إلى من أكرمه الله ورزقه العلم
 

[font=arial black][size=6][color=green][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b]حياكم الله وبارك فيكم ونفعنا بكم [/b][/color][/size][/font]
[b][font=arial black][size=6][color=#008000]وزادكم الله علماً ونوراً وإيماناً[/color][/size][/font][/b]
[font=arial black][size=6][color=green][b]ارجو أن أجد جوابا شافيا لهذه الأسئلة :[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=red][b]1 - تُوجد أمرأة مسلمة تسأل عن حكم كشف شعرها أمام جدها النصرانى ؟[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b]2 - هل الذهاب للعمرة فى رمضان أو الحج حاليا وبعد أن صدر القرار بالمنع خوفا من الأصابة بالمرض [/b][color=red][b]هل هذا يُعد انتحار من منطلق [color=red]لاتلقوا بأنفسكم[/color][/b][color=red] إلى [/color][b][color=red]التهلكة[/color] ؟[/b][/color][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b]3 - على حد علمى علمت أن الائمة أختلفوا فى شأن من لايصلى فالبعض حكم بكفره والبعض قال عاصى ويحبس ولو استمر فى تركه للصلاة يعتبر جحودا ويقتل [/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=red][b]فمن أى منطلق يحكم به الان معظم الدعاة بانه عاصى ونستمر فى نصحه ونسأل الله الهدى ![/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b]4 - لاأعلم أى دليل عن النبى صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة بجواز أهداء الميث ثواب قراءة القرآن الكريم [color=red]فمن أين أتى الدعاة بجواز ذلك ؟[/color][/b][/color][/size][/font]
[b][font=arial black][size=6][color=#ff0000]5 - هل صحيح أنه لامعصية فى اغتياب فاسق ؟ [/color][/size][/font][/b]

[font=arial black][size=6][color=green][b]جزاكم الله خيرا ونفع بكم [/b][/color][/size][/font]

[RIGHT][INDENT]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته [QUOTE]
- هل صحيح أنه لامعصية فى اغتياب فاسق ؟ [/QUOTE]
ليس على إطلاقه :
([COLOR="Navy"] الخامسة : أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته ، كشرب الخمر ومصادرة أموال الناس ،[COLOR="Red"] فيجوز ذكره بما يجاهر به ، ولا يجوز بغيره إلا بسبب آخر .[/COLOR] [/COLOR]) .
[url]http://www.islam-qa.com/ar/ref/105391[/url]
[U]فالضوابط [/U]:
1- أن يكون مجاهرا بالمخالفة .
2- أن يذكر بما جهر به فقط .

[/INDENT][/RIGHT]

