تنبيه المسلمين إلى أهم مسائل الدين .. دروس مختصرة في العقيدة وبعض العبادات
 

[center][color=navy][font=microsoft sans serif][size=3]بسم الله الرحمن الرحيم[/size][/font][/color]


[color=blue][font=microsoft sans serif][size=3]مقدمة[/size][/font][/color]
[/center]

[color=navy][font=microsoft sans serif][size=3]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد[/size][/font][/color]
[center]
[color=navy][font=microsoft sans serif][size=3]في زمن كثرت فيه الملهيات والمغريات وأثير كثير من الشهوات والشبهات وغفل المسلمون والمسلمات عن طلب العلم الشرعي فإن من الواجب علينا أن نبين أهمية تعلم ما يجب تعلمه من أمور الدين والعبادات والمعاملات على ضوء ما جاء به الشارع الحكيم وبيّنها خير المرسلين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. ونريد في هذه الدروس المختصرة أن نبين فيه بعض أحكام العبادات مثل الطهارة والمسح على الخفين وبعض أذكار الصلاة وسننها وواجباتها والجمع والقصر وبعض الدروس في العقيدة .. وهو جهد مقل من أخوكم في الله أرجو من الله قبوله . وقد اعتمدت في هذه الدروس على كُتب لمشائخ نثق بهم وبعلمهم وعلى رأسهم شيخنا ابن باز رحمه الله و الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومن هذه الكتب :[/size][/font][/color]

[font=microsoft sans serif][size=3][color=maroon]· [/color][color=maroon]كتاب الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/color][/size][/font]
[font=microsoft sans serif][size=3][color=maroon]· [/color][color=maroon]فتاوى الجنة الدائمة وفتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/color][/size][/font]
[font=microsoft sans serif][size=3][color=maroon]· [/color][color=maroon]صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/color][/size][/font]
[font=microsoft sans serif][size=3][color=maroon]· [/color][color=maroon]مذكرة ( القول الراجح ) للشيخ خالد الصقعبي حفظه الله[/color][/size][/font]
[font=microsoft sans serif][size=3][color=maroon]· [/color][color=maroon]مذكرة ( العقيدة والمذاهب المعاصرة ) للشيخ فهد الفايز حفظه الله[/color][/size][/font]
[font=microsoft sans serif][size=3][color=maroon]· [/color][color=maroon]بعض المطويات المنشورة من ( دار القاسم للنشر ) لبعض أهل العلم[/color][/size][/font]

[font=microsoft sans serif][size=3][color=navy]وبما أن هذه الدروس لاقت ولله الحمد والمنة والفضل قبول من البعض في داخل البلاد وخارجها فقد رأى البعض جمعها ونشرها لعل الله أن ينفع بها .[/color][color=navy] فنرجو من الله أولاً قبولها ومنكم ثانياً الاهتمام بها لعلنا ندخل في قوله تعالى ( فَبَشِّرْ عِبَادِي الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ).. وكُل ما نرجوه من هذه الدروس العلم النافع والعمل الصالح وأن يُقال لنا ( قوموا مغفوراً لكم ) ولا تحتاجون أبداً للتذكير بثواب وأجر ( الذكر ) .. وقد عرضت هذه الدروس على بعض أهل العلم وقد استحسنوها وأشاروا علي بنشرها بعد أخذ الملاحظات منهم والتوجيهات .. ونرجو من الله أن يكون هذا العمل وجمع المعلومات والتعليم وطلب العلم خالصاً لوجهه الكريم .. وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يجعل عملنا حجة لنا لا علينا..وأن يجزي من ساعدني على تخريجها وطباعتها خير الجزاء .. وأن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين اللهم آمين .. هذا والله تعالى أعلم وأجل والله ولي التوفيق ولله الحمد من قبل ومن بعد [/color][/size][/font]
[/center]

