منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   عقيدة أهل السنة (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=69)
-   -   حوار مع 0000000متجدد باذن الله (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=21666)

هجرة إلى الله السلفية 08-31-2008 04:55 AM

حوار مع 0000000متجدد باذن الله
 
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/vb/../image/fwasel/8.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B]حوار مع...
الشيخ الفاضل : سيد العربي (حفظه الله )[/B]

[COLOR=Purple]بداية نرحب بالشيخ ونذكر البطاقة التعريفية بالشيخ [/COLOR]
الاسم : [COLOR=Blue]سيد العربي [/COLOR]
الدولة : [COLOR=Blue]مصر [/COLOR]
سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

الاسم :[COLOR=Blue] السيد العربى بن كمال [/COLOR]
الكنية : [COLOR=Blue]أبو عبد الرحمن [/COLOR]
الوظيفة : [COLOR=Blue]دكتور بمركز البحوث الزراعية بالدقى – القاهرة
[/COLOR] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
- عُرف الشيخ –حفظه الله - بنشاطه الدعوى فى مساجد القاهرة ، من خلال دروسه العلمية ، حيث يقوم بإلقاء عدد منها–خاصة فى علم العقيدة والتوحيد الذى تخصص فيه ، وكذا دروسه التربوية ، وخطبه للجُمعِ .
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
كما شارك الشيخ –حفظه الله- فى عدد من المؤتمرات الإسلامية والدورات العلمية كمؤتمر " الإسلام وقضايا العصر " الذى يعقده سنوياً مركز العزيز بالله بالزيتون- القاهرة .
[COLOR=Blue]
كما قام –حفظه الله- فترة بتدريس مادة التوحيد والعقيدة فى " معهد إعداد الدعاه " بالمركز المذكور. [/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
- وله أنشطة دعوية على الشبكة العالمية ( الإنترنت ) حيث يقوم ببث درس إسبوعى شارحاً فيه عقيدة التوحيد من كتاب " فتح المجيد" ، مجيباً على تساؤلات المستمعين والمستفسرين من طلاب العلم.

وأيضاً من خلال صفحته على الموقع الشقيق " صيد الفوائد " حيث تُنشر بحوثه وكتبه ومقالاته المتنوعة –دورياً- .
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B]- ومن هذه الكتب التي شرحها أو ما يزال :[/B]

[B]فتح المجيد شرح كتاب التوحيد لعبد الرحمن بن حسن بن آل الشيخ –رحمهم الله تعالى- .
شرح العقيدة الطحاوية لابن أبى العز الحنفى –رحمه الله تعالى- .
الإيمان للدكتور محمد نعيم ياسين –رحمه الله تعالى- .
ثلاث مائة سؤال وجواب فى العقيدة .. المائة الأولى ( مسائل الإيمان والكفر ) للمُتَرجَم– حفظه الله-.
زاد الميعاد فى هدى خير العباد للحافظ ابن القيم الجوزية –رحمه الله- .

وغيرها ، بالإضافة لشرح بعض كتبه وبحوثه المصنفة .. [/B]
[B]
- كما ألف وصنف العديد من الكتب والرسائل التى كتب الله لها القبول بفضل من الله ومنًه ، صدر منها تحت عنوان ( نحو تصور إسلامى صحيح ) :

ثلاث مائة سؤال وجواب فى العقيدة ( تقريب العقيدة الإسلامية ) .. المائة الأولى ( مسائل الإيمان والكفر ) [/B] [B]
القول الميسر فى شرح مبحث القدر (من شرح العقيدة الطحاوية) –وهو آخر ما طُبع- . [/B]
[B]فتح المنان فى بيان مسائل الإيمان
كلمات تخالف العقيدة
المحجبات المتبرجات
نصائح للشباب
الزكاة الفريضة الغائبة
صفة الحج والعمرة [/B]
[B]رمضان .. كيف نستقبله ؟ وكيف نغتنمه ؟ [/B]

... وغيرها من المصنفات المفيدة –التى نسأل الله أن ينفع بها مؤلفها وقارئها - كما يوجد عدد من الكتب تحت الطبع ك "أفعال تخالف العقيدة" .

