بـــدع الحج والعمرة والزيارة ..}
[INDENT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][B]::[/B][/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][B][IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][COLOR=magenta][U][B]بدع الحج والعمرة والزيارة[/B][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=darkorchid][SIZE=3][COLOR=pink][B]محمد ناصر الدين الألباني[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=darkorchid][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B]وقد رأيت أن ألحق بالكتاب ذيلاً أسرد فيه بدع الحج ، وزيارة المدينة المنورة ، وبيت المقدس(1)، لأن كثيراً من الناس لا يعرفونها فيقعون فيها ، فأحببت أن أزيدهم نصحاً ببيانها والتحذير منها ، ذلك لأن العمل لا يقبله الله تبارك وتعالى إلا إذا توفر فيه شرطان اثنان : [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]الأول : أن يكون خالصاً لوجهه عز وجل . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]والآخر : أن يكون صالحاً ، ولا يكون صالحاً إلا إذا كان موافقاً للسنة غير مخالف لها ، ومن المقرر عند ذوي التحقيق من أهل العلم ، أن كل عبادة مزعومة لم يشرعها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ، ولم يتقرب هو بها إلى الله بفعله فهي مخالفة لسنته ، لأن السنة على قسمين : [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]سنة فعلية ، وسنة تركية ، فما تركه صلى الله عليه وسلم من تلك العبادات فمن السنة تركها ، ألا ترى مثلاً ، أن الأذان للعيدين ولدفن الميت مع كونه ذكراً وتعظيماً لله عز وجل لم يجز التقرب به إلى الله عز وجل ، وما ذلك إلا لكونه سنة تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد فهم هذا المعنى أصحابه صلى الله عليه وسلم ، فكثر عنهم التحذير من البدع تحذيراً عاماً كما هو مذكور في موضعه ، حتى قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : (( كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها )) . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (( اتبعوا ولا تبتدعوا ، فقد كفيتم ، عليكم بالأمر العتيق )) . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]فهنيئاً لمن وفقه الله للإخلاص له في عبادته ، واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولم يخالطها ببدعة ، إذاً فليبشر بتقبل الله عز وجل لطاعته ، وإدخاله إياه في جنته . جعلنا الله من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه . [/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][COLOR=magenta][U][B]واعلم أن مرجع البدع المشار إليها إلى أمور : [/B][/U][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B][COLOR=magenta]الأول : [/COLOR]أحاديث ضعيفة لا يجوز الاحتجاج بها ولا نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومثل هذا لا يجوز العمل به عندنا على ما بينته في مقدمة (( صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم )) ، وهو مذهب جماعة من أهل العلم كابن تيمية وغيره . [/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B][COLOR=magenta]الثاني :[/COLOR] أحاديث موضوعة ، أو لا أصل لها ، خفي أمرها على بعض الفقهاء ، فبنوا عليها أحكاماً هي من صميم البدع و محدثات الأمور ! . [/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B][COLOR=magenta]الثالث : [/COLOR]اجتهادات واستحسانات صدرت من بعض الفقهاء ، خاصة المتأخرين منهم ، لم يدعموها بأي دليل شرعي ، بل ساقوها مساق المسلمات من الأمور ، حتى صارت سنناً تتبع ! ولا يخفى على المتبصر في دينه ، أن ذلك مما لا يسوغ اتباعه ، إذ لا شرع إلا ما شرعه الله تعالى ، وحسب المستحسن ـ إن كان مجتهداً ـ أن يجوز له هو العمل بما استحسنه ، وأن لا يؤاخذه الله به ، أما أن يتخذ الناس ذلك شريعة وسنة فلا ، ثم لا . فكيف وبعضها مخالف للسنة العملية كما سيأتي التنبيه عليه إن شاء الله تعالى ؟ [/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B]الرابع : عادات وخرافات لا يدل عليها الشرع ، ولا يشهد لها عقل ، وإن عمل بها بعض الجهال واتخذوها شرعة لهم ، ولم يعدموا من يؤيدهم ، ولو قي بعض ذلك ممن يدعي أنه من أهل العلم ، ويتزيا بزيهم . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]ثم ليعلم أن هذه البدع ليست خطوتها في نسبة واحدة ، بل هي على درجات ، فبعضها شرك وكفر صريح كما سترى ، وبعضها دون ذلك ، ولكن يجب أن يعلم أن أصغر بدعة يأتي الرجل بها في الدين هي محرمة بعد تبين كونها بدعة ، فليس في البدع ـ كما يتوهم بعضهم ـ ما وهو في رتبة المكروه فقط ، كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [/B][/SIZE] [SIZE=3][B](( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار )) أي صاحبها . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]وقد حقق هذا أتم تحقيق الإمام الشاطبي رحمه الله في كتابه العظيم (( الاعتصام )) ولذلك فأمر البدعة خطير جداً ، لا يزال أكثر الناس في غفلة عنه ، ولا يعرف ذلك إلا طائفة من أهل العلم ، وحسبك دليلاً على خطورة البدعة قوله صلى الله عليه وسلم : [/B][/SIZE] [SIZE=3][B](( إن الله احتجر التوبة عن كل صاحب بدعة ، حتى يدع بدعته )) . رواه الطبراني والضياء المقدسي في (( الأحاديث المختارة )) وغيرهما بسند صحيح ، وحسنه المنذري(2) . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]وأختم هذه الكلمة بنصيحة أقدمها إلى القراء من إمام كبير من علماء المسلمين الأولين ، وهو الشيخ حسن بن علي البَرْبَهاري من أصحاب الإمام أحمد رحمه الله المتوفى سنة ( 329 ) ، قال رحمه الله تعالى : (( واحذر من صغار المحدثات ؛ فإن صغار البدع تعود حتى تصير كباراً ، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيراً يشبه الحق ، فاغتر بذلك من دخل فيها ، ثم لم يستطيع المخرج منها ، فعظمت ، وصارت ديناً يدان به ، فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من أهل زمانك خاصة فلا تعجلن ، ولا تدخل في شيء منه حتى تسأل وتنظر : هل تكلم فيه أحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من العلماء ؟ فإن أصبت أثراً عنهم فتمسك به ، ولا تجاوزه لشيء ، ولا تختر عليه شيء ، فتسقط في النار . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]واعلم رحمك الله أنه لا يتم إسلام عبد حتى يكون متبعاً ونصدقاً مسلماً ، فمن زعم أنه قد بقي شيء من أمر الإسلام لم يكفوناه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كذبهم ، وكفى بهذا فرقة وطعناً عليهم ، فهو مبتدع ضال مضل ، محدث في الإسلام ما ليس فيه )) . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]قلت : ورحم الله الإمام مالك حيث قال : (( لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ، فما لم يكن يومئذ ديناً ، لا يكون اليوم ديناً )) . [/B][/SIZE] [SIZE=3][B]وصلى الله على نبينا القائل : (( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وقد أمرتكم به ، وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله ، ويقربكم إلى النار ، إلا وقد نهيتكم عنه )) . [/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][COLOR=pink][B]والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .[/B][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B]::[/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=#ff00ff]طُهر[/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][B][IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=#ff00ff][/COLOR][/B] [/RIGHT] [/COLOR] [/INDENT] |
[INDENT][RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::
[IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG] [COLOR=magenta][U]بدع ما قبل الإحرام [/U][/COLOR] 1 ـ الإمساك عن السفر في شهر صفر ، وترك ابتداء الأعمال فيه من النكاح والبناء وغيره . 2 ـ ترك السفر في محاق الشهر ، وإذا كان القمر في العقرب . 3 ـ ترك تنظيف البيت وكنسه عقب السفر المسافر . 4 ـ صلاة ركعتين حين الخروج إلى الحج ، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة و{ قل يا أيها الكافرون } ، وفي الثانية ( الإخلاص ) فإذا فرغ قال : (( اللهم بك انتشرت ، وإليك توجهت .... )) ويقرأ آية الكرسي ، وسورة الإخلاص ، ةالمعوذتين وغير ذلك مما جاء في بعض الكتب الفقهية . 5 ـ صلاة أربع ركعات . 