمة الله"[/COLOR] فكل من يدخل الجنة على صورة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] آدم طوله ستون ذراعا، فلم تزل الخلق تنقص بعده حتى الآن[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][ [COLOR=magenta]"خلق الله آدم على صورته":[/COLOR] أي على صورة آدم التي كان عليها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من مبدأ فطرته إلى موته، لم تتفاوت قامته ولم تتغير هيئته،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] بخلاف بنيه فإن كلا منهم[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] يكون نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ... [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red][U]وقيل الضمير[/U][/COLOR] (راجع) لله تعالى، بقرينة رواية [COLOR=royalblue]"خلق آدم على صورة الرحمن[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B](أي أعطاه من الصفات ما يوجد مسماها عند الله عز وجل، كالموت والحياة والعلم [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والكلام والرحمة، والتي لم تعط بمجموعها للحيوان ولا للملائكة ولا للجن، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وإن كان الاشتراك فقط في مسميات هذه الصفات وليس في عينها، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حيث أن المشترك بين قدرة العبد وقدرة الخالق هو الاسم فقط، [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهكذا بشأن [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]جميع الصفات، فقدرة الله غير مخلوقة وغير محدودة،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] بينما قدرة العبد مخلوقة، محدودة، تحتاج على الدوام إلى الحي القيوم،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الذي يمسك السماء[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أن تقع على الأرض إلا بإذنه)]ـ[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=magenta]* وأخرج مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:[/COLOR] قَالَ [COLOR=teal]رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم[/COLOR]:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] "إِذَا قَاتَلَ أَحَدَكُمْ أَخَاهُ، فَلاَ يَلْطِمَنّ الْوَجْهَ".[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حدّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيَ الْجَهْضَمِيّ. حَدّثَنِي أَبِي. حَدّثَنَا الْمُثَنّى. ح وَحَدّثَنِي مُحَمّدُ بْنُ حَاتِمٍ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] حَدّثَنَا عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيَ عَنِ الْمُثَنّى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيّوبَ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَاتِمٍ عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]"إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ. فَإِنّ اللّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَىَ صُورَتِهِ".[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][SIZE=6][COLOR=teal]حدّثنا مُحَمّدُ بْنُ الْمُثَنّى.[/COLOR][/SIZE] حَدّثَنِي عَبْدُ الصّمَدِ. حَدّثَنَا هَمّامٌ. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حَدّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الْمَرَاغِيّ (وَهُوَ أَبُو أَيّوبَ)، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=red]"إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهِ". [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]م , كتاب البر والصلة والاداب. باب النهي عن ضرب الوجه.[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][B]* قال النووى فى الشرح:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قوله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=magenta]"إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب"[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وفي رواية: [COLOR=darkgreen]"إذا ضرب أحدكم"[/COLOR] وفي رواية: [COLOR=teal]"لا يلطمن الوجه"[/COLOR]وفي رواية:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkred] "إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته"[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://gallery.egyptsons.com/data/media/5/tealscrollroses.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][SIZE=6][COLOR=darkred]قال العلماء:[/COLOR][/SIZE] هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر لا يمكن ستره، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومتى ضربه لا يسلم من شين غالباً، ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=royalblue]"فإن الله خلق آدم على صورته"[/COLOR] واختلف العلماء في تأويله[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=magenta]فقالت طائفة:[/COLOR] [COLOR=navy]الضمير في صورته عائد على الأخ[/COLOR] (يعنى قوله:أخاه.. فى الحديث) [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]المضروب وهذا ظاهر رواية مسلم،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=magenta]وقالت طائفة:[/COLOR] يعود إلى آدم وفيه ضعف، [COLOR=magenta]وقالت طائفة:[/COLOR] يعود إلى الله تعالى [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ويكون المراد إضافة تشريف واختصاص كقوله تعالى: [COLOR=teal]{ناقة الله} [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكما يقال في الكعبة بيت الله ونظائره والله أعلم.