منتديات الحور العين - قواعد هامة في الأسماء والصفات لابن عثيمين

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][IMG]http://www.hor3en.com/vb/images/icons/islam.gif[/IMG] قواعد هامة في الأسماء والصفات [IMG]http://www.hor3en.com/vb/images/icons/islam.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أحب أن أقدم قواعد مهمة فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته.[/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]القاعدة الأولى:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"[COLOR=blue][B]في الواجب نحو نصوص الكتاب والسنة في أسماء الله وصفاته[/B]":[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الواجب في نصوص الكتاب والسنة إبقاء دلالتها على ظاهرها من غير تغيير،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] لأن الله أنزل القرآن بلسان عربي مبين، والنبي صلى الله عليه وسلم ،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] يتكلم باللسان العربي، فوجب إبقاء دلالة كلام الله، وكلام رسوله على ما هي عليه في ذلك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] اللسان، ولأن تغييرها عن ظاهرها قول على الله بلا علم، وهوحرام لقوله تعالى:[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=teal]" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله مالا تعلمون" [/COLOR][/FONT][/B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman][COLOR=red][[/COLOR][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn1"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](1)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مثال ذلك قوله تعالى:[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman][[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn2"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](2)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فإن ظاهر الآية أن لله يدين حقيقيتين، فيجب إثبات ذلك له.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فإذا قال قائل: المراد بهما القوة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قلنا له: هذا صرف للكلام عن ظاهره، فلا يجوز القول به، لأنه قول على الله بلا علم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]القاعدة الثانية:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]في أسماء الله. وتحت هذه القاعدة فروع:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta]الفرع الأول:[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=purple][U]أسماء الله كلها حسنى:[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أي بالغة في الحسن غايته، لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] قال الله تعالى: "[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ولله الأسماء الحسنى" [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn3"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](1)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مثال ذلك:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] "ال[COLOR=royalblue]رحمن[/COLOR]" فهو اسم من أسماء الله تعالى، دال على صفة عظيمة هي الرحمة الواسعة.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] ومن ثم نعرف أنه ليس من أسماء الله: "الدهر" لأنه لا يتضمن معنى يبلغ غاية الحسن،[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] فأما قوله صلى الله عليه وسلم:[/FONT][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"[B]لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر[/B]"[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]فمعناه:[/COLOR] مالك الدهر المتصرف فيه، بدليل قوله في الرواية الثانية عن الله تعالى:[/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"[B]بيدي الأمر أقلب الليل والنهار[/B]".[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta]الفرع الثاني:[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=purple][U]أسماء الله غير محصورة بعدد معين :[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لقوله، صلى الله عليه وسلم ، في الحديث المشهور:[/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"[B]أسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك[/B]".[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وما استأثر الله به في علم الغيب عنده لا يمكن حصره ولا الإحاطة به.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والجمع بين هذا، وبين قوله في الحديث الصحيح:[/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"[B]إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة[/B]".[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أن معنى هذا الحديث: أن من أسماء الله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وليس المراد حصر أسمائه تعالى بهذا العدد، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونظير هذا أن تقول: عندي مائة درهم أعددتها للصدقة. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فلا ينافي أن يكون عندك دراهم أخرى أعددتها لغير الصدقة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta]الفرع الثالث:[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=purple][U]أسماء الله لا تثبت بالعقل، وإنما تثبت بالشرع :[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][U]فهي [COLOR=navy]توقيفية،[/COLOR] يتوقف إثباتها على ما جاء عن الشرع فلا يزاد فيها ولا ينقص،[/U][/COLOR] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه تعالى من الأسماء فوجب الوقوف في ذلك على الشرع، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولأن تسميته بما لم يسم به نفسه، أو إنكار ما سمى به نفسه جناية في حقه تعالى[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] فوجب سلوك الأدب في ذلك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG]
