تسجيل حضور الدرس التاسع
[b][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=6][color=darkgreen]ماهو الصراط ..؟وما احوال المارين به..؟[/color]
[/size][/font][/b][/size][/font][/b][color=purple][b][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][size=5][b]الصراط : هو المعبر الذى يكون بين ضفتين ، فالصراط هو جسر جهنم الذى يمر عليه كل الناس يوم القيامة حتى الأنبياء ، وكلٌ منهم على حسب إمتثاله للأمر وإجتنابه للنهى ، وكلٌ حسب تحقيقه للغاية الت خلقهم الله لأجلها : من إستقام على صراط الله الذى هو دين الحق فى الدنيا إستقام على هذا الصراط فى الآخرة ، فمنهم من يمر كالرياح المرسلة ، ومنهم من يمر كأنقضاض الكواكب ، ومنهم من يمر كالطرف ، ومنهم من يمر كالبرق أو أسرع ما يكون ، ومنهم من يمر متباطئاً بحسب تباطئه فى الدنيا ، ومنهم من يرمل رملاً ، ويمر المُقِـل فى العمل الصالح تخـر يـدٌ وتعلق يـد وتُصيب جوانبه النار فيخلصـون ( فيخلصون : إذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذى نجّانا منكِ بعد أن أراناكِ ، لقد أعطانا الله ما لم يُعطِ أحد )[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]والصراط فى الدنيا هو الطريق ، وهو شرائع الله وحدوده وأوامره ونواهيه التى قضى بها سبحانه { وأن هذا صراطى مستقيماً } والصراط يكون بعد الحساب ، وهو عام لجميع الناس ، والمرور على الصراط هو الورود المذكور فى قوله تعالى { وإن منكم إلا واردها } مريم 71 . [ لا ينجو منه أحد ، وأشار النبى صلى الله عليه وسلم الى أن ورود النار لا يستلزم دخولها ، فالجميع يمرون فوق جهنم فوق الصراط ، ويُنجّـى الله المؤمنين ويذر الظالمين فيها جثياً ، وذلك فى الحديث الذى أخرجه مسلم (صحيح مسلم بشرح النووى ج 16 ص57)] [/b][/size][/font]
[/size][/font][/b][/color]

تسجيل حضور الدرس التاسع

[size=6][color=darkred][b][font=traditional arabic]اذكر خصائص اسم الرحمن[/font][/b][/color][/size]
[b][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][size=5][b]لقد أوجب الله سبحانه خصائص كثيرة لاسمه الرحمن ، فمن تلك الخصائص : [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]1) أنه جعل اسم الرحمن ذكراً للذاكرين ونبّـه إلىالإستعاذة به .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : على لسان مريم : { قالت إنى أعوذ بالرحمن منكَ إن كنتَ تقياً } مريم 18[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]2) وفىالتوكل على الله :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { قل ربِ احكُم بالحقِ وربُنا الرحمنُ المستعانُ على ما تصفون } الأنبياء 112[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]وقال تعالى { قل هو الرحمنُ ءامنا بهِ وعليه توكلنا فستعلمون من هو فى ضلالٍ مُبين } المُلك[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]3) وفى الصوم :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { فكلى واشربى وقرّى عيناً فإمّا تَرَيِنَّ من البشرِ أحداً فقولى إنى نذرتُ للرحمنِ صوماً فلن أكلم اليومِ إنسياً } مريم 26 [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]4) وفى الذكر به : قال تعالى : { قلِ ادعو الله أو ادعو الرحمنَ أيّاً ما تدعو فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تُخافت بها وابتغِ بين ذلك سبيلاً } الإسراء 110[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]5) وفى حشر الناس :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { يوم نحشرُ المتقينَ إلى الرحمنِ وفداً } مريم 85[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]6) كما أسند تعليم القرآن إلى هذا الإسم :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علّمهُ البيان } الرحمن 1-4 .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]7) ونبّه إلى أن الغفلة عن ذكر هذا الإسم تستوجب المقت من الله وإستيلاء الشيطان على الغافل . قال تعالى { ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّـض له شيطاناً فهو لهُ قرين } الزخرف 36 .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]8) وفى وصف الصالحين من عباده :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { وعبادُ الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلونَ قالوا سلاماً } الفرقان 63 .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]9) والصفة الوحيدة التى لها إسمان هى الرحمة ، فالكرم له إسم واحد ( الكريم ) والعطاء والسمع والبصر ... إلخ وهذا إمعان فى الطلب فيها وإمعان فى إستحقاقه لها سبحانه وتعالى .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { فما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير } .[/b][/size][/font][/size][/font][/b]