وللشيخ عدد من المقالات والبحوث النافعة بركن المقالات والمطويات بالموقع - كما سيضاف الجديد منها دائماً بإذن الله :
الفتن وموقف المسلم منها
من أسباب نصـر ونجاة الأمة

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B] نريد ان نعرف من فضيلتكم اسباب صلاح العبد ؟[/B]
لا استطيع القول بامكانية حصر اسباب الصلاح
لكن يمكننا أن نلخص أسباب الصلاح فى سببين رئيسيين:
1- صلاح المعتقد وسلامة دين العبد فى نفسه.
2- الصحبة الصالحة أو الجليس الصالح.
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=Blue]هل يمكن ان تذكر لنا امثلة علي اثر الصحبة سلبا وايجابا ؟[/COLOR][/B]
نعم من الأمثلة الدالة علي ذلك
*قوله تعالى:" [COLOR=Navy]وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(27) يَاوَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا(28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا[/COLOR] (29) الفرقان.

وأخرج ابن أبي حاتم عن هشام في قوله {ويوم يعض الظالم على يديه} قال: يأكل كفيه ندامة حتى يبلغ منكبه لا يجد مسها.و قال: يأكل يده ثم تنبت.
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue]* قال القرطبى:[/COLOR]
والخليل: الصاحب والصديق."لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني" أي يقول هذا النادم: لقد أضلني من اتخذته في الدنيا خليلا عن القرآن والإيمان به. وقيل: "عن الذكر" أي عن الرسول. "وكان الشيطان للإنسان خذولا" قيل: هذا من قول الله لا من قول الظالم... والخذل الترك من الإعانة؛ ومنه خذلان إبليس للمشركين... وكل من صد عن سبيل الله وأطيع في معصية الله فهو شيطان للإنسان، خذولا...
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
وقال مالك بن دينار: إنك إن تنقل الأحجار مع الأبرار خير لك من أن تأكل الخبيص مع الفجار. وأنشد:
وصاحب خيار الناس تنج مسلما * وصاحب شرار الناس يوما فتندما
[COLOR=Blue]*وصدق من قال:[/COLOR]
تجنب قرين السوء وأصرم حباله * فإن لم تجد عنه محيصا فداره
وأحبب حبيب الصدق وأحذر مِراءه * تنل منه صفو الود ما لم تُماره
[COLOR=Blue]* وأخر يقول:[/COLOR]
اصحب خيار الناس حيث لقيتهم * خير الصحابة من يكون عفيفا
والناسُ مثل دراهــم مــيزتها * فوجدت منها فضة وزيــوفا

* وقال تعالى:" [COLOR=Blue]الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ[/COLOR](67) الزخرف.

"عدو": أي أعداء، يعادي بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا. "إلا المتقين" فإنهم أخلاء في الدنيا والآخرة...وذكر القرطبى قال: "كان خليلان مؤمنان وخليلان كافران، فمات أحد المؤمنين فقال: يا رب، إن فلانا كان يأمرني بطاعتك، وطاعة رسولك، وكان يأمرني بالخير وينهاني عن الشر. ويخبرني أني ملاقيك، يا رب فلا تضله بعدي، وأهده كما هديتني، وأكرمه كما أكرمتني. فإذا مات خليله المؤمن جمع الله ببنهما، فيقول الله تعالى: ليثن كل واحد منكما على صاحبه، فيقول: يا رب، إنه كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك، ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر، ويخبرني أني ملاقيك، فيقول الله تعالى: نعم الخليل ونعم الأخ ونعم الصاحب كان. قال: ويموت أحد الكافرين فيقول: يا رب، إن فلانا كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير، ويخبرني أني غير ملاقيك، فأسألك يا رب ألا تهده بعدي، وأن تضله كما أضللتني، وأن تهينه كما أهنتني؛ فإذا مات خليله الكافر قال الله تعالى لهما: لثين كل واحد منكما على صاحبه، فيقول: يا رب، إنه كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني أني غير ملاقيك، فأسألك أن تضاعف عليه العذاب؛ فيقول الله تعالى: بئس الصاحب والأخ والخليل كنت. فيلعن كل واحد منهما صاحبه"....
قال: والآية عامة في كل مؤمن ومتق وكافر ومضل....وهذا الأثر وان كان فيه نظر الا أن المراد بيان المعنى.
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
* وفى الحديث:عن أبى بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" [COLOR=Blue]مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الْحَدَّادِ لَا يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً[/COLOR]"... متفق عليه.
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue]*قال النووى فى شرح مسلم:[/COLOR]
فيه تمثيله صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بحامل المسك , والجليس السوء بنافخ الكير , وفيه فضيلة مجالسة الصالحين وأهل الخير والمروءة ومكارم الأخلاق والورع والعلم والأدب , والنهي عن مجالسة أهل الشر وأهل البدع , ومن يغتاب الناس , أو يكثر فجره وبطالته . ونحو ذلك من الأنواع المذمومة.
[COLOR=Indigo]* وقال ابن حجر فى الشرح:[/COLOR]
وفي الحديث النهي عن مجالسة من يتأذى بمجالسته في الدين والدنيا , والترغيب في مجالسة من ينتفع بمجالسته فيهما
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B]لماذا يؤثر الصاحب علي صاحبه ؟[/B]