6 ـ قراءة المريد للحج إذا خرج من منزله آخر سورة ( آل عمران ) وآية الكرسي و { أنا أنزلناه } و ( أم الكتاب ) ، بزعم أن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة . 7 ـ الجهر بالذكر والتكبير عند تشييع الحجاج وقدومهم . 8 ـ الأذان عند توديعهم . 9 ـ المحمل والاحتفال بكسوة الكعبة(3) . 10 ـ توديع الحجاج من قبل بعض الدول بالموسيقى ! . 11 ـ السفر وحده أنسا بالله تعالى كما يزعم بعض الصوفية ! . 12 ـ السفر من غير زاد لتصحيح دعوى التوكل ! . 13 ـ (( السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين )) . 14 ـ (( عقد الرجل على المرأة المتزوجة إذا عزمت على الحج ، وليس معها مَحْرَم ، يعقد عليها ليكون معها كمحرم ))(4) . 15 ـ مؤاخاة المرأة للرجل الأجنبي ليصير بزعمهما محرماً لها ، ثم تعامله كما تعامل محارمها . 16 ـ سفر المرأة مع عصبة من النساء الثقات ـ بزعمهن ـ بدون محرم ، ومثله أن يكون مع إحداهن محرم ، فيزعمن أنه محرم عليهن جميعاً ! . 17 ـ أخذ المكس(5) من الحجاج القاصدين لأداء فريضة الحج . 18 ـ صلاة المسافر ركعتين كلما نزل منزلاً ، وقوله : اللهم أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين . 19 ـ قراءة المسافر في كل منزل ينزله سورة الإخلاص ، إحدى عشرة مرة وآية الكرسي مرة ، وآية { وما قدروا الله حق قدره } مرة . 20 ـ الأكل من فَحا ( يعني البصل ) كل أرض يأتيها المسافر . 21 ـ (( قصد بقعة يرجو الخير بقصدها ، ولم تستحب الشريعة ذلك ، مثل المواضع التي يقال : إن فيها أثر النبي صلى الله عليه وسلم ، كما يقال في صخرة بيت المقدس ، ومسجد القدم قبليّ دمشق ، وكذلك مشاهد الأنبياء والصالحين. 22 ـ (( شهر السلاح عند قدوم تبوك )) . [IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/INDENT] |
[INDENT][INDENT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][COLOR=darkorchid][SIZE=3][COLOR=#000000][RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::
[IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG] [COLOR=magenta][U]الإحرام والتلبية وغيرها [/U][/COLOR] 23 ـ اتخاذ نعل خاصة بشروط معينة معروفة في بعض الكتب . 24 ـ الإحرام قبل الميقات . 25 ـ (( الاضطباع عند الإحرام )) . 26 ـ التلفظ بالنية . 27 ـ (( الحج صامتاً لا يتكلم )) . 28 ـ (( التلبية جماعة في صوت واحد )) . 29 ـ (( التكبير والتهليل بدل التلبية )) . 30 ـ القول بعد التلبية : (( اللهم إني أريد الحج فيسره لي وأعني على أداء فرضه وتقبله مني ، اللهم إني نويت أذاء فريضتك في الحج ، فاجعلني من الذين استجابوا لك ..... )) . 31 ـ (( قصد المساجد التي بمكة ، وما حولها ، غير المسجد الحرام ، كالمسجد الذي تحت الصفا ، وما في سفح أبي قبيس ، ومسجد المولد ، ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار النبي صلى الله عليه وسلم )) . 32 ـ (( قصد الجبال والبقاع التي حول مكة ، مثل جبل حراء ، والجبل الذي عند منى ، الذي يقال : إنه كان فيه الفداء ، ونحو ذلك )) . 33 ـ قصد الصلاة في مسجد عائشة بـ ( التنعيم ) . 34 ـ (( التصلب أمام البيت )) [IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/INDENT][/INDENT] |
[INDENT][RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::
[IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG] [COLOR=magenta][U]بدع الطواف [/U][/COLOR] 35 ـ (( الغسل للطواف )) . 36 ـ لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام ، وتغطية يديه لئلا يمس امرأة . 37 ـ صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد( 8) . 38 ـ (( قوله : نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا كذا )) . 39 ـ (( رفع اليدين عند استلام الحجر كما يرفع للصلاة )) . 40 ـ (( التصويت بتقبيل الحجر الأسود )) . 41 ـ المزاحمة على تقبيله ، ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله . 42 ـ (( تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني )) . 43 ـ (( قولهم عند استلام الحجر : اللهم إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك )) . 44 ـ القول عند استلام الحجر : اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة ، مراتب الخزي في الدنيا والآخرة . 