[size=6][b][quote=ســلوى;235077][font=arial black][color=green]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/font][/b][/size]
[font=arial black][size=6][color=red][/color][/size][/font]
[font=arial black][color=green][size=6][b]2 - هل الذهاب للعمرة فى رمضان أو الحج حاليا وبعد أن صدر القرار بالمنع خوفا من الأصابة بالمرض [color=red]هل هذا يُعد انتحار من منطلق [color=red]لاتلقوا بأنفسكم[/color][color=red] إلى [/color][color=red]التهلكة[/color] ؟[/color][/b][/size][/color][/font]
[font=arial black][size=6][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=green][b]3 - على حد علمى علمت أن الائمة أختلفوا فى شأن من لايصلى فالبعض حكم بكفره والبعض قال عاصى ويحبس ولو استمر فى تركه للصلاة يعتبر جحودا ويقتل [/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=red][b]فمن أى منطلق يحكم به الان معظم الدعاة بانه عاصى ونستمر فى نصحه ونسأل الله الهدى ![/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=6][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[font=arial black][color=green][size=6][b]4 - لاأعلم أى دليل عن النبى صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة بجواز أهداء الميث ثواب قراءة القرآن الكريم [color=red]فمن أين أتى الدعاة بجواز ذلك ؟[/color][/b][/size][/color][/font]
[font=arial black][size=6][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[size=6][/size]
[size=6][b][font=arial black][color=green]جزاكم الله خيرا ونفع بكم [/color][/font][/quote][/b][/size]
[size=6][/size]
[size=6][/size]
[size=6][b]وعليكم السلام ورحمة الله[/b][/size]
[b][size=6]لا ليس الامر كذلك لان المرض هنا ظني الوقوع وليس قطعي الوقوع فيعمل بحديث لاعدوي ولا طيرة[/size][/b]
[b][size=6]واما حديث لايرد مصح علي مريض اوحديث الطاعون فكما قلنا لامرض هناك متحقق[/size][/b]
[b][size=6]فلا ينطبق علي هذه الحالة[/size][/b]
[b][size=6]ومن جهة مايطلقه بعض الراغبين في محو الدين من عقول وقلوب الناس[/size][/b]
[b][size=6]من الخوف من انتشار المرض اقول فلماذا لايمنع الذهاب الي مارينا والساحل الشمالي ومرسي مطروح وقد اعلن ان ليبيا بها الوباء[/size][/b]
[b][size=6]ولماذا لم تمنع حفلات مارينا والسينما والملاهي[/size][/b]
[b][size=6]وحسبنا الله ونعم الوكيل[/size][/b]
[b][size=6]2- لان هناك اختلاف وكل مذهب قائم علي ادلة معتبرة فلا يجوزانكار كل صاحب مذهب علي الاخر[/size][/b]
[b][size=6]ولابدمن ذكر ان الامر فيه خلاف والراجح عنده كذا[/size][/b]
[b][size=6]وليس الامر قولا واحدا[/size][/b]
[b][size=6]وذلك مثل مسألةهل رؤية الهلال في بلد ملزم لغيره من البلدان متحدة المطالع[/size][/b]
[b][size=6]وكمسألة تغطية المرأة كفيها في الصلاة[/size][/b]
[b][size=6]ومسألة هل النقاب فرض ام سنة[/size][/b]
[b][size=6]وهكذا فكل امام يأخذ بما رجح عنده من الادلة ولا ينكر علي غيره ولايسفه قوله لانه مذهب له ادلته[/size][/b]
[b][size=6]3- هذه ايضا من المسائل المختلف فيها[/size][/b]
[b][size=6]فالبعض قال بعدم الجواز لحديث اذا مات العبد انقطع عمله...[/size][/b]
[b][size=6]والبعض قال بالجواز لحديث انت ومالك لابيك[/size][/b]
[b][size=6]فلما كان الابن كسب ابيه فان الاعمال التي يعملها لابيه فهي من عمل ابيه ومنها قراءة القرآن[/size][/b]
[b][size=6]وان كان البعض يري ان الافضل والاسلم الاخذ بماهو ورد فيه نص صريح وهو (ولد صالح يدعو له)فالدعاء ثابت انه يصل للميت بنص صريح[/size][/b]
[b][size=6]وايضا لاينكر احد علي احد اذا خالف مذهبه[/size][/b]
[b][size=6]والله اعلي واعلم[/size][/b]
[b][size=6]وجزاكِ خيرا منه[/size][/b]

[quote=عبدالملك السبيعي;235203][right][indent]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
[/indent]

[/right][indent]ليس على إطلاقه :
[right]([color=navy] الخامسة : أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته ، كشرب الخمر ومصادرة أموال الناس ،[color=red] فيجوز ذكره بما يجاهر به ، ولا يجوز بغيره إلا بسبب آخر .[/color] [/color]) .
[url]http://www.islam-qa.com/ar/ref/105391[/url]
[u]فالضوابط [/u]:
1- أن يكون مجاهرا بالمخالفة .
2- أن يذكر بما جهر به فقط . [/right]

[/indent][/quote]

[center][size=6][color=green][font=arial black][b]بارك الله فيكم وزادكم من فضله وعلمه وجزانا واياكم و[/b][b]المسلمين اجمعين كل خير وزادنا من فضله وجوده علما نافعا لا مضرا ويسر لنا ما[/b][b]اكرمنا به وجعله حجة لنا لا علينا[/b][/font][/color][/size]
[font=arial black][size=6][color=green][/color][/size][/font]
[size=6][color=green][font=arial black][b]جزاكم الله خيرا أخي [/b][b]الكريم[/b][/font][/color][/size][/center]

[quote=هجرة إلى الله السلفية;235342]