[COLOR=#000080][U]فهرس الدروس التي سوف تضاف بأذن الله[/U][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#800000] [IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/icons/icon3.gif[/IMG][/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#800000][SIZE=3]الدرس الأول : طلب العلم الشرعي[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثاني : الإخلاص[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثالث : الرياء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الرابع : شروط لا إله إلا الله وفضل ذكرها وبعض السنن المهجورة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الخامس : الولاء والبراء[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس السادس : التوحيد[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس السابع : نواقض الإسلام[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثامن : الشرك[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس التاسع : العبادة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس العاشر : الطهارة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس الحادي عشر : [/COLOR][COLOR=maroon]المسح على الخفين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس الثاني عشر : [/COLOR][COLOR=maroon]الأذان والإقامة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثالث عشر : صفة تكبيرة الإحرام والاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس الرابع عشر : [/COLOR][COLOR=maroon]صفة الركوع وما يُقال فيه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس الخامس عشر : [/COLOR][COLOR=maroon]صفة الرفع من الركوع وما يُقال فيه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس السادس عشر : [/COLOR][COLOR=maroon]صفة السجود وما يقوله العبد في سجوده[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس السابع عشر : صفة الجلسة بين السجدتين وما يُقال فيها من ذكر[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثامن عشر : التشهد ( صفته وما يقال فيه )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس التاسع عشر : [/COLOR][COLOR=maroon]شروط الصلاة وأركانها وواجباتها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس العشرون : مسنونات الصلاة ومكروهات الصلاة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الواحد والعشرون : سجود السهو[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس الثاني والعشرون : [/COLOR][COLOR=maroon]الجمع والقصر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثالث والعشرون : الدعاء ( فضله وآدابه وشروطه )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الرابع والعشرون : فضل تلاوة القرآن وكيفية فهم معانيه وتثبيت الحفظ[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الخامس والعشرون : الزكاة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس السادس والعشرون : زكاة الفطر وبعض أحكام العيد وسننه[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس السابع والعشرون : زكاة الأسهم والجمعيات بين الناس[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثامن والعشرون : الصيام[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=maroon]الدرس التاسع والعشرون :[/COLOR][COLOR=maroon] الحلف والأيمان[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Times New Roman][SIZE=3]الدرس الثلاثون : مخالفات في بعض الأقوال والأعمال[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=red][U][B]الدرس الأول : طلب العلم الشرعي[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]بسم الله الرحمن الرحيم[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=maroon][COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]الحمد لله رب العالمين القائل ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَاب )[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=maroon][COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]والصلاة والسلام على خير الأنام القائل ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) رواه ابن ماجه وصححه السيوطي[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][COLOR=maroon]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]والقائل ( إن فضل العلم خير من فضل العبادة , وخير دينكم الورع ) الحاكم والطبراني.. والقائل ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) متفق على صحته[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]درس مختصر في طلب العلم الشرعي ( تعريفه .. فضله .. حكمه .. طرقه .. معوقاته )[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=red]تعريف العلم الشرعي[/COLOR][COLOR=navy] ( علم ما أنزل الله على رسوله من البينات والهدى ) ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]فضل طلب العلم[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]قال تعالى [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Al-QuranAlKareem][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=#000000][B][COLOR=navy][إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ [/COLOR][COLOR=navy]العُلَمَاءُ] [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=#000000][FONT=Al-QuranAlKareem][COLOR=navy]{فاطر:28}[/COLOR][/FONT][FONT=Al-QuranAlKareem] ،[/FONT][/COLOR] وقال تعالى ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَذِينَ آمَنُوا مـِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ )[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=navy]عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله [/COLOR][COLOR=navy]r[/COLOR][COLOR=navy]يقول : " من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً ، سهل الله له طريقاً إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر "[/COLOR][COLOR=navy] أبو داود[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]أقسام العلم الشرعي من حيث الحكم ثلاثة[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=#000000]1- [/COLOR][COLOR=blue]فرض عين[/COLOR][COLOR=#000000] : [/COLOR][COLOR=navy]وهو تعلم ما يتأدى به الواجب العيني مثل ( أركان الصلاة وواجباتها وأحكام الصيام )[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=#000000]2- [/COLOR][COLOR=blue]فرض كفاية[/COLOR][COLOR=#000000] : [/COLOR][COLOR=navy]وهو تحصيل ما لا بد للناس منه في أمور دينهم ودنياهم.