[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]* وفي مسلم أيضا: كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها. باب يدخل الجنة أقوام،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أفئدتهم مثل أفئدة الطير. [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عن أَبُى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: [COLOR=navy]"خَلَقَ اللّهُ عَزّ وَجَلّ آدَمَ عَلَىَ صُورَتِهِ. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]طُولُهُ سِتّونَ ذِرَاعاً. فَلَمّا خَلَقَهُ [COLOR=red]قَالَ:[/COLOR] اذْهَبْ فَسَلّمْ عَلَى أُولَئِكَ النّفَرِ. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ. فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيّونَكَ. فَإِنّهَا تَحِيّتُكَ وَتَحِيّةُ ذُرّيّتِكَ.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] [COLOR=red]قَالَ:[/COLOR] فَذَهَبَ [COLOR=red]فَقَالَ:[/COLOR] السّلاَمُ عَلَيْكُمْ. [COLOR=red]فَقَالُوا:[/COLOR] السّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّهِ.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] [COLOR=red]قَالَ:[/COLOR] فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللّهِ. [COLOR=red]قَالَ:[/COLOR] فَكُلّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنّةَ عَلَىَ صُورَةِ آدَمَ. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وَطُولُهُ سِتّونَ ذِرَاعاً. فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتّىَ الاَنَ"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=magenta][B]* قال النووى فى الشرح:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff00ff][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قوله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=teal]"خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا"[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] هذا الحديث سبق شرحه وبيان تأويله، وهذه الرواية ظاهرة في أن الضمير في صورته[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] عائد إلى آدم، وأن المراد أنه خلق في أول نشأته على صورته التي كان عليها في الأرض[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وتوفي عليها وهي طوله ستون ذراعا ولم ينتقل أطوارا كذريته،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وكانت صورته في الجنة هي صورته في الأرض لم تتغير.أ.هـ[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=sienna][B]* وفى فيض القدير: الجـزء الأول. حرف الهمزة. في الحديث رقم: 739[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=navy](إذا ضرب أحدكم خادمه)[/COLOR] أو مواليه أو حليلته أو نحو ولده، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وذكر الخادم في بعض الروايات والعبد في بعضها ليس للتخصيص، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وإنما خص لأن سبب ذكره أن إنساناً ضرب خادمه وآخر عبده على وجهه، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فالسبب خاص والحكم عام، فشمل الحكم إذا ضرب حداً أو تعزيراً لله أو لآدمي [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ونحو ولي وسيد وزوج [COLOR=navy](فليتق)[/COLOR] في رواية لمسلم فليتجنب وهي مبينة لمعنى الإتقاء [COLOR=navy](الوجه) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من كل مضروب معصوم وجوباً لأنه شين، ومثله له للطافته وتشريفه على جميع الأعضاء[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] الظاهرة لأنه الأصل في خلقة الإنسان، وغيره من الأعضاء خادم، لأنه الجامع للحواس[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] التي بها تحصل الإدراكات المشتركة بين الأنواع المختلفة، ولأنه أول الأعضاء في الشخوص[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] والمقابلة والتحدث والقصد، ولأنه مدخل الروح ومخرجه ومقر الجمال والحسن،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وبه قوام الحيوان كله ناطقه وصامته فلما كان بهذه المثابة احترمه الشرع [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وأمر بعدم التعرض له في عدة أخبار بضرب أو إهانة أو تقبيح أو تشويه،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] ومثل الوجه في عدم الضرب المقاتل لا الرأس كما قال بعض الشافعية، وجاء في رواية[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] لمسلم[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] تعليله بأن الله خلق آدم على صورته أي على صورة المضروب، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقيل الضمير لله بدليل رواية الطبراني بإسناد رجاله ثقات كما قال ابن حجر [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]على صورة الرحمن[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وفي رواية لابن أبي عاصم عن أبي هريرة مرفوعاً [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=teal]"من قاتل فليتجنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن"[/COLOR]. [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=magenta]فيتعين إجراء ذلك على[/COLOR] ما تقرر بين أهل السنة من إيراده على ما جاء بغير إعتقاد تشبيه[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أو تأويله على ما يليق بالرحمن جل وعلا. وفيه أنه يحرم ضرب الوجه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وما ألحق به في الحد والتعزير والتأديب. وألحق بالآدمي كل حيوان محترم، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أما الحربيون فالضرب في وجوههم أنجح للمقصود وأردع لأهل الجحود.أ.