حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد
 

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Indigo]ِالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Indigo]لن نطيل فى التعريف بالشيخ الفذ بكر أبو زيد رحمه الله فهو معلوم لدى العلماء وبأدنى بحث تظهر ترجمته العطرة ومصنفاته البارعة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Indigo]ويكفيه تزكية أن شرح له العلامة الإمام ابن عثيمين رحمه الله كتابه الذى نحن بصدده ويكفيه شرفاً أن تتلمذ على يد العلامة الإمام المفسر الأصولى البحر محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Indigo]وكان يسميه الدكتور محمد إسماعيل المقدم ابن قيم العصر
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Indigo]فالثلاثة كانوا من صفوة علماء الحقبة الماضية ومجدديها
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic]أهمية طلب العلم[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy]لن نطيل أيضاً فى هذا الموضوع ونحاول أن نشير أدنى إشارة للتحفيز على طلب [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] العلم [/URL] إيثاراً للإختصار[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=6][B]فقد ذكر [SIZE=7][COLOR=#ff0000]أهل [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] العلم [/URL] [/COLOR][/SIZE]أن [COLOR=#ff0000]الواجب[/COLOR] على المسلم أن يتعلم من أمور الدين ما تصح به عقيدته وعبادته ومعاملته، وأنه إن لم يفعل أثم بتقصيره وتفريطه، ويجب عليه هذا وجوباً عينياً، ومنه الحديث الثابت [COLOR=#000080]طلب [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] العلم [/URL] فريضة على كل مسلم[/COLOR][/B]

[/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][CENTER]
[SIZE=6][COLOR=#b22222]فلو أراد المسلم أن يصلى ..يحج ..يتزوج ..يطلق ..يبيع.. يضارب ..ألخ[/COLOR] [COLOR=#006400]ففرض عليه أن يتعلم فقه هذا كله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]وهذا فرض العين أما فرض الكفاية فمفروض على الأمة أن يوجد فيها علماء يعلمون الناس ويفتونهم ويقضون بينهم وإلا أثمت الأمة كلها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]ولله الحمد فطرق طلب [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] العلم [/URL] الأن ميسرة جداً وطرق تبليغه كذلك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]فأبسط مثال أكاديمية زاد العلمية الفضائية فى كل الفنون وهى تقبل الإلتحاق وشراحها معلومون موثوقون والقائمون عليها معروفون بتحرى منهج أهل السنة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]وليبحث الطالب عن علماء ربانيين صالحين عارفين متفننين وهم كثر بفضل الله وليحذر من علماء السوء والسلطة ومن اشتهر بالعلم وليس من أهله وهم أكثر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]ومن اشتهر بالوعظ وهو مطلوب ولكن لا يحسن الفتوى
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]وكذا من أهل البدع ومن لم يتقن المسائل حتى مع حسن قصده وليدع الله ويستعين به ألا يقع على عالم من هذا الصنف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]كتاب [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] حلية [/URL] [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] طالب [/URL] [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] العلم [/URL] ليس مثلى من يصفه
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]غاية فى البراعة والحسن والشمولية وغلب على [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] الشيخ [/URL] رحمه الله الطابع الأكاديمى فوضع منهجاً رائعاً يمتاز بالعلو والتدرج ولكن مع ما رأيته من ضعف همة طلبة [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] العلم [/URL] الأن وضعف قريحة الفهم عن العلماء فسنذيل بإذن الله ببعض كتب فى الأصول والفقه أبسط ككتاب الأصول للشيخ ابن عثيمين وغيره
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]وقد لاح للشيخ ذلك فكان يذكر كتاب فيقول مثلاً
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#006400][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=7][COLOR=red]فاهرع بهذا الحيث أيها الموفق
[/COLOR][/SIZE]