تسجيل حضور [b][font=traditional arabic][size=5][size=5][font=traditional arabic]الدرس العاشر
[/font][/size][/size][/font][/b][b][font=traditional arabic][size=5][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][color=#ff0000]الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
[/color][/font][/size][/font][/size][/font][/b][b][font=traditional arabic][size=5][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][size=5][b]كما ذكرها ابن القيم فى كتابه ( جلاء الأفهام فى الصلاة على خير الأنام ) ] [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]1 ) إمتثال أمر الله سبحانه وتعالى .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]2 ) موافقته سبحانه فى الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وإن إختلفت الصلاتان .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]3 ) موافقة الملائكة فيها .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]4 ) حصول عشر صلوات من الله على المُصلى مرة .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]5 ) يرفع له عشر درجات .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]6 ) يُكتب له عشر حسنات .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]7 ) يُمحى عنه عشر سيئات .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]8 ) يُرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]9 ) سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]10) سبب غفران الذنوب .[/b][/size][/font]
[/size][/font][/size][/font][/b]

[size=6][b][font=traditional arabic]تسجيل حضور [b][font=traditional arabic][font=traditional arabic]الدرس[/font][/font][/b][/font][/b][b][font=traditional arabic][b][font=&quot]الحادي عشر

[/font][/b][/font][/b][/size]

تسجيل حضور الدرس الثانى عشر
[b][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=5]مامعنى الحديث الانبياء اولاد علات ..؟
[/size][/font][/b][/size][/font][/b][b][font=traditional arabic][size=5][size=6][b][font=&quot]ولاد العلات : هم الأخوة للأب من أمهات شتى .[/font][/b][/size]
[size=6][b][font=&quot]معنى الحديث : [/font][font=&quot]أن الأنبياء أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة ، فإنهم متفقون في أصول التوحيد وأما فروع الشرائع فوقع فيها الخلاف .[/font][/b][/size]
[size=6][b]3. [font=&quot]أن الله أرسل في كل أمة رسولاً .[/font][/b][/size]
[size=6][b][font=&quot]كما قال تعالى : ﴿ وإن من أمة إلا خلا فيها نذير ﴾ .[/font][/b][/size]
[size=6][b][font=&quot]وقال تعالى : ﴿ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ﴾ .[/font][/b][/size]
[size=6][b]4. [font=&quot]عظم شأن التوحيد وأنه واجب على جميع الأمم .[/font][/b][/size]
[size=6][b]5. [font=&quot]دلت الآية على أن الله بعث وأرسل الرسل فيجب التصديق الجازم بأن الله تعالى بعث في كل أمة رسولاً منهم يدعوهم إلى عبادة الله وحده ، والكفر بما يعبد من دونه ، وأن جميعهم صادقون مصدقون ، بارّون راشدون ، كرامٌ بررة ، أتقياء أمناء ، هداة مهتدون ، والبراهين الظاهرة والآيات الباهرة من ربهم مؤيدة ، وأنهم بلغوا جميع ما أرسلهم الله به ، لم يكتموا ولم يغيروا ، ولم يزيدوا فيه من عند أنفسهم حرفاً ولم ينقصوه .[/font][/b][/size]
[/size][/font][/b]

بارك الله فيكِ
واحسن اليكِ
اجابات ممتازة
ارجو الحفظ وعدم الاجابة نقلا من الدرس حتى تتعودين على الاجابة في الامتحان من حفظك
اعانك الله
اشكرك كثيرا
وانتظر بقية الاجابات