[size=6][b]وعليكم السلام ورحمة الله[/b][/size]
[b][size=6]لا ليس الامر كذلك لان المرض هنا ظني الوقوع وليس قطعي الوقوع فيعمل بحديث لاعدوي ولا طيرة[/size][/b]
[b][size=6]واما حديث لايرد مصح علي مريض اوحديث الطاعون فكما قلنا لامرض هناك متحقق[/size][/b]
[b][size=6]فلا ينطبق علي هذه الحالة[/size][/b]
[b][size=6]ومن جهة مايطلقه بعض الراغبين في محو الدين من عقول وقلوب الناس[/size][/b]
[b][size=6]من الخوف من انتشار المرض اقول فلماذا لايمنع الذهاب الي مارينا والساحل الشمالي ومرسي مطروح وقد اعلن ان ليبيا بها الوباء[/size][/b]
[b][size=6]ولماذا لم تمنع حفلات مارينا والسينما والملاهي[/size][/b]
[b][size=6]وحسبنا الله ونعم الوكيل[/size][/b]
[b][size=6]2- لان هناك اختلاف وكل مذهب قائم علي ادلة معتبرة فلا يجوزانكار كل صاحب مذهب علي الاخر[/size][/b]
[b][size=6]ولابدمن ذكر ان الامر فيه خلاف والراجح عنده كذا[/size][/b]
[b][size=6]وليس الامر قولا واحدا[/size][/b]
[b][size=6]وذلك مثل مسألةهل رؤية الهلال في بلد ملزم لغيره من البلدان متحدة المطالع[/size][/b]
[b][size=6]وكمسألة تغطية المرأة كفيها في الصلاة[/size][/b]
[b][size=6]ومسألة هل النقاب فرض ام سنة[/size][/b]
[b][size=6]وهكذا فكل امام يأخذ بما رجح عنده من الادلة ولا ينكر علي غيره ولايسفه قوله لانه مذهب له ادلته[/size][/b]
[b][size=6]3- هذه ايضا من المسائل المختلف فيها[/size][/b]
[b][size=6]فالبعض قال بعدم الجواز لحديث اذا مات العبد انقطع عمله...[/size][/b]
[b][size=6]والبعض قال بالجواز لحديث انت ومالك لابيك[/size][/b]
[b][size=6]فلما كان الابن كسب ابيه فان الاعمال التي يعملها لابيه فهي من عمل ابيه ومنها قراءة القرآن[/size][/b]
[b][size=6]وان كان البعض يري ان الافضل والاسلم الاخذ بماهو ورد فيه نص صريح وهو (ولد صالح يدعو له)فالدعاء ثابت انه يصل للميت بنص صريح[/size][/b]
[b][size=6]وايضا لاينكر احد علي احد اذا خالف مذهبه[/size][/b]
[b][size=6]والله اعلي واعلم[/size][/b]
[b][size=6]وجزاكِ خيرا منه[/size][/b][/quote]

[center][size=6][color=green][font=arial black][b]بارك الله فيكِ وزادكِ من فضله وعلمه وجزانا واياكِ و[/b][b]المسلمين اجمعين كل خير وزادنا من فضله وجوده علما نافعا لا مضرا ويسر لنا ما[/b][b]اكرمنا به وجعله حجة لنا لا علينا[/b][/font][/color][/size]
[size=6][color=green][font=arial black][b]جزاكم الله خيرا أختي [/b][b]الحبيبة[/b][/font][/color][/size]
[size=6][quote][size=6]فلماذا لايمنع الذهاب الي مارينا والساحل الشمالي ومرسي مطروح00 [/size][/quote][/size]
[size=6][color=green]!!!!!!!!![/color][/size]
[color=green][size=6][b]يختارون ما يناسب هواهم[/b] [/size][/color]
[size=6][color=green]حسبنا الله ونعم الوكيل[/color][/size]
[size=6][/size]
[size=6][/size] [/center]