[B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]أخرج الترمذى رحمه الله بسنده .... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -[IMG]http://www.ansaaar.com/images/smilies/mohmad1.gif[/IMG]-[COLOR=Blue] « إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِى جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ [/COLOR]». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
وأخرجه والطبرانى (8/233 ، رقم 7911) من طريق حدثنا أحمد بن عمرو بن الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سلمة بن رجاء
قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 18 : قال الترمذى : حسن صحيح و فى نسخة غريب .
وقال الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1838 في صحيح الجامع .
[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#006400][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue]قال العلامة أبن عثيمين[/COLOR] [COLOR=green]إن هذا الدين انتصر بالسيف وبالعلم وانتصر بالعلم أكثر مما أنتصر بالسيف[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=magenta][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=DarkGreen]الرد على أهل البدع والذب عن السنة فرض كفاية ومن الجهاد وثوابه عظيم و[/COLOR]([COLOR=blue]فضل تعليم العلم[/COLOR])[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=magenta][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=&amp][COLOR=Blue]وقال شيخ الإسلام رحمه الله[/COLOR]: " ورثة الرسل وخلفاء الأنبياء هم الذين قاموا بالدين علماً [/FONT][FONT=&amp]وعملاً ودعوة إلى الله والرسول فهؤلاء أتباع الرسول ، حقاً ، وهم [/FONT][FONT=&amp]بمنزلة[/FONT][FONT=&amp]الطائفة الطيبة من الأرض التي زكت فقبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير[/FONT][FONT=&amp]فزكت في نفسها وزكى الناس بها[/FONT][FONT=&amp] "
[/FONT][COLOR=red][FONT=&amp]مجموع الفتاوى 4/\[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=red][FONT=&amp]
[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic][B][FONT=traditional arabic][COLOR=#000000][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta][B][FONT=traditional arabic][FONT=Arial][COLOR=#000000][B][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]قال العلامة ابن القيم فى كتاب جلاء الأفهام[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic]
[COLOR=purple]وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس وأما تبليغ السنن فلا يقوم به[COLOR=darkgreen] ورثة الأنبياء وخلفائهم فى أممهم
[/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=magenta][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=purple][COLOR=darkgreen]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=blue][SIZE=6]قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- مفتاح دار السعادة [/SIZE][/COLOR][SIZE=6]-[/SIZE] (1 /70):[COLOR=green] ا[SIZE=6]لجهاد نوعان:[/SIZE][/COLOR][/COLOR][SIZE=6]
[COLOR=#000000]- جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير.[/COLOR]
[/SIZE][COLOR=#000000][SIZE=6]- والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه.[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=blue]قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:[/COLOR] (...[COLOR=black]. ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة , أو العبادات المخالفة للكتاب والسنة , فان بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين [/COLOR][/B][COLOR=black][B]حتى قيل لأحمد بن حنبل رحمه الله تعالى : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب اليك أو يتكلم في أهل البدع , فقال :[COLOR=green] اذا قام وصلى واعتكف , فانما هو لنفسه [/COLOR], [COLOR=green]واذا تكلم في أهل البدع فانما هو للمسلمين [/COLOR], [COLOR=red]هذا أفضل [/COLOR][/B]
[/COLOR][B][COLOR=black]فتبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله , اذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشريعته ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذالك واجب[/COLOR] [COLOR=red]باتفاق المسلمين[/COLOR] ,[COLOR=green] ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين[/COLOR] ,[U][COLOR=red] وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب [/COLOR][/U], [COLOR=lime]فان هؤلاء [/COLOR]– أي أهل الحرب – اذا استولوا لم[U][COLOR=lime] يفسدوا القلوب[/COLOR][/U] [COLOR=black]وما فيها من الدين الا تبعا , وأما أولائك – أي أهل البدع – [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][U][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black][SIZE=7]فهم يفسدون ابتداء [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B]

