منتديات الحور العين - السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ففي الصحيحين[/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic] من حديث أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[/font][/color][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]" لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها أو زوجها "[/color][/font][/b][/center]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]وعند مسلم من حديثه أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[/font][/color][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]" لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها "[/color][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وعليه فلا بأس بسفرك هذا إذا كان مع ابنك البالغ المُميِّز ، [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]إذا كان وجوده سيدفع عنك تطلعات الرجال وتربصهم ، [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فإذا لم يتحقق ذلك فلا يجوز لك السفر إلا مع زوج أو ذي محرم يكون قاطعا لتطلعات الرجال وتربصهم بكِ ،[/color][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]فإذا كان الغالب على أهل هذا المكان العمل بمعصية الله ، [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]كتعري النساء وتكشفهن أمام الأجانب فلا يجوز السفر إليه بحال من الاحوال ،[/color][/font][/b][/center]
[/center]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]فروى[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]الإمام مسلم من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]الله عليه وسلم قال :[/font][/color][/b]
[center][b][color=black][font=traditional arabic]" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان "[/font][/color][/b][/center]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال ابن رجب رحمه الله في " جامع العلوم والحكم " : [/font][/color][/u][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]( فتبين بهذا أن الإنكار بالقلب فرض على كل مسلم[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]في كل حال ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وأما الإنكار باليد واللسان فبحسب القدرة ) [/font][/color][/b][/center]

[b][color=blue][font=traditional arabic]فإذا تبين أن إنكار المنكر بالقلب فرض على كل مسلم في كل حال [/font][/color][/b]
[center][b][color=blue][font=traditional arabic]فاعلمي يا رحمك الله أن تغيير المنكر بالقلب يستلزم هجران[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]أماكن المنكر والبعد عن أهله ،[/font][/color][/b][/center]

[b][color=red][font=traditional arabic]قال تعالى : " واللذين لا يشهدون الزور وإذا[/font][/color][/b][b][color=red][font=traditional arabic]مروا باللغو مرو[/font][/color][/b][b][color=red][font=traditional arabic]ا كراما "[/font][/color][/b]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]قال الحسن البصري حمه الله : اللغو : المعاصي[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]كلها ،[/font][/color][/b][/center]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال القرطبي رحمه الله في " الجامع " : [/font][/color][/u][/b]
[center][b][color=black][font=traditional arabic]( وهذا – أي : قول الحسن - جامع ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]و "[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]كراما " : معناه معرضين منكرين ، لا يرضونه ، ولا يمالئون عليه ، [u]ولا يجالسون أهله[/u][/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic])[/font][/color][/b][/center]

[b][u][color=blue][font=traditional arabic]وقال هبة الله الطبري رحمه الله : [/font][/color][/u][/b]
[center][b][color=black][font=traditional arabic]( وإذا خالط أهل المعروف أهل[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]المنكر بغير إنكار عليهم [u]كانوا كالراضين به ، المؤثرين له[/u] ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فنخشى من نزول سخط الله[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]على جماعتهم فيعم الجميع ، نعوذ بالله من سخطه ) [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]نقله ابن القيم رحمه الله في[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]أحكام أهل الذمة [/font][/color][/b][b][color=black][font=ms sans serif]. [/font][/color][/b][/center]

[b][color=red][font=traditional arabic]وقال تعالى " وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات[/font][/color][/b][b][color=red][font=traditional arabic]الله يكفر بها ويستهزأ بها [/font][/color][/b]
[center][b][color=red][font=traditional arabic]فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم[/font][/color][/b][b][color=red][font=ms sans serif] " [/font][/color][/b][/center]

[b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال القرطبي رحمه الله : [/font][/color][/u][/b]
[center][b][color=black][font=traditional arabic]( فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]ظهر منهم منكر ؛ [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]لأن [u]من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم[/u] )[/font][/color][/b][/center]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ثم قال رحمه الله : [/font][/color][/u][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]( فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وينبغي أن ينكر[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فإذا لم يقدر على النكير عليهم [u]فينبغي أن[/u][/font][/color][/b][b][u][color=black][font=traditional arabic]يقوم عنهم [/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic]حتى لا يكون من أهل هذه الآية ) [/font][/color][/b][/center]

[b][u][color=blue][font=traditional arabic]وقال القرطبي رحمه الله في تفسيره :[/font][/color][/u][/b]
[center][b][color=black][font=traditional arabic]( قال ابن عطية رحمه الله : [/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]والإجماع منعقد على أن[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] النهي عن المنكر فرض لمن[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic]أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فإن خاف فينكر بقلبه [u]ويهجر ذا المنكر[/u][/font][/color][/b][b][u][color=black][font=traditional arabic]ولا يخالطه[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ) اهـ[/font][/color][/b][/center]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وأما فيما يتعلق باجتماع الأسرتين في منزل واحد ،[/font][/color][/u][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فاعلمي رحمنا الله وإياكي أن النساء قد أُمِرْن بإدناء الجلباب والاحتجاب[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]عند خروجهن من بيوتهن ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وذلك في قوله تعالى : [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]" يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "[/font][/color][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]وأُمِرْن بإرخاء السُتُر والكلام مع الرجال الأجانب من وراء حجاب في داخل بيوتهن ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وذلك في قوله تعالى :[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]" وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن "[/font][/color][/b][/center]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع فتواه [/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]( 15 / 448 ) :[/font][/color][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]( [/color][u][color=blue]فآية الجلابيب[/color][/u][color=#000000] في الأردية عند البروز من المساكن ، [/color][u][color=blue]وآية الحجاب[/color][/u][color=#000000] عند المخاطبة في المساكن )[/color][/font][/b][/center]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ووجه التفريق بين الحجاب عند المخاطبة في المساكن والحجاب عند الخروج منها [/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000]:[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]أن الغالب على المرأة في بيتها الابتذال ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وعدم التحفظ في ستر يدها وقدمها وشعرها في معظم الأحوال ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]مع ما يصاحب ذلك من التنزل في القول والكلام ، [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]بخلاف خطابها في خارج بيتها مع عامة الخلق والأنام ، [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]ولما كان ذلك داعية إلى افتتان الرجال بالنساء أمر الله بارخاء الستور وإقامة الحُجُب [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]عند الكلام معهن للحاجة ، وبين جل وعلا أن ذلك أطهر لقلوبهم وقلوبهن ، [/color][/font][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]قال القرطبي رحمه الله في تفسيره :[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]( قوله تعالى: (ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء ، وللنساء في أمر الرجال ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]أي : ذلك أنفى للريبة ، وأبعد للتهمة ، وأقوى في الحماية ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وهذا يدل على أنه لا ينبغي لاحد أن يثق بنفسه في الخلوة مع من لا تحل له ؛ [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فإن مجانبة ذلك أحسن لحاله ، وأحصن لنفسه ، وأتم لعصمته.) اهـ[/font][/color][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]إذا تقرر ذلك فاعلمي رحمك الله أن اجتماع الأسرتين في بيت واحد إذا كان مصحوبا باحتجاب النساء عن الرجال ، مع عدم الكلام معهن إلا للحاجة ومن وراء حجاب فلا شيء فيه ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]إما إذا كان هذا الاجتماع مصحوبا بالاختلاط ، والتوسع في الكلام من غير حاجة فلا يجوز ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]لأنه ذريعة لإثارة الخواطر التي [color=black]تعرض للرجال في أمر النساء ، وللنساء في أمر الرجال .[/color][/color][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]هذا والله تعالى أعلى وأعلم .[/color][/font][/b][/center]
[/center]