[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta]الفرع الرابع[/COLOR]:[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=purple][U]كل اسم من أسماء الله فإنه يدل على ذات الله،[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وعلى الصفة التي تضمنها، وعلى الأثر المترتب عليه إن كان متعدياً :[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولا يتم الإيمان بالاسم إلا بإثبات ذلك كله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=teal]مثال ذلك في غير المتعدي[/COLOR]: "[COLOR=blue]العظيم"[/COLOR] فلا يتم الإيمان به حتى نؤمن بإثباته اسماً من أسماء الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]دالاً على ذاته تعالى، وعلى ما تضمنه من الصفة وهي العظمة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=teal]ومثال ذلك في المتعدي:[/COLOR][COLOR=darkgreen] "الرحمن"[/COLOR] فلا يتم الإيمان به حتى نؤمن بإثباته اسماً[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] من أسماء الله دالاً على ذاته تعالى، وعلى ما تضمنه من الصفة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وهي الرحمة وعلى ما ترتب عليه من أثر وهو أنه يرحم من يشاء.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]القاعدة الثالثة:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]"في صفات الله" وتحتها فروع أيضاً:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]الفرع الأول:[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [U][COLOR=indigo]صفات الله كلها عليا، صفات كمال ومدح،[/COLOR][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] ليس فيها نقص بوجه من الوجوه :[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كالحياة، والعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، والحكمة، والرحمة، والعلو، وغير ذلك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] لقوله تعالى:[/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ولله المثل الأعلى" [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn4"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](1)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولأن الرب كامل فوجب كمال صفاته.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وإذا كانت الصفة نقصاً لا كمال فيها فهي ممتنعة في حقه كالموت والجهل،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] والعجز، والصمم، والعمى، ونحو ذلك لأنه سبحانه عاقب الواصفين له بالنقص، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونزه نفسه عما يصفونه به من النقائص، ولأن الرب لا يمكن أن يكون ناقصاً لمنافاة النقص للربوبية.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue] وإذا[/COLOR] [COLOR=royalblue]كانت الصفة كمالاً من وجه،[/COLOR] ونقصاً من وجه لم تكن ثابتة لله، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولا ممتنعة عليه على سبيل الإطلاق بل لابد من التفصيل فتثبت لله في الحال التي تكون كمالاً،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وتمتنع في الحال التي تكون نقصاً كالمكر، والكيد، والخداع ونحوها فهذه الصفات تكون كمالاً[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] إذا كانت في مقابلة مثلها، لأنها تدل على أن فاعلها ليس بعاجز عن مقابلة عدوه بمثل فعله،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وتكون نقصاً في غير هذه الحال فتثبت لله في الحال الأولى دون الثانية[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue] قال الله تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman]"[/FONT][B]ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn5"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](2)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B]إنهم يكيدون كيداً. وأكيد كيداً" [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn6"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](3)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B]إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم" [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn7"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](4)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلى غير ذلك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فإذا قيل: [COLOR=navy]هل يوصف الله بالمكر مثلاً؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]فلا تقل:[/COLOR] نعم، ولا تقل :لا، [COLOR=navy]ولكن قل:[/COLOR] هو ماكر بمن يستحق ذلك والله أعلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الفرع الثاني:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=indigo]صفات الله تنقسم إلى قسمين:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1-ثبوتية[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]2- وسلبية.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فالثبوتية:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] ما أثبتها الله لنفسه كالحياة، والعلم، والقدرة، ويجب إثباتها لله على الوجه اللائق به، [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لأن الله أثبتها لنفسه وهو أعلم بصفاته.[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]والسلبية:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] هي التي نفاها الله عن نفسه كالظلم، فيجب نفيها عن الله لأن الله نفاها عن نفسه[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] لكن يجب اعتقاد ثبوت ضدها لله على الوجه الأكمل، لأن النفي لا يكون كمالاً [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]حتى يتضمن ثبوتاً. [/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مثال ذلك قوله تعالى:[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman]"[/FONT][B]ولا يظلم ربك أحدا" [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn8"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](5)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فيجب نفي الظلم عن الله مع اعتقاد ثبوت العدل لله على الوجه الأكمل[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG]
[/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الفرع الثالث:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=indigo]الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1- ذاتية.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]2-وفعلية.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فالذاتية:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] هي التي لم يزل ولا يزال متصفاً بها كالسمع والبصر.[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]والفعلية:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] هي التي تتعلق بمشيئته إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] كالاستواء على العرش،[/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] والمجيء.[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وربما تكون الصفة ذاتية فعلية باعتبارين كالكلام فإنه باعتبار أصل الصفة صفة ذاتية،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] لأن الله لم يزل ولا يزال متكلماً وباعتبار آحاد الكلام صفة فعلية،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] لأن الكلام متعلق بمشيئته يتكلم بما شاء متى شاء.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG]