[COLOR=Blue][B]لأن المرء مجبول على الإقتداء بجليسه والتأثر به وبعمله:[/B][/COLOR]
فالمرء مماثل ومشاكل لخليله وجليسه في الاستقامة وعدمها.... ففي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ"...أحمد وابو داود والترمذى...وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم:3545
ما المقصود بعبارة ( علي دين خليله ) وماهي المخاللة فضيلة الشيخ ؟
علي دين خليله أي على عادة صاحبه وطريقته وسيرته ( فلينظر ) أي فليتأمل وليتدبر ( من يخالل
والمخاللة هي المصادقة والإخاء , فمن رضي دينه وخلقه خالله ومن لا تجنبه , فإن الطباع سراقة والصحبة مؤثرة في إصلاح الحال وإفساده . قال الغزالي : مجالسة الحريص ومخالطته تحرك الحرص ومجالسة الزاهد ومخاللته تزهد في الدنيا , لأن الطباع مجبولة على التشبه والاقتداء بل الطبع من حيث لا يدري.
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
قال الخطابى: فإنك إذا خاللته قادك الى دينه ومذهبه.
وقال ابن مسعود : ما شئ أدل على شئ ولا الدخان على النار من الصاحب على الصاحب.
[COLOR=Blue]* وصدق من قال:[/COLOR]
إِن سرَّكَ العلمُ وأشباهُهُ * وشاهدٌ ينبيْكَ عن غــائبِ
فاعتبرِ الأرضَ بأسمائِها * واعتبرِ الصاحبَ بالصاحب
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول:"ُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا"..البخارى ومسلم
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue][B]هل ممكن ان توضح لنا شيخنا الفاضل هذا الحديث في ضوء الصحبة ؟[/B][/COLOR]
هذا الحديث يبين ان الأرواح تتألف او تتنافر بحسب الطباع
* قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد , وأن الخير من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر , فإذا اتفقت تعارفت , وإذا اختلفت تناكرت.
* قال ابن الجوزي : ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضى لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم.
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=Blue]اذا السعيد حقا من يسر الله له صحبة طيبة [/COLOR][/B]
بالطبع فالصحبة الصالحة منة من الله تعالى ففى الحديث. عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَعَلَ يَأْلَمُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكَأَنَّهُ يُجَزِّعُهُ:" يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَئِنْ كَانَ ذَاكَ لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ أَبَا بَكْرٍ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ صَحَبَتَهُمْ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُمْ وَلَئِنْ فَارَقْتَهُمْ لَتُفَارِقَنَّهُمْ وَهُمْ عَنْكَ رَاضُونَ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِضَاهُ فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى مَنَّ بِهِ عَلَيَّ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَرِضَاهُ فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنْ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ مَنَّ بِهِ عَلَيَّ وَأَمَّا مَا تَرَى مِنْ جَزَعِي فَهُوَ مِنْ أَجْلِكَ وَأَجْلِ أَصْحَابِكَ وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ"...خ ... ك .. المناقب ...3692
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Navy][B]هل هناك أمرمن الشرع بمصاحبة الصالحين ؟؟[/B][/COLOR]
نعم ففي الحديث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ"....احمد وابو داود والترمذى....وحسنه الالبانى فى صحيح الجامع برقم: 7341
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue]* قال المناوى فى فيض القدير:[/COLOR]
* قوله:( لا تصاحب إلا مؤمناً ) وكامل الإيمان أولى لأن الطباع سراقة ‌،‌ ومن ثم قيل صحبة الأخيار تورث الخير وصحبة ‌الأشرار تورث الشر كالريح إذا مرت على النتن حملت نتناً ‌،‌ وإذا مرت على الطيب حملت طيباً ‌،‌ وقال الشافعي : ليس أحد إلا له محب ومبغض فإذن لا بد من ذلك فليكن المرجع إلى أهل طاعة اللّه ‌،‌ ومن ثم قيل : ولا يصحب الإنسان إلا نظيره...... والإخوان ثلاثة : أخ لآخرتك فلا نزاع فيه إلا الدين ‌،‌ وأخ لدنياك فلا نزاع فيه إلا الخلق ‌،‌ وأخ لتسأنس به فلا نزاع فيه إلا السلامة من شره وخبثه وفتنته . قال في الحكم : لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك على اللّه مقاله
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue]* ولذلك قال القائل:[/COLOR]
عن المرءِ لا تسألْ وسلْ عن قرينهِ * فكل قرينٍ بالمقارنِ يقتدي
فإِن كانَ ذا شرٍ فجانبْهُ ســرعةً * وإِن كان ذا خيرٍ فقارنْه تهتدي
[COLOR=Blue]** ولله در من قال:[/COLOR]
خلوةُ الإنسانِ خيرٌ * من جليسِ السوءِ عندهْ
وجليسُ الخيْرِ خيرٌ * من جلوسِ المرْءِ وَحدَه.
[COLOR=Blue]*وقال أخر:[/COLOR]
ولا تصحبِ الجاهلَ * وإِيا كَ وإِيــاه
فكم من جاهلٍ أَرْدى * حليماً حينَ آخاه
يقاسُ المرءُ بالمرءِ * إِذا ما هوَ ما شاه
وللقلبِ على القلبِ * دليلٌ حين يَلْـقاه
[COLOR=Blue]* وقال محمد بن علي الهندي:[/COLOR]
عقلُ الفتى ممن يجالسهُ الفتى * فاجعلْ جليسَكَ أفضلَ الجلساءِ
والعلمُ مصباحُ التقى لكنَّهُ * يا صاحِ مقتبسٌ من العُلماء
[COLOR=Blue]*وقال المنتصر بن بلال الأنصاري:[/COLOR]
وما الغيُ إِلا أن تصاحبَ غاوياً * وما الرشدُ إِلا أن تصاحبَ من رشدْ
ولن يصحبَ الإِنسانَ إِلا نظيرُه * وإِن لم يكونا من قبيل ولا بلد
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue][B]وهل لأتخاذ الصاحب المؤمن اهمية حتي يأمر الشرع بها؟[/B][/COLOR]
نعم بالطبع وكما قلت لكم من كلام المناوي فان صحبة الأخيار تورث الخير وصحبة ‌الأشرار تورث الشر كالريح إذا مرت على النتن حملت نتناً ‌،‌ وإذا مرت على الطيب حملت طيباً ‌،‌
[B]جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ
وسعدنا بالحوار معك
والي حوار جديد
مع....[/B]