45 ـ (( وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف )) . 46 ـ القول قبالة باب الكعبة : اللهم إن البيت بيتك ، والحرم حرمك ، والأمن أمنك ، وهذا مقام العائد بك من النار ، مشيراً إلى مقام إبراهيم عليه السلام . 47 ـ الدعاء عند الركن العراقي : اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك ، والشقاق والنفاق ، وسوء الأخلاق ، وسوء المنقلب في المال والأهل والولد . 48 ـ الدعاء تحت الميزاب : اللهم أظلني في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك ... إلخ . 49 ـ الدعاء في الرَّمَل : اللهم اجعله حجاً مبروراً ، وذنباً مغفوراً ، وسعياً مشكوراً ، وتجارة لن تبور ، يا عزيز يا غفور . 50 ـ وفي الأشواط الأربعة الباقية : رب اغفر وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت الأعز الأكرم . 51 ـ تقبيل الركن اليماني . 52 ـ (( تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما )) . 53 ـ (( التمسح بحيطان الكعبة والمقام )) . 54 ـ التبرك بـ (( العروة الوثقى : وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت ، تزعم العامة أن من ناله بيده ، فقد استمسك بالعروة الوثقى )) . 55 ـ (( مسمار في وسط البيت ، سموه سرَة الدنيا ، يكشف أحدهم عن سرته ويتبطح بها على ذلك الموضع ، حتى يكون واضعاً سرته على سرة الدنيا )) . 56 ـ قصد الطواف تحت المطر ، بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه . 57 ـ التبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة . 58 ـ (( ترك الطواف بالثوب القذر )) . 59 ـ إفراغ الحاج سؤره من ماء زمزم في البئر وقوله : اللهم إني أسألك رزقاً واسعاً ، وعلماً نافعاً ، وشفاء من كل داء .. 60 ـ اغتسال البعض من زمزم . 61 ـ (( اهتمامهم بزمزمة لحاهم ، وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة )) . 62 ـ ما ذكر في بعض كتب أنه يتنفس في شرب ماء زمزم مرات ، ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت ! [IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/INDENT] |
[INDENT][INDENT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=darkorchid][COLOR=magenta][U]بدع السعي بين الصفا والمروة [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=darkorchid][SIZE=3]63 ـ الوضوء لأجل المشي بين الصفا والمروة بزعم أن من فعل ذلك كتب له بكل قدم سبعون ألف درجة ! [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]64 ـ (( الصعود على الصفا حتى يلصق بالجدار )) . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]65 ـ الدعاء في هبوطه من الصفا : اللهم استعملني بسنة نبيك ، وتوفني على ملته ، وأعذني من مضلات الفتن ، برحمتك يا أرحم الراحمين . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]66 ـ القول في السعي : رب اغفر وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت الأغر الأكرم ، اللهم اجعله حجاً مبروراً ، أو عمرة مبرورة ، وذنباً مغفوراً ، الله أكبر ثلاثاً ... إلخ. [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]67 ـ السعي أربعة عشرة شوطاً بحيث يختم على الصفا . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]68 ـ (( تكرار السعي في الحج أوالعمرة )) . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]69 ـ (( صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي )) . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]70 ـ استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة ، وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]71 ـ التزام دعاء معين إذا أتى مِنى كالذي في (( الإحياء )) ، (( اللهم هذه منِى فامنن علي بما مننت به على أوليائك وأهل طاعتك )) . وإذا خرج منها : (( اللهم اجعلها خير غدوة غدوتها قط . )) إلخ ... [/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=darkorchid][SIZE=3][IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [/INDENT][/INDENT] |
[INDENT][RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::
[IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG] [COLOR=magenta][U]بدع عرفة [/U][/COLOR] 72 ـ الوقوف على جبل عرفة في اليوم الثامن ساعة من الزمن احتياطاً خشية الغلط في الهلال . 73 ـ (( إيقاد الشمع الكثير ليلة عرفة بمنى )) . 74 ـ الدعاء ليلة عرفة بعشر كلمات ألف مرة : سبحان الذي في السماء عرشه ، سبحان الذي في الأرض موطئه ، سبحان الذي في البحر سبيله ... إلخ . 75 ـ (( رحيلهم في اليوم الثامن من مكة إلى عرفة رحلة واحدة )) . 76 ـ (( الرحيل من منى إلى عرفة ليلاً )) . 77 ـ (( إيقاد النيران والشموع على جبل عرفات ليلة عرفة )) . 78 ـ الاغتسال ليوم عرفة . 79 ـ قوله إذا قرب من عرفات ، ووقع بصره على جبل الرحمة : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . 80 ـ (( قصد الرواح إلى عرفات قبل دخول وقت الوقوف بانتصاف يوم عرفة )) . 81 ـ (( التهليل على عرفات مئة مرة ، ثم قراءة سورة الإخلاص مئة مرة ، ثم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يزيد في آخرها : وعلينا معهم مئة مرة )) . 82 ـ السكوت على عرفات وترك الدعاء . 83 ـ (( الصعود إلى جبل الرحمة في عرفات )) . 84 ـ (( دخول القبة التي على جبل الرحمة ، ويسمونها : قبة آدم ، والصلاة فيها ، والطواف بها كطوافهم بالبيت )) . 85 ـ (( اعتقاد أن الله تعالى ينزل عشية عرفة على جمل أورق ، يصافح الركبان ، ويعانق المشاة )) . 86 ـ خطبة الإمام في عرفة خطبتين يفصل بينهما بجلسة كما في الجمعة . 87 ـ صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة . 88 ـ الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته . 89 ـ قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة : أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر . 90 ـ التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة . 91 ـ تعيين ذكر أو دعاء خاص بعرفة ، كدعاء الخضر عليه السلام الذي أورده في (( الإحياء )) وأوله : (( يا من لا يشغله شأن عن شأن ، ولا سمع عن سمع ... )) وغيره من الأدعية ، وبعضها يبلغ خمس صفحات من قياس كتابنا هذا ! 92 ـ إفاضة البعض قبل غروب الشمس . 93 ـ ما استفاض على ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنتين وسبعين حجة ! 94 ـ (( التعريف الذي يفعله بعض الناس من قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع ، أو في مكان خارج البلد ، فيدعون ، ويذكرون ، مع رفع الصوت الشديد ، والخطب والأشعار ، ويتشبهون بأهل عرفة )) . [IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/INDENT] |
[INDENT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][COLOR=magenta][U]بدع المزدلفة [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=darkorchid][SIZE=3]95 ـ (( الإيضاع ( الإسراع ) وقت الدافع من عرفة إلى مزدلفة )) . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]96 ـ الاغتسال للمبيت بمزدلفة . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]97 ـ استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشياً توقيراً للحرم . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]98 ـ التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة : اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة ، نسألك حوائج مؤتنفة .. إلخ ما في (( الإحياء )) . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]99 ـ ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في المزدلفة ، والانشغال عن ذلك بلقط الحصى . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]100 ـ صلاة سنة المغرب بين الصلاتين ، أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين كما يقول الغزالي . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]101 ـ زيادة الوقيد ليلة النحر و بالمشعر الحرام . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]102 ـ إحياء هذه الليلة . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]103 ـ الوقوف بالمزدلفة بدون بيات . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]104 ـ التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله : اللهم بحق المشعر الحرام ، والبيت الحرام ، والركن والمقام ، أبلغ روح محمد منا التحية والسلام ، وأدخلنا دار السلام يا ذا الجلال و الإكرام. [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]105 ـ قول الباجوري ( 318 ) : ويسن أخذ الحصى الذي يرميه يوم النحر من المزدلفة وهي سبع والباقي من الجمرات تؤخذ من وادي محسِّر . [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][SIZE=3]113 ـ رمي الجمرات بالنعال وغيرها . [/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=darkorchid][SIZE=3][IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [/INDENT] |