هـ[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفى حرف الخاء. في الحديث رقم: 3928 [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=6][COLOR=magenta](خلق اللّه آدم على صورته)[/COLOR] [/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أي على صورة آدم التي كان عليها من مبدأ فطرته[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] إلى موته لم تتفاوت قامته ولم تتغير هيئته بخلاف بنيه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فإن كلاً منهم يكون نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاماً وأعصاباً عارية ثم مكسوة لحماً[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] ثم حيواناً مجنناً لا يأكل ولا يشرب ثم يكون مولوداً رضيعاً ثم طفلاً مترعرعاً ثم مراهقاً [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ثم شاباً ثم كهلاً ثم شيخاً أو خلقه على صورة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حال يختص به لا يشاركه أنواع أخرى[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] من المخلوقات فإنه يوصف مرة بالعلم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وأخرى بالجهل وتارة بالغواية والعصيان وطوراً بالهداية والاستغفار [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولحظة يقرن بالشيطان في استحقاق اسم العصيان والإخراج من الجنان [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولحظة يتسم بسمة الاجتباء ويتوج بتاج الخلافة والاصطفاء وبرهة يستعمل بتدبير الأرضين[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وساعة يصعد بروحه إلى عليين وطوراً يشارك البهائم في مطعمه ومنكحه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وطوراً يسابق الكروبيين في ذكره وفكره وتسبيحه وتهليله وقيل الضمير للّه تعالى بقرينه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] رواية خلق آدم على صورة الرحمن (1) والمعنى خلق آدم على صورة اجتباها وجعلها[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] من جميع مخلوقاته إذ ما من موجود إلا وله مثال في صورته ولذلك قيل الإنسان عالم صغير.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][B]< تنبيه >[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=navy] قال ابن عربي:[/COLOR] لما وصل الوقت المعين في علمه تعالى لإيجاد هذا الخليفة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الذي يهدي اللّه المملكة بوجوده وذلك بعد أن مضى من عمر الدنيا سبعة عشر ألف سنة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أمر بعض ملائكته أن يأتيه بقبضة من كل أجناس تربة الأرض فأتاه بها فأخذها سبحانه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وخمرها بيده حتى تغير ريحها وهو المسنون وهو ذلك الجزء الهوائي الذي في الإنسان [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجعل جسده محلاً للأشقياء والسعداء من ذريته وجمع في طينته الأضداد بحكم المجاورة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وأنشأه على الحركة المستقيمة وذلك في دولة السنبلة وجعله ذا جهات ست فوق [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهو ما يلي رأسه وتحت وهو ما يلي رجليه ويمين وهو ما يلي جانبه الأقوى وشمال [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهو ما يلي جانبه الأضعف وأمام وهو ما يلي الوجه وخلف وهو ما يلي الفضاء وصوَّره [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعدله وسوّاه ثم نفخ فيه روحه المضاف إليه فسرى في أجزائه أربعة أركان الأخلاط [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إذ كانت الصفراء عن الركن الناري والسوداء عن التراب، والدم عن الهواء وهو قوله مسنون[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] والبلغم من الماء الذي عجن به التراب فصار طيناً ثم أحدث فيه القوة الجاذبة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] التي بها تجذب الأغذية ثم الماسكة وبها يمسك الحيوان ما يتغذى به ثم الهاضمة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وبها يهضم الغذاء ثم الدافعة وبها يهضم الفضلات عن نفسه من عرق وبخار وريح وبراز[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وأما سريان الأبخرة وتقسم الدم في العروق وفي الكبد فبالقوة الجاذبة لا الدافعة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] ثم أحدث فيه القوة الغاذية والمنمية والحاسة والخيالية والوهمية والحافظة والذاكرة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وهذا كله في الإنسان [COLOR=red][U]بما هو حيوان لا بما هو إنسان فقط إلا أن هذه القوى الأربع [/U][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red][U]قوة الخيال والوهم والحفظ والذكر في الإنسان[/U][/COLOR] أقوى ثم خصت بالقوة المصورة المفكرة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والعاقلة وجعل هذه القوى آلات للنفس الناطقة ليصل بها إلى جميع منافعها وجعله داراً [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لهذه القوى فتبارك اللّه أحسن الخالقين ثم ما سمى نفسه باسم من الأسماء إلا وجعل [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]للإنسان من التخلق به حظاً منه يظهر به في العالم على قدر ما يليق به، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=teal][U]ولذلك تأول بعضهم قوله[/U][/COLOR] في الخبر خلق اللّه آدم على صورته على هذا المعنى[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] والحديث خرج مخرج الزجر والتهويل لوروده عقب قوله لا تقولوا قبح اللّه وجهك[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] فإن اللّه خلق آدم على صورته أي صورة هذا الوجه المقبح ذكره القاضي.أ.هـ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]جمعه ورتبه وكتبه الفقير[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]د/ السيد العربى بن كمال[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]رحمكِ الله ياقرة عيني[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أبو الفداء الأندلسي 05-19-2008 03:25 AM