أبو الفداء الأندلسي 08-31-2008 05:29 AM

[center][b][size="5"]بارك الله فيك

هل حقا الشيخ موقوف عن التدريس و الخطابة؟[/size][/b][/center]

هجرة إلى الله السلفية 08-31-2008 10:36 AM

وفيك بارك ربي
نعم

أبو مصعب السلفي 08-31-2008 11:19 AM

ماشاء الله, حفظك الله الشيخ,
جزاكم الله خيراً
..

هجرة إلى الله السلفية 08-31-2008 11:43 AM

وجزاكم خيرا منه
اشكرك لمرورك

أبو عمر الأزهري 08-31-2008 01:30 PM

[center][b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]حفظ الله الشيخ العالم العامل _هكذا نحسبه ولا نزكيه على الله_ وبارك في عمره[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة .[/color][/size][/font][/b][/center]

أبو أنس الأنصاري 08-31-2008 02:43 PM

[CENTER][SIZE=6]نفعَ اللهُ بكم [/SIZE][/CENTER]

قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ 08-31-2008 03:17 PM

[center]ما شاء الله

حفظ الله شيخنا و نفع به

جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة [/center]

هجرة إلى الله السلفية 09-01-2008 09:03 AM

امين 000امين000امين
جزي الله الأخوة الأفاضل
خيرا كثيرا
اشكر لكم مروركم

د. حازم 09-15-2008 12:47 PM

جزاكم الله خيرا


الساعة الآن 04:56 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.