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=#000000]3- [/COLOR][COLOR=blue]مستحـــــب[/COLOR][COLOR=#000000] : [/COLOR][COLOR=navy]وهو التبحر في أصول الأدلة، والإمعان فيما وراء القدر الذي يحصل به فرض الكفاية[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=purple]والواجب لتصحيح العبادة[/COLOR][COLOR=#333399] : معرفة ما تتم به طهارة العبد وصلاته وصيامه. ويجب عليه أن يتعلم الحلال والحرام في أحكام المهنة التي يمتهنها كأحكام البيع لمن يعمل به ونحو ذلك. وتصير باقي العلوم في حقه مستحبة، إلا إذا تعين عليه بعض الواجبات، فيجب عليه تعلم ما يؤديها به بحسب قدرته، فإن وجب عليه الحج وجب عليه تعلم أحكامه، وإن وجبت عليه الزكاة وجب عليه تعلم أحكامها، وإن اشتغل بالتجارة وجب عليه تعلم أحكام البيوع، وإن أراد الزواج أو الطلاق وجب عليه تعلم أحكامهما . ( فالعلم ضرورة شرعية[/COLOR][COLOR=#333399]لأن[/COLOR][COLOR=#333399]ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب )[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=purple]يقول ابن عثيمين رحمه الله[/COLOR][COLOR=#333399] : طلب العلم الشرعي فرض كفاية إذا قام به من يكفي صار في حق الآخرين سنة، وقد يكون طلب العلم واجباً على الإنسان عيناً أي فرض عين، وضابطه أن يتوقف عليه معرفة عبادة يريد فعلها أو معاملة يريد القيام بها، فإنه يجب عليه في هذه الحال أن يعرف كيف يتعبد لله بهذه العبادة وكيف يقوم بهذه المعاملة .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]أما الطريق إلى نيل العلم فهي[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=blue]1 - تقوى الله ومراقبته في السرّ والعلن 2 – إخلاص النية 3 - الصبر وتحمل المشاق وسعة الصدر، فإن العلم جهاد لا شهوة[/COLOR][COLOR=blue] 4 - الأخذ عن العلماء الموثوقين في علمهم ودينهم وتوقير العلماء وإكرامهم والتأدب معهم، وحفظ مكانتهم،[/COLOR][COLOR=blue]وتوقير مجالسهم،[/COLOR][COLOR=blue]وحسن السؤال والإصغاء 5 - التفرغ للعلم والإقبال عليه، بشرط التوازن وعدم الإخلال[/COLOR][COLOR=blue]بالواجبات[/COLOR][COLOR=blue]الأخرى 6 - المحافظة على الأوقات، وحسن ترتيبها، والحرص على استغلالها 7 - كثرة الاستغفار والتوبة والدعاء، والانطراح بين يدي الله وسؤاله العلم النافع والعلم الصالح[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]8 - ذكر الموت والآخرة، ليعين على شغل الوقت بالنافع 9 - ترك الفضول من الكلام والسماع والنظر والخلطة والمنام[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]10 - مخالطة من هم أكثر علماً وفهماً؛ لئلا يقنع الطالب بما حصّل من علم، فيحرص على الاستزادة، وليتجنب العُجْب والغرور.[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]معوقات طلب العلم من كتاب طريق طلب العلم للشيخ : [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]عبدالعزيز السدحان[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]1 – فساد النية:حب التصدر والشهرة ويجب مجاهدة النفس [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Al-QuranAlKareem][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=navy][B][وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=#000000][FONT=Al-QuranAlKareem][COLOR=navy]{العنكبوت:69}[/COLOR][/FONT][FONT=Al-QuranAlKareem] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]2 – التفريط في حلقات العلم : لو لم يكن فيها إلا السكينة التي تتنزل على حاضريها لكفى .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]3 – التذرع بكثرة الأشغال : وهذا مدخل رئيسي للشيطان فيجب ترتيب الأوقات .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]4 – التفريط في طلب العلم في الصغر : إن الإنسان ليغبط أُناساً أصغر منه سناً وأكبر همةً . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]5 – تزكية النفس : أن يحب الشخص مدح نفسه ويفرح بسماع ثناء الناس عليه ( ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) وتزكية النفس مذمومة ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى ) فحب التزكية وحب الثناء من مداخل الشيطان .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]6 – عدم العمل بالعلم : سبب من أسباب محق بركة العلم ومن أسباب قيام الحجة على صاحب العلم ( كبر مقتاً عند الله أن تقولوا مالا تعملون ) وزكاة العلم العمل به وتعليمة الغير [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]7 – التسويف : وهو كما يقول أحد السلف ( من جنود أبليس )[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]فائدة[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=green]اعلم بارك الله فيك أن من الأسباب التي تبقي ( المسألة ) أو المعلومة وترسخها وتجعلك لا تنساها هي ( البحث في الكتب )[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]فوائد العــلــــــم [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]1- به يعرف الله ويعبد ويوحد. 2- هو أساس صحة الاعتقاد والعبادات . 3- طلب العلم عبادة. 4- طريق الوصول إلى الجنة.5- يكسب صاحبه خشية الله والتواضع للخلق.6- يبقى أجره بعد أنقطاع أجله.7 – يرفع الوضيع ويعز الذليل ويجبر الكسير[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=blue]فائدة[/COLOR][COLOR=#000000] : [/COLOR][COLOR=#333399]طلب العلم أفضل من قيام الليل؛ لأن طلب العلم كما قال الإمام أحمد لا يعدله شيء لمن صحت نيته، بأن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره، فإذا كان الإنسان يسهر في أول الليل لطلب العلم ابتغاء وجه الله سواءً كان يدرسه أو كان يدرسه ويعلمه الناس فإنه خير من قيام الليل، وإن أمكنه أن يجمع بين الأمرين فهو أولى( ابن عثيمين رحمه الله تعالى )[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=#993300]من آثار الجهل[/COLOR][COLOR=#000000] : [/COLOR][COLOR=#333399]على مستوى الفرد أو المجتمع : انتشار البدع والضلالات في العقائد والعبادات [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]والمعاملات، وضعف الإيمان، وقلة التقوى، وازدياد المعاصي، وضعف الهيبة[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=red]تحذير[/COLOR][COLOR=#000000] ..[/COLOR][COLOR=#003300]قال [/COLOR][COLOR=#003300][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/smilies/new/icon11.gif[/IMG] [/COLOR][COLOR=#003300]" من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها " أخرجه أبو داود[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=red]واحذر أخي المتعلم[/COLOR][COLOR=#003300] : الكبر والغرور بالعلم والمراءاة والمخاصمة والجدل وكتم العلم فهذا يؤدي إلى نسيانه واحذر من إطلاق الفتاوى بغير علم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B][COLOR=blue]قال [/COLOR][COLOR=blue][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/smilies/new/icon11.gif[/IMG] [/COLOR][COLOR=blue]( اللهم أني أعوذ بك من علم لا ينفع , ومن قلب لا يخشع , ومن نفس لا تشبع , ومن دعوة لا يستجاب لها )رواه مسلم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]اللهم ارزقنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً ويسر لنا طلب العلم على الوجه الذي يرضيك وارزقنا خشيتك في السر والعلانية اللهم آمين[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]المراجع : فضل العلم والعلماء ( ابن القيم ) .. موسوعة نضرة النعيم .. مقال للأخ : عبدالحكيم بلال من موقع بوابة الإسلام .. كتاب طريق طلب العلم للشيخ السدحان .. فتاوى اللجنة الدائمة والشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][B]وللاستزادة عليك بكتاب ( حلية طالب العلم ) للشيخ بكر أبو زيد وكتاب العلم للشيخ ( محمد ابن عثيمين ) رحمه الله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

