من البيوع الجائزة للحاجة (بيع السلف)
 

[CENTER][CENTER][SIZE=5][FONT=&quot]بيع السلم أو السلف
[/FONT][/SIZE][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=5][FONT=&quot]بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot] أقول وبالله التوفيق [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]بأن من البيوع التي أحلها الله لأن الحاجة تلح عليها هو بيع السلف أو السلم [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]ماهو السلف أو السلم ؟؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]هو بيع موصوف في الذمة ، ببدل يعطى عاجلاً[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]والسَّلَفُ : من التسليف ، الإقراض.
وسُمي سَلَمًا : لتسليم رأس المال في المجلس ، وسَلَفًا : لتقديم رأس المال[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]صورة بيع السلم :-[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]أن يريد أحمد سلعة ما ، فيذهب لعمرو ويطلبها منه ، وهذه السلعة ليست موجودة عند عمرو ، فيقول عمرو أستطيع أن آتيك بها ، ولكن صف لي هذه السلعة جيدا حتى آتيك بها على ما وصفتَ ، فيصفها أحمد له ، ثم يعطي أحمد الثمن معجلا (مقدما)- قبل أن يتفرقا - لعمرو ، على أن يحضرها عمرو بعد وقتٍ محددٍ يتفقان عليه[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]وقد أجاز الشارع الحكيم هذا البيع لأن راغب السلعة قد يصعب عليه الاتيان بها فيحتاج الى من يدبر له شراء السلعة [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]وكذلك البائع قد يكون في حاجة الى النقود لنفقة عياله مثلا لذلك أباح الشرع هذا البيع مع أنه بيع غائب ولكنه موصوف وصفا دقيقا [/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]الدليل على صحة هذا البيع :-[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]أما الكتاب : فقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) [البقرة : 282]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى)
أما السنة : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ [/FONT][/COLOR][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]r[/FONT][/COLOR][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot] الْمَدِينَةَ ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِى الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ - أَوْ قَالَ عَامَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً . فَقَالَ « مَنْ سَلَّفَ فِى تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِى كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]شروط بيع السَّلَم :-[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]ولأن السَّلَم ، صنف من البيع فإنه يشترط له نفس شروط البيع وأركانه ، مع شروط خاصة به ، نذكر منها :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]
1- تسليم رأس المال في المجلس :[/FONT][/COLOR][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot] فلو تفرقا عن مجلس التعاقد من غير قبض رأس المال ، لم يصح ؛ لأنه من بيع الدين بالدين ، وهو منهي عنه[/FONT][/COLOR][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]وبهذا قال أكثر أهل العلم: كالشافعي ، وأبي حنيفة ، وأحمد ، وابن حزم.
وقال مالك : يجوز تأخيره مدة يسيرة كاليوم واليومين والثلاثة ، ما لم يكن عن شرط، فإن مثل هذا الوقت عنده لا يخرجه عن النقد ولا يدخله في حيز الأجل[/FONT][/COLOR][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]وجاء في [/FONT][/COLOR][FONT=&quot]الموسوعة الفقهية الكويتية[/FONT][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot]لا خلاف بين الفقهاء في أنه لا يجوز أنه يسلم دنانير في دراهم ، ولا دراهم في دنانير ، فإن فعل يكون العقد فاسدا .
أما لو أسلم عرضا(سلعة ) في دراهم أو دنانير ، فقد ذهب جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن ذلك جائز ، لأنها يمكن أن تنضبط بالوصف والوزن ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( "من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم "[/FONT][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]2-[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot]وأن يكون المسلم فيه مما ‏يمكن ضبطه بالوصف الذي تختلف فيه الأغراض، بحيث تنتفي الجهالة عنه،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot]3- وأن يكون ‏معلوم الجنس والنوع والقدر والصفة للمتعاقدين،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot]4- وأن يكون المسلم ديناً أي شيئاً موصوفاً في الذمة غير معين،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot]4- وأن يكون مقدوراً على تسليمه بأن يغلب على الظن وجود نوعه ‏عندما يحين وقت استحقاقه وكذلك تعيين الأجل الذي يجب عنده تسليمه، وتعيين موضع ‏تسليمه إذا كان الموضع الذي جاء العقد فيه لا يصح لذلك، أو كان يصلح للتسليم ولكن ‏لنقل المسلم فيه إليه كلفة ونفقة، هذه هي أهم شروط السلم.[/FONT][/COLOR][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]هذا والله تعالى أعلم [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#5A2B00][FONT=&quot]وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot] [/FONT][/SIZE]