[RIGHT][INDENT][QUOTE] 2 - هل الذهاب للعمرة فى رمضان أو الحج حاليا وبعد أن صدر القرار بالمنع خوفا من الأصابة بالمرض هل هذا يُعد انتحار من منطلق لاتلقوا بأنفسكم إلى التهلكة ؟[/QUOTE]
ويُنظر بخصوصه :
[url]http://www.islam-qa.com/ar/ref/131887[/url]
[url]http://www.islam-qa.com/ar/ref/137801[/url]
[COLOR="Blue"]والملاحظ أن بعض وسائل الإعلام تهول من هذا الأمر , ويستغل بعض الحاقدين والمتربصين ذلك للتنفير من شعائر الإسلام , مع أن هناك تجمعات كبيرة مماثلة - كملاعب كرة القدم ، والمهرجانات الغنائية - ولم نر ، أو نسمع ، من أولئك التحذير والتنفير من تلك التجمعات ، بل على العكس من ذلك ، نرى التشجيع على الحضور ، والمشاركة ![/COLOR][/INDENT][/RIGHT]

[size=6][color=green]جزاكم الله خيرا أخى الكريم [/color][/size]
[size=6][color=green]والله أنى أخاف أن المرحلة القادمة يقومون بألغاء صلاة الجمعة بحجة عدم التجمع خوفا من انتشار الأمراض [/color][/size]
[size=6][color=green]حسبنا الله ونعم الوكيل[/color][/size]

[right][indent]صدر قرار عن وزراة الصحة بإلغاء مولد السيدة زينب ، وربما موالد أخرى أيضا ، خوفا من نفس الوباء ، واللافت أن رؤس البدعة ، شيوخ الطرق الصوفية ، تكلموا إلى الإعلام المرئي ، ونقل عنهم المكتوب ؛ مستنكرين القرار ، داعين إلى التراجع عنه لأنه خطأ فادح .. [color="red"]هذا عملهم إذ مُنعت زيارة القبور والدعاء لغير الله عندها ، ولا نسمع من أحدهم شيئا ، ولو نحنحة حلق ، حين يقال بمنع الحج ، الركن الخامس من الإسلام ، أو زيارة بيت الله الحرام ، أو تقييدهما ![/color] ![/indent][/right]

[RIGHT][INDENT][QUOTE]تُوجد أمرأة مسلمة تسأل عن حكم كشف شعرها أمام جدها النصرانى ؟[/QUOTE]
( [COLOR="Blue"]وأما بخصوص لباسها أمامهم فإن المرأة المسلمة يجوز لها أن تكشف أمام محارمها ونسائها ما جرت العادة عند أهل الشرع والأدب بكشفه كالوجه والرأس والرقبة والذراع وبعض الساق . وسواء كانت النساء والمحارم مسلمين أم كفاراً فإن الحكم فيه لا يختلف . ولا يجوز للمسلمة أن تلبس القصير أمامهم ، ولا الشفاف ، ولا الضيِّق الذي يحجم العورة [/COLOR]) .
[url]http://islamqa.com/ar/ref/43480[/url]
مع المراعاة أن حجاب المرأة أمام الكافرة مختلف في حكمه :
[url]http://islamqa.com/ar/ref/6596[/url]
[url]http://islamqa.com/ar/ref/13211[/url]
[url]http://islamqa.com/ar/ref/9934[/url]
فلا أعلم إن كان حكم حجابها أمام محرمها الكافر يختلف تبعا أم لا . [/INDENT][/RIGHT]

[right][indent][quote]على حد علمى علمت أن الائمة أختلفوا فى شأن من لايصلى فالبعض حكم بكفره والبعض قال عاصى ويحبس ولو استمر فى تركه للصلاة يعتبر جحودا ويقتل
فمن أى منطلق يحكم به الان معظم الدعاة بانه عاصى ونستمر فى نصحه ونسأل الله الهدى !
[/quote]
[u]من باب المدارسة [/u]

لا ينهى العلماء الذين يكفرون تارك الصلاة عن نصحه ، وليس في هذا مُستغرب :
[color="red"]أولا [/color]: الحكم بكفر المعين له ضوابط ، فما دام لم يُطلق عليه التكفير من أهل العلم فهو في دائرة الإسلام من جهة القضاء والمعاملة ونحوه .
[color="red"]ثانيا [/color]: هب أنه يكفر ، فإن المرتد يرجع إلى الإسلام بالتوبة عن سبب ردته ، بخلاف الكافر الأصلي الذي يُسلم بالشهادتين ، فإذا نصحته أن يصلي إنما تدعوه إلى الإسلام ، وليس هذا يُمنع ، بل هو خير عظيم .
[/indent][/right]