[COLOR=blue]وقال فى موضع[/COLOR]
[/B]
[/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]الردود على المعتزلة والقدرية وبيان تناقضهم فيها قهر المخالف , واظهار فساد قوله هي من جنس المجاهد المنتصر , فالراد على أهل البدع مجاهد حتى كان يحيى بن يحيى [/COLOR]– [COLOR=mediumturquoise]شيخ البخاري ومسلم[/COLOR] – يقول : < الذب عن السنة أفضل من الجهاد[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]....[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=6]كتاب [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] حلية [/URL] [URL="http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=37491"] طالب [/URL] العلم[/SIZE]
[URL="https://ia802705.us.archive.org/20/items/FP119114/119114.pdf"]https://ia802705.us.archive.org/20/i...114/119114.pdf[/URL][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=6]وشرحه للعلامة ابن عثيمين[/SIZE]
[URL]https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=38482[/URL][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6]نتعرض بإذن الله لمسائل هامة يحتاجها طالب العلم ونضع كتب ميسرة لم يذكرها الشيخ رحمه الله وشروح بروابطها ليسهل على طالب العلم تحصيله[/SIZE]
[SIZE=6]
[/SIZE]
[SIZE=6]ولكن نشحذ همة طالب العلم بذكر كلام هام للعلماء[/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=deepskyblue] [COLOR=blue]قال شيخ الإسلام مجموع الفتاوى مجلد 14 [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=darkorange]بتصرف....[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][SIZE=7][COLOR=#800080]تامل الكلام لشيخ الإسلام فإنه غاية فى النفع [/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]فالعبد كما أنه فقير إلى اللّه دائماً ـ فى إعانته وإجابة دعوته وإعطاء سؤاله وقضاء حوائجه ـ فهو فقير إليه فى أن يعلم ما يصلحه وما هو الذي يقصده ويريده،.....إلى أن قال ...[/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6]ولكن هذا المجمل لا يغنيه إن لم يحصل له هدى مفصل فى كل ما يأتيه ويذره من الجزئيات التى يحار فيها أكثر [SIZE=7][I][COLOR=darkorange]عقول الخلق[/COLOR][/I][/SIZE]، ويغلب الهوى والشهوات أكثر عقولهم لغلبة[SIZE=7][I][COLOR=darkorange] الشهوات [/COLOR][/I]والشبهات عليهم .[/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]والإنسان خلق ظلوما جهولا، فالأصل فيه عدم العلم وميله إلى ما يهواه من[I][SIZE=7] الشر[/SIZE][/I]، فيحتاج دائماً إلى علم مفصل يزول به جهله، و[U]عدل فى محبته وبغضه ورضاه وغضبه وفعله وتركه وإعطائه ومنعه[/U] وأكله وشربه ونومه ويقظته، فكل ما يقوله ويعمله يحتاج فيه إلى علم ينافى جهله، وعدل ينافى [U]ظلمه[/U]، فإن لم يمن الله عليه بالعلم المفصل والعدل المفصل وإلا كان فيه من [U]الجهل والظلم[/U] ما يخرج به عن الصراط المستقيم،[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6] فحاجة العبد إلى سؤال هذه الهداية[I][SIZE=7][COLOR=darkorange] ضرورية [/COLOR][/SIZE][/I]فى سعادته ونجاته وفلاحه، بخلاف حاجته إلى الرزق والنصر، فإن الله يرزقه، فإذا انقطع رزقه مات، والموت لابد منه، فإذا كان من أهل الهدى به كان سعيداً قبل الموت وبعده، وكان الموت موصلا إلى السعادة الأبدية، وكذلك النصر إذا قدر أنه غلب حتى قتل فإنه يموت شهيداً، وكان القتل من تمام النعمة، فتبين أن الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق، بل لا نسبة بينهما؛ لأنه إذا هدي كان من المتقين ** [COLOR=teal]وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [/COLOR]} [ الطلاق : 2، 3 ] ، وكان ممن ينصر الله ورسوله، ومن نصر الله نصره الله، وكان من جند الله، وهم الغالبون؛ ولهذا كان هذا الدعاء هو المفروض .([COLOR=teal]أى:: اهدنا الصراط المستقيم[/COLOR])[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=blue]ومن موانع قبول العبد الهدى وتمكن [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/tags.php?tag=الشيطان"] الشيطان [/URL] من إضلاله[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]قال..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]...وسبب عدم ه[/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6]ذا العلم والقول عدم أسبابه ،من النظر التام ، [U][COLOR=#ff0000]والإستماع التام لآيات الحق وإعلامه.[/COLOR][/U] [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]


[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]وسبب عدم النظر والإستماع : إما عدم المقتضى فيكون عدماً محضاً ، وإما وجود مانع من الكبر أو الحسد فى النفس ([COLOR=teal]والله لا يحب كل مختال فخور[/COLOR])....[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5] [COLOR=magenta][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]رحمهما الله ...[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=Navy]وهذا الذى جعل بسأنا بيننا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