بارك الله فيك
اختي الكريمة
الشهيدة
ونفع بك
واسمحي لي بنقل الموضوع
الي قسم طلب العلم

[b][font=comic sans ms][size=5][color=blue][align=center]
[b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]واصلوا وصلكم الله وجزاكم خيراً .[/color][/size][/font][/b]
[/align][/color][/size][/font][/b]

بارك الله فيكم على الرد
اختي هجرة الى الله انت شفتي فقط الدرس الاول اللي هو طلب العلم بس الدروس شملها يتكلم على العقيدة

[CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red][U]الدرس الثاني : الإخلاص[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]الحمد لله رب العالمين القائل في محكم التنزيل [/COLOR][COLOR=blue]( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ )[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]والقائل [/COLOR][COLOR=blue]( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )[/COLOR][COLOR=navy] والقائل [/COLOR][COLOR=blue]( قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي )[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير القائل [/COLOR][COLOR=#003300]( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى )[/COLOR][COLOR=#003300]متفق علية[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]والقائل[/COLOR][COLOR=#003300] ( إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى يعرفه نعمته فعرفها، قال فما عملت فيها: قال قاتلت فيك حتى استشهدت. قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت ليقال: عالم! وقرأت القرآن ليقال: قارئ! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتى فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك . قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال: جواد! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار )[/COLOR][COLOR=navy] رواه مسلم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000]والقائل [/COLOR][COLOR=#003300]( ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط إلا فتحت له أبواب السماء، حتى تفضي إلى العرش، ما اجتنب الكبائر )[/COLOR][COLOR=#000000]الترمذي وهو حسن[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=#993366][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]درس مختصر في الإخلاص[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3][COLOR=#000000]تعريف الإخلاص لغة : مصدر أخلص يخلص وهو مأخوذ من مادة ( خ ل ص ) التي تدل على تنقية الشيء وتهذيبه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000]اصطلاحاً : [/COLOR][COLOR=blue]يقول أبن القيم رحمه الله [/COLOR][COLOR=blue]تعالى ( الإخلاص ألا تطلب على عملك شاهداً غير الله ، ولا مجازياً سواه[/COLOR][COLOR=blue] )[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000]يقول الشيخ خالد الراشد أن العلماء عرفوا الإخلاص : هو أن يكون قصد الإنسان في سكناته وحركاته وعباداته الظاهرة والباطنة خالصة لوجه الله تعالى لا يريد بها شيئاً من حطام الدنيا أو ثناء الناس. و[/COLOR][COLOR=blue]يقول ابن القيم رحمه الله تعالى [/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR][COLOR=blue] لا يجتمع الإخلاص ومحبة المدح والثناء في قلب مؤمن[/COLOR][COLOR=#000000] )[/COLOR][/FONT][/SIZE]