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]للإفادة أكثر هذا كتاب الشي حمود التويجري في نفس المسألة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=3][URL]http://www.almeshkat.net/books/archive/books/aheleman.rar[/URL][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]

هجرة إلى الله السلفية 05-19-2008 03:42 AM

جزاكم الله خيرا
ومن لديه موضوعات مشابهة فليضفها لنا للأستفادة من العلماء الأفاضل حفظهم الله

ابو سالم 05-19-2008 04:30 PM

[size="5"]جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الهام جدا
و لعل هذا الموضوع كان يحير الكثير جدا
و أذكر بحثى عنه كثيرا فى أول أيامى فى الالتزام
و أنصح الاخوة بقراءته
و أكرر شكرى[/size]

هجرة إلى الله السلفية 05-19-2008 11:01 PM

جزاكم الله خيرا
وشكر الله لك
واشكرك لمرورك ومشاركتك

حسن البياتي 06-09-2008 02:40 AM

جزاكم الله كل خير

القيم 06-09-2008 03:23 AM

جزاكم الله خيراً

أبو مصعب السلفي 06-09-2008 03:34 AM

لى عودة إن شاء الله, حول حديث النبىّ -عليه الصلاة والسلام- "خلق الله آدم على صورة الرحمن".

أبو الفداء الأندلسي 06-09-2008 03:50 AM

[B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]جازاكم الله خيرا إخواني و بارك الله فيكم و نفع بكم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]قال الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره في رده على المبتدع الضال السقاف[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]{زعم السَّقَّاف أن المراد بحديث خلق الله آدم على صورته. أي: على صورة المضروب. [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وهذا تحريف وصرف للحديث عن ظاهره. والصحيح في معنى الحديث كما عليه السلف أن الله خلق آدم على صورة الرحمن كما جاء في بعض طرق الحديث عند عبدالله بن الإمام أحمد ، وابن أبي عاصم ، وغيرهما. وصحح الحديث أَحمد ، وإِسحاق بن راهويه وهما هما. [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وسأَذكر –إن شاء الله- في الرد المفصل الأدلة على قوة القول بتحسين الحديث ، وأن الضمير في قوله –صلى الله عليه وسلم-: ((خلق الله آدم على صورته)) لا يعود إلا على الله ولو لم يكن في الباب سوى هذا الحديث لاتفاق أَهل القرون الثلاثة الأُول على ذلك. [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وقد قال أَحمد: [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple](من قال إن الله خلق آدم على صورة آدم فهو جهمي) [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]ذكر ذلك أبو يعلى في "طبقات الحنابلة": (1/309) [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وقال إسحاق على الحديث المتقدم: [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple](لا يدعه إلا مبتدع أو ضعيف رأي) [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وقال عبدالوهاب الوراق: [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]( من لم يقل إن الله خلق آدم على صورة الرحمن فهو جهمي) [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]والقول بأن الله تعالى خلق آدم على صورة الرحمن لا يقتضي تمثيلاً ولا تشبيهاً ، بل تمر الأحاديث كما جاءت من غير تمثيل ولا تشبيه ؛ لأن الله {ليس كمثله شيءٌ وهو السميعُ البصيرُ}. [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وقد قال الآجري في كتابه "الشريعة" (ص315) بعد حديث ابن عمر(( لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عزَّ وجلَّ)) : (هذه من السنن التي يجب على المسلمين الإيمان بها ، ولا يقال كيف؟ ولم؟ بل تستقبل بالتسليم والتصديق وترك النظر كما قال من تقدم من أئمة المسلمين ) . [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وأما تأويل ابن خزيمة-رحمه الله تعالى- لحديث ((خلق الله آدم على صورته)) فإنه خلاف الحق ، وهو معدود من أخطائه، والله يعفو عنه ، ولا يجوز لنا التشبث بأخطاء العلماء وزلاتهم ، فإن تتبع زلات العلماء من هوادم الإسلام. [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله تعالى- في بيان تلبيس الجهمية(الجزء الثالث-مخطوط) : [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple](لم يكن بين السلف من القرون الثلاثة نزاع في أن الضمير عائد إلى الله فإنه مستفيض من طرق متعددة عن عدد من الصحابة وسياق الأحاديث كلها تدل على ذلك . . . ) . [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][COLOR=purple]ومن تتبع كلام أئمة السلف من أهل القرون الثلاثة الأُول علم مصداق ما قاله الشيخ من أنه لا نزاع بينهم في عود الضمير إلى الله وكلام الآجري المتقدم يدل على ما قاله الشيخ. وأما خلاف ابن خزيمة فلا يؤثر لمخالفته الحق. والله أعلم. }[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[LEFT][FONT=Times New Roman][B][SIZE=6][COLOR=navy] {[/COLOR][/SIZE][URL="http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1011"][FONT=Arabic Transparent][SIZE=6][COLOR=navy]الكشاف عن ضلالات حسن السقـاف[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=6][COLOR=navy]}[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/LEFT]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]

قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ 06-09-2008 05:32 AM

[quote=أبو الفداء الأندلسي;76297][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]للإفادة أكثر هذا كتاب الشي حمود التويجري في نفس المسألة[/SIZE][/FONT]



[FONT=Traditional Arabic][SIZE=3][URL]http://www.almeshkat.net/books/archive/books/aheleman.rar[/URL][/SIZE][/FONT]
[/quote]


هذا فيه دفع كلّ لبس
من يجده مفرغا في ملف وورد يكون قد احسن واجزل المعونة
كتاب مرجع في هذا الباب

فليراجع من الجميع


نفع الله بابي الفداء


الساعة الآن 10:37 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.