أهلك من كان قبلكم كثرةُ سؤالهم
 

[center][font=arial black][size=6][color=green][b]عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b][color=red] "دعوني ما تركتكم؛ فإنما أهلك من كان قبلكم كثرةُ سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم. فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم"[/color] [/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b]متفق عليه. [/b][/color][/size][/font][/center]

[font=arial black][size=6][color=green][/color][/size][/font][center][font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]هذه الأسئلة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها: هي التي نهى الله عنها في قوله: [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b][color=red]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}.[/color] [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]وهي الأسئلة عن أشياء من أمور الغيب، أو من الأمور التي عفا الله عنها، فلم يحرمها ولم يوجبها. [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]فيسأل السائل عنها وقت نزول الوحي والتشريع. فربما وجبت بسبب السؤال.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وربما حرمت كذلك.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فيدخل السائل في قوله صلى الله عليه وسلم: [color=red]"أعظم المسلمين جرماً: من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم من أجل مسألته".[/color] [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]وكذلك ينهى العبد عن سؤال التعنت والأغلوطات، وينهى أيضاً عن أن يسأل عن الأمور الطفيفة غير المهمة. ويدع السؤال عن الأمور المهمة.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فهذه الأسئلة وما أشبهها هي التي نهى الشارع عنها.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وأما السؤال على وجه الاسترشاد عن المسائل الدينية من أصول وفروع، عبادات أو معاملات، فهي مما أمر الله بها ورسوله، ومما حث عليها. وهي الوسيلة لتعلم العلوم، وإدراك الحقائق، قال تعالى:[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=red][b] {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وقال:[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] [color=red]{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ}[/color] [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]إلى غيرها من الآيات.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وقال صلى الله عليه وسلم : [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b][color=red]"من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين"[/color] [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]وذلك بسلوك طريق التفقه في الدين دراسة وتعلما وسؤالا، وقال:[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b][color=red] "ألا سألوا إذ لم يعلموا؟ فإنما شفاء العِيِّ السؤال".[/color] [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]وقد أمر الله بالرفق بالسائل، وإعطائه مطلوبه، وعدم التضجر منه. وقال في سورة الضحى:[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=red][b] {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ}[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فهذا يشمل السائل عن العلوم النافعة والسائل لما يحتاجه من أمور الدنيا، من مال وغيره.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] ثم ذكر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أصلين عظيمين: أحدهما: قوله صلى الله عليه وسلم : [color=red]"فإذا نهيتكم عنه فاجتنبوه"[/color][/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فكل ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة: وجب تركه، والكف عنه؛ امتثالاً وطاعة لله ورسوله.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] ولم يقل في النهي: ما استطعتم لأن النهي طلب كف النفس، وهو مقدور لكل أحد، فكل أحد يقدر على ترك جميع ما نهى الله عنه ورسوله. ولم يضطر العباد إلى شيء من المحرمات المطلقة؛ فإن الحلال واسع، يسع جميع الخلق في عباداتهم ومعاملاتهم، وجميع تصرفاتهم.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وأما إباحة الميتة والدم ولحم الخنزير للمضطر، فإنه في هذه الحالة الملجئة إليه قد صار من جنس الحلال؛ فإن الضرورات تبيح المحظورات، فتصيرها الضرورة مباحة؛ لأنه تعالى إنما حرم المحرمات حفظاً لعباده، وصيانة لهم عن الشرور والمفاسد، ومصلحة لهم فإذا قاوم ذلك مصلحة أعظم – وهو بقاء النفس – قدمت هذه على تلك رحمة من الله وإحساناً.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] الأصل الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم :[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b][color=red] "وإذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم"[/color] [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]وهذا أصل كبير، دلّ عليه أيضاً قوله تعالى: [/b][/color][/size][/font][/font]
[b][font=traditional arabic][size=6][color=red] {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}.[/color][/size] [/font][/b]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فأوامر الشريعة كلها معلقة بقدرة العبد واستطاعته، فإذا لم يقدر على واجب من الواجبات بالكلية، سقط عنه وجوبه.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وإذا قدر على بعضه – وذلك البعض عبادة – وجب ما يقدر عليه منه، وسقط عنه ما يعجز عنه. ويدخل في هذا من مسائل الفقه والأحكام ما لا يعد ولا يحصى.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فيصلي المريض قائماً، فإن لم يستطع صلى قاعداً، فإن لم يستطع صلى على جنبه. [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]فإن لم يستطع الإيماء برأسه أومأ بطرفه. [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]ويصوم العبد ما دام قادراً عليه.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] فإن أعجزه مرض لا يُرْجى زواله، أطعم عنه كل يوم مسكين.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وإن كان مرضاً يرجى زواله: أفطر، وقضى عدته من أيام أخر.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وهكذا جميع ما أمر به العبد أمر إيجاب أو استحباب، إذا قدر على بعضه، وعجز عن باقيه، وجب عليه ما يقدر عليه، وسقط عنه ما عجز عنه. [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]وكلها داخلة في هذا الحديث. [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]فظهرت آثار رحمته ونعمته في الشرعيات والمباحات، كما ظهرت في الموجودات. [/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b]فله تعالى أتمّ الحمد وأعلاه، وأوفر الشكر والثناء وأغلاه، وغاية الحب والتعظيم ومنتهاه.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=6][color=green][b] وبالله التوفيق.[/b][/color][/size][/font][/font]
[font=traditional arabic][font=arial black][size=5][color=red][b] (اهـ نقلا عن كتاب بهجة قلوب الأبرار للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي).[/b][/color][/size][/font] [/font][/center]