[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]الفرع الرابع:[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo]كل صفة من صفات[/COLOR][COLOR=indigo] الله فإنه يتوجه عليها ثلاثة أسئلة:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]السؤال الأول:[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic]هل هي حقيقية؟ ولماذا؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]السؤال الثاني:[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] هل يجوز تكييفها؟ ولماذا؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]السؤال الثالث:[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] هل تماثل صفات المخلوقين؟ ولماذا؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen]فجواب السؤال الأول:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] نعم حقيقية، لأن الأصل في الكلام الحقيقة فلا يعدل عنها [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]إلا بدليل صحيح يمنع منها.[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen]وجواب الثاني:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] لا يجوز تكييفها لقوله تعالى:[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B]ولا يحيطون به علماً" [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn9"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](1)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولأن العقل لا يمكنه إدراك كيفية صفات الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen]وجواب الثالث:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] لا تماثل صفات المخلوقين لقوله تعالى:[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B]ليس كمثله شيء" [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftn10"][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U](2)[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولأن الله مستحق للكمال الذي لا غاية فوقه فلا يمكن أن يماثل المخلوق لأنه ناقص.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والفرق بين التمثيل والتكييف أن:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]التمثيل:[/COLOR] ذكر كيفية الصفة مقيدة بمماثل.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]والتكييف:[/COLOR] ذكر كيفية الصفة غير مقيدة بمماثل.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مثال التمثيل:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] أن يقول القائل: يد الله كيد الإنسان.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ومثال التكييف :[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] أن يتخيل ليد الله كيفية معينة [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لا مثيل لها في أيدي المخلوقين فلا يجوز هذا التخيل.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]القاعدة الرابعة: [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=indigo]"فيما نرد به على المعطلة"[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]المعطلة[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] هم الذين ينكرون شيئاً من أسماء الله، أو صفاته،[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] ويحرفون النصوص عن ظاهرها، ويقال لهم: [SIZE=6][COLOR=blue]"المؤولة".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]والقاعدة العامة فيما نرد به عليهم أن نقول:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] إن قولهم خلاف ظاهر النصوص، وخلاف طريقة السلف،[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وليس عليه دليل صحيح، وربما يكون في بعض الصفات وجه رابع أو أكثر.[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][IMG]http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/ziE68186.gif[/IMG][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref1"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة الأعراف، الآية: 33.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref2"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة المائدة، الآية: 64.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref3"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة الأعراف، الآية: 180[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref4"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة النحل، الآية: 60 .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref5"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة الأنفال، الآية: 30.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref6"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](3)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة الطارق، الآيتان: 15-16 .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref7"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](4)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة النساء، الآية: 142.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref8"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](5)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة الكهف، الآية: 49.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref9"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة طه، الآية: 110.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=69#_ftnref10"][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800080](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] سورة الشورى، الآية: 11.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا من كتاب لمعة الأعتقاد شرح الشيخ ابن عثيمين[/SIZE][/FONT]