[INDENT][RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::
[IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG] [COLOR=magenta][U]بدع الرمي[/U][/COLOR] 106 ـ الغسل لرمي الجمار . 107 ـ غسل الحصيات قبل الرمي . 108 ـ التسبيح أو غيره من الذكر مكان التكبير . 109 ـ الزيادة على التكبير قولهم : رغماً للشيطان وحزبه ، اللهم اجعل حجي مبروراً ، وسعيي مشكوراً ، وذنبي مغفوراً ، اللهم إيماناً بكتابك ، واتباعاً لسنة نبيك . 110 ـ قول بعض المتأخرين : ويسن أن يقول مع كل حصاة عند الرمي : بسم الله ، والله أكبر ، صدق الله وعده ... إلى قوله { ولو كره الكافرون } . 111 ـ التزام كيفيات معينة للرمي كقول بعضهم : يضع طرف إبهامه اليمنى على وسط السبابة ، ويضع الحصاة على ظهر الإبهام كأنه عاقد سبعين فيرميها . وقال آخر : يحلق سبابته ويضعها على مفصل إبهامه كأنه عاقد عشرة . 112 ـ تحديد موقف الرامي : أن يكون بينه وبين المرمى خمسة أذرع فصاعداً . 113 ـ رمي الجمرات بالنعال وغيرها . [IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/INDENT] |
[RIGHT][/RIGHT][INDENT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][COLOR=magenta][U]بدع الذبح والحلق[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=darkorchid][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3]114 ـ الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه ، بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ، ولا يستفيد منها إلا القليل ![/SIZE] [SIZE=3]115 ـ ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر . [/SIZE] [SIZE=3]116 ـ البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق . [/SIZE] [SIZE=3]117 ـ الاقتصار على حلق ربع الرأس . [/SIZE] [SIZE=3]118 ـ قول الغزالي في (( الإحياء )) : (( والسنة أن يستقبل القبلة في الحق )) . [/SIZE] [SIZE=3]119 ـ الدعاء عند الحق بقوله : الحمد لله على ما هدانا ، وأنعم علينا ، اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني ، ... )) إلخ . [/SIZE] [SIZE=3]120 ـ الطواف بالمساجد التي عند الجمرات . [/SIZE] [SIZE=3]121 ـ استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر . [/SIZE] [SIZE=3]122 ـ ترك المتمتع السعي بعد طواف الإفاضة . [/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [/INDENT] |
[RIGHT][/RIGHT][INDENT][SIZE=3][COLOR=darkorchid]::[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][COLOR=darkorchid][U][COLOR=magenta]بدع متنوعة [/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][COLOR=darkorchid][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3]123 ـ الاحتفال بكسوة الكعبة . [/SIZE] [SIZE=3]124 ـ كسوة مقام إبراهيم . [/SIZE] [SIZE=3]125 ـ رابط الخرق بالمقام والمنبر لقضاء الحاجات . [/SIZE] [SIZE=3]126 ـ كتابة الحجاج أسماءهم على عمد وحيطان الكعبة وتوصيتهم بعضهم بذلك . [/SIZE] [SIZE=3]127 ـ استباحتهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام ومقاومتهم للمصلي الذي يدفعهم . [/SIZE] [SIZE=3]128 ـ مناداتهم لمن حج بـ (( الحاج )) . [/SIZE] [SIZE=3]129 ـ الخروج من مكة لعمرة تطوع . [/SIZE] [SIZE=3]130 ـ الخروج من المسجد الحرام بعد الطواف الوداع على القهقرى . [/SIZE] [SIZE=3]131 ـ تبييض بيت الحجاج بالبياض ( الجير ) ونقشه بالصور ، وكتب اسم الحاج وتاريخ حجه عليه . [/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=3][IMG]http://www.n9wn9.com/vb/images/avatars/psd0144.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [/INDENT] |
الساعة الآن 09:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.