[font=traditional arabic][size=5][font=traditional arabic][size=5][b][size=6][font=traditional arabic][color=royalblue][color=green]وقال شيخ الإسلام رحمه الله[/color] : "[color=teal] فالنفوس أحوج إلى معرفة ما جاء به صلى الله عليه وسلم واتباعه منها إلى الطعام والشراب فإن هذا إذا فات حصل الموت في الدنيا وذاك إذا فات حصل العذاب[/color] " [/color][/font][/size][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][size=6][font=traditional arabic][color=royalblue] مجموع الفتاوى 1/ 5 .[/color][/font][/size][/b][/size][/font][/size][/font]

[center][size=7][color=darkslateblue]يحتاج طالب العلم لمعرفة فقه الخلاف بين[font=traditional arabic][b][font=traditional arabic][font=traditional arabic][/font] العلماء [/font][/b][/font][/color][/size]
[font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6]فالخلاف خلافان عند العلماء[color=#b22222] خلاف غير سائغ غير معتبر[/color] وهو ما صادم نصاً صريحاً من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس جلى فهذا الذى نقل الإمام الشافعى الإجماع على حرمة ترك النص واتباع الفتوى التى خالفته [/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6] [color=darkred]قال الإمام الشافعى [/color]رحمه الله [color=navy]أجمع المسلمون أن من استبان له حديث رسول الله لا يحل له أن يدعه لقول أحد من الناس [/color][/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6]وقال [color=navy]إذا صح الحديث فهو مذهبى وإذا خالف الحديث مذهبى فاضربوا بقولى عرض الحائط[/color][/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][color=navy]فهذا لا يجوز فيه ترك النص أو الإجماع أو القياس الجلى لقول أحد من العلماء[/color][/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] وخلاف آخر [color=#b22222]سائغ معتبر[/color] وهو عكس السابق وهو المبنى على الإجتهاد فى فهم النص كإدارك الركعة هل يتم بالركوع أم لابد من قراءة الفاتحة وكوجوب القراءة خلف الإمام وغيرها كثير مما لا يصادم نص[/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] فهذا لو اتبع المقلد عالم افتاه ساغ له التقليد هنا فإنه خلاف سائغ ولكن [/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] لا يصح الإنتقاء من المذاهب بالتشهى فقد نُقل الإجماع أن الحق واحد لا يتعدد [/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] قال تعالى [ [color=#ff0000]فاتقوا الله ما استطعتم[/color]] فاستطاعة العامى والمقلد وطالب العلم تكون فى استفتاء الأعلم الأورع [/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] ثم يتبع فتواه سواء أفتاه بالرخصة أو بالعزيمة وهذه الذى أفتى به شيخ الإسلام ابن تيمية [/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] أما جعل الشيء وضده[color=#ff0000] صواب ![/color] وحق بناءاً على اختلاف الفتاوى فهذا مخالف للإجماع وطاعن فى[color=#ff0000] دين الإسلام[/color][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][color=#ff0000][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6] وهم يقولون للعالم بل نقدم كلامك على كلام رسول الله وأنت منزه عن الخطأ وكلامك كالوحى المنزل فمن ثم ذهبوا يبحثون فى المدلهمات لا سيما فى مسائل الطلاق [/size][/font][/b][/size][/font][/color][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][color=#ff0000][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][color=#ff0000][font=traditional arabic][size=5][/size][/font][/color][/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font][/color][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] قال ابن المبارك رحمه الله [/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] [b][font=traditional arabic][size=6] [color=darkgreen]وهل أهلك الدين إلا الملوك....... وأحبار سوء ورهبانها [/color][/size][/font][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][color=#008080][font=traditional arabic][size=5][/size][/font][/color][color=#4b0082][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6]ففى الخلاف المعتبر يجب على العالم الإجتهاد فى الوصول للحق ولا يصح له التقليد لأن عند آلية معرفة الحق ويسمونه الإجتهاد وكذا طالب العلم المميز وهو [font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6]من عرف المسألة بدليلها ولو لم يجمع أدلتها أُلحق بالعوام[/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font][/size][/font][/b][/size][/font][/color][/size][/font][/b][/size][/font][/center]