[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]شروط قبول العمل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]1 - الإخلاص لله تعالى[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]2 - المتابعة لرسول الله[IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/smilies/new/icon11.gif[/IMG] [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[CENTER][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]فإن[/COLOR][COLOR=navy]أخلّ بالأول كان مشركاً، وإن أخلّ بالثاني كان مبتدعاً[/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000]قال تعالى [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3][COLOR=#000000]{ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3][COLOR=#000000]فإسلام الوجه له هو: الإخلاص، والإحسان: هو المتابعة.( اللجنة الدائمة )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]قال الفضيل بن عياض رحمه الله في تفسير قوله تعالى ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) هو أخلصه وأصوبه , قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه .؟ فقال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يُقبل , وإذا كان صواباً ولم يكُن خالصاً لم يُقبل , حتى يكون خالصاً صواباً , الخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنه . ( من موسوعة نضرة النعيم )[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#333399]يقول شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى : فالشرك أمره صعب جداً ليس بالهين، ولكن ييسر الله الإخلاص على العبد، وذلك بأن يجعله الله نصب عينيه، فيقصد بعمله وجه الله لا يقصد مدح الناس أو ذمهم أو ثناءهم عليه؛ فالناس لا ينفعونه أبداً، حتى لو خرجوا معه لتشييع جنازته لم ينفعه إلا عمله،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#333399]قال [/COLOR][COLOR=#333399][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/smilies/new/icon11.gif[/IMG] [/COLOR][COLOR=#333399]( يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله )متفق عليه وكذلك أيضاً من المهم أن الإنسان لا يفرحه أن يقبل الناس قوله لأنه قوله، لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق لأنه الحق، لا أنه قوله، وكذا لا يحزنه أن يرفض الناس قوله لأنه قوله؛ لأنه حينئذ يكون قد دعا لنفسه، لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق، وبهذا يتحقق الإخلاص. فالإخلاص صعب جداً، إلا أن الإنسان إذا كان متجهاً إلى الله اتجاهاً صادقاً سليماً على صراط مستقيم؛ فإن الله يعينه عليه، وييسره له. ويقول شيخنا أيضاً في كتاب ( طريق أهل السنة والجماعة في عبادة الله ) طريقتهم أنهم يعبدون الله ، لله .. فمعنى ذلك الإخلاص يخلصون لله عز وجل لا يريدون بعبادتهم إلا ربهم لا يتقربون إلى أحد سواه ، إنما يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ، ما يعبدون الله لأن فلاناً يراهم ، وما يعبدون الله لأنهم يعظمون بين الناس ، ولا يعبدون الله لأنهم يلقبون بلقب العابد لكن يعبدون الله لله .[/COLOR][/FONT][/SIZE]





[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue]أقسام الإخلاص[/COLOR][COLOR=#003300] : 1- إخلاص في الأقوال 2- إخلاص في الأفعال 3- إخلاص في الأعمال ( أي العبادات ) [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/CENTER]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#003300]4- إخلاص في الأحوال أي إلهامات القلب وواردات الغيب. [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#993366]والدين شامل لكل هذا وباعتبار أن الإخلاص التزام حيوي أكثر مما هو تصور نظري فإنه يستلزم:[/COLOR][COLOR=#003300] 1[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#003300]- الاستمرارية . 2 – التكامل . 3 – العلم . 4 – التدرج . 5 – الأمانة . [/COLOR][/FONT][/SIZE]



[CENTER][CENTER][COLOR=maroon][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]من صور الإخلاص ( من كتاب نظرة النعيم )[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[/CENTER]

[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]1 - الإخلاص في التوحيد .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]2 - الإخلاص في النية والقصد .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]3 - الإخلاص في العبادات : الصلاة الصيام , قيام رمضان , الذكر.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]4 - الإخلاص في الأقوال كلها .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]5 - الإخلاص في الالتزام بمكارم الأخلاق (كالصدق والصبر والزهد )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]6 - الإخلاص في التوكل على الله .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]7 - الإخلاص في كافة الأعمال .[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3][COLOR=#800000]من فوائد الإخلاص ( من كتاب نضرة النعيم )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]1 – الإخلاص هو أساس في قبول الأعمال والأقوال والدعاء .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]2 – الإخلاص يرفع منزلة الإنسان في الدنيا والآخرة .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]3 – يبعد عن الإنسان الوساوس والأوهام .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]4 – يحرر العبد من عبودية غير الله .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]5 – يحقق الطمأنينة لقلب الإنسان ويجعله يشعر بالسعادة .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#333399]6 – يقوي أيمان الإنسان وعزيمته وإرادته ويكره إليه [/COLOR][COLOR=#333399]الفسق والعصيان . [/COLOR][COLOR=#333399]7 – حصول كمال الأمن والاهتداء في الدنيا والآخرة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]


[CENTER][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]ما ينافي الإخلاص : [/COLOR][COLOR=#333399]وهي عدة أمور منها حبِّ الدنيا ، والشهرة ، والرياء ،والسمعة ، والعُجب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=#333399][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]الإخلاص سرٌّ بين العبد وبين ربّه لا يعلمه مَلَكٌ فيكتبه ، ولا شيطانٌ فيفسده[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]





[COLOR=#003366][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]صور للإخلاص : هذا داود ابن أبي هند يصوم أربعين سنة لا يعلم به أهله .. كان له دكَّان يأخذ طعامه في الصباح فيتصدق به ، فإذا جاء الغداء أخذ غداءه فتصدق به ، فإذا جاء العشاء تعشى مع أهله أربعين سنة وهم لا يدرون بصيامه . وكان رحمه الله يقوم الليل أكثر من عشرين سنة ولم تعلم به زوجته. كان محمد بن سيرين رحمه الله يضحك في النهار حتى تدمع عينه ، فإذا جاء الليل قطعه بالبكاء والصلاة .. ومن خير الناس ( بسَّام بالنهار بكَّاءٌ في الليل ) . وهذا أيوب السختياني كان يقوم الليل كله فإذا جاء الصباح رفع صوته كأنه قد استيقظ من حينه ( من خطبة للشيخ خالد الراشد ) حفظه الله . أي إخفاء للعمل كهذا ! ، وأي إخلاص كهذا !، وأي أسرار كانت بينهم وبين الله . هذا لا ينافي الأعمال في العلانية لكن المطلوب مجاهدة النفس وتطهيرها[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=#003366][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]أخواني لا يكاد يتكلم شيخنا الوالد ( عبدالعزيز بن باز ) رحمه الله تعالى في أي مناسبة أو اجتماع إلا ويؤكد على أهمية الإخلاص لله عز وجل[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل وأصلح لنا النية والذرية ووفقنا لما تحب وترضى وارزقنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً خالصاً .. اللهم آمين[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[/CENTER]

[COLOR=teal][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]وللاستزادة راجع كتاب ( موسوعة نضرة النعيم ) وكتاب ( طريق أهل السنة والجماعة في عبادة الله ) للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=4]
[U][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#ff0000]الدرس الثالث : الرياء


[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]الحمد لله القائل ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصلاة قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً * مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً )[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]والقائل (لِلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير القائل ( من سمع سمع الله به , ومن يُرائي يُرائي الله به ) رواه البخاري[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]والقائل ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة للمرائين اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء ) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح ورواه الطبراني [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=purple]درس مختصر في ( [/COLOR][COLOR=blue]الرياء[/COLOR][COLOR=purple] ) أعاذنا الله وإياكم منه[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue]تعريفه[/COLOR][COLOR=navy]..[/COLOR][COLOR=red]لغة[/COLOR][COLOR=navy] : يقول ابن فارس : هو أن يفعل شيئاً ليراه الناس..[/COLOR][COLOR=red]وشرعاً[/COLOR][COLOR=navy] : قال ابن حجر العسقلاني : الرياء إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها فيحمدوا صاحبها [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]الفرق بين الرياء والسمعة : الرياء في الفعل , والسمعة في القول .. وقال ابن عبدالسلام : الرياء أن يعمل لغير الله , والسمعة أن يخفي عمله ثم يحدث به الناس[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]الفرق بين النفاق والرياء : فيتمثل أن الأصل في الرياء الإظهار ( في طلب ما عند الناس ) والأصل في النفاق الإخفاء ( يخفي ما بداخله ويظهر خلافه )[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]حكم الرياء[/COLOR][COLOR=navy] : ذكر الذهبي الرياء ضمن كبائر الذنوب .. وعده ابن حجر الكبيرة الثانية بعد الشرك بالله .. وأقبح أنواع الرياء ما تعلق بأصل الأيمان وهو شأن المنافقين .. يلي ذلك المراءاة بأصول العبادات الواجبة .. يلي ذلك المراءاة بالنوافل .. ويلي ذلك المراءاة بأوصاف العبادات .[/COLOR][/FONT][/SIZE]


[CENTER][CENTER][COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]أقسام الرياء ( من كتاب نضرة النعيم )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[CENTER]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]1 – الرياء في الدين بالبدن ( وذلك أظهار النحول والصفار ليوهم بشدة الاجتهاد , وعظم الحزن على أمر الدين وغلبة خوف الآخرة )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]2 – الرياء بالهيئة والزي ( وذلك بتشعيث شعر الرأس وإبقاء أثر السجود على الوجه وغلظ الثياب وتقصير الأكمام )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]3 – الرياء بالقول ( ويكون بالوعظ والتذكير والنطق بالحكمة )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]4 – الرياء بالعمل(وذلك كمراءاة المصلي وتحسين الصلاة )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]5 – المراءاة بالأصحاب والزائرين , كأن يطلب المرائي من عالم أن يزوره ليقال : إن فلان زار فلان ومن ذلك كثرة ذكر الشيوخ .[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3][COLOR=#ff0000]درجات الرياء ( من كتاب نضرة النعيم )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]1 – وهي أغلظها ألا يكون مراده الثواب أصلاً ,كالذي يصلي أمام الناس,ولو انفرد فإنه لا يصلي,وربما دفعه الرياء إلى الصلاة [/COLOR][COLOR=navy]بدون طهارة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]2 –[/COLOR][COLOR=navy] أن قصده للثواب أقل من قصده لإظهار عمله وهو قريب من الأول بالإثم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]3 – أن يتساوى قصد الثواب وقصد الرياء , وهذا قد أفسد بمقدار ما أصلح , وظواهر الأخبار أنه لا يسلم ( من العقاب )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]4 – أن يكون اطلاع الناس مرجحاً ومقوياً لنشاطه , ولو لم يكن ذلك ما ترك العبادة , وهذا النوع لا يحبط أصل الثواب ولكنه ينقص منه أو يعاقب صاحبه على مقدار قصد الرياء , ويثاب على مقدار قصد الثواب .[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]علاج الرياء[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]1 - مجاهدة النفس في الخلاص من الرياء وقراءة كتب عن الإخلاص 2 - تذكر عظمة الله وجلاله واستحقاقه[/COLOR][COLOR=navy]إخلاص العبادة له وحده [/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=navy]
[/COLOR][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=navy]3 - تذكر أنه يحبط العمل الذي قارنه ويأثم[/COLOR][COLOR=navy]صاحبه[/COLOR][COLOR=navy]. [/COLOR][COLOR=navy]4 - تذكر الموت وسكراته، والقبر وظلمته، واليوم الآخر[/COLOR][COLOR=navy]وأهواله[/COLOR][COLOR=navy]5 - دعاء الله والالتجاء إليه[/COLOR][/FONT][/SIZE]


[CENTER][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]علاجه من الناحية العملية[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]يستلزم من المرء أن يعود نفسه إخفاء العبادات( كالصيام والصدقة) وإغلاق الأبواب دونها,كما تغلق الأبواب دون الفواحش,حتى يقنع قلبه بعلم الله ولا تنازعه نفسه بطلب علم غير الله به,وهذا وإن كان يشق في البداية إلا أنه يهون بالصبر عليه[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[/CENTER]





[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]أمثلة على إرادة الإنسان بعمله الدنيا[/COLOR][COLOR=navy] : 1 - من يتعلم العلم الشرعي لأجل الحصول على وظيفة. 2 - من يحج البيت الحرام نيابة عن غيره وليس قصده زيارة المشاعر والعبادات الأخرى وإنما قصده المال. 3 - من يتصدق على الفقراء لأجل سلامة ماله. 4 - من يجاهد لأجل الغنيمة.[/COLOR][/FONT][/SIZE]




[CENTER][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]فائدة في إظهار الطاعات[/COLOR][COLOR=navy] : اعلم أن في إسرار الأعمال فائدة الإخلاص والنجاة من الرياء ، وفي الإظهار فائدة الاقتداء ، وترغيب الناس في الخير ‏.‏ومن الأعمال ما لا يمكن الإسرار به كالحج والجهاد ‏.‏والمظهر للعمل ينبغي أن يراقب قلبه ، حتى لا يكون فيه حب الرياء الخفي ، بل ينوي الاقتداء به ، ولا ينبغي للضعيف أن يخدع نفسه بذلك .. ومن بات مع المتهجدين وكان من عادته قيام ساعة من الليل وهم يصلون أكثر الليل فيوافقهم ، أو يصومون فيصوم ، ولولاهم ما انبعث هذا النشاط ‏.‏فربما ظن ظان أن هذا رياء ، وليس كذلك على الإطلاق. ففي مثل هذه الأحوال ينتدب الشيطان للصد عن الطاعة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[/CENTER]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]فصل في ترك الطاعات خوفاً من الرياء[/COLOR][COLOR=navy] : فأما ترك الطاعات خوفاً من الرياء ، فإن كان الباعث له على الطاعة غير الدين ، فهذا ينبغي أن يترك ، لأنه معصية لا طاعة فيه ‏.‏وإن كان الباعث على ذلك الدين ، وكان ذلك لأجل الله تعالى خالصاً ، فلا ينبغي أن يترك العمل ، لأن الباعث الدين ‏.‏وكذلك إذا ترك العمل خوفاً من أن يقال ‏:‏ إنه مراءٍ ، فلا ينبغي ذلك ، لأنه من مكائد الشيطان قال إبراهيم النخعي ‏:‏ إذا أتاك الشيطان وأنت في الصلاة فقال ‏:‏ إنك مراءٍ ، فزدها طولاً ‏!‏[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/icons/icon4.gif[/IMG] [COLOR=blue]تحذير[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=red]قال الفضيل[/COLOR][COLOR=navy] : ترك العمل من أجل الناس رياء والعمل من أجل الناس شرك و الإخلاص: أن يعافيك الله منهما[/COLOR][/FONT][/SIZE]






[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/icons/icon3.gif[/IMG] تنبيه[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]ليس من الرياء أن يعمل المسلم عملاً خالصاً لوجه الله، ثم يلقى له في قلوب المؤمنين محبته والثناء عليه، فيفرح بفضل الله ويستبشر بذلك فقد سئل الرسول [/COLOR][COLOR=navy][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/smilies/new/icon11.gif[/IMG] [/COLOR][COLOR=navy]: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ وفي رواية: ويحبه الناس عليه؟ فقال [/COLOR][COLOR=navy][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/smilies/new/icon11.gif[/IMG] [/COLOR][COLOR=navy](تلك عاجل بشرى المؤمن)مسلم[/COLOR][/FONT][/SIZE]



[CENTER]
[COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]مضار [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]الرياء[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]1 – الرياء محبط للأعمال مضيع لثوابها . 2 – الرياء سبب للمقت عند الله , والمرائي ملعون ومطرود من رحمة الله وهو من كبائر المهلكات 3 – الرياء يجلب الفقر ويعرض صاحبه للفتن ويفضح أصحابه على رؤوس الأشهاد يوم القيامة . 4 – يضاعف الله عذاب المرائين من القراء . 5 – الرياء يحول العمل الصالح إلى نقيضه . 6 – لا يسلم المرائي من أن يفتضح أمره في الدنيا فيسقط من أعين الناس وتذهب هيبته ناهيك عن حسرته يوم القيامة . 7 – يظهر الله عيوب المرائي ويسمعه المكروه جزاء ما قدمت يداه .[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]يقول الشيخ سفر الحوالي حفظه الله : فالخوف من الرياء من سمات المتقين الصالحين، ولا ينبغي للعبد المؤمن أن يمنعه شبهة الخوف من الرياء أو أن الناس ينظرون إليه عن عمل من أعمال الخير أو الصلاح. إن كنت تقرأ القرآن، أو تصوم، أو تصلي، أو تتصدق, أو تعمل أي عمل من أعمال الخير، تفعله أنت عن إيمان وعن محبة لهذه الطاعة، وتقرب إلى الله تبارك وتعالى, فلا يمنعنك من ذلك خشية كلام الناس، فتخشى أن تقع في الرياء، فتقول: لا أعمل الطاعة، فهذا باب من أبواب الشيطان التي قد يدخل بها على الإنسان . إذاًَ: الإنسان لا يترك الطاعة، إنما يعمل الطاعة من جهة ويقاوم الرياء من جهة أخرى, ويستغفر الله إن كان قد وقع له منه شيء. انتهى [/SIZE][/FONT][/COLOR]






[SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue][IMG]http://www.islam2all.com/vb/images/icons/icon4.gif[/IMG] تنبيه وتحذير[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]احذر أخي الكريم اتهام الناس بالرياء فهذه من أعمال القلوب التي لا يعلمها إلا الله ويجب إحسان الظن بالمسلمين ( إن بعض الظن إثم )[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[CENTER][COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]اللهم طهر قلوبنا من الكبر والغل والحسد وطهر أعمالنا من الرياء وطهر أعيننا من الخيانة إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .. اللهم آمين[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]


[/SIZE]

ماشاء الله
تبارك الله
جزيت خيرا
اختي الكريمة
الشهيدة
جهد ممتاز
اشكرك
وفي انتظار البقية

[color=red]وفيك بارك الرحمان ان شاء